Хороший мастер умеет починить. Отличный мастер может не только починить, но и сломать так, чтобы больше никто не починил.
Ко всем профессиям относится. К психологам в том числе.

Решил почистить телефон (на андроиде), сбросить к заводским настройкам и все переустановить, слишком много фигни накопилось. Ну и как человек системный, сначала составил список приложений, которыми пользуюсь. Некоторые очень популярные и широко известные. Какие-то нужны буквально раз в год, но как раз тогда, когда некогда их искать и скачивать. Часть приложение нужны под очень узкие задачи, которые другим может быть и не нужны. Разбивка по категориям весьма условна.
Если вам вдруг захочется поделиться каким-то очень полезным приложением, которого нет в списке - милости прошу в комментарии. Буду рад 😊😊😊

* Навигация, поездки
ЯндексGo
Карты (Яндекс)
Карты (Гугл)
Горпарковки
gis.rxtremum
Guru Maps Pro
Навигатор (Яндекс)
GPS Test
Яндекс Метро
РЖД Пассажирам

* Полезняшки
Google Fit
FatSecret
Я.Музыка
Букмейт
Mi Пульт
Simple Scanner
Shortcut Maker
Сканер QR и штрих-кодов
Camera Connect (Canon)
GoPro Quik
Gismeteo
Zepp Life

* Социальные сети и коммуникация
Gmail
Яндекс браузер
Instagram
Outlook
VK Мессенджер
VK
WhatsApp
Telegram
WEEEK
Skype
X

* Для смартфона
Google Play
RuStore
VPN
Диск (Гугл)
Диск (Яндекс)
Яндекс Клавиатура
Family link
Getcontact
NumBuster!
2FAS Auth

* Магазины, доставка
OZON
Мой МТС
Леруа Мерлен
Авито
Wildberries
AliExpress
Лента
Маркет (Яндекс)
Пятёрочка
CDEK
Почта России
Кошелек

* Финансы и сервисы
СберБанк
Т-Банк
Инвестиции (Т-Банк)
Альфабанк
T-Pay
Mir Pay
Мой Налог
АльфаСтрахование
Госуслуги
Я.Услуги

* Обучение и интересности
Duolingo
BirdNerd
BirdNET
Seek
К грибам
iNaturalist
Звездная карта

* Для авто
АЗС Роснефть
Лукойл
Автодор
Штрафы ГИБДД
Электрички Туту

Укрепляйте горизонтальные связи. Именно они в наше время - лучшая опора.
Позовите друзей в гости, сходите на шашлыки. Погуляйте вместе. А лучше сходите вместе на тренировку (любую). Сделайте вместе что-то полезное миру и доброе.
Делайте это так часто, как можете. И у вас всё получится.
А вот через дежурные поздравительные открытки с тошнотворными картинками и бездарными стихами в WA горизонтальные связи не укрепляют, это иллюзия. Чаще всего такая назойливость эти связи только разрушает.
Хочется что-то сказать человеку - скажите лично и от души. Так будет правильно и честно.

Студенты, а завтра кто-то будет в универе хотя бы пару часиков? Если да - черканите мне в личку. Нужна помощь (не отнимет у вас времени и сил)

Новое масштабное многолетнее лонгитюдное исследование динамики романтических отношений. Оно началось в 1971 году с семей, состоящих из трех поколений, а четвертое поколение было включено в 1991 году. Последний сбор данных проводился в 2005 году.
Janina Larissa Buehier и Ulrich Orth сфокусировались на понимании того, почему и когда пары решаются на разрыв. Учёные использовали данные из лонгитюдных опросов, чтобы измерить удовлетворённость отношениями на разных этапах. Результаты показали, что существует критический порог удовлетворённости — 65%. Когда уровень падает ниже этой отметки, вероятность расставания значительно возрастает. Удовлетворённость обычно высока в начале отношений, но постепенно снижается с течением времени.
Исследование также выявило важные факторы, влияющие на динамику отношений. Например, возраст партнёров, наличие детей и время между предыдущими и текущими отношениями могут играть роль в изменении уровня удовлетворённости. У тех пар, которые рано или поздно расстаются, падение удовлетворённости происходит быстрее и более резко.
https://psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037/pspp0000492

Давненько я не брал в руки шашек... (с)
Я прочитал книгу Виктора Пелевина "Искусство легких касаний", моя оценка 8 из 10.
Искусство лёгких касаний: Куклы и кукловоды

За что мы терпеть не можем Пелевина? За лютый пафос и выпендрёж. За то ощущение, будто ты где-то продолбал момент, когда все начали понимать, о чём речь, а ты — нет. За героев, которые сыплют словечками, которые не находятся в твоём мозговом архиве. Но за что же мы его любим? Да, ведь за то же самое. За эту игру на грани понимания, где каждая страница — это посвящение в новую тайну. В этот раз тайна — управление сознанием миллионов: как мода превращается в вирус, почему люди одержимы одной мыслью? Ответ прост — раз есть куклы, значит есть и кукловоды.

