في الحديث الطويل، الذي يقصه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نصارى نجران؛ -أصحاب الأخدود- الذين رأوا النار تجري أنهاراً أمام أعينهم، ولم يُثنهم حُراق أصحابهم أن يرجعوا عن دينهم،

يقول رسول الله عن الطفل الرضيع، الذي تكلم بأمر الله لما كادت أمه أن تتراجع شفقةً عليه، فقال: "يا أمي اثبتي على ما أنت عليه، فإنما هي غُميضة! فألقوها وابنها.")
غمضة عينٍ واحدة!

وقيل: أن الله كان يقبض أرواحهم قبل أن يصلوا إلى النار."

وهذا تصديق قول ربنا عن قبض أرواح المؤمنين: {تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا!}.

والإيمان بالله قدرةٌ هائلة، يخلقها الله في قلب من يشاء، ويزيدها في قلب من يشاء، حتى يصل إيمانه درجة تعجز أن يصدقها عقل وعين!

ولذا لما جيء بالراهب في هذه القصة، وقيل له ارجع عن دينك، فأبى، فأُتيّ بالمنشار فوضع على مفرق رأسه، فشقوه حتى وقع شِطراه.

وينزل الله سكينته وأمنه على أي طريقةٍ يُحقق بها القضاء، فقد قال عن يحيى عليه السلام. {سلام عليه يوم ولد ويوم يموت} مع أنه يوم مات كان مذبوحاً مهراً لبغي.

وصدق رسول الله ﷺ إذ يقول: "ما يجدُ الشَّهيدُ من مسِّ القتلِ إلَّا كما يجدُ أحدُكُم من مَسِّ القرصةِ". صحيح الترمذي

سبحان الله العظيم.

عاهِد نفسك على أن لا ينتهي يومك دون ‏أن تقرأ جزء من القرآن، ‏فإن لم تقدِر فاقرأ نصفهُ، ربعهُ، ثلثهُ، ‏وأقلها صفحة واحِدة..
‏المهم أن لا يمرّ عليك يومٌ ليس لك ‏فيه حظّ من هذا الضِيَاء!
سعادتك في كلام الله فلا تنقطع عنه أبدًا.

يقول اللّٰه تعالى: ﴿وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ﴾
وهذا أمرٌ صريح لي ولكِ..
فاستقم كما أمرت لا كما رغبت..
وتذكري أنّ مجاهدتك على ترك ماتحبين لأجل ما يحبه اللّٰه ثقيلة علىٰ قلبك، ولكنها أثقل في ميزانك فالبسي ما يرضيه والتزمي بشرعه ليلبسك ما يرضيك يوم القيامه؛ فشتان بين:
﴿ثِيابُ سُندُسٍ خُضرٌ وَإِستَبرَقٌ﴾
و
﴿قُطِّعَت لَهُم ثِيابٌ مِن نارٍ﴾

من دقائق الشريعة أن كل مساحة عجز لابد أن تُقابلها مساحة استطاعة، وإن قلّت!
‏فالمسلم لا يصير عاجزًا تمامًا إلا بالموت، وتأمل مثلًا كيف أن إنكار المنكر؛ مراتب، فمن تعذر عليه عمل اليد؛ تبقّى له عمل اللسان، ومن فاته عمل اللسان تبقّى له عمل القلب والمشاعر..

فالمسلم لا يخلو عن عمل تجاه واقع، مهما شعر بالعجز تجاه نفسه أو تجاه إخوانه.. لأن غاية وجوده العبودية، والعبودية واجبة بالمقدور عليه لا بما خرج عن القدرة.. وهو سر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "استعنْ بالله ولا تَعجز"، قال بعض السلف: "من قدّم العجزَ في أمرٍ؛ أضاعه".

-أ. محمد وفيق.

🔸تــمَّ فتـح التسجيـل في برنامج أخْذُها بَرَكَــــة الدفعة الخامســة

📖 برنامج قرآني يهدف إلى مصاحبة سورة البقرة تلاوةً وفهمًا وحفظًا وتدبرًا وعملًا، من خلال منهجية مُتقنة مُيسِّرَة للصحبة، فتحل بها البَرَكَــة على جميع حياتنا إن شاء الله.

