#فتاوى_العلماء

|[ ماذا يقول الإنسان إذا أراد أن يرقي نفسه؟]|

#السؤال:
عندما يرقي إنسان أحد إخوانه فإنه يقول في الدعاء المأثور:
(بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، وأسأل الله الكريم، رب العرش العظيم أن يشفيك)..

#والسؤال يا سماحة الشيخ: ماذا يقول الإنسان إذا أراد أن يرقي نفسه؟ نرجو التكرم بالإفادة، جزاكم الله خيرا.

#الجواب: 
يقول ما أرشد إليه النبي ﷺ بقول: رب الناس اذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني.

ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وكان النبي ﷺ يرقي نفسه في كفيه عند النوم إذا اشتكى شيئا، وذلك بقراءة: 
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .. وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ .. وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (ثلاث مرات)، ويمسح بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده (ثلاث مرات).

والله ولي التوفيق..

📘مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 345).

#من_أحكام_يوم_الجمعة

|[ حكم المرور بين يدي من يتنفل في صلاة الجمعة ]|

#السؤال :
• ما حكم الذي يقطع صلاة الذي يصلي ، ويمشي أمام من يتنفل في صلاة الجمعة لازدحام الناس؟

#الجواب :
• لا يجوز للداخل أن يقطع صلاة أحد ، بل يتحرى الطرق التي ليس فيها مرور بين يدي المصلي ..

• فإذا اضطر إلى ذلك ولم يجد مسارًا فنرجو أن يعفو الله عنه ، لكن عليه أن يتحرى ..

• ولهذا لا يحرم المرور بين أيدي المصلين في المسجد الحرام ؛ لأنه مظنة الزحام وعدم القدرة على رد المار بين يدي المصلي ، فإذا وجد الزحام في مكان آخر يعجز معه الداخل أن يجد مساغًا حتى يذهب للصفوف فنرجو أن يعفو الله عنه ؛ لقول الله عز وجل :
{وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} ..
▪︎[الأنعام :119].

• ولذا ينبغي للمصلي أن يكون في المكان الذي لا يكون فيه إضرار بالناس ، أو يكتفي بما يسر الله من الصلاة ركعتين أو أربع ، ثم يجلس إذا كان الطريق عليه.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 407)

#فتاوى_العلماء

#من هم أصحاب الأخدود‏؟‏

#السؤال:
يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم‏:‏ ‏
{‏ قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ‏ }‏
‏[‏البروج‏:‏ آية 4‏]‏

• من هم أصحاب الأخدود‏؟‏

#الجواب:
أصحاب الأخدود هم جماعة من الكفار كادوا المسلمين في وقتهم لما حاولوا معهم أن يصرفوهم عن دينهم، فثبت هؤلاء المسلمون على دينهم، وصبروا على التعذيب‏.‏

• قال الله جل وعلا‏:‏ ‏
{‏ قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ‏ }‏ ‏..
أي‏:‏ لعن أصحاب الأخدود وجمعه أخاديد، وهي الحفر التي في الأرض .. وهذا خبر عن قوم من الكفار عمدوا إلى من عندهم من المؤمنين بالله عز وجل فقهروهم وأرادوهم أن يرجعوا عن دينهم، فأبوا عليهم فحفروا لهم في الأرض أخدودًا وأججوا فيه نارًا، وأعدوا لها وقودًا يسعرونها به ثم أرادوهم أن يرجعوا عن دينهم فلم يقبلوا فقذفوهم فيها..

• ولهذا قال تعالى‏:‏ ‏
{‏قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ ۞ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ۞ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ۞ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ‏ }‏ ‏..
[‏سورة البروج‏:‏ الآيات 4-7‏]‏

أي‏:‏ مشاهدون لما يُفعل بأولئك المؤمنين‏.‏

• قال الله تعالى‏:‏ ‏
{‏وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ‏}‏ ‏..
أي‏:‏ وما كان لهم عندهم ذنب إلا إيمانهم بالله العزيز الذي لا يضام من لاذ بجنابه المنيع، الحميد بجميع أقواله وأفعاله وشرعه وقدره، والله تعالى أعلم‏.‏
 
📖[المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان(52)]

#من_أحكام_يوم_الجمعة

#السؤال : من لم يغتسل للجمعة فهل يأثم ؟

#الجواب:
إذا قلنا بوجوب غسل الجمعة فإن من تركه يأثم، وإذا قلنا بأنه سنة وليس بواجب فإن تاركه لا يأثم،

والصحيح أن غسل الجمعة واجب على كل بالغ يحضر الجمعة، لما ثبت من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - الذي» رواه البخاري وغيره، بل أخرجه جميع الأئمة المخرج لهم وهم السبعة قال النبي ﷺ : «غسل الجمعة واجب على كل محتلم» ..