"Искусство лёгких касаний" — это холодная и неумолимая, как ветер с кладбища, книга. Пелевин строит свои конструкции с иронией, легко и плавно, оставляя пустоту, в которую ты сам вписываешь смысл. Или не вписываешь, тут уж как угодно читателю. В центре — стареющий философ, нечто среднее между Дон Жуаном, усталым капитаном Немо и немного пьяным Печориным, который в перерывах между спасением мира и глубокими философскими откровениями всё ещё старается сохранить обаяние и произвести впечатление на случайных дам. Он словно блуждает по тем же ветвящимся дорожкам, что и мы: «Дорожки ветвятся, ветвятся, а потом из всех мировых маршрутов остаётся только тропинка на работу, и ты уже полностью взрослый».

Повторяется ли Пелевин? Возможно. Ты слышишь отголоски "Чапаева и Пустоты", улавливаешь отблески "Поколения П". Но разве это плохо? Это как старая пластинка — ты знаешь каждую ноту, но снова и снова включаешь её. И так будет, пока кукловоды продолжают свою танцевальную партию. А в мире Пелевина они продолжают, ведь: "... западные спецслужбы прекрасно понимали, что в двадцать первом веке нет никакой разницы между культурными процессами и военными действиями".

В книге три истории: первая — путешествие по горам, вторая — расследование с управлением сознанием, третья — зэки и философия о том, как сделать человеку хорошо. Самая динамичная — первая. Время, экстрасенсы 90-х, нагнетание сюжета и при этом банальный финал, который, впрочем, ничего не портит. В этой новелле "Иакинф" главный вопрос — что такое время? Один из героев объясняет, что Кронос пожрал Зевса, а за ним и всех остальных богов, продолжая править миром. Человек — всего лишь сосуд времени, и когда оно иссякает, приходит смерть. Пелевин умело превращает историческую реальность в миф, где люди — даже не пешки, а шашки, которые "прутся в дамки", несмотря на всё. "Si vis pacem, para bellum" — если хочешь мира, готовься к войне. И к управлению сознаниями миллионов.

Самая шкодная — третья, с полным погружением в блатной мир и воровские законы. "Бой после победы" дарит надежду. Зэки в тюремном вагоне, вынужденные справлять нужду в пластиковые бутылки, находят радость в этом странном путешествии. Старые знакомые из "Тайных видов на гору Фудзи" — Фёдор Семёнович и Ринат Мусаевич — наслаждаются этим опытом, хоть столыпинский вагон — всего лишь иллюзия, встроенная в их высокотехнологичную яхту. Пелевин мастерски создаёт атмосферу, где тюремный сленг контрастирует с греческой эзотерикой, усиливая эффект погружения. Но всё заканчивается вопросом, который задаёт Фёдор Семёнович: где мы на самом деле — в реальности Пелевина или своей?

Вторая история затягивает и заставляет думать. Здесь Пелевин пересказывает свою вымышленную книгу в стиле стёбного дайджеста, где он же и критикует, и смеётся над самим собой: «...бесконечные коды-да-винчи, свинченные за последние двадцать лет в книггерских потогонках из ржавых постмодернистских запчастей». В новелле, давшей название книге, главным героем становится Голгофский, автор вымышленного очерка "Храмлаг", впервые появившегося в "Лампе Мафусаила". Пелевин не цитирует Голгофского, а пересказывает его текст, словно для занятых бизнес-лидеров и высокообеспеченных домохозяек. Голгофский погружается в объяснение того, как идеологические вирусы захватывают сознание миллионов: "Если вы скажете вменяемому американцу, что в Америке демократия

Как читать, что читать, зачем читать

Тут вот Егор задал вопрос:
"Как ты читаешь книги, их перевариваешь и запоминаешь, когда идёт жёсткий информационный перегруз? ... Когда пытаюсь читать, ловлю себя на мысли, что часто возвращаюсь и перечитываю."

Попробую ответить развернуто. Но сразу подчеркну, это мой опыт, он может оказаться не для всех подходящим.

Прекрасно понимаю всю сложность ситуации. Информационный перегруз — это серьёзная штука. Особенно когда в голове постоянно роятся рабочие мысли и при этом многое то, что "вне работы" тоже требует внимания.
Когда пытаюсь читать в таком состоянии, бывает то же самое — возвращаюсь к прочитанному и перечитываю. Но я нашёл несколько способов, как справиться с этим.

Во-первых, не нужно стесняться снижать скорость чтения. Это нормально, когда мозг хочет "переварить" информацию, особенно в условиях перегруза.
Во-вторых, попробуй чередовать лёгкое чтение с более сложным. Иногда "легкая" книга или даже статья могут стать отличной передышкой для мозгов.
Ну и самое важное — не надо давить на себя. Возвращаться и перечитывать - нормально. Это не признак того, что что-то идёт не так, просто твой мозг адаптируется к объему информации, и это часть процесса. Лучше читать с удовольствием, чем мучиться от того, что не удается уловить, понять или запомнить всё сразу.

