Бристол Бленхайм, в начале войны использовался очень активно, особенно во Франции и на Ближнем Востоке. Универсал: лёгкий бомбардировщик и ночной истребитель (ага!).
Вестенр Лайсендер, “автобус шпионов”, забрасывал разведку во Францию и подбирал обратно.
Фиат Фалко
Де Хавиллан Москито, деревянный бомбардировщик. Настолько быстрый, что только Спитфайр мог за ним угнаться. Плохо улавливался радарами. Самый низкий процент потерь
Фейри Свордфиш, жутко медленный и устаревший, но всё равно самый успешный торпедоносец Роял Нейви. Мог взлетать с авианосца в самую жуткую погоду. Первым потопил немецкую подлодку. Именно они нанесли смертельный удар по Бисмарку
Авто Гиро, самолёто-вертолёт. Медленный, испанская разработка 1923. По нему в 1941-м калибровали радары
Знаменитый Б-29. Нижние пулемёты управлялись компьютером!


https://www.youtube.com/watch?v=MP-A85XRR28

Основной генетический пул не из Финикии, а общий с греками. Причём очень рано, со времён основания Карфагена. Скорее всего смешались уже на Сицилии, откуда поплыли основывать Новый Город в Тунисе. Позже, в имперский период, значительный приток генетики Магриба

Надо будет почитать оригинальную статью, может ещё чего интересного есть

https://www.haaretz.com/archaeology/2025-04-23/ty-article/who-were-the-carthaginians-ancient-dna-study-reveals-a-stunning-answer/00000196-521f-d9e7-a3df-db7f869f0000

Я понимаю, как так получилось, но всё равно ржу с того, что в исследовании генетики Африки у Мали буквенный код WGR :)

А ещё у африканских конников кони всегда чёрные :)

The tuna trade in Phoenicians time

https://www.facebook.com/arteume.corsunn/posts/pfbid0265zTJELBVtMX43sHrsMkhCtjP9TmxVXwVj4bFr3d8Cbp7iASgVTcouKAZ3TrSz6bl

Выпуск короткий, так что посмотрите на лёгкий крейсер “с ирландским счастьем”

https://www.youtube.com/watch?v=Rmh_z6-nTxg

Классная статья!
Во-первых, идея. Все изучают центры культур: столицы, дворцы, курганы, - и делают на их основании далекоидущие выводы. А что происходило на границе? И была ли граница вообще как явление?

Во-вторых, методология. Изучили тысячи черепков, распределённых в долине Сегуры, где ранне- и среднебронзовая культура Аргар (писал и делал выпуск о ней) в ходе экспансии столкнулась с менее организованными культурами Ла Манча и Валенсии. А поскольку глина в тех местах очень разная, то по ней (а не только по типологии) можно судить, где и когда была произведена керамика

Помним, что Эль-Аргар был чрезвычайно воинственной и централизованной культурой. Фактически первое государство в прямом смысле слова в Европе. Урожай свозился в столицу, а потом перераспределялся по стране. Для этого нужны были налаженные коммуникации и стандартизированное производство большой керамики

И что мы видим? В долине Сегуры на юге полное доминирование керамики Аргара, произведённой за 70 км от места нахождения, вся одного стандарта и сопровождается захоронениями в традиции Аргара (в огромных кувшинах)
Далее на север "пограничье", где огромные сосуды произведены в Аргаре, а средние и мелкие - из местной глины, но подражая аргарскому стилю. Плюс неравномерные находки чисто локальной керамики Ла Манчи и Валенсии. Плюс спорадические захоронения воинов с боевыми травами по аргарской традиции.
Далее на север - чисто локальная керамика и захоронения.
А в одном месте, на востоке долины, пограничья нет - резкий переход от Аргара к Валенсии, даже без следа заимствований.

