#فائدة_قرآنية
🖋قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
حفظ القرآن عند السلف ليس باﻷمر الهين كما هو عندنا اﻵن اﻹنسان يحفظ القرآن ولكن ﻻ يظهر عليه أثره لكن عند السلف إذا حفظ اﻹنسان القرآن ظهر عليه أثره بالسمت واﻵداب واﻷخﻼق واﻷعمال الصالحة .
📗[تفسير سورة العنكبوت 123 ]
—
🖋قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
حفظ القرآن عند السلف ليس باﻷمر الهين كما هو عندنا اﻵن اﻹنسان يحفظ القرآن ولكن ﻻ يظهر عليه أثره لكن عند السلف إذا حفظ اﻹنسان القرآن ظهر عليه أثره بالسمت واﻵداب واﻷخﻼق واﻷعمال الصالحة .
📗[تفسير سورة العنكبوت 123 ]
—
#فائدة_قرآنية
🔹️معنى قوله تعالى:
{وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ}. [هود:١١٢].
🖋قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"يعني دعوة مع استقامة؛ حتى يكون داعية إلى الله بالفعل والقول.
فالداعي إلى الله يدعو إلى الله بالآيات والأحاديث، ويدعو إلى الله أيضاً بفعله باستقامته هو على الحق؛ حتى يرى الناس عمله يطابق قوله، فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ، وفي الآية الأخرى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا} [هود:١١٢].
🔹️معنى قوله تعالى:
{وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ}. [هود:١١٢].
🖋قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"يعني دعوة مع استقامة؛ حتى يكون داعية إلى الله بالفعل والقول.
فالداعي إلى الله يدعو إلى الله بالآيات والأحاديث، ويدعو إلى الله أيضاً بفعله باستقامته هو على الحق؛ حتى يرى الناس عمله يطابق قوله، فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ، وفي الآية الأخرى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا} [هود:١١٢].
#فائدة_قرآنية
🖋لا يكن همك عند تلاوة القرآن متى أختم ولكن ليكن همك متى أتعظ .
قال الإمام الاجري: - "وكان همه عند تلاوة السورة اذا افتتحها متى اتعظ بما أتلو؟ ولم يكن مراده متى أختم السورة ، وإنما مراده : متى أعقل عن الله الخطاب ، متى أزدجر ، متى أعتبر ؛لأن تلاوة القرآن عبادة لا تكون بغفلة والله الموفق لذلك."
▪︎أخلاق حملة القرآن ( ص ٥٥ )
🖋لا يكن همك عند تلاوة القرآن متى أختم ولكن ليكن همك متى أتعظ .
قال الإمام الاجري: - "وكان همه عند تلاوة السورة اذا افتتحها متى اتعظ بما أتلو؟ ولم يكن مراده متى أختم السورة ، وإنما مراده : متى أعقل عن الله الخطاب ، متى أزدجر ، متى أعتبر ؛لأن تلاوة القرآن عبادة لا تكون بغفلة والله الموفق لذلك."
▪︎أخلاق حملة القرآن ( ص ٥٥ )
#فائدة_قرآنية
قال الله تعالى :﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر ٨]
ذكر القرطبي عدّة أقوال في تفسير النَّعِيم، ومنها:
▫️قول محمد بن كعب:
النَّعِيمُ: هُوَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِمُحَمَّدٍ ﷺ. وَفِي التَّنْزِيلِ ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾ [آل عمران: ١٦٤].
📚 تفسير القرطبي (١٧٨/٢٠)
قال الله تعالى :﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر ٨]
ذكر القرطبي عدّة أقوال في تفسير النَّعِيم، ومنها:
▫️قول محمد بن كعب:
النَّعِيمُ: هُوَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِمُحَمَّدٍ ﷺ. وَفِي التَّنْزِيلِ ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾ [آل عمران: ١٦٤].
📚 تفسير القرطبي (١٧٨/٢٠)