И отдельно наверное напишу про категории чтения.
Для себя условно разделяю всё то, что читаю или хочу прочитать на три группы.
Первая группа - книги или статьи конкретных авторов, которые я хочу прочитать, чтобы понять их точку зрения, подход, метод, теорию. Другими словами как-то приобщиться к их творчеству.
Ну вот, например: почитать Ремарка и понять, что все в нём такого находят интересного; прочесть основные работы Лоренца чтобы понять основы зоопсихологии, разобраться в чем смысл инвестирования с помощью книги Баффета, ну и т.п. Такое чтение требует много ресурсов. На бегу - скорее всего не получится. Значит нужно специально выделять какое-то время, когда ты в нормальном состоянии. Например, один час каждое воскресное утро.

Вторая категория, это книжки, которые я называю про себя "поваренными книгами". Это такие вот сборники рецептов. Я их открываю, когда мне нужно понять что-то, с чем-то разобраться или тупо сделать что-то по образцу. Я не читаю их целиком почти никогда и совершенно по этому поводу не переживаю Могу прочитать несколько страниц, найти что мне нужно и закрыть.

И третья категория - это художка. Книги, которые я читаю ради кайфа. Безусловно, они много что мне дают помимо этого. Но удовольствие от чтения - главное. Если конкретную книгу мне читать неприятно, не хочется - она идет на полку (назад в читалку). Иногда на время, потом к ней возвращаюсь. А иногда приговор окончательный и обжалованию не подлежит.

И вот теперь главное. Зачем эти категории мне нужны. Раньше я очень часто ошибочно в своей голове относил книги из второй или третьей категории в первую. Мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус. Вот так и я пытался продраться через страницы книги, которая 1) не приносила мне удовольствия и 2) не давала конкретных полезных на данный момент рецептов.
С возрастом научился закрывать такие книги. Задаю себе в таких случаях вопрос: "А мне у этого автора точно так уж нужно чему-то учиться. Его взгляды, теории, тексты мне правда важны?" В большинстве случаев ответ отрицательный. Авторов, которых действительно важно прочитать не так уж много.

Надеюсь, для кого-то эти советы окажутся полезными.

Задал мне тут сегодня вопрос один хороший человек. В личку я конечно ответил персонализировано и конкретно, но решил, что и для других стоит написать более обобщенный пост.

Вопрос звучал примерно следующим образом:
"Как справляться с синдромом самозванца? Сначала было сложно принимать оплату за свою работу, казалось, что я недостаточно опытен. Сейчас стало легче, но иногда возникают сомнения: не слишком ли высокую цену я прошу и действительно ли я настолько компетентен, как думаю?
Теперь у меня есть желание заняться обучением, есть два направления, в которых могу делиться знаниями. Но приходит мысль: "Как я могу учить кого-то, если сам еще многого не знаю?" Это останавливает, и прогресс движется медленно, хотя я понимаю, что сам себя загоняю. Есть какие-то советы?"

Слушай, ты просто остановись на секунду. Вдохни глубже. Ты ведь сам видишь, что застрял в своей голове, как в лифте, который застрял между этажами. Все работает, кабина крепкая, но она стоит. А мысль в ней крутится как голос в зацикленном автоответчике: «Неужели я реально хорош? Или я сейчас по фальшивому пропуску пытаюсь пройти на уровень, где мне не место?»

Это действительно часто называют синдромом самозванца. Представь, что это некое программное обеспечение, встроенное в нас по умолчанию, чтобы контролировать амбиции. Система такая, чтобы ты не думал, что способен на большее. Особенно если на деле как раз способен. Ты, по сути, просто движешься вперед, а это ПО пытается тебя сбить с толку — постоянно обновляет тот самый страх, что кто-то придет, поймет, что ты "не настоящий", и выведет тебя на чистую воду. Но знаешь, в чем фокус? Это вообще не имеет никакого отношения к реальности. Это просто шум в голове.

Ты ведь понимаешь: когда смотришь на факты, там картина совершенно другая. Ты уже добился многого. Но дело не в том, чтобы мерить себя этими линейками достижений. Дело в том, что у тебя есть энергия, и она тебя ведет дальше. И это не "недостаточно" — это твой путь. Все твои сомнения — это лишь психологическая защита, вызванная страхом изменений, а не объективная оценка. Он хочет сохранить привычный порядок вещей. А мозгу свойственно сопротивляться изменениям.