Итого, была диффузионная зона, где Аргар постепенно проникал на чужие территории, а была жёсткая граница там, где местные оказывали сопротивление

https://link.springer.com/article/10.1007/s10816-025-09702-y

Однако, там, оказывается, был фул-хаус :)

Если вкратце, то индоевропейский миф о царе - это миф об одном из братьев-близнецов. Первого расчленили, чтобы создать мир, а второй стал прародителем всех людей. Соответственно, царь - это и есть вот этот брат, а значит он объединяет в себе всех людей (своего племени, естественно, ибо патриархальные же времена). В частности, он объединяет 3 класса - жрецов, воинов и земледельцев, являясь представителем их всех. Поэтому может выступать от имени всех - хоть явно не является самым мудрым, самым смелым и самым щедрым (это такие стереотипные чесноты каждого класса). Потому, с одной стороны, он не может быть калекой: потому что он - все люди племени, и от такого может быть беда. С другой, его могли специально увечить, чтобы посмотреть, справится ли. Если да, то значит действительно избранный (см. одноглазый Один, хромой Ахилл и многое другое)

https://www.youtube.com/watch?v=iEd1xZF9gSQ

Судя по рецензиям, идея книги довольно забавная. Можно её назвать "сознательным недопониманием", способом "не смотреть туда, куда не надо" при международных отношениях Рима с Парфией. Каждая из сторон считала себя единственным центром Ойкумены, но воевать постоянно было нельзя. Поэтому обменивались заложниками... Точнее, одна сторона называла их заложниками, а другая - приёмными детьми царя. И не сверяли разговорники, хотя явно о чём-то догадывались :)

https://www.ucpress.edu/books/the-arsacids-of-rome/paper

Поздравляю, теперь любую дичь можно публиковать со ссылкой на фундаментальную работу "Also sprach Medinsky" [Стамбул, 2025] :)

Bronze helmet with gilded divine figures beneath a bird with outstretched wings. Middle Elamite, ca. 1500-1100 BCE. Thought to be from southwestern Iran. Metropolitan Museum of Art 63.74.

Ожидаемо, особых обобщений нет, так как информации слишком скудна, а та, что есть, явно ангажирована (так как кроме царских надписей почти ничего о Древнем Египте по теме нет). Так что выпуск фактически сводится к перечислению известных фактов, каждый из которых может быть интерпретирован неоднозначно. А по сути: да, были ксенофобы и расисты. Насколько повсеместно? Фиг его знает. Принимали в свой пантеон чужих богов, а своих поселяли в чужих землях. Свидетельствует это о толерантности или об апроприации чужой культуры? Фиг его знает