📌 مسارات البَرنامــــــج ••

🌎 المسار العام:
وهو لكافة الفئات العمرية من الرجال والنساء.

👨🏻‍🦳 مسار أكابرنـــــا:
وهو مسار مُيسَّر لآبائنا وأمهاتنا ممن تجاوزوا الخمسين عامًا، وليست لديهم القدرة على التعامل مع الأمور التقنية.


🌐رابط المنصة للتسجيل في البرنامج:
https://ayat.mycloudengine.com/

       👥(العدد محدود جدًا)👥

❔ رابط بوت الأسئلة الشائعة
https://t.me/BarakahFAQ_Bot

❔ لأي مساعدة يمكنكم التواصل مع بوت الدعم التقني لمنصة مركز آيات في حالة أي مشكلة أثناء التسجيل والانضمام للقناة:
https://t.me/AyatCenterPlatform_Bot

💌خطة حفظ سورة البقرة:
https://t.me/ayatqurancenter/5401


#أخذها_بركة
#الدفعة_الخامسة

برنامج أخذها بركـــــة

سورة قدّمها الله ﷻ في كتابه، فلنقدّمـها في القلوب والعقول

قال عنها الرسول ﷺ: أخذها بركــة وتركها حسرة..

البرنامج يتناول مصــاحبة سورة البقــــرة كما لم تعرفوها من قبل؛ حفظًا وتفسيرًا وتدبرًا وتطبيقًا، بادروا بالاشتراك وادعوا من تحبون لهم الخير.

استرق من الدنيا 10 دقائق قرآن

تبرأ من حولك وقوتك، وافتح مصحفك

الحمدلله وبعد،

معايا حالة مستعجلة ، رجل مُسنّ يعمل على خدمة أهله ، وكان بيتاجر وممكن يدخل في الشهر 2000 جنية لأهله وكانوا الحمدلله راضيين ومكتفيين وعايشين على الكفاف، المهم انه جاله واحد ( لا سامحه الله ) بقى كل شوية يطلب منه بضاعة ويقوله هحاسبك بعدين، ويديله جزء بسيط خالص من المبلغ ولحد ما المبلغ عدى النص مليون وبعدها الراجل اختفى تمامًا

والرجل المسن ابتلاه الله بسداد مبلغ 700 ألف ، المبلغ اللي كان بيجيب بيه شغل تجارته من الناس !
‏والناس بقت بطالبه بالفلوس
‏يا السجن يا السداد
‏
‏وده رجل عمره ٦٠ سنة ، باع اللي يملكه مكفاش حتى سداد 100 ألف..
الناس اتفقت بالتخفيف وهو إن كل شهر مطالب منه سداد 50 ألف وإلا الحبس!


النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من سره أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله، فَلْيُيَسِّر على معسر أو ليضع عنه »
مستوعبين الأجر ؟

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وأحسِبُه قال: - كَالقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ)

يعني بصدقتك دي النبي صلى الله عليه وسلم إنك كالمجاهد ، القوام ، الصائم .. عشان فكيت كرب مسكين لاحول له ولا قوة!!

أجور عظيمة جدا لمن كان له قلب .. يجوز لها زكاة المال

1- متاح تحويل على الكاش للي معاه أي محفظة كاش.

2- متاح تحويل انستا باي للي معاه حساب بنكي.

3- متاح تحويل على حساب سعودي لو حد من السعودية.

4- متاح تحويل على باي بال لأي حد من برا مصر أو السعودية.

رقم فودافون كاش =
01014922890

أي حد محتاج الحساب البنكي أو أي حساب آخر يتواصل هنا :

@ebadon_bot

شير للحالة في كل مكان

الخمسة جنية بتفرق والله

•

الرجل بقاله يومين مقهور - نعوذ بالله من قهر الرجال - وبيفقد الوعي من أقل شيء وبيبكي بشدة ، وداخل على انهيار عصبي ..