И когда ты думаешь: «Я недостаточно знаю, чтобы учить других», это та же матрица. Ты уже знаешь больше, чем те, кто только начинает. Ты уже видишь чуть дальше за угол. Не нужно ждать, пока станешь всевидящим. Даже если ты пройдешь этот путь до конца, ты никогда не будешь знать всё. Вот такой парадокс — настоящая сила не в полном знании, а в том, что ты двигаешься, делишься, учишься сам. Это как игра в шахматы: ты не обязан быть великим гроссмейстером, чтобы играть лучше того, кто только учится.

Твоя ошибка — в том, что ты сам себя загоняешь в угол этими мыслями. Проблема в том, что ты рассматриваешь свою неуверенность как доказательство своей несостоятельности. Но это просто иллюзия, такая ловушка разума. Эти сомнения — как привидения в пустом доме. Ты же сам понимаешь, что реальности в них ноль. Ты уже сделал многое, и это не иллюзия, это факт.

Представь, что ты уже учишь. Ты помогаешь другим. Взгляни на это как на новый уровень игры, а не как на экзамен, который кто-то может провалить. Твой путь — это не про финальный результат, это про процесс. Главное, что ты готов делиться, и это не значит, что ты больше не можешь учиться. Напротив, это и есть самое главное — ты продолжаешь расти, а значит, в какой-то момент ты просто окажешься в роли учителя. И это нормально.

Короче, расслабься. Твоя ценность не в том, что ты знаешь всё, а в том, что ты на своем пути. Ты можешь начать с небольших шагов, и это будет уже движением. Не жди момента, когда "станешь достаточно хорош", потому что этот момент — мираж. Ты уже достаточно хорош. Надо просто начать.

#синдром_самозванца #уверенность

Задали мне вот тут такой длинный и многослойный вопрос. Привожу его с большими сокращениями, но сохранив общий смысл

"Мой муж очень привязан к своей семье — маме, которая работает на трёх работах, сводной сестре, которую он с детства нянчил, и бабушке, которой постоянно помогает с больницами и операциями. После рождения нашего ребёнка он начал постепенно отдаляться от них, но у нас пока не получается построить свою семью. Я в декрете с четырёхнедельным малышом, и муж обещал, что у нас будет определённая жизнь. Но теперь оказывается, что мне нужно не только воспитывать ребёнка и любить его, но и общаться с его родственниками так, как он этого хочет. Это меня очень выматывает, потому что я не хочу, чтобы меня втягивали в их конфликты, где каждый жалуется на другого. Я ценю, что у него большая семья, но хочу сама решать, с кем и когда общаться. Мне кажется, муж перекладывает на меня слишком много ответственности или я сама её на себя беру. Раньше, когда я расслаблялась, муж напрягался, а теперь наоборот. Он боится меня потерять, поэтому часто манипулирует. Как мне остаться при своём мнении и действиях, если муж "сливает" все мои желания и идеи? Почему я должна делать всё сама, если мы семья и партнёры?"

Представьте себе: ваш муж — герой этакого межвселенского фантастического романа, балансирующий между двумя реальностями. Одна — уютный мир с вами, младенцем и обещаниями «второго и третьего». Вторая — древний культ, где мама, бабушка и сводная сестра выступают как древние божества, требующие его вечного поклонения. Ещё с детства он был избранным жрецом, нянчил, помогал, спасал их из больниц, как будто от этого зависела судьба мира.

Здесь мы встречаем классическую дилемму семейной системы. Согласно теории семейных треугольников (Мюррей Боуэн), человек, застрявший в эмоциональном треугольнике с родителями, не может легко перейти в новую систему — свою семью. Он как будто носит с собой незримый контракт: "Моя первичная лояльность — к родной семье". А значит, для вашей вселенной всегда будет меньше энергии, потому что часть его внимания засасывает родительский космос.

Вы, со своей стороны, оказались в роли наблюдателя этого древнего ритуала и поняли, что кто-то переписывает сценарий вашей жизни. Важно, однако, понять, что семейные роли передаются через поколения: муж вырос в сценарии "спасателя" и теперь бессознательно переносит это на вас. Только вот здесь появляется когнитивный диссонанс: ваши ожидания и его культурные установки начинают конфликтовать.

Психология отношений говорит, что баланс сил в паре критичен. Когда один расслабляется, другой, по законам равновесия, начинает напрягаться. Это явление описывается в рамках теории равновесия семьи (Сальвадор Минухин). Так что сейчас вы чувствуете на себе всё напряжение, пока муж уходит в родительскую вселенную.

Как же сохранить свою автономию, не погружаясь в череду космических семейных драм? Вот несколько сценариев:

1. "Путь дзен-мастера": Принцип эмоционального отделения — ключевое понятие семейной терапии. Вы учитесь воспринимать его семейные драмы, как лёгкий ветер — присутствует, но не затрагивает вас. Муж постепенно начнёт понимать, что его культ больше не вызывает у вас трепета, и, возможно, пересмотрит свои жреческие обязанности.

