#تدبر_آية

قال تعالى:
‏{ ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله}

● ‏قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله -:

‏بل إن ⁧ الإنسان⁩ إذا كان من عادته العمل،وحيل بينه وبينه لسبب فإنه يكتب له ⁧ أجره⁩.

‏قال النبيﷺ: إذا ⁧ مرض⁩ العبد أو ⁧ سافر⁩ كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا.

📚‏[العقيدةالواسطية(393)]

#من_أحكام_يوم_الصيام

[ معنى تبييت النية في الصيام ]

#السؤال:

هل يلزم تبييت النية لكل يوم من رمضان, وهل مثله صيام الأيام المعينة؟

#الجواب:

أولاً: لا بد أن نعلم معنى: تبييت النية، لأن بعض الناس يظن أن معنى تبييت النية أن ينوي الإنسان الصيام قبل أن ينام, وليس كذلك..

المراد بتبييت النية أن ينوي قبل طلوع الفجر ولو بلحظة، فإذا نوى قبل طلوع الفجر ولو بلحظة فقد بيّت.

فصيام رمضان من المعلوم لكل أحد، أن كل مسلم إذا دخل شهر رمضان فقد عقد النية الجازمة على أنه سيصومه كله, فالنية في أوله كافية، إلا إذا وجد سبب يقطع الصوم كما لو سافر الإنسان ثم رجع, فلا بد من تجديد النية، أو مرض ثم عوفي لا بد أن يجدد النية..
وأما ما دام على حاله فإن النية في أوله تكفي عن آخره.

وبناءً على ذلك: لو أن الإنسان غلبه النوم بعد العصر ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر من اليوم الثاني، فصيامه اليوم الثاني يكون صحيحاً لأن النية قد تمت.

أما الأيام المعينة من النوافل, فإن النفل المعين كصيام ستة أيام من شوال مثلاً، فهذه أيضاً لا بد أن ينوي الصوم قبل طلوع الفجر, ويتبين هذا بالمثال:
لو أن الإنسان ليس عنده نية أن يصوم ستة أيام من شوال، وفي أثناء النهار استيقظ ولم ينوِ الصوم فصلّى الفجر ولما طلعت الشمس فكّر لعلي أصوم أو لا أصوم, لكنه عند زوال الشمس، أي: عند الظهر عزم على الصيام فصام صيامه لليوم صحيح, ما دام لم يأكل ولم يشرب ولم يأتِ بمفطر قبل ذلك فصيامه صحيح.. لكن لو قال: أنا أريد أن يكون هذا أول أيام الست. قلنا: لا يصح؛ لأنه لو أتى بخمسة أيام بعد ذلك اليوم كم صام؟
خمسة أيام ونصف, والحديث ستة أيام, فالأيام المعينة لا بد أن تكون من قبل طلوع الفجر.

📖المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح لابن عثيمين- لقاء الباب المفتوح [116]📖

قال حذيفة رضي الله عنه :

‏ أول ما تفقدون من دينكم الخشوع ،

‏وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة ،

‏ورب مصل لا خير فيه ،

‏ويوشك أن تدخل مسجد الجماعة فلا ترى فيهم خاشعا .

‏📚 مدارج السالكين ( 1 / 522 )

#درر_وفوائد

قال أبو بكر الوراق البلخي -رحمه الله-:

• شهر رجب شهر للزرع ..
• وشعبان شهر السقي للزرع..
• ورمضان شهر حصاد الزرع ..

وعنه قال :
• مثل شهر رجب مثل الريح
• ومثل شعبان مثل الغيم
• ومثل رمضان مثل القطر ،

وقال بعضهم :
• السنة مثل الشجرة ..
• وشهر رجب أيام توريقها ..
• وشعبان أيام تفريعها ..
• ورمضان أيام قطفها ..
• والمؤمنون قطافها جدير بمن سود صحيفته بالذنوب أن يبيضها بالتوبة في هذا الشهر وبمن ضيع عمره في البطالة أن يغتنم فيه ما بقي من العمر ..

📚📚لطائف المعارف لابن رجب ص (121)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

ينبغي للعبد أنْ تكون أنفاسُهُ كُلّها نفسيْنِ:

• نفسًا يحمد فيه ربّه،
• ونفسًا يستغفرهُ من ذنبه.