حالة رجل كبير زي دي مش كفيلة تحرك قلبك !!

سداد دين الغارم من أعظم القربات وأفضل الطاعات، فهو من قبيل تفريج الكروب وإزالة الهموم، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللهُ فِى عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِى عَوْنِ أَخِيهِ».

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 

"من أراد أن تُستجاب دعوته وأن تُكشف كُربته فليفرج عن معسر"

[رواه أحمد ورجاله ثقات].

وقد سعى النبي صلى الله عليه وسلم في توفية غُرماء جابر وقضاء دين بلال رضي الله عنهما، وكان صلوات الله وسلامه عليه يُفرّج كرب المعدوم ومن أصابته النوائب؛ ولذلك قالت السيدة خديجة رضي الله عنها: "كلاَّ والله ما يُخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم، وتحملُ الكلَّ، وتقري الضيف، وتُكسبُ المعدوم، وتُعين على نوائب الحق".

فمن كان هذا وصفه، لا يُخزيه الله أبدًا، كما قالت أم المؤمنين...

وصلنا لـ 22 ألف

الهمة ، شيروا في كل مكان الحالة

رقم فودافون كاش =

01016846575

- متاح تحويل انستا باي للي معاه حساب بنكي.

3- متاح تحويل على حساب سعودي لو حد من السعودية.

4- متاح تحويل على باي بال لأي حد من برا مصر أو السعودية.

أي حد محتاج الحساب البنكي أو أي حساب آخر يتواصل هنا :

@ebadon_bot

شير للحالة في كل مكان تعرفه وحثّ صحابك وأهل بيتك على التبرع

الخمسة جنية بتفرق والله

موضوع المقاطعة لما يوسع قوي الناس هتزهق ومش هتلتزم بها.

لما تحرم عليه حتى المنتج السعودي عشان السعودية مش عارف ايه، وتمنعه من المنتج الإماراتي عشان مش عارف ايه، وتمنعه من التركي عشان مش عارف ايه، ومن الليبي عشان مش عارف ايه، ومن السوداني عشان مش عارف ايه. كدة الواحد مش هيلاقي حاجة ياكلها ويزهق من المقاطعة كلها.

خلوا فيه اعتدال في الموضوع.

نقاطع ماك، وبيبسي، وستاربكس، وأي حاجة رفاهية اللي كدة كدة سعرها فوق اللي هي تستحقه، ويعتبر سرف أصلا ... ولها بدايل كثيرة جدا بسعر أقل.

لكن تقولوا للناس تقاطع حتى الضروريات اللي بدايلها مش أحسن حاجة، وكمان دول المسلمين حتى لو الحكومة ظالمة الناس اللي فيها مالهاش ذنب، والشركات مش تبع ابن زايد نفسه، الشركات يملكها ناس عاديين، والشغالين فيها كذلك ناس عاديين مش ابن زايد هو اللي بيعبي القزايز فيها بنفسه يعني.

على نفس المنوال مصر نفسها تبقى أول دولة واجب مقاطعتها لأنها أقرب دولة بيديها تساعد أهل غزة بينها وبين غزة جدار، ومش بتتحرك، وفاتحة السفارة عادي السياح رايحين جايين.
المفروض باقي الدول تقاطع المنتجات المصرية؟ ولا اللي قاعد جوة يقاطع نفسه؟

تنازلوا عن الرفاهيات (واللي كدة كدة ضارة)، بس سيبوا الناس تلتزم بالمقاطعة مش تكرهها بسبب الغلو الشديد.

كمان نقطة أنكم نفسكم مش مقاطعين كل اللي ي.ق.ت.ل المسلمين، وأكبر مثل على ذلك روسيا والصين، لكن بتزايدوا على الناس في مقاطعة الأدوية اللي هي ضرورية !
ولا سوريا مش تبعنا ولا ايه ...

-منقول.