2. "Вариант Суперсемья": Это игра на объединение, но с тонкими границами. Вы выстраиваете отношения с его родней, но на своих условиях. Это напоминает стратегию Системной семейной терапии, где вы создаёте новую структуру, где все члены могут взаимодействовать, не разрушая чужие границы.

3. "Шаманка границ": Теория "ядерной семьи" (Боуэн) предлагает разграничить родительскую и новую семью. Вы с юмором и мягкостью разъясняете мужу, что у каждой вселенной есть свои законы. Муж смеётся, кивает, но вскоре снова возвращается к своему ритуалу — это нормально, но важно поддерживать ваши границы. Вода камень точит.

4. "Переворот реальностей": Ведущие семейные терапевты, (Вирджиния Сатир, например), говорят, что важно не только уметь адаптироваться, но и уметь приглашать партнёра в свою реальность. Вы начинаете влиять на мужа, вытягивая его из мира бесконечных драм в более гармоничное пространство, где ваши желания не забываются.

5. "Параллельные миры": Согласно теории эмоциональной дифференциации (Боуэн), ваша и его семьи могут существовать параллельно. Вы устраиваете переговоры и задаёте мужу вопрос: "А как это помогает нашей семье?" Это помогает чётко расставить приоритеты и снизить напряжение между его ролями жреца и партнёра.

Итак, ключ к решению вашей дилеммы — это эмоциональная независимость и гибкость. Какой сценарий ближе вам для того, чтобы переписать этот роман в свою пользу?

#семейный_роли #семейные_сценарии #семейная_терапия #родительские_сценарии #семья

Про месть
Продолжаем разбирать ваши вопросы:
«Какова природа мести? Почему она кому-то приносит удовлетворение, а кому-то нет? Почему некоторым важен акт отмщения?»
Наверное, на эту тему книжку можно написать. И не одну. Но попробую покороче

Месть — это такой древний и мощный ритуал, в котором человеческий мозг, как шаман с копьём, пытается восстановить разрушенное ощущение справедливости. Чтобы понять её природу, нужно рассматривать сразу несколько слоёв: и психоаналитический, и нейрофизиологический. Это как в хорошем сюжете: снаружи кажется, что герою просто хочется вернуть "должок", но за кулисами кипят настоящие страсти, за которые отвечает наше подсознание.

С точки зрения психоанализа
Зигмунд Фрейд, например, наверняка бы сказал, что месть — это проявление нашего "Ид". Внутреннее животное требует компенсации за нанесённую обиду, чтобы восстановить равновесие. Это желание может быть связано с вытесненными агрессивными импульсами, которые мы не смогли выразить в момент обиды. Поэтому, по психоаналитической версии, месть — это способ вернуть себе чувство контроля над ситуацией, выпустив наружу подавленные эмоции. В этот момент наш внутренний "я" (эго) делает вид, что это социально оправдано — ведь восстановление справедливости, как-никак!
Но давайте посмотрим, как всё это работает на уровне мозга. Согласно современным исследования, месть активирует в мозге систему вознаграждения, аналогично тому, как это происходит при получении материальных благ. Мы чувствуем кратковременный кайф. Именно поэтому, когда месть удаётся, мозг вырабатывает дофамин — нейромедиатор, связанный с удовольствием. Это чистая биохимия, как в момент, когда выигрываешь лотерею или неожиданно находишь крупную купюру в кармане зимней куртки.

Почему же месть не всегда приносит удовлетворение?
А вот тут начинаются тонкости. Нейропсихологические данные показывают, что реакция на месть зависит от того, как человек структурирует своё восприятие справедливости. Например, если человек видит мир через призму жёсткой морали и принципов, акт мести может принести краткосрочное удовлетворение — но затем появляется когнитивный диссонанс. Этот внутренний конфликт между "я — хороший человек" и "я — тот, кто мстит" может вызывать чувство вины. Если ты воспитан в системе ценностей, где прощение ставится выше возмездия, месть в итоге оставит привкус бессмысленности и, возможно, моральной усталости. Вроде как хотел почувствовать себя героем, а остался злодеем второго плана.

Почему некоторым важен акт отмщения?
Для некоторых людей месть — это способ восстанавливать своё Я, особенно если обида была связана с потерей статуса или унижением. Это объясняет, почему мстят с особой рьяностью люди, чувствующие себя уязвленными или униженными. В психофизиологическом плане это можно объяснить активацией зоны мозга, связанной с социальными ранжирами — прилежащего ядра. Месть помогает восстановить утраченный статус и чувство контроля, что особенно важно для людей с высокой потребностью в доминировании. Чаще всего это люди с выраженными эпилептоидными или паранояльными чертами характера.
Для людей с таким типом личности важны власть, контроль, стабильность и восстановление социальной иерархии, что, по их мнению, напрямую связано с возмездием за обиды. Это объясняет, почему такие люди чаще склонны к мести: для них это способ вернуть контроль над ситуацией и свою доминирующую позицию в социальных взаимодействиях. Таким образом, месть становится для людей с эпилептоидными и паранояльными чертами не просто эмоциональной реакцией, а стратегией восстановления своего внутреннего порядка и социального статуса.
Но важно помнить: как показывают современные исследования (Кевин Карлсмит, Таня Зинглер, Дэвид Честер, Кристофор Перас), люди, которые часто мстят, склонны оставаться в плену негативных эмоций дольше. Их мозг не перестаёт "пережёвывать" акт обиды и часто концентрируется на возвращении к ней. Это замкнутый круг, из которого выбраться сложно — когда месть становится не освобождением, а ещё одной тюрьмой для разума.

