مرَّ النبيُّ ﷺ على قبرٍ دُفِنَ حديثًا فقال:
ركعتانِ خفيفتانِ بما تحقِرُونَ وتنفِلُونَ يزيدُهما هذا في عملِهِ أحَبُّ إليه من بقيَّةِ دُنياكُمْ.

" فويلُ للمُصلِّين "
وعيد وعذاب شديد للمُصلين،
مُتخيِّل للمُصلين!
انت عارف يعني ايه مُصلي!
مش صلى مرة ولا اتنين! لأ
ده هو صفته انه مُصلي،

• ليه ربنا توعّده بالعذاب ؟
الجواب: الذين هم عن صلاتهم ساهون.

• قال الإمام السعدي في تفسيرها:
مُضيعون لها، تاركون لوقتها،
مُخِلُّون بأركانها.

• يعني واحد بيصلي كل الصلوات ولكنه مُضيع لأوقاتها، صلاة يصليها بعد وقتها
وصلاة يجمعها مع غيرها.
ربنا توعّد المُضيِّع للصلاة
بوادي في النار اسمه غيّ!

• قال الله عز وجل:
فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ
وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَ ٰ⁠تِ فَسَوۡفَ یَلۡقَوۡنَ غَیًّا.

• إضاعة الصلاة هنا مش تركها! لا
ولكن إضاعة مواقيت الصلاة،
كل صلاة تُصليها بعد خروج وقتها
بدون عُذر = كبيرة من كبائر الذنوب.

• تأخير الصلاة بلا عُذر حتى خروج وقتها
ليس ذنبًا صغيرًا بل هو كَبيرةُ من كبائر
الذنوب!
بل من العلماء كابن باز من اعتبر ذلك كُفرًا

• الشغل، الجامعه، العزومات.. إلخ
ليست أعذارًا لترك الصلاة أو تأخيرها
حتى خروج وقتها.

أدرِك نفسك!

• قصيدة لـ عنترة بن شداد.
تنفع للچيم 😁

نحنُ العُصَاةُ وأنتَ اللهُ مَلجَؤُنا.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إذا أصبحَ ابنُ آدم، فإن الأعضاء كُلها تُكَفِّرُ
اللِّسانَ، تقولُ: اتَّقِ الله فينا، فإنما نحْنُ بكَ،
فإِنِ استقمت استقمْنا، وإِنِ اعْوَجَجْتَ إِعْوجَجنا.

كمان مائة سنة أنا وأنت وكلنا هنبقى فين!

رَحِمَ الله الشيخ هاني الشحات،
وغفر زلاته، ورفع درجاته،
وأسكنه فسيح جناته.

اللهم استرنا بسترك الجميل،
واجعل لنا تحت الستر ما يُرضيك.

يا أهلَ الذنوبِ مثلي،
يا أهلَ العيوبِ مثلي،
يا مَن يعصي ولا يتوب،
يا مَن الغَيُّ والمحالُ له صحوب،
يا مَن ضيّع غايةَ المُنى والمرغوب،
يا مَن سوّد كتابَهُ بمعصيةِ علّامِ الغيوب،
اعلموا عصمنا الله وإياكم، أنّ للعبادِ غدًا
صحائفَ يقرؤون فيها الحسناتِ والقبائح،
فمَن كُتِب له حافِظاهُ خيرًا في الدارِ
الفانيةِ فهو خيرُ له في الدارِ الباقية،
ومن كان خائفًا في الدنيا من العذابِ
متحفظًا مما يُثبَت عليه في الكتاب،
متجنبًا لمعصيةِ ربِّ الأرباب، وفّقه اللهُ
مولاهُ للحقِّ والصواب، ويسّر عليه برحمته
الحساب، ومُحيت أوزارُه من الكتاب،
ورَضِي عنه الملكُ الوهّاب،
وأمر به إلى الجنةِ وحسنِ المآب.

• ابن الجوزي - بُستان الواعظين.

رَحِمَ الله الإمام الشافعي.

ﷺ

صِيغة الصلاة جميلة 🤍

وانِّي أشتكِي للَّهِ منِّي
فيَاربِّ ويا سنَدي أعِنِّي
أجِرنِي مِن هوى نفسِي فإنِّي
أتوبُ إليكَ من طبعِ التمنِّي
ولِي طمَعُ بِعفوٍ مِنكَ عنِّي
ومغفِرةٍ تُجاوزُ حُسنَ ظنِّي.

لا تغفلوا عن إخوانكم المُستضعفين
بالفاشر في السودان.

من أراد صفاءَ قلبه فليُؤْثِر الله
على شهوته.

• ابن القيم - الفوائد.

‏صح عن النبي ﷺ إستحباب قول:
" اللهم إني أسألك من فضلك "
وفي القرءان ما يؤيد ذالك، قال الله:
فإذا قُضيت الصلاة فانتشروا في الأرض
وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرًا.

مَا لَم يعجَل!

تأخيرُ إجابة الدعاء اختبار صعب يتعرّض له المتعبّد، قد يؤخّر عنك ما ترجوه ليختبر صِدق إيمانك أو يُربّيك بالصبر أو ويطهّرك بالرجاء أو يقرّبك بالافتقار إليه،
وقد يصرف عنك ما تتمنّى، فَوربَّ حرمانٍ كان عينَ العطاء، أحسن الظنَّ بربك فليس في وعد الرحمن خلل، ولكن في توقيتِه حكمةٌ لا يُدركها إلا من سلّم،
" حَسبُنَا اللَّهُ سيُؤتِينَا اللَّهُ مِن فَضلِهِ "
إذا جاء إبليسُ فقال:
كم تدعوه ولا ترى إجابة!
فقُل: أنا أتعبَّدُ بالدعاء.
‏- ابن الجوزي.

فكُن عبدًا مِلحَاحًا ولا تستبطِئ الإجابة،
فالله يُحبُّ مِلحاحَ السؤال،
• قالﷺ: إن الله يُحبُّ المُلِحِّينَ في الدعاء.
• قال ابن القيم : كُلَّما ألحَّ العبدُ علىٰ اللّٰه أحَبَّهُ وقرَّبَهُ وأَعطَاهُ.

ويغضب على من لا يدعوه!
• قالﷺ: من لم يسألِ الله يغضَب عليْهِ.

لا تعجزوا في الدُّعاء،
فإنه لن يُهْلَكَ مع الدُّعاءِ أحدُ!

• أبو العتاهية.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
جاء جُبَيْب بن الحارث إلى رسول اللهﷺ فقال:
يا رسول الله إني رجل مقراف للذنوب
قال: فتُب إلى الله يا جُبَيْب
قال: يا رسول الله إني أتوب ثم أعود
قال: فكلما أذنبت فتُب
قال: يا رسول الله، إذن تكثر ذنوبي
قال: عفو الله أكثر من ذنوبك يا جُبَيْب.