*📜 ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ*
*📂 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :*
*قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ :*
*1 - الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ ،*
*2 - وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ ،*
*3 - وَالدَّيُّوثُ ،*
*وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ :*
*1 - الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ ،*
*2 - وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ ،*
*3 - وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى ))*
*📓 صحيح النسائي - رقم : (٢٥٦١)*
*📂 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :*
*قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ :*
*1 - الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ ،*
*2 - وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ ،*
*3 - وَالدَّيُّوثُ ،*
*وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ :*
*1 - الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ ،*
*2 - وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ ،*
*3 - وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى ))*
*📓 صحيح النسائي - رقم : (٢٥٦١)*
📂 قَالَ ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ الله - :
*|[ الطَّاعَـةُ =*
*حِصنُ اللهِ الأَعظَمُ الَّذِي ، مِن دَخله كَانَ مِن الآمِنِينَ مِن عُقُوبَةِ الدُّنيَا وَالآخِرَة. |]*
📓 [ الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ | ١١٤ ]
*|[ الطَّاعَـةُ =*
*حِصنُ اللهِ الأَعظَمُ الَّذِي ، مِن دَخله كَانَ مِن الآمِنِينَ مِن عُقُوبَةِ الدُّنيَا وَالآخِرَة. |]*
📓 [ الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ | ١١٤ ]
من صفحة الشيخ الفاضل/ أنور بن قاسم الخضري حفظه الله :
#نصيحة
من/ أنور بن قاسم الخضري
....
لكل من نال حظا وافرا من العلوم،
ومنحه الله قدرا وافرا من الذكاء والنبوغ،
وشهد له أهل العلم بفهمه وعلمه..
وعرف من نفسه أمانة العلم وصدق النوايا وبذل الجهد نظرا وبحثا وتفكيرا،
إذا منحك الله تعالى منفذا لرأي صائب أو فكرة رائدة لم تسبق لهما وكنت على قناعة بهما فلا تتردد في قولهما، ولا يرهبنك قول المعارض، ولا يحزنك هزء الجاهل، ولا يغرك إطراء المداهن،
قل ما فتح الله عليك ودعه يأخذ حظه من نقاش الراغبين في التفكير والمطلعين للتنوير، فربما نقدت بما يفيدك تصحيح خطأ أو تجنب غلط أو تعديل انحراف.
فإنك بهذا ستمتلك اعتزازا بذاتك يقوي شغفك للعلم والبحث، ويرزقك الشجاعة الأدبية التي هي مصدر كل شجاعة، ويمنحك الإنصاف والتواضع لمن خالفك ونقدك، ويجعلك متطلعا عند إجراء الصواب والتجديد على يديك إلى منح المولى لك مع شعورك الغامر بحمده وشكره وتفضله عليك بما لم يتفضل به على الآخرين. ولن تبرح تنتقل من اكتشاف لآخر ومن سداد لثان ومن نافذة للمعرفة إلى باب من العلم.
ولا تقلق إن أخطأت فمن الخطأ نتعلم الصواب، وكل بني آدم خطاء، وإنما يخطئ من حاول أن يصيب أما القاعد فلا ينسب له إلا مذمة العجز.
هذه نصيحتي لمن ذكرت وصفه وصفته.
#نصيحة
من/ أنور بن قاسم الخضري
....
لكل من نال حظا وافرا من العلوم،
ومنحه الله قدرا وافرا من الذكاء والنبوغ،
وشهد له أهل العلم بفهمه وعلمه..
وعرف من نفسه أمانة العلم وصدق النوايا وبذل الجهد نظرا وبحثا وتفكيرا،
إذا منحك الله تعالى منفذا لرأي صائب أو فكرة رائدة لم تسبق لهما وكنت على قناعة بهما فلا تتردد في قولهما، ولا يرهبنك قول المعارض، ولا يحزنك هزء الجاهل، ولا يغرك إطراء المداهن،
قل ما فتح الله عليك ودعه يأخذ حظه من نقاش الراغبين في التفكير والمطلعين للتنوير، فربما نقدت بما يفيدك تصحيح خطأ أو تجنب غلط أو تعديل انحراف.