Так что же делать?
Если отомстить хочется так, что руки чешутся, стоит подумать: это реально принесёт долгосрочное облегчение или просто взорвёт фейерверк дофамина на пару минут? Возможно, лучший способ — осознать, что месть — это скорее эмоциональная реакция, чем решение проблемы. А справиться с обидой можно и другим способом, не погружая себя в цикл бесконечных негативных эмоций.
Вот несколько шагов, которые могут помочь "остановить маховик":

1. Время — ваш союзник
Первое правило — дайте себе время. Месть часто возникает в разгар эмоционального накала, когда уровень адреналина и дофамина зашкаливает. Исследования показывают, что интенсивные эмоции ослабевают со временем. Сделайте паузу, отложите действие на день-два. Это поможет снизить напряжение и восстановить рациональное мышление. Как говорится, утро вечера мудренее.

2. Осознанное дыхание
В моменты гнева наше тело напряжено, дыхание становится поверхностным. Это физиологическая реакция "бей или беги". Если вы заметите это, попробуйте несколько глубоких, осознанных вдохов. Глубокое дыхание активирует парасимпатическую нервную систему, которая отвечает за расслабление и снижение уровня стресса. Это позволяет вам немного "остудить" эмоциональный порыв.

3. Представьте последствия
Прежде чем действовать, подумайте, какие последствия принесёт месть. В психологии это называется "проверка реальности". Представьте, что месть уже совершена. Испытаете ли вы облегчение или возникнут новые проблемы? На самом деле, месть редко даёт длительное удовлетворение. Зато может повлечь за собой разрушенные отношения, чувство вины или даже осложнения для вас самого.

4. Фокус на долгосрочных целях
Задумайтесь о своих более крупных жизненных целях. Месть обычно идёт вразрез с нашими долгосрочными ценностями. Мы (психологи) называем это "когнитивной переоценкой": вместо того чтобы зацикливаться на акте возмездия, подумайте, что для вас действительно важно в будущем. Сохранение душевного спокойствия? Хорошие отношения с окружающими? Эмоциональная зрелость? Всё это стоит дороже, чем краткосрочный взрыв удовольствия от мести.

5. Поговорите с кем-то
Часто желание отомстить — это результат внутреннего конфликта или накопленных эмоций. Если поговорить о своих чувствах с доверенным человеком или профессиональным психологом, это поможет выпустить пар и увидеть ситуацию с другой стороны. Диалог часто даёт нам ясность и возможность увидеть альтернативные пути решения конфликта.

6. Найдите конструктивные способы выразить эмоции
Иногда нужно просто выпустить пар — но безопасным способом. Займитесь спортом, пишите в дневник, создавайте что-то новое. Это помогает переработать негативные эмоции и переключить энергию на что-то продуктивное.

7. Сила прощения (и не для кого-то, а для вас)
Исследования показывают, что прощение — это не столько акт в пользу другого человека, сколько способ освободить себя от негативных эмоций (Эвэретт Уортингтон, Майкл МакКаллоу, Роберт Энрайт). Это не значит оправдывать обидчика, а означает освобождение от груза, который вы несёте. Прощение — это способ восстановить контроль над собой, а не над ситуацией.

В конце концов, желание отомстить — это вполне естественный эмоциональный порыв. Но важно помнить, что месть редко решает проблему. Гораздо эффективнее переключиться на управление собственными эмоциями и искать способы выйти из ситуации став более сильным и мудрым.

Неспешно продолжаю отвечать на вопросы. Напоминаю, задать их можно мне в личных сообщениях или через форму в закрепе.
Вопрос: "Что такое страх смерти? Откуда он появляется? Что по этому поводу считают психологи? Как с ним справиться? Что помогает?"