مقاطعة الأدوية لا تكون إلا باستشارة طبيبك الخاص، بدائل الأدوية لا تكون إلا باستشارة طبيبك الخاص، كل علاج له آثار جانبية تناسب شخصًا ولا تناسب الآخر.
تذكر: إن لبدنك عليك حق؛ فلا تكون المقاطعة سببًا لإهمال صحتك.

داوود أعبــد البشـــر|| د.حازم شومان

⬅️ قبل العشر بعشر

من تخلّص من الغيبة والنميمة فإنه قد تخلّص من ثلثيّ عذاب القبر.

قال ابن عثيمين- رحمهُ الله -:
الغيبة من الكبائر التي لا تُكفرها الصلاة، ولا الصدقة، ولا الصيام، ولا الحج.
من أعظم الحسرات يوم القيامة هو أن ترى طاعتك في ميزان غيرك، يا لها من عثرةٍ لا تُقال!

كفارة الغيبة: الاستغفار لمن اغتبته، الدعاء له، الثناء عليه في غيبته.

قال مجاهد: كفارة أكلك لحم أخيك (الغيبة)؛ أن تُثنِي عليه، وتدعو له بخير.

الكتاب بهِ مشروع كامل لأفضل أيام الدُنيا.
عبادات كثيرة، سُنَن مهجورة، كنوز متعددة.

ممكن أن يرافقك خلال ال١٣ يوم، كل يوم تقرأ مايخص اليوم لتجديد النية والعزم!

تأهَّبْ...إنَّها أعظم أيام الدنيا.

بر الوالدين ليس مناوبات وظيفية بينك وبين إخوتك بل مزاحمات على أبواب الجنة.

🪴 الانتكاسات لا تزول بسماع الدروس والمواعظ، الدروس ما هي إلا بوابة أو مفتاح أو خريطة للدلالة على الطريق ولكنها ليست الطريق، ومن يُكثر من سماع الدروس والمواعظ ظناً أن قلبه سينصلح فهو واهم!

الانتفاضة من الانتكاسة لا تأتي إلا بجرعة علاج مكثفة من:
1- التوبة والاستغفار وجلسة محاسبة للنفس والاعتراف بالأخطاء والمصارحة والمكاشفة "العاجلة"، في خلوة عن الناس.

2- قراءة ورد قرآن "مكثف" عن وردك اليومي، وأيضاً في خلوة عن الناس.

3- قيام الليل وشكوى الحال وإنزال الحاجة بالله عز وجل، في خلوة عن الناس.

4- الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء (اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي، اللهم لا تحرمني توفيقك، اللهم أصلح قلبي، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلا نفسي طرفة عين)، والصبر ثم الصبر ثم الصبر والمداومة على ما سبق بدون أن تتركه ولو ليلة واحدة ومهما بلغ الألم عندك، تصبر حتى تنكشف الغمة وتسترد مكانتك مع رب العالمين.

5- التبرؤ من كل شيء ومن كل حول وقوة مادية وبشرية ومن كل داعم ومساعد بشري وإنزال الحاجة بالله عز وجل، التبرؤ من البيئة المحيطة وتذمرك من الأهل غير الداعمين لك في التزامك، التبرؤ من اعتمادك على الصحبة الصالحة سواء وُجدت أم تعذر وجودها، التبرؤ من الاعتماد على النفس والحول والقوة: التبرؤ الكامل والتام من كل شيء والاستسلام الكامل والتام لله عز وجل (أنا بك وإليك، لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ)

"والذي جربتُه من أول عمري إلى آخره، أنَّ الإنسان كلما عوّل في أمرٍ على غير الله صار ذلك سبباً إلى البلاء والمحنة والشدة والرزية. وإذا عوّل العبد على الله ولم يرجع إلى أحدٍ من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه. فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت" ((الفخر الرازي))