فإنك بهذا ستمتلك اعتزازا بذاتك يقوي شغفك للعلم والبحث، ويرزقك الشجاعة الأدبية التي هي مصدر كل شجاعة، ويمنحك الإنصاف والتواضع لمن خالفك ونقدك، ويجعلك متطلعا عند إجراء الصواب والتجديد على يديك إلى منح المولى لك مع شعورك الغامر بحمده وشكره وتفضله عليك بما لم يتفضل به على الآخرين. ولن تبرح تنتقل من اكتشاف لآخر ومن سداد لثان ومن نافذة للمعرفة إلى باب من العلم.
ولا تقلق إن أخطأت فمن الخطأ نتعلم الصواب، وكل بني آدم خطاء، وإنما يخطئ من حاول أن يصيب أما القاعد فلا ينسب له إلا مذمة العجز.
هذه نصيحتي لمن ذكرت وصفه وصفته.
﴿وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾
الحقُّ لا ينثني، ولا ينبغي له أن ينحني، ولكنَّه يمضي في طريقه مستقيمًا، فمَن شاء أن يتَّبعَه فلنفسِه بغى الخير، ومَن نأى عنه فإنما وبالُ ذلك عليه.
[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٢٨]
الحقُّ لا ينثني، ولا ينبغي له أن ينحني، ولكنَّه يمضي في طريقه مستقيمًا، فمَن شاء أن يتَّبعَه فلنفسِه بغى الخير، ومَن نأى عنه فإنما وبالُ ذلك عليه.
[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٢٨]
السلطان" نور الدين زنكي" رحمه الله كان من أصول تركية سلجوقية من قارة آسيا.
فلما هجمت الجيوش الصـ ليبية على مصر قطع الطعام ٢٠ يوماً يصوم ولا يفطر إلا على الماء حتى كاد يتلف من شدة الحزن والجوع .
رفض أن يتبسم أثناء حصار الفرنجة (دمياط) ، وقال : كيف أضحك والعدو يحاصر شعب مسلم؟!!!.
لم يقل أنا تركي أو شامي أو سلجوقي ، ولا شأن لي بإحـ تلال (دمياط) ولا (مصر) ..!!
بل منعه حزنه من الطعام ، و أرسل الجـ يوش و الكتـ ائب إلى (مصر) لنجدتها ، ولم يفرج عن نفسه إلا بعد كرامه أتته ، وهي رؤيا من النبي صلى الله عليه وسلم يبشره فيها أن الفرنج رحلوا عن (دمياط) .
فلما إنتشر خبر جلاء الفرنجة تسامع بها الصـ ليبيين بالشام ، وقالو عنه انه مجنون يتحدث بخبر الغيب ، وزادت حيرتهم حين قيل لهم أنها بشارة نبوية.
فلما وصل الخبر اليقين بإنهزام اخوانهم في (مصر) ، دخل الكثير منهم في الإسلام .
رحم الله رجال كانوا يعيشون من أجل الإسلام ، لا من أجل قومية تركية أو عربية أو بربرية نتنة عفنة لا تغني من شيء!.
══════ ❁✿❁ ══════
فلما هجمت الجيوش الصـ ليبية على مصر قطع الطعام ٢٠ يوماً يصوم ولا يفطر إلا على الماء حتى كاد يتلف من شدة الحزن والجوع .
رفض أن يتبسم أثناء حصار الفرنجة (دمياط) ، وقال : كيف أضحك والعدو يحاصر شعب مسلم؟!!!.
لم يقل أنا تركي أو شامي أو سلجوقي ، ولا شأن لي بإحـ تلال (دمياط) ولا (مصر) ..!!
بل منعه حزنه من الطعام ، و أرسل الجـ يوش و الكتـ ائب إلى (مصر) لنجدتها ، ولم يفرج عن نفسه إلا بعد كرامه أتته ، وهي رؤيا من النبي صلى الله عليه وسلم يبشره فيها أن الفرنج رحلوا عن (دمياط) .
فلما إنتشر خبر جلاء الفرنجة تسامع بها الصـ ليبيين بالشام ، وقالو عنه انه مجنون يتحدث بخبر الغيب ، وزادت حيرتهم حين قيل لهم أنها بشارة نبوية.
فلما وصل الخبر اليقين بإنهزام اخوانهم في (مصر) ، دخل الكثير منهم في الإسلام .
رحم الله رجال كانوا يعيشون من أجل الإسلام ، لا من أجل قومية تركية أو عربية أو بربرية نتنة عفنة لا تغني من شيء!.