Страх смерти — это такой внутренний «вселенский монстр», который однажды постучался в двери сознания и остался жить у нас на чердаке. Мы периодически его не замечаем, иногда отгоняем подальше, а бывает — вдруг услышим его шаги в ночи, и тут накатывает. Откуда он появляется? Давайте разбираться.
Начнём с классики. Дедушка наш любимый Фрейд полагал, что страх смерти — это не просто страх исчезновения, а выражение подавленных психоаналитических конфликтов. Он утверждал, что человек на самом деле не верит в свою смерть, потому что её невозможно осознать. А человека пугает потеря контроля - возможность исчезнуть из собственного мира. Классический психоанализ Фрейда, как всегда, оставляет нас с ощущением, что проблема гораздо глубже и сложнее, чем кажется.
Современные психологические исследования показывают, что страх смерти может возникать из-за фундаментальной потребности человека в самосохранении. Наш мозг на протяжении миллионов лет эволюции был заточен на то, чтобы избегать опасности и любой ценой поддерживать жизнь. Это, собственно, и формирует так называемый инстинкт самосохранения (помним при этом, что инстинктов в классическом биологическом понимании у человека нет), а страх смерти — его крайняя форма.
А что по этому вопросу думают современные психологи? Существуют разные концепции. Возьмём, к примеру, теорию управления страхом смерти (Terror Management Theory), предложенную Шелдоном Соломоном и его коллегами. Они утверждают, что страх смерти возникает из осознания неизбежности нашего конца, что приводит человека к экзистенциальной тревоге. Чтобы справляться с этим, мы изобретаем те или иные культурные убеждения — от религии до философии, от карьеры до любви. Всё это помогает нам чувствовать себя частью чего-то большего, вечного. Проще говоря, страх смерти толкает нас на поиск смыслов, вперед к трансцендентности.
Тут, наверное, уместно вспомнить и про экзистенциальную психологию. Так Ирвин Ялом полагает, что страх смерти — это та движущая сила, которая заставляет нас глубже осознавать свою собственную жизнь. Когда человек сталкивается с мыслями о смерти, это вызывает у него тревогу. Однако эти же самые мысли могут стать стимулом для того, чтобы человек вдруг стал жить более насыщенно и осмысленно. Смерть — это зеркало, в котором отражается жизнь. И смотреть на себя в зеркало можно с разными целями.
Как тут не вспомнить великого и ужасного Карлоса Кастанеду. Описывая учения шамана дона Хуана, он говорил о смерти как о вечном спутнике, который всегда находится "на расстоянии вытянутой руки". В его философии смерть была не врагом, которого нужно бояться, а мудрым советником, который помогает осознать, как драгоценна и коротка жизнь. Для Кастанеды смерть — это постоянное напоминание о том, что каждый момент жизни важен и требует полной осознанности.
Дон Хуан советовал воспринимать смерть не как нечто страшное и далёкое, а как ежедневного спутника, который помогает принимать правильные решения. Осознание того, что жизнь конечна, должно мотивировать к действиям, к проживанию каждого дня с максимальной отдачей и вниманием.
Вместо того чтобы бояться смерти, дон Хуан учил принимать её как естественную часть бытия. Этот подход помогает снять тревогу и сосредоточиться на настоящем. Страх смерти возникает из-за того, что люди не живут полноценно, откладывают важные решения и действия на потом. В шаманской философии Кастанеды жизнь рассматривается как борьба за энергию. Смерть — это неизбежное событие, когда энергия человека покидает его тело. Но пока мы живы, важно использовать свою энергию для личного роста и развития, вместо того чтобы тратить её на страхи и беспокойства.
Мы с удивлением (или с глубоким пониманием) обнаруживаем, что изложенные представления Кастанеды о смерти весьма себе неплохо согласуются с современными научными данными.