https://www.youtube.com/watch?v=oCOz6JW-AEc

СССР в 1952 году. Продолжаем изучение страны с американской. Линк на предыдущий пост в комменте.
"Программа строительства новых зданий в Москве явно инспирирована детскими воспоминаниями членов Политбюро о буржуазном шике".
Больше всего шокирует внешний вид москвичей. Из одежда и обувь изготовлена из плохих материалов и плохо пошита. Ухаживать за одеждой крайне сложно - для этого имеются только утюг и щётка, химчистки до СССР ещё не добрались. Женщины прилагают титанические усилия, чтобы выразить свой вкус и подчеркнуть индивидуальность в одежде, но это получается плохо.
Очень немногие носят обручальные кольца, хотя они есть в продаже - золото дорогое. Наиболее распространены украшения из янтаря и стекла. В театрах состоятельные дамы обязательно одеты в тяжёлые однотонные шерстяные платья. И они часто носят массивные старые украшения, отдавая предпочтения бабушкиным кольцам с камнями, некоторые всегда надевают на указательный палец.
Ужас вызвало нижнее женское белье: оно уродливое и неудобное. Американку особо шокировал ярко-красный бюстгальтер, закрепляющийся 12-ю пуговицами.
Цены на одежду непомерные по американским меркам. Платье, которое в США продается за 15 долларов в СССР стоит 100.
В целом абсолютно все товары, продаваемые в московских магазинах, "скучные и монотонные".
Центральные улицы Москвы в хорошем состоянии, но чуть в стороне они выглядят так, как будто проложены Петром Первым (это ее образ). Все виденные дворы грязные и неприбранные. Однако дворники старательно поливают и подметают улицы и дворы: результатов это не даёт
"В России очень мало мусора, потому что русским нечего выбрасывать: они очень мало едят и очень мало имеют. Последний капустный лист отправляется в суп, у них нет фруктовых очистков, потому что нет фруктов. Яблоки - предмет роскоши, как и лимоны, апельсинов нет вообще" (она приводит цены и я подсчитал: полкило яблок стоит как треть платья в США. В детстве я видел какой-то советский фильм из дореволюционной жизни. Там бабушка привезла мальчику из богатой помещичьей семьи ценные гостинцы - какие-то сладости и одно яблоко. Для меня яблоко не было достойным подарком, но фильм был снят в сталинские годы и теперь я понимаю почему кинобабушка поступила именно так).
Поход на московский рынок в начале августа, то есть на пике сезона: продаются огурцы, морковь, капуста, лук и грибы. Женщины покупают очень понемногу: четверть кочана капусты и пару морковок.
Советский хлеб очень вкусный. Белый хлеб на четверть дороже ржаного, что частично объясняет популярность последнего.
Муки в свободной продаже нет - ее предлагают только дважды в год - перед ноябрьскими и новогодними праздниками.
Молоко добыть сложно, американцы из посольства завозят себе порошковое.
"Как в Индии и Китае, люди ожидают от своего государства очень немногого, но их следует кормить, чтобы они могли работать".
Ещё одно ужасное впечатление - мебельные магазины. Тощие матрасы набиты соломой, мебель грубая, тяжелая, неудобная и безвкусная. В продаже есть только один вид настольных ламп и два вида стульев. Цены на мебель очень высокие.
Москвичи завешивают окна белыми тряпками и реже - тюлем. Очень многие выращивают на окнах зелёный лук, реже - простенькие цветы.
Советские строители работают явно хуже итальянских каменщиков. Огромное количество тяжёлых работ выполняют женщины. Работы организованы неэффективно, потому что труд очень дёшев.
Продолжение следует.

https://www.facebook.com/arteume.corsunn/posts/pfbid0u4gE6kfvBcmSdwKmtUFUeUEJLSLTFTEQCFSQ9VuSmo9JePjVBWndTuLZr651qDQAl

Тимчасове поселення на 200 років; є хрестоносці, а є хрестоносці; мусульмани — такі самі; де квести, Гєрасімов?! де експа?!; корисні сарацини; гопота перпеньянська, голота шосткинська; а Єрусалим не нужен, родной; ключ до Єрусалиму — у Єгипті; хрестовий похід баронів; імперці на Святій Землі; імператор — вассал імператора; використання хрестоносців не за призначенням; повернення суннізму; і знову перемагає шкільний учитель; Саладін проти альмохадів; розпад султанату Саладіна; хрестоносці, вино і мусульмани; повний список жертв гашишинів; чому ассасини халіфам не друзі; шиїти ідуть у криївки; знищення Єрусалиму; 7-й хрестовий — штрафбати для альбігойців; адмін з Луї Святого був кращий, ніж полководець; монголи далеко, нас це не стосується; хрестоносці — вассали монголів; ілюзії щодо мирного співіснування з монголами; Карпіні та Рубрук; труднощі перекладу; знищення Багдаду; останній халіф; мамлюки — перші переможці монголів; останні з хорезмійців; закупівля рідних рабів у солдати; Бейбарс з-під Калки; оплот ісламу; війна з християнами на винищення; падіння Акри; не той тепер Близький Схід, іслам-релігія не та і відтепер ісламом рулить Великий Степ — у двісті сімдесят дев'ятому випуску «Просто Історії з Алексом Хавром».
(друге посилання, традиційно, прямо на відео)

1) https://site.ua/khavryuchenko.oleksiy/prosto-istoriya-mamlyuki-proti-mongoliv-proti-i0z38wq
2) https://www.youtube.com/watch?v=VKQr8bDRAXc

Культурная трансмиссия

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0JBLnKALW7u3DyKuxrRwdwQchCUL3gxeMvBiL9utAiGMjxs81yugpGguZXTWMUBJQl&id=100052405354622

Опять из тех выпусков, которые лучше смотреть, чем читать в моём кривом изложении