══════ ❁✿❁ ══════
*🕋 رســــائـل المساء 🕋*
*🔲 الذكر يهدم الجبال!*
﴿ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾
◾️قال ابن القيم-رحمه الله- :
وإنّ العبد ليأتي يوم القيامة بحسناتٍ أمثالِ الجبال، فيجد لسانه قد هدمها عليه كلَّها؛ ويأتي بسيئات أمثال الجبال ، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به.
[📚الداء والدواء، ابن القيم، (١٦١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 اختر من تُجالس ..*
«قال لقمان لابنه:
يا بني إذا رأيت قومًا يذكرون الله فاجلس معهم، فإن تك عالمًا ينفعك علمك، وإن تك جاهلًا يعلّموك، ولعلّ الله تعالى أن يطّلع إليهم برحمةٍ فيصيبك بها معهم، وإذا رأيت قومًا لا يذكرون الله فلا تجلس معهم، فإن تك عالمًا لا ينفعك علمك، وإن تك جاهلًا يزيدوك جهلًا -أو قال غيًا-، ولعلّ الله تعالى يطّلع إليهم بسخطة فيصيبك بها معهم».
[📚الزهد والرقائق، ابن المبارك (٣٣٨)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 قال ابن الجوزي - رحمه الله - :*
" مَنْ عَلِمَ أَنَّ الْعُمْرَ بِضَاعَةٌ يَسِيرَةٌ يُسَافِرُ بِهَا إِلَى الْبَقَاءِ الدَّائِمِ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُضَيِّعْهُ " .
[📚حفظ العمر ٥٧ ].
*🔲 الذكر يهدم الجبال!*
﴿ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾
◾️قال ابن القيم-رحمه الله- :
وإنّ العبد ليأتي يوم القيامة بحسناتٍ أمثالِ الجبال، فيجد لسانه قد هدمها عليه كلَّها؛ ويأتي بسيئات أمثال الجبال ، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به.
[📚الداء والدواء، ابن القيم، (١٦١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 اختر من تُجالس ..*
«قال لقمان لابنه:
يا بني إذا رأيت قومًا يذكرون الله فاجلس معهم، فإن تك عالمًا ينفعك علمك، وإن تك جاهلًا يعلّموك، ولعلّ الله تعالى أن يطّلع إليهم برحمةٍ فيصيبك بها معهم، وإذا رأيت قومًا لا يذكرون الله فلا تجلس معهم، فإن تك عالمًا لا ينفعك علمك، وإن تك جاهلًا يزيدوك جهلًا -أو قال غيًا-، ولعلّ الله تعالى يطّلع إليهم بسخطة فيصيبك بها معهم».
[📚الزهد والرقائق، ابن المبارك (٣٣٨)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 قال ابن الجوزي - رحمه الله - :*
" مَنْ عَلِمَ أَنَّ الْعُمْرَ بِضَاعَةٌ يَسِيرَةٌ يُسَافِرُ بِهَا إِلَى الْبَقَاءِ الدَّائِمِ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُضَيِّعْهُ " .
[📚حفظ العمر ٥٧ ].
*ليس في المياه ما يقلع آثار الذنب من ثوب القلب إلا الدموع؛ فإن نضبت ولم يزل الأثر فعليك بالاغتراف من بحر الاعتراف*.
#ابن الجوزي - المدهش189
#ابن الجوزي - المدهش189
قال عثمان بن عفان رضي الله عنه:
إنما أعطاكم الله الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطيكموها لتركنوا إليها .
📚البداية والنهاية( ٢٤١/٧)
إنما أعطاكم الله الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطيكموها لتركنوا إليها .
📚البداية والنهاية( ٢٤١/٧)
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء، وعليكم بذكر الله فإنه رحمة.
📚الصمت لإبن أبي الدنيا (131)
لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء، وعليكم بذكر الله فإنه رحمة.
📚الصمت لإبن أبي الدنيا (131)
﴿وَتَوَدّونَ أَنَّ غَيرَ ذاتِ الشَّوكَةِ
تَكونُ لَكُم﴾
حتى ولو كانت كل ظواهر الأمر
تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير .
لا تقلق من فواته ،خيرة الله لك أفضل .
تَكونُ لَكُم﴾
حتى ولو كانت كل ظواهر الأمر
تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير .
لا تقلق من فواته ،خيرة الله لك أفضل .