وهذه العبارة لو وجدناها في كتاب فقه عبر به العلماء لكنا لا نشك بأن هذه العبارة تدل على الوجوب الذي هو اللزوم والإثم بالترك، فكيف إذا كان الناطق بها أفصح الخلق، وأعلم الخلق بما يقول، وأنصح الخلق فيما يرشد - عليه الصلاة والسلام - فكيف يقول لأمته «غسل الجمعة واجب على كل محتلم» ثم نقول: معنى واجب أي متأكد ؟!

إذاً فغسل الجمعة واجب على كل بالغ محتلم.

📚المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(16/135)

#من_أحكام_يوم_الجمعة

#السؤال: سماحة الشيخ هل يسمح بالنوافل مباشرة بعد صلاة الجمعة؟.

#الجواب:السنة بعد الجمعة أن يصلي أربعا، يقول النبي ﷺ:
« من كان مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا » ..
(خرجه مسلم )

وإذا صليتم بعد الجمعة صلوا أربعا، والسنة أن يصلي تسليمتين بعد الجمعة، هذا هو الأفضل وإن صلى تسليمة واحدة كفى، والأفضل أربع..

وثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي في بيته بعد الجمعة ركعتين، ولكن أمره آكد، فقد أمر بأربع، فأمره آكد، فالسنة والأفضل أن يصلي أربعًا سواء في المسجد أو في بيته تسليمتين بعد الجمعة.

📚[مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز (30 /270)].

#مواضع_رفع_اليدين_في_الصلاة..

#السؤال:
هل يجوز رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط أم لا بد من رفعها في جميع أركان الصلاة؟

#الجواب: السنة رفع اليدين :
• عند الإحرام..
• وعند الركوع..
• وعند الرفع منه..
• وعند القيام إلى الثالثة بعد التشهد الأول..

■ لثبوت ذلك عن النبي ﷺ، وليس ذلك واجبًا، بل سنة، فعله المصطفى ﷺ وفعله خلفاؤه الراشدون، وهو المنقول عن أصحابه ﷺ..

■ فالسنة للمؤمن أن يفعل ذلك في جميع الصلوات وهكذا المؤمنة؛ لأن الأصل أن الرجال والنساء سواء في الأحكام إلا ما خصه الدليل..

■ فالسنة أن يرفع المصلي يديه عند التكبيرة الأولى حيال منكبيه أو حيال أذنيه، وهكذا عند الركوع، وهكذا عند الرفع منه، وهكذا عند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة، كما جاءت فيه الأخبار الصحيحة عن رسول الله ﷺ، وذلك كله مستحب وسنة وليس بواجب، ولو صلى ولم يرفع صحت صلاته ..


📓[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (11/156)]..

#فتاوى_الصلاة 

[ حكم من يصلي الجمعـة فقط ويترك سائر الصلوات ]

#السؤال:

هناك رجل يصلي صلاة الجمعة فقط دون أن يصلي بقية الفروض هل تقبل صلاته؟.

#الجواب:
لا تقبل صلاته؛ لأنه صار كافر بذلك، فصلاته الجمعة وصومه وسائر أعماله كلها باطلة، قال تعالى:
{وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
▪︎(سورة الأنعام:88)..

وقال سبحانه:
{وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}..
▪︎ (سورة المائدة:5)،

فمن كفر كفرًا أكبر أو شركًا أكبر حبط عمله،  نسأل الله العافية، وترك الصلاة كفر أكبر..


◾️فتاوى نور على الدرب الشريط(13/339)

#من_أحكام_الجمعة

#السؤال : سنّة الجمعة القبلية هل هي محددة، وما العمل في السنّة البعدية، هل يصليها داخل المسجد أم يصليها في بيته؟

#الجواب : أما قبل الجمعة فليس لها راتبة يصلي متى تيسّر له ويجلس ينتظر الإمام.

#وأما بعدها فمستحبة، راتبة الجمعة بعدها مستحبة، وأقلها ركعتان وأكثرها ست ركعات، وله أن يفعلها في المسجد أو يفعلها في بيته.

📚 فتاوى على الهواء (01-01-1437هـ)
للشيخ صالح الفوزان

#من_أحكام_يوم_الجمعة

|| ‏حكم من فاتته صلاة الجمعة ؟؟

#السؤال :
إذا لم أصلّ الجمعة مع الجماعة في المسجد هل أصليها في البيت ركعتين بنية الجمعة؟ أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟

#الجواب :
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرًا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرًا ،

‏وهكذا ‎المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم.

#وهكذا من تركها عمدا يتوب إلى الله سبحانه ويصليها ظهرا.

📓[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 332)]

🔏🔏

حكم إفراد يوم عاشوراء بالصوم ؟؟

#السؤال:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلاً منه؟

#الجواب:
نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في صوم عاشوراء: 
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»..

لكن بعض العلماء كره أن يفرده - أي: أن يصوم العاشر وحده - ولا يصوم يوماً قبله ولا بعده..

قال: لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:
«خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» ..
وقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» ..

وعلى هذا فنقول للأخ: صم يوماً قبله أو يوماً بعده.


📚اللقاء الشهري لابن عثيمين [27]