السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قعدَ في التَّشَهُّدِ وضعَ كفَّهُ اليُسرَى علَى فخذِهِ اليُسرَى وأشارَ بالسَّبَّابةِ لا يجاوزُ بصرُهُ إشارتَهُ "

الراوي: عبدالله بن الزبير المحدث: الألباني- المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1274 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

‏https://youtu.be/1LetykEDCaI
—•✵-•-✵•—
‏ https://up6.cc/2024/11/173128387044011.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث : 🍃

في هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان إذا قعَد في التَّشهُّدِ"، أي: جلَس الجِلْسةَ الأخيرةَ في الصَّلاةِ للتَّشهُّدِ والتَّحيَّاتِ، "وضَع كفَّه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى"، وكذلك يَضَع يدَه اليُمنى على فَخِذِه ورُكبَتِه اليُمنى، كما في روايةِ مُسلمٍ: "ووضَع يدَه اليُسرَى على رُكبتِه اليُسرَى، ووضَع يدَه اليُمنَى على فَخِذِه اليُمنى".
وقد ورَد أنَّه كان "يُلْقِمُ كفَّه اليُسرى على رَكبَتِه"، أي: يُدخلُ رُكبتَيْه في راحَةِ كفِّه اليُسرى، حتَّى تَصيرَ رُكبتُه كاللُّقمَةِ في كفِّه، "وأشار بالسَّبَّابةِ" مع ضَمِّ إصْبَعِ الإبهامِ على إصْبَعِ الوُسطَى رافعًا إصْبَعَ السبَّابةِ للإشارةِ بها، كما هو في روايةِ مُسلمٍ: "ووضَع إبهامَه على إصْبَعِه الوُسطَى"، وفي ذلك رمزٌ وإشارةٌ إلى وَحدانيَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال ابنُ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: "لا يُجاوِزُ بصَرُه إشارَتَه"، أي: يَنظرُ بعينِه إلى إصبَعِه السَّبابةِ المرفوعَةِ ولا يُحرِّكُ عَينيِه.

من أخطاء بعض المصلين ✖️
رفع اليدين بعد الرفع من الركوع
على هيئة الدعاء
عند قول :
( ربنا ولك الحمد)
والصحيح ✔️
رفعها مثل التكبير حذو المنكبين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( خمسُ صلواتٍ افترضَهُنَّ اللَّهُ علَى عبادِهِ فمن جاءَ بِهِنَّ لم ينتقِصْ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ فإنَّ اللَّهَ جاعلٌ لَه يومَ القيامةِ عَهْدًا أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ ومن جاءَ بِهِنَّ قدِ انتقَصَ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ لم يَكُن لَه عندَ اللَّهِ عَهْدٌ إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ غفرَ لَهُ )

الراوي: عبادة بن الصامت. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح ابن ماجه. الصفحة أو الرقم: 1158. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

https://youtu.be/LKpOxYxVMLA
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/11/173136401140871.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحَديثِ يُخْبِرُ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رضِيَ اللهُ عنه: "سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه وسلم يقول: خمْسُ صلواتٍ افترَضَهنَّ اللهُ على عِبادِه"، أي: خمْسُ صلواتٍ في خمْسةِ أوقاتٍ مِن اليومِ واللَّيلةِ، جعَلَهُنَّ اللهُ فرضًا على عِبادِه، ولم يَفترِضْ غيرَهنَّ مثلَ الوتْرِ وغيرِه ممَّا يتطوَّعُ به المُسلِمُ، ولكنْ مَن تطوَّعَ فهو خيرٌ له؛ "فمَن جاء بهنَّ"، أي: مَن أدَّى هذه الصَّلواتِ الخمْسَ كاملاتِ الشُّروطِ والهيئاتِ والأركانِ، وقد أوضَحَتِ الرِّوايةُ الأُخرى ذلك؛ ففيها: "مَن أحسَنَ وُضوءَهنَّ"، أي: بإسباغِ الوُضوءِ وإعطاءِ كلِّ عضْوٍ حقَّه مِن الغَسْلِ والماءِ، "وصَلَّاهنَّ لوقتِهنَّ"، أي: في أوَّلِ وقتِهنَّ، "وأتَمَّ رُكوعَهنَّ وخُشوعَهنَّ"، أي: أتَمَّ أركانَها كاملةً، مع الخُضوعِ للهِ فيها بالقلْبِ أوَّلًا، ثمَّ يسْرِي إلى الجوارِحِ.قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لم يَنتقِصْ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ"، أي: ولم يَنتقِصْ مِن ذلك كلِّه شيئًا، ولم تَفُتْه صلاةٌ منهنَّ وهو غيرُ مُبالٍ بهذا النَّقصِ، وهذا احْتِرَازٌ عمَّا إذا انْتَقَصَ مِن هذه الأُمورِ شيئًا سَهْوًا أو نِسيانًا؛ "فإنَّ اللهَ جاعلٌ له يومَ القِيامةِ عهدًا أنْ يُدْخِلَه الجنَّةَ"، أي: كان له ميثاقٌ وأمانٌ مِن اللهِ بإدخالِه الجنَّةَ؛ جزاءً على تِلك الصَّلاةِ؛ فوَعْدُه تعالى بإثابةِ عبْدِه على طاعاتِه عهدٌ موثوقٌ لا يُخْلَفُ، "ومَن جاء بهنَّ قدِ انتقَصَ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ، لم يكُنْ له عندَ اللهِ عهْدٌ؛ إنْ شاء عذَّبَه، وإنْ شاء غفَرَ له"، أي: مَن لم يفعَلْ ما ذُكِرَ مِن المُحافظةِ عليها بل نقَصَها، ولم يُبَالِ بها عمدًا، فليس له على اللهِ عهدٌ بأنْ يغفِرَ له، بل إنْ شاء غفَرَ له، وإنْ شاء عذَّبَه، فوكَلَ أمْرَ التَّاركِ إلى مَشِيئتِه تعالى؛ إنْ شاء عذَّبَه، وإن شاء غفَرَ له، وهذا يَقتضي أنَّ المُحافِظَ على الصَّلواتِ يُوَفَّقُ للصَّالحاتِ بحيثُ يدخُلُ الجنَّةَ ابتداءً، كما قال اللهُ تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت: 45].