Ллодй Керриер, 26000 машин в деле, никакой защиты (и бонус в виде доп бака с топливом) - а выполнял все задания на 1-й линии, от переброски персонала до кикстартинга танков
Мак-О, 11.6-литровый буксировщик 155-мм орудий
М26 “ДрагонВагон”. Норма - 22 тонны, но есть фотки, как они тянут 60-тонные немецкие танки. Выпущено всего 770 штук. 7 человек команды, 240 л.с., 18-литровый бензиновый двигатель (самый большой в мире).
М4 скоростной трактор. Перевозил противовоздушную установку, но в Арденнах использовался и как противотанк

В общем, просто красиво

https://www.youtube.com/watch?v=wewRHapLmN0

С большим интересом и удовольствием прочел "По городам и весям" Евгении Ярославской-Маркон, которая в двадцатые годы много ездила по стране в качестве лектора, а затем опубликовала свои наблюдения в берлинской газете "Руль".
Сборник рекомендую прочесть целиком, благо он небольшой и есть в сети. Здесь же - несколько отрывков о том, как население приспосабливалось к новой власти:
͟С͟о͟в͟е͟т͟с͟к͟о͟е͟ ͟д͟в͟о͟е͟в͟е͟р͟и͟е͟
Наиболее ловкая, гибкая, подхалимская и пронырливая, так сказать — передовая, — часть кулачества, действительно, чует возможные выгоды и всячески старается втереться в доверие к советской власти… Такие кулачки ничего не имеют против и даже поощряют, чтобы их дети шли в комсомол и в партию, — а сами на всякий случай — «авось и не удержатся еще большевики» — не порывают и со священником…
Я сама видела именно в самых богатых крестьянских избах ленинский красный уголок с безбожными плакатами и портретами «вождей» напротив красного угла с иконостасом… Это они-то, — кулаки — устраивали одному и тому же младенцу тайные крестины и явные октябрины, — ставили и Богу свечку и советской власти… серп и молот…
Вот скажем, я… завсегда с любой властью поладить сумею… И уж она мне не страшна… Я, милок, в бедняках числюсь, и меня оно, милок, не касается… Опять же, сын у меня в вол совете — свой человек, и две дочери — комсомолки, безбожницы… Косы были — во, до самого до пола, — срезали… Я им не препятствую, — как хотят… А смотреть на них стриженых смехота разбирает. Вот моя — даром, что комсомолка, а замуж шла — у попа венчалась, для крепости, значит… Нарочно в город венчаться ехали, чтобы свои комсомолы не пронюхали… Нюх у них на это тонка-ай!.. А вот уж как дите принесла, — так не крестили, — Октябрины делали. Я на это молчал, потому как сам думаю, — октябрённому ребенку большевики больше хода дадут…
— Грех это, браток!..
— А кто его знает?.. Мож, и грех!.. А только я так располагаю, — попы, они тоже все больше темный народ обманывают… — Те же товарищи!..
Что интересно, аналогичную ситуацию автор наблюдала и в мусульманском Ташкенте:
Русскому глазу часто случается видеть узбечку с непокрытым лицом: с русскими они не стесняются, но как только завидят кого либо из мужчин-мусульман, стыдливо прикрываются сеткой. Только комсомолки и жены коммунистов ходят да улицам с открытым лицом. Но в домашнем быту и эти последние часто следуют заветам праотцов. Я, например, знала одну мусульманскую чету, которая вместо религиозного обряда устроила своему ребенку Октябрины. Но когда маленькая Роза (в честь Розы Люксембург) через полгода заболела, то обратились не в больницу, а к знахарке. И вот я наблюдала жуткую картину: в соседней комнате пришедшие покупатели спрашивали самогон (вино пророк — да будет благословенно имя его — запретил, но о самогоне в Коране — велика премудрость Аллаха — ничего не сказано), и мать ребенка сообщала, что самогона сегодня нет, все некогда было из-за больного ребенка, а «вот приходите денька через два, тогда либо выздоровеет, либо схоронят уже…» А на террасе, прямо на полу, обернутая в тряпки, лежала маленькая Роза с сильным воспалением легких, хрипящая тонким и жалобным детским хрипом, а над ней какая-то женщина читала Коран, сплевывала и дула в сторону, отгоняя злого духа, — и опять читала суру Корана. К утру ребенок умер. Хоронили по гражданскому обряду, без муллы.
͟Б͟о͟г͟ ͟и͟ ͟н͟а͟у͟к͟а͟
Старенькие учительницы из епархиалок со злобным любопытством и ехидным благоговением склоняются над Емельяном, готовясь к антирелигиозной деятельности в пределах школы.
— Ан-Семенна! Бог есть или нет? — спрашивает девятилетний скептик.
Учительница смущается. Ее отец был священник. Дед тоже. Брат и сейчас бы священствовал, кабы не очутился в Соловках. Но ей совсем не хочется лишиться своего места учительницы. Глаза ее делаются стеклянными, непроницаемыми и она отвечает:
— Как наука недавно доказала — Бога нет и не было. А это — мир и вообще — это от науки… А потому, дети, будем уважать науку и вернемся к нашему занятию ею. Итак, четыре правила арифметики…

