الى طلاب السادس الإحيائي السلام عليكم
نستكمل معكم بالتسجيل الصوتي ما تبقى من أدوات النفي واليوم لدينا..لات..أنواع .إن..ولم..ولما.. فنرجو المتابعة لتحقيق الفائدة لكم

الى طلاب السادس الإحيائي
اليكم الجداول الخاصة بأنواع.ما.وأنواع.لا.مع كيفية تحويل الجمل المثبتة الى منفية فنرجو المتابعة

طلاب الصف السادس الإحيائي السلام عليكم معكم ودرس جديد من دروس قواعد اللغة العربية الموضوع..التقديم والتأخير..وهو آخر موضوع .واليوم نأخذ تقديم الخبر على المبتدأ والاسبوع القادم ان شاء الله نكمل الموضوع الثاني .تقديم لمفعول به على فعله

أعزائي الطلبة هذا ملخص. التقديم والتأخير
التقديم نوعان
.١.تقديم الخبر على المبتدأ ٢.تقديم المفعول به على فعله
أ.تقديم الخبر على المبتدأ له( حكمان) وجوبا و٠جوازا
وجوبا..في الحالات الآتية
١.إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر
مثال..أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها
الهاء.في المبتدأ.أقفالها.عائد على.قلوب.بعض الخبر
مثال..أهابك إجلالا ومابك قدرة
علي ولكن ملء عين حبيبها
الهاء.في المبتدأ.حبيبها.عائد على .عين.بعض الخبر
ملاحظة..إذا لم يعد الضمير على بعض الخبر حكم التقديم يكون جوازا
مثال.ومامن دابة في الأرض إلا على الله رزقها
الهاء.في.رزقها.عائد على.دابة.

٢.إذا كان الخبر شبه جملة و المبتدأ نكرة غير مخصصة أي.لاموصوفة ولامضافة
مثال..في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
الخبر شبه جملة.في قلوبهم .المبتدأ.مرض.نكرة غير مخصصة
مثال.ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب
الخبر.لكم.شبه جملة المبتدأ.حياة.نكرة غير مخصصة

٣.إذا كان الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام
*.الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام وتعرب خبر مقدم وجوبا هي أسماء الاستفهام الدالة على الزمان والمكان والحال.ومتلوة ب.معرفة
مثال..ويقول الإنسان يومئذ أين المفر
مثال.وكيف السبيل الى أن أبلغ الأربا
وأترك الهم والتكدير والتعبا

٤.اذا كان الخبر مقصورا على المبتدأ
ويتحقق القصر
ب..النفي والاستثناء المفرغ
اداة النفي +الخبر+إلا+ المبتدأ
مثال.ماشاعر إلا المتنبي
مثال.مافوق رأسي إلا الحق
ب.إنما+الخبر +المبتدأ
مثال.إنما وليكم الله ورسوله
٥.إذا كان تقديم الخبر يؤدي الى اظهار التعجب وتأخيره يؤدي الى اخفاء التعجب
ويتحقق بالجملة الاسمية باسلوب التعجب السماعي...بشبه الجملة.لله..خبر مقدم.+المبتدأ .مثل..لله درك..لله درنا..لله صبرك..لله صبرنا..لله أمرك ..لله أمرنا
مثال..لله درهم من فتية صبروا
ماإن لهم في الناس أمثالا

غالبا طريقة السؤال..عين التقديم مبينا نوعه موضحا حكم التقديم مع ذكر السبب
*********************************
تقديم الخبر على المبتدأ .جوازا.في الحالات الآتية
١.اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ.معرفة
مثال..لله الأمر من قبل ومن بعد
الخبر.لله.شبه جملة.والمبتدأ.الأمر.معرفة

٢.إذا كان الخبر نكرة والمبتدأ معرفة
مثال.راحل أنت والليالي طويل
ومضر بك البقاء الطويل
الخبر.راحل.نكرة.والمبتدأ.أنت.معرفة
ملاحظة.اذا طلب منك تحويل تقديم الخبر جوازا الى وجوبا هنا..تستعمل طريقة القصر وتقول
ماراحل الا أنت.أو.إنما راحل أنت

٣.اذا كان الخبر شبه جملة و المبتدأ نكرة مخصصة .أي موصوفة أو مضافة
مثال.في المكتبة رجل علم
الخبر.في الكتبة.المبتدأ .رجل.نكرة مخصصة بالاضافة.
مثال..فيهما عينان تجريان
الخبر..فيهما.شبه جملة المبتدأ.عينان.نكرة مخصصة بالوصف.تجريان
مثال.وللحرية الحمراء باب
بكل يد مضرجة يدق
الخبر.للحرية.شبه جملة والمبتدأ.باب.نكرة مخصصة بالوصف.يدق
ملاحظة.اذا طلب منك جعل الخبر هنا مقدم وجوبا
نحذف منه التخصيص ونقول.للحرية الحمراء باب
ملاحظة.الغرض من تقديم الخبر على المبتدأ جوازا هو افادة التوكيد

غالبا مايكون طريقة السؤال
عين التقديم مبينا نوعه موضحا حكم التقديم مع ذكر السبب

طلاب السادس الإحيائي
السلام عليكم نتواصل معكم والجزء الثاني من موضوع.التقديم والتأخير ..وهو .تقديم المفعول به على فعله..فنرجو المتابعة لحين وصول التسجيل الصوتي

تقديم المفعول به على فعله
أ.وجوبا في الحالات الآتية
١.أذا وقع فعله في ٠جواب.أما.الشرطية
الترتيب.أما +المفعول به+فاء الرابطة+الفعل والفاعل
مثال..فأما اليتيم فلاتقهر وأما السائل فلاتنهر
ملاحظة.الغرض من هذا التقديم .التوكيد والعناية

٢.إذا كان فعله فعل أمر مقترن بالفاء
الترتيب.المفعول به +فعل أمر مقترن بالفاء
مثال..يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
المفعول به المقدم.ربك.ثيابك..
ملاحظة.اذا كان فعله فعل أمر ولم يقترن بالفاء يكون حكم التقديم جوازا
مثال..الوطن صن..واذا طلب منا جعل المفعول به وجوبا نعيد الفاء للفعل
ونقول.الوطن فصن
ملاحظة.الغرض من هذا التقديم. التوكيد والعناية

٣.اذا كان المتقدم ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله
ضمائر النصب المنفصلة.إياك.إياي.إياهم.إيانا.إياه.إياكما.إياهما.إياكم.إياهم

مثال.إياك نعبد وإياك نستعين
مثال.لو كان في الألف منا واحد فدعوا
من فارس خالهم إياه يعنونا
ملاحظة.اذا تأخر الضمير يجب اتصاله واذا طلب منك تقديمه وجوبا يجب فصله.
مثال.ارحمني يارب
الياء.في ارحمني ضمير متصل..لجعل حكم تقديمه وجوبا نقول.إياي ارحم يارب
ملاحظة.الغرض من هذا التقديم .التخصيص والتوكيد


٤.اذا كان المتقدم من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام وهي ثلاثة أقسام
*أسماء الاستفهام للعاقل وغير العاقل.من.ما.أي.كم
*اسماء الشرط.من.ما.مهما.أي
*كم.الخبرية..ويشترط في هذه الأدوات أن يليها فعل متعد لم يستوفي مفعوله
مثال..الاستفهام..وأي آيات الله تنكرون
مثال.الشرط.ومن يضلل الله فما له من هاد
مثال.كم.الخبرية.
وكم من جبال جبت تشهد أنني
الجبال وبحر شاهد أنني البحر
ملاحظ..الغرض من هذا التقديم.افادة