من الأسباب الجالبة لرحمة الله الاستغفار

(قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ۖ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) 64 النمل
🍃
استغفر الله الذي لا إله إلا هو
الحي القيوم وأتوب إليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان النبـي صلى الله عليه وسلم إذا كربَهُ أمرٌ قال : ( يا حيٌّ يا قيومُ برحمتِكَ أستغيثُ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4777 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/LkLcp3RK3t4
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/11/173144189229921.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🍃

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم شَديدَ الصِّلةِ برَبِّه في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، وكانتْ له أذكارٌ معيَّنةٌ في المُلِمَّاتِ والشَّدائدِ، وقد نقَلها لنا الصَّحابةُ الكِرامُ رِضوانُ اللهِ علَيهِم، ومن ذلك قولُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه في هذا الحَديثِ: "كان النَّبيُّ ﷺ إذا كرَبه أمرٌ"، أي: أصابَه الكَرْبُ والهَمُّ مِن أمرٍ واشتَدَّ عليه شأنُه، "قال"، أي: النَّبيُّ ﷺ
"يا حيُّ"، أي: دائِمُ البقاءِ وَحْدَه، ويَفْنى كلُّ شيءٍ غيرُه "يا قيُّومُ"، أي: القائمُ بذاتِه، الَّذي يَقومُ بتَدبيرِ شُؤونِ غيرِه، والحيُّ والقيُّومُ هما على أكثَرِ الأقوالِ الاسْمُ الأعظَمُ للهِ سبحانه وتعالى، "بِرَحمَتِك أَستغيثُ"، أي: برحمَتِك الَّتي وسِعَت كلَّ شيءٍ أطلُبُ الإعانةَ مِنك يا أَللهُ.
وحياةُ القلبِ تَكونُ بتَخلُّصِه ممَّا سِوى اللهِ تعالى، والكربُ يُنافي ذلك ويَشغَلُ القلبِ؛ لذا تَوسَّلَ النَّبيُّ ﷺ إلى اللهِ باسمِه "الحيِّ"؛ لإزالةِ ما يُضادُّ حياةَ قلبِه، وبالقيُّومِ؛ لإقامةِ القَلبِ على نهْجِ الفَلاحِ. وفي الحديثِ: التَّوسُّلُ بأسماءِ اللهِ وصِفاتِه؛ لرفْعِ الكَربِ.

من أراد ألا يصيبه شيء مما يكره
فلا يأت شيئا مما يكرهه الله 🌿
ما يؤتى الانسان إلا من قبل نفسه
ولا يصيبه المكروه إلا من تفريطه
في حق ربه عز وجل 🍃

تفسير ابن رجب رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي . قال فقرَّبنا إليه طعامًا ووطبةً . فأكل منها . ثم أُتِيَ بتمرٍ فكان يأكله ويُلقي النَّوى بين إصبعَيه ويجمع السبابةَ والوُسطى

الراوي: عبدالله بن بسر المازني المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2042 خلاصة حكم المحدث: صحيح

‏https://youtu.be/GPbFtWj5944
—•✵-•-✵•—
‏https://up6.cc/2024/11/173154686252561.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث : 🍃

يَحكي عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزَلَ، أي: ضَيفًا على والِده؛ فقرَّبُوا إليه، أي: وضَعُوا له طعامًا "ووَطْبَةً"، وهو الْحَيْسُ ويَجمعُ التَّمرَ الْبَرْنِيَّ والأَقِطَ المدقوقَ والسَّمْنَ، فَأكلَ منها، ثُمَّ جِيءَ بِتمرٍ فكان يأكلُه ويُلْقِي النَّوى بَيْنَ أُصبعَيْه ويَجمع السَّبَّابةَ، أي: الْمُسبِّحَةَ والوُسْطَى؛ وذلك حتَّى لا يَمسَّه باطنُ الأصابعِ فَتعافَّ النَّفْسُ عَوْدَها إلى الطَّعامِ؛ لِمَا فِيها مِن أثَرِ الرِّيقِ
في الحديثِ: تعليمُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه أدَبَ أكْلِ التَّمرِ. وفيه: أنَّ مِن فِعْلِ الصِّحابةِ تَشييعَ الضَّيفِ إلى البابِ. وفيه: أنَّ مِن هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُدارَ الشَّرابُ ونحوُه على اليمينِ

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🍃

اكثروا من الصلاة على نبيكم
في ليلة الجمعة ويومها ♥️