📚جامع المسائل (161/1)

‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -:

الحياة الطيّبة ليست كما يفهمه بعض الناس السلامة من الآفات من فقر ومرض وكدر.. لا !!

بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيّب القلب منشرح الصدر مطمئنًّا بقضاء الله وقدره، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيراً له.

📓فتاوى إسلامية (64/4)

#فضل_الصلاة_على_النبي

أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا طيِّبَ النَّفسِ يُرَى في وجهِه البِشرُ ،

‏قالوا: يا رَسولَ اللهِ أصبَحتَ اليومَ طيِّبَ النَّفسِ، يُرى في وجهِك البِشْرُ؟
قال:
أجَل، أتاني آتٍ من ربِّي فقال: مَن صلّى عليك من أُمَّتِكَ صلاةً؛ كتبَ اللهُ لهُ بها عَشرَ حسَناتٍ، ومحا عنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ، ورفَع لهُ عَشرَ درجاتٍ،
وردَّ علَيهِ مثلَها.

📚صحيح الترغيب( 1661)

#من_أحكام_يوم_الجمعة

السؤال: ما حكم من دخل المسجد في الركعة الأخيرة في صلاة الجمعة، ولم يدرك منها إلا الركوع؟ هل يتمها ظهرًا أم جمعة؟.

أجاب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

من أدرك الإمام في صلاة الجمعة في الركوع الثاني أتمها جمعة؛ لما جاء في الحديث عن الرسول ﷺ أنه قال:
« من أدرك ركعة من الجمعة فليضف إليها أخرى، وقد تمت صلاته»،

ويقول الرسول ﷺ: « من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة» والصلاة تدرك بالركوع، فإذا جاء والإمام راكع ركع معه، وإذا سلم الإمام قام فأتى بالركعة الثانية، وتسقط عنه الفاتحة؛ لأنه فاته القيام فصلاته صحيحة.

📚📚فتاوى نور على الدرب (13/193).

‏قال الإمام ابن حزم - رحمه الله -:

وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم..

وصح عن النبي ﷺ أنَّ مَن صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا.

📚 المحلى (395/4)

قال الإمام ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله-:

العجيب أن كثيرا من الناس ينوحون على خراب الدِّيار، وقلة الأرزاق، وذمِّ الزَّمان، وغلاء اﻷسعار، لكنهم ما ناحوا يوماً على غربة الدين، وموت السُّنن، وتفشي البدع !!

ولم يبكوا على تقصيرهم وذلك بسبب ضعف إيمانهم وعظم الدنيا في عيونهم .

📚 الآداب الشَّرعية { 240/3)

#تدبر_آية

{ إِنَّمَايُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ}

فكلَّما عظمت مشقة الصبر في فعل الطاعات، وفي ترك المحرمات - لقوة الداعي إليها - وفي الصبر على المصيبات كان الأجر أعظم، والثواب أكبر .

📚القواعد الحسان لإبن السعدي(496)

سورة النجم من فجريات المدينة بصوت الشيخ أحمد بن طالب بن حميد شعبان 1441 هـ

#فضل_شهر_رمضان_المبارك

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.

وتحقيق التقوى بالصوم لِأَنَّ الصَّوْمَ وَصْلَةٌ إِلَى التَّقْوَى، لِمَا فِيهِ مِنْ قَهْرِ النَّفْسِ وَكَسْرِها وترك الشهوات ..

[انظر تفسير البغوي 1/214].

🔸️[ مقدمة مختصرة عن الصيام ]🔸

▪︎تعريف الصيام:

• لغة: الإمساك عن الشيء.
• إصطلاحا: الإمساك عن الأكل والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، تعبدا لله عزّوجلّ.

--> والصيام من أفضل العبادات:

• ١- لأنه تجتمع فيه أنواع الصبر الثلاث:
- الصبر على طاعة الله.
- الصبر عن معصية الله.
- الصبر على أقدار الله المؤلمة.

• ٢- ولأن الله تعالى نسب الصوم إلى نفسه، ووعد بالجزاء عليه من قِبَله سبحانه وتعالى. [ كما في الحديث القدسي: إلَّا الصوم فهو لي، وأنا أجزي به.]

• ٣- ولأنه سر بين الرب وبين عبده، فهو من أعظم الأمانات.

📙[انظر: تنبيه الأفهام لابن عثيمين(411)