يا صفوان اطلب الحاجات من وجهها
أخذ عبيد الله بن زياد ابن أخي صفوان بن محرز المازني فتحمل عليه بالناس فلم يبق أحد إلا كلمه فيه فلم ير لحاجته إنجاحا، فبات ليلته في مصلاه وهو يصلي فرقد في مصلاه، فلما رقد أتاه آت في منامه فقال: يا صفوان، قم فاطلب حاجتك من قبل وجهها قال: أفعل، فقام وتوضأ فصلى ودعا، قال: فتنبه ابن زياد لحاجة صفوان في بعض الليل، فقال: علي بابن أخي صفوان قال فجاء الحرس والشرط والنيران ففتحت أبواب السجن حتى استخرج ابن أخي صفوان فجيء به إلى زياد، فقال له: أنت ابن أخي صفوان؟ قال: نعم، قال: فأرسله فما شعر صفوان حتى ضرب عليه الباب، فقال: من هذا؟ قال: أنا فلان تنبه الأمير في بعض الليل فجاء الحرس والشرط وجيء بالنيران وفتحت أبواب السجن فخلى عني بغير كفالة.

عن البراء بن عازب رضي الله عنه وأرضاه قال، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ: ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ تقولُها إذا أويتَ إلى فراشِكَ فإن مِتَّ من ليلتِكَ متَّ على الفطرةِ وإن أصبحتَ أصبحتَ وقد أصَبتَ خيرًا تقولُ: اللَّهمَّ أسلَمتُ نَفسي إليْكَ ووجَّهتُ وجْهي إليْكَ وفوَّضتُ أمري إليْكَ رغبةً ورَهبةً إليْكَ وألجأتُ ظَهري إليْكَ لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ قالَ البراءُ: فقلتُ: وبرسولِكَ الَّذي أرسلتَ قالَ: فطعنَ بيدِهِ في صَدري ثمَّ قالَ: ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ
(سنن الترمذي)

أنتم يا شباب تدمنون سماع الدروس والمواعظ والمقاطع القصيرة (بلا عمل ولا تطبيق لما فيها من وصايا من المشايخ وأهل العلم)، ثم بعدها بوهلة بسيطة تهجمون على الذنوب والمعاصي كالمفترسات، ذلك لأنكم أردتم إصلاح قلوبكم من غير الوجه الذي أمر الله به!

صلاح القلب وزيادة الإيمان تأتي بـ:
(فإذا فرغت فانصب) (وربك فكبر) (قم الليل إلا قليلاً) (وكانوا لنا عابدين) (فلولا أنه كان من المسبحين) (وعجلت إليك رب لترضى)

واعلم أن هذا الأمر لن يستقيم لك إلا بحمل النفس حملاً على العمل (وركز جداً على كلمة "حمل النفس": لأنها لن تستجيب لك في البداية، فاصبر على ألم انتزاع نفسك من وحل النفسية السيئة وألزمها وأرغمها، فإذا كنت في حيرة كيف تفعل ذلك وأنت خائر القوى فأقول لك: وأين الله وحسن ظنك بك؟ ما أقبل عبد على الله إلا وأقبل الله عليه.. فاحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز)

🔺 أقبل ولا تخف، أقبل ولا تخف!

يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.(صحيح البخاري)

»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع

انتبهوا من التساهل في نشر المحرمات: موسيقى، أغاني، أفلام، صور نساء .. مش معنى أنك عندك تقصير في هذا الجانب أنك تتساهل في نشرها، لأن ذنب شخص يستغفر ويجاهد نفسه يختلف كثيرًا عن ذنب من يجاهر بها وينشرها للآخرين وقد يتداولها الكثير من بعده .. تخفّف من الأوزار اليوم وطهر حساباتك من هذه الآثار، ولا تعول كثيرًا على من بعدك فقد لا تجد من سيهتم بهذه الآثار ويزيلها عنك بعد رحيلك.

"العشر الأوائل من ذي الحجة، ميدان يتنافس فيه المتنافسون بالأعمال الصالحة؛ لأنها خير الأيام عند الله تبارك وتعالى، أنسامها الطيبة بدأت تنشر طيب عبيرها وشذاها"

‏نسأل الله بلوغنا إياها وتوفيقنا فيها للعمل الصالح الذي يُرضيه عنّا.