✍️عَنْ قَتَادَةَ:

🌴قَوْلُهُ : {وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا }

🌴وَالْبُورُ: الْفَاسِدُ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَسِيَ قَوْمٌ قَطُّ ذِكْرَ اللَّهِ إِلا بَارُوا وَفَسَدُوا.

📚(تفسير بن أبي حاتم 2673/8)

⋘❥❥✺•✿•✺❥❥

قال ابن القيم رحمه الله
" لا يجتَمِعُ الإخلاصُ فِي القَلبِّ ومحبَّةِ المَدحَ والثنَاءِ والطَمعُ فِيمَا عِندَ النَاس

إلَّا كَمَّا يَجتَمِعُ المَاءُ والنَّار ،
والضَبُّ والحُوت ،

فإذَا حدَّثتَكَ نَفسُك بِطَلبِ الإخلاصِ =
فأَقْبِلْ على الطَمعِ أوَّلًا فاذبحَهُ بسكِّينِ اليَأس ،

وأَقْبِلْ على المَدحِ والثنَاءِ فازهُد فِيهمَا زُهْدَ عُشَّاقِ الدنيا في الآخرة ،

فإذا استَقَام لَك ذَبحُ الطَمعِ ، والزُهدِ فِي الثنَاءِ والمَدحِ = سَهُلَ عليك الإخلاص ".

[ الفَوائِد || صـ ١٩٥ : ١٩٧ ]
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙

فائدة نفسية: هل في الجن صحابة؟!

قال ابن حزم رحمه الله:
ما يختلف مسلمان في أن من الجن قوما صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا به، فلأولئك الجن من الحق ووجوب التعظيم منا، ومن منزلة العلم، والدين ، ما لسائر الصحابة، رضي الله عنهم، هذا ما لا شك فيه عند مسلم.

- المحلى( 9/ 4).

وقال ابن حجر رحمه الله:
عند كلامه في تعريف الصحابي: أما الجن فالراجح دخولهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليهم قطعا، وهم مكلفون، فيهم العصاة والطائعون، فمن عرف اسمه منهم لا ينبغي التردد في ذكره في الصحابة.

- فتح الباري (7/ 4)

ماحكم التوبة من الغش في الامتحانات.

حكم من يغش في الإمتحان ويتخرج ويتوظف بتلك الشهادة.

شرح كتاب التوحيد (27)

شرح الأربعين نووية
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
(الحديث الثالث عشر)

قال ابن الجوزي رحمه الله
الدنيا إنما تراد لتعبر لا لتعمر،
وهذا هو الذي يدلك عليه علمك ويبلغه فهمك.

وما يناله أهل النقص من فضولها يؤذي أبدانهم وأديانهم.

فإذا عرفت ذلك ثم تأسفت على فقد ما فقده أصلح لك،

وكان تأسفك عقوبة لتأسفك على ما تعلم المصلحة في بعده، فاقنع بذلك عذاباً عاجلاً، إن سلمت من العذاب الآجل

فؤاد_من_صيد_الخاطر
•┈••❥ •◆◆• ❥••┈•

راقــب لـسـانـك

قـــال رسول الله ﷺ :

وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ،
لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ..

‎📚 صحيح البخاري ٦٤٧٨

قــال عطاء بن رباح رحمـہ الله :

إن الرجل ليتكلم في غضبه بكلمة
يهدم بــهــا عـمـلن سـتـين سنة

‎📚فتح الباري لابن رجب ٢٠٠ / ١