С точки зрения нейропсихологии, страх смерти активирует миндалевидное тело (амигдала), которое отвечает за первичные эмоции страха. Когда миндалевидное тело активируется в ответ на страх смерти, оно посылает сигналы в гипоталамус, который запускает реакцию стресса в организме. Выделяется гормон кортизол, который мобилизует организм для борьбы с угрозой. Однако, если страх смерти постоянно актуален и зациклен, уровень кортизола остаётся высоким, что может привести к хронической тревожности и даже проблемам с физическим здоровьем — например, к повышению артериального давления и снижению иммунитета.
Любопытно, что наши когнитивные способности (например, способность к абстрактному мышлению), за которые отвечает префронтальная кора, могут усугублять этот страх. Чем лучше мы понимаем концепцию времени и осознаём свою конечность, тем больше вероятность испытывать тревогу.
Пьером Джанетом была предложена Теория двойного процесса (Dual Process Theory). Она объясняет, как наше мышление может с одной стороны реагировать быстро и интуитивно (активация миндалевидного тела), а с другой — медленно и осознанно (с участием префронтальной коры). Страх смерти, по этой теории, комбинирует быструю, инстинктивную реакцию с медленными, тревожными размышлениями о собственной конечности.
Однако наш мозг устроен весьма хитро. Чтобы не свихнуться от постоянных мыслей о собственной смертности, он создаёт когнитивные защиты: мы либо подавляем мысли о смерти, либо компенсируем их, создавая иллюзии безопасности — будь то вера в загробную жизнь или некая наша «миссия» в мире. Это работает как встроенная программа самозащиты, не позволяя нам захлебнуться в экзистенциальном кризисе.
Теперь к практической части. Что же делать, если страх смерти не просто живёт на чердаке, но начинает вас беспокоить за завтраком?
1. Как бы банально это ни звучало, принятие факта смертности — первый шаг к тому, чтобы справиться со страхом. Это основа экзистенциальной терапии. Необходимо научиться воспринимать смерть как часть жизни, а не её конец. Как говорил Ирвин Ялом, осознание смерти позволяет лучше ценить каждый момент, а не бояться его.
2. Соломон с его теорией управления страхом предложил довольно эффективную технику: поиск смыслов. Люди, которые находят для себя важные жизненные цели — будь то семья, творчество, карьера или личные достижения — значительно меньше тревожатся о смерти. Смысл становится защитным механизмом от экзистенциального ужаса.
3. Нейробиологи на основании исследований утверждают, что регулярная медитация снижает активность миндалевидного тела и помогает регулировать страхи. Она позволяет осознать, что смерть — это часть жизненного процесса, а не катастрофа. Осознанное проживание жизни здесь и сейчас помогает снизить тревожность.
4. Да, как ни странно, разговоры о смерти тоже могут помочь. Современная психотерапия всё чаще предлагает обсуждать эту тему открыто, без табу. Ведь страх усиливается, когда он остается запретной темой.
5. Парадоксально, но, чтобы успокоить мысли о смерти, важно заботиться о теле. Регулярные физические нагрузки снижают уровень стресса, улучшая общее психическое состояние. Занятия спортом помогают чувствовать контроль над своим телом и жизнью.
#психология #страх_смерти

Я прочитал книгу Филиппа Дика "Стигматы Палмера Элдрича". Моя оценка 9 из 10.

Требуется определенная смелость, чтобы посмотреть себе в глаза и сказать: я ни на что не годен. Я совершил зло и совершу его снова. Это не случайность; таково мое истинное "Я"

«Стигматы Палмера Элдрича» — это когда ты думаешь, что читаешь фантастику, а потом осознаёшь, что твой мозг уже уложили на носилки два санитара и унесли куда-то в галлюцинаторные дали. Сюжет? А, да, конечно, вот только сначала найду свои мысли, которые растеклись по страницам этой книги. Вроде бы тема понятна — человечество освоило колонии, жизнь тяжела, а наркотики помогают отвлечься от унылой реальности. Но тут появляется Палмер Элдрич с новым веществом, и уже не ты контролируешь свои галлюцинации, а они тебя — в стиле мистического цирка, где главный кукловод оставляет три механических стигмата на твоём сознании.

Дик поднимает ключевые вопросы: что вообще считать реальностью, кто нами управляет и где проходит та граница между верой, иллюзией и манипуляцией? Роман превращается в философский лабиринт, где каждая попытка выйти приводит к новым парадоксам. Не жди простых ответов — книга больше про вопросы, на которые каждый должен отвечать сам, блуждая в этих галлюцинациях и возвращаясь в реальность с ощущением, что тебя слегка «обманули».

— С помощью Чуинг-Зет человек может проживать жизнь за жизнью, быть насекомым, учителем физики, ястребом, простейшим, моллюском, уличной девкой из Парижа 1904 года или…

— Глюком, - сказал Лео.

— Кто здесь из нас глюк?

Многое из "Стигматов" потом прорастет в других произведениях Дика (в том же "Помутнении", в "Мечтают ли андроиды об электроовцах").

"Стигматы" Дика - это точно не легкое чтиво. За фасадом фантастической антиутопии скрыты размышления о контроле над сознанием, о глубине человеческого отчаяния, об иллюзорности реальности. Всё это пронизано аллюзиями на христианские сюжеты и фигуры. Если нравится сложная фантастика и изрядной порцией философии - читать обязательно. Если хочется просто развлечь мозги и скоротать время - не стоит.

"Алексей, студентов надо любить. Искренне. Иначе ничего не получится. Даже если ты всё делаешь правильно". (с) В.В. Белехов
Учитель, я помню и стараюсь... Сложно переоценить то влияние, которое на меня оказал Валерий Владимирович. Ни до, ни после, я не встречал людей с таким добрым сердцем, энциклопедическими знаниями и такой любовью к психологии. Горжусь, что мы были не только учителем и учеником, но и коллегами и близкими друзьями.

У некоторых людей есть талант сказать или сделать какую-то мелкую пакость в самое неподходящее для тебя время.
И как они этот момент прямо вот чувствуют, ума не приложу

Коллеги-когнитивисты таки соблазнили меня попробовать BlueSky, куда пытается перекочевать часть научного сообщества из X (Twitter). Попробовал. Пока очень странные впечатления.
Какое-то прямо кривое зеркало реальности.