— А почему же вы, Ан-Семенна, раньше, при царе, молитвам обучали? Так мне папа сказывал. Он тогда у вас учился.
— А видите ли, дети… Тогда наука еще не успела доказать, что Бога нет. Это она за последние годы, с победой пролетариата, сильно вперед пошла…
͟З͟а͟ч͟е͟м͟ ͟х͟о͟д͟я͟т͟ ͟н͟а͟ ͟с͟о͟б͟р͟а͟н͟и͟я͟
Когда сухонькая коммунистка объявила собрание закрытым и начали расходиться, обратилась я к еще не успевшей уйти, сидевшей поблизости маленькой старушке:
— Ну что, — как понравилось вам собрание?
— Ох, матушка, и не говори! Уж так замучили, так замучили, — повернуться некуда!.. Жизни нет от собраниев!.. Кабы не нужда горькая, — ни за что бы не пошла б!..
— Так вас же не насильно заставляют?! Если вам неинтересно, — зачем же вы ходите?..
— То-то и есть, что не насильно… — Насильно как можно?! — Не насильно, а за деньги…
— Как — за деньги?! — Разве вам платят?
— Знамо, — плотят… Не то разве пошла б?! — Замучила жадность проклятая… — Живешь, живешь, — все человеку мало… Чем по дому что собрать, али постряпать, — вон на какое дело иду за полтинник…
— Я не понимаю, что вы говорите… Какой полтинник? Вы шутите, наверно!..
— Стара я, матушка, шутки шутить… Полтинник обыкновенный!… Конечно, мало… А только не плотют больше. Как с ними ни лайся… Вот как выберут у нас делегатку, а идти-то всем неохота, — вечерами-то или — на танцульку или — или в кино, а у какой — парень, зазноба есть… Так они ко мне — как мухи: — Уж сходи за меня, Милитриса Николавна! Ты — человек старый, все равно тебе дома сидеть… Сходи, милая, — уж за полтинник… — Я говорю: — Больно дешево… Не по-божески… За полтинник-то… Ты, мол, со своим парнем сходишь, пятишник, может, заработаешь, окромя удовольствия… А мне — полтинник… — А только они, молодые, больше не плотют, не слушают, — смеются над старухой…
Так я вот уж второй месяц хожу, — за всех, значит… На-до-ело, — смерть! — Нет тебе на старости спокою… А ничего не поделаешь…
Делегатка встала и, оправив платье, неторопливо поплыла к двери…

https://www.facebook.com/arteume.corsunn/posts/pfbid02FyZixpQ2VhZzj6sH9Q47byEvkm5fNAcrdMvNhRuW2F33gkiNsPrqqhSLXs81W9Pbl

Грустная правда за человеческими жертвоприношениями на праздниках плодородия в неолите состоит в том, что некоторых мужчин, особенно в возрасте (что в традиционных обществах означает при власти) возбуждают пытки и смерть. После чего для них наступает персональный праздник плодородия. Если не верите, то посмотрите на статистику тех, кого именно приносили в жертву