من نجاة الفتاة المسلمة في هذا الزمن
ألا تنساق وراء هوس الظهور،
ولا تجعل من نفسها هي المحتوى،
يُتابَع ويُحلَّل وتُنتظر منه اللقطات والتفاصيل، حتى وإن زعمت أن الغرض طيب، كعرض الحجاب أو التوعية، فإن
كثرة الظهور تذهب الهيبة، وتُفتن بها
النفوس، ويغيب معها المقصود،
‏الستر زينة، والحياء جدار منيع، والمرأة
كلما ازدادت خفاءً، ازدادت وقارًا وجمالًا،
‏لا تنخدعي ببريق الشهرة، ولا تسيري
خلف الميديا التي تُلبِس الترويج عباءة
الدعوة، حتى تصير المرأة غافلةً عن أنها
أصبحت “هي” الرسالة، و”هي” المحتوى،
لا ما تقوله ولا ما تفعله، ‏كوني ممن يَعرفن
قدر أنفسهن، فيحفظنها عن أعين الناس،
ويكفينها شر الفتنة وفضول المتابعين.

• محمد جاد.

من أراد اجتماع همِّه وإصلاح قلبه،
فليحذر من مخالطة الناس في هذا
الزمان، فقد كان الاجتماع يقع على
ما ينفع ذكره، فأضحى الاجتماع
على ما يضر،
وقد جرّبت على نفسي مرارًا أن
أحصرها في بيت العزلة، فتجتمع،
ويضاف إلى ذلك النظر في سير
السلف، فأرى العزلة حِمية، والنظر
في سير القوم دواء، واستعمال
الدواء مع الحِمية عن التخليط
نافع،
فإذا فسحتُ لنفسي في مجالسة
الناس ولقائهم، تشتّت القلب
المجتمع، ووقع الذهول عمّا كنت
أراعيه، وانتقش في القلب ما قد
رأته العين، وفي الضمير ما قد
سمعته الأذن، وفي النفس ما قد
طمعت في تحصيله من الدنيا،
وأكثر المخالطين أربابُ غفلة،
والطبع بمجالستهم يسرق من
طباعهم،
فإذا عدتُ أطلب قلبي لم أجده،
وأروم ذاك الحضور فأفقده،
فيبقى فؤادي في غمار ذلك
اللقاء أيّامًا، حتى يسلو الهوى،
فالزم خلوتك، وراعها ما بقيت نفسك.

• ابن الجوزي.

‏" قلة التوفيق،
وفساد الرأي،
وخفاء الحق،
وفساد القلب،
وخمول الذكر،
وإضاعة الوقت،
ونفرة الخلق،
والوحشة بين العبد وبين ربه،
ومنع إجابة الدعاء،
وقسوة القلب،
ومحق البركة في الرزق والعمر،
وحرمان العلم،
ولباس الذل،
وضيق الصدر "

• لا بس هذه آثار المعصية اللي
بعضنا يظنها سيئة واحدة وكتبت.

أنا العبدُ المُفرط ضاعَ عُمري..

ضاق بي أمر أوجب غمًّا لازمًا دائما،
وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص
من هذه الهموم بكل حيلة وبكل وجه،
فما رأيت طريقًا للخلاص! فعرضت لي
هذه الآية: ومن يتَّق الله يجعل له مخرجًا.
فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل غم! فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى
فوجدت المخرج.

• ابن الجوزي.

• حسان بن ثابت، مادحًا رسول الله ﷺ.

إن لكم ربًّا ليس إلى عقاب أحدكم بسريع،
يُقيل العثرة، ويقبلُ التوبة،
ويقبلُ من المُقبل، ويعطِفُ على المُدبر.

• بلال بن سعد رحمه الله.

" وَمِنۡهُم مَّنۡ عَـٰهَدَ ٱللَّهَ لَىِٕنۡ ءَاتَىٰنَا مِن فَضۡلِهِ
لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ• فَلَمَّاۤ
ءَاتَىٰهُم مِّن فَضۡلِهِ بَخِلُوا۟ بِهِ وَتَوَلَّوا۟ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ. "


" وَإِذَاۤ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَـٰنِ
أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِ "


" وَعَصَیۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ
مَاۤ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ "

يعني ببساطة: ربنا حققلك اللي كنت بتتمناه، بس أول ما شوفت الخير،
نسيت الطاعة، ونسيت اللي ربنا أمرك بيه!
وشتّان بين طاعتك وعبادتك قبل وبعد
أن يُحقق اللهُ لك مطلَبك.

• طول الأمل ممكن يخسّرك ايه!

إن شئت أن يعطيك، فافتقر.

قال بعض السلف:
دخلت من كل أبواب الطاعة على الله
فوجدتها زحامًا إلا باب الافتقار.

وقالﷺ: " لما رأى الله عجزنا وضعفنا،
أحلَّ لنا الغنائم "

فإن شئت أن تُغنى فأظهر له الضعف.

• الشيخ سمير مصطفى فرج الله عنه.

قال أبو بكر الصديق في وصيته لعمر بن
الخطاب رضي الله عنهما حين استخلفه:

" إنَّ أوَّل ما أحذِّرُكَ!
نفسك التي بين جنبيك "

• تلاوة طيبة للشيخ أحمد العجمي.

قال رسول اللهﷺ:
لن تزول قدما عبد يوم القيامة
حتى يسأل عن أربع خصال:
عن عمره فيما أفناه،
وعن شبابه فيما أبلاه،
وعن ماله من أين اكتسبه،
وفيما أنفقه،
وعن علمه ماذا عمل فيه.

يا هذا، الأيام ثلاثة:
أَمْسِ قَدْ مَضَى بِمَا فِيهِ،
وَغَدًا لَعَلَّكَ لا تُدْرِكُهُ،
وَإِنَّمَا هُوَ يَوْمُكَ هَذَا فَاجْتَهِدْ فِيهِ.

للَّهِ دَرُّ مَنْ تَنَبَّهَ لِنَفْسِهِ، وَتَزَوَّدَ لِرَمسِهِ،
وَاسْتَدْرَكَ مَا مَضَى مِن أمسِه قَبلَ
طُولِ حَبسِه.

• ابن الجوزي - التبصرة.

" يُسلم المرءَ أخوه "

• أبو العتاهية.

قد يدعو العبدُ ربَّه في حاجةٍ!
فيفتح اللهُ عليه من لذَّة مُناجاته
ما كان أحبَّ إليه من تلك الحاجة.

• ابن تيمية.

الواحد مش عارف يقول إيه غير إنه حزين
ومكسور على الحال اللي وصل ليها أهلنا في عْرْة،

سنتين!!
أشكال وألوان للقتل والتعذيب والتجويع والتهجير،

سنتين نفسيتنا اتدمرت من مجرد سماع الأخبار! ما بالك باللي عايشين الحياة دي
اللي مش قادرين نشوفها!

" ليس لها من دون الله كاشفة "

يا رب يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
ارحم أهلنا المستضعفين في عْرْة،
يا مفرج الكروب فرج كربهم،
يا رب احقن دماؤهم وفرج عنهم،

عزاؤنا أنها دنيا حقيرة وأن للشهداء
ما ليس لغيرهم في جنة عرضها كعرض السماء والأرض.

قال موسى صلوات الله وسلامه عليه:
اللهم لك الحمد، وإليك المُشتكى،
وأنت المُستعان، وبك المُستغاث،
وعليك التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بك.

" أم للإنسانِ ما تمنَّى! "
هل كل حاجه بتتمناها
وتكون عايزها هتاخدها!

" فلِله الآخرةُ والأولى "
الله ﷻ هو مالك الدُنيا والآخرة
والمُتصرف فيهما بما شاء كيفما شاء.
ما هو خيرُ لك سيُقدر لك،
وما هو شرُ لك سيُصرف عنك.

••