*⛔️ انتبه من قول : ( الإيمان في القلب ) ⛔️*
*📌تعليق العلَّامة الشيخ/صالح الفوزان-حفظه الله- على من يقول : ( الإيمان في القلب ) :
*« ⚠️ هذِهِ الكَلِمَة كثيرًا ما يقولُها بعضَ الجُهَّال أو المُغَالِطِين ، و هيَ كَلِمَة حق يُرَادُ بها باطل ، لِأنَّ قائلها يُرِيدُ تبرير ما هُوَ عليه مِن المعاصي ؛ لِأنَّهُ يَزْعُم أنَّهُ يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمَلِ الطاعات و ترك المُحرَّمات ، و هذهِ مُغَالَطَة مكشُوفَه*
*▪️فَإنَّ الإيمان ليْسَ في القلب فقط ،*
*✅ بلِ الإيمان كما عَرَّفَهُ أهل السُنَّة و الجماعة : ( قَوْلٌ باللسان ، واعتِقَادٌ بالقلب ، وعَمَلٌ بالجَوَارِح ).*
*🔸قال الإمام الحسن البصري رحمه الله :
*( ليسَ الإيمان بالتمنِّي ولا بالتَحلِّي ، ولكن ما وَقَرَ في القُلُوب وصَدَّقَتهُ الأعمال ) .*
*🚫 وعمل المعاصي و ترك الطاعات دليلٌ على أنَّهُ ليسَ في القلب إيمان أو فيهِ إيمان ناقص .*
*ولايكفي الإيمان بالقلب دُونَ نُطْقٍ باللسان و عمل بالجوارح ؛*
*لِأنَّ هذا مذهب المُرْجِئَة مِن الجَهْمِيَّة و غيرهم ، و هو مذهَبٌ باطل ،*
*✅ بل لابُدَّ من الإيمان بالقلب و القول باللسان و العمل بالجوارح ،*
*و فعل المعاصي دليلٌ على ضعفِ الإيمان الذي في القلبِ و نَقْصِهِ ،*
*⬅️ لِأنَّ الإيمان يَزِيدُ بالطاعة و يَنْقُص بالمعصية »*
*📚 [ كتاب ( المُنْتَقَى مِن الشيخ صالح الفوزان ) الجزء الثاني ، (ص11)
*📌تعليق العلَّامة الشيخ/صالح الفوزان-حفظه الله- على من يقول : ( الإيمان في القلب ) :
*« ⚠️ هذِهِ الكَلِمَة كثيرًا ما يقولُها بعضَ الجُهَّال أو المُغَالِطِين ، و هيَ كَلِمَة حق يُرَادُ بها باطل ، لِأنَّ قائلها يُرِيدُ تبرير ما هُوَ عليه مِن المعاصي ؛ لِأنَّهُ يَزْعُم أنَّهُ يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمَلِ الطاعات و ترك المُحرَّمات ، و هذهِ مُغَالَطَة مكشُوفَه*
*▪️فَإنَّ الإيمان ليْسَ في القلب فقط ،*
*✅ بلِ الإيمان كما عَرَّفَهُ أهل السُنَّة و الجماعة : ( قَوْلٌ باللسان ، واعتِقَادٌ بالقلب ، وعَمَلٌ بالجَوَارِح ).*
*🔸قال الإمام الحسن البصري رحمه الله :
*( ليسَ الإيمان بالتمنِّي ولا بالتَحلِّي ، ولكن ما وَقَرَ في القُلُوب وصَدَّقَتهُ الأعمال ) .*
*🚫 وعمل المعاصي و ترك الطاعات دليلٌ على أنَّهُ ليسَ في القلب إيمان أو فيهِ إيمان ناقص .*
*ولايكفي الإيمان بالقلب دُونَ نُطْقٍ باللسان و عمل بالجوارح ؛*
*لِأنَّ هذا مذهب المُرْجِئَة مِن الجَهْمِيَّة و غيرهم ، و هو مذهَبٌ باطل ،*
*✅ بل لابُدَّ من الإيمان بالقلب و القول باللسان و العمل بالجوارح ،*
*و فعل المعاصي دليلٌ على ضعفِ الإيمان الذي في القلبِ و نَقْصِهِ ،*
*⬅️ لِأنَّ الإيمان يَزِيدُ بالطاعة و يَنْقُص بالمعصية »*
*📚 [ كتاب ( المُنْتَقَى مِن الشيخ صالح الفوزان ) الجزء الثاني ، (ص11)
*📜 (قاعدة)*
📂 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*|[ وكلما قوي الإيمان في القلب قوي انكشاف الأمور له : وعرف حقائقها من بواطنها . وكلما ضعف الإيمان ضعف الكشف . وذلك مثل السراج القوي والسراج الضعيف في البيت المظلم . |]*
📓 مجموع الفتاوى (٤٥/٢٠)
📂 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*|[ وكلما قوي الإيمان في القلب قوي انكشاف الأمور له : وعرف حقائقها من بواطنها . وكلما ضعف الإيمان ضعف الكشف . وذلك مثل السراج القوي والسراج الضعيف في البيت المظلم . |]*
📓 مجموع الفتاوى (٤٥/٢٠)
ينفق على والديه، وعلى أسرته، وحاجات السكن، ويسافر، ويكرم ضيفه، وما يقصر في المواقف الاجتماعية، ثم يقول: ما فيه بركة في الراتب!!
يظن أن البركة في بقاء المال، وهذا ظن خاطئ!
البركة في أن يكفيك المال عن الحاجة للناس، وتكون بينهم عزيز النفس..
وإن حفظ الله لك دينك وعافيتك وما تحب فأنت في بركات أخرى فاحمد الله، ولا تكثر التذمر والشكوى..
يظن أن البركة في بقاء المال، وهذا ظن خاطئ!
البركة في أن يكفيك المال عن الحاجة للناس، وتكون بينهم عزيز النفس..
وإن حفظ الله لك دينك وعافيتك وما تحب فأنت في بركات أخرى فاحمد الله، ولا تكثر التذمر والشكوى..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إستشعار النعم
نعمة بحد ذاتها
أن تمتلك نفساً
تشعر وتميز وتقدر
وفؤاداً يقظاً يرى في التفاصيل
عطايا ثمينة تستحق الحمد
وروحاً وفية
تحمل الشكر للوهاب
فما زادها إمتنانها
إلا خيراً وازدياد
مصداقاً لِوعده الكريم:
{ لَئِن شَكَرْتُمْ لازِيدَنَّكُمْ }
سبحان الله والحمد لله والله أكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
اللهم انصر أخواننا في فلسطين.
إستشعار النعم
نعمة بحد ذاتها
أن تمتلك نفساً
تشعر وتميز وتقدر
وفؤاداً يقظاً يرى في التفاصيل
عطايا ثمينة تستحق الحمد
وروحاً وفية
تحمل الشكر للوهاب
فما زادها إمتنانها
إلا خيراً وازدياد
مصداقاً لِوعده الكريم:
{ لَئِن شَكَرْتُمْ لازِيدَنَّكُمْ }
سبحان الله والحمد لله والله أكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
اللهم انصر أخواننا في فلسطين.
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚
🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
*أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا*
📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩
🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
*إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ فأكثروا الصلاةَ عليَّ*
📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦
• قال الامام السخاوي رحمه الله :
*الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا*
📚 القول البديع ( ١٠٩ )
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
*أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا*
📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩
🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
*إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ فأكثروا الصلاةَ عليَّ*
📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦
• قال الامام السخاوي رحمه الله :
*الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا*
📚 القول البديع ( ١٠٩ )
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
«﴿وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحًا حتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾
فالعَفِيفُ على وجْهِهِ حَلاوةٌ، وفي قلْبِه أُنْسٌ، ومَنْ جالَسَه اِسْتأنَسَ بِه، والزَّانِي تَعلُو وجْهَهُ الوَحْشَةُ، ومَنْ جالسَهُ استوْحَشَ بِه».
📚 ~ رَوضة المُحِبين لابن القيم رحمه الله - ٣٦١/١)
فالعَفِيفُ على وجْهِهِ حَلاوةٌ، وفي قلْبِه أُنْسٌ، ومَنْ جالَسَه اِسْتأنَسَ بِه، والزَّانِي تَعلُو وجْهَهُ الوَحْشَةُ، ومَنْ جالسَهُ استوْحَشَ بِه».
📚 ~ رَوضة المُحِبين لابن القيم رحمه الله - ٣٦١/١)
قال سفيان الثوري: وإذا هممت بأمر من أمر الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينك وبينها الشيطان. (التذكرة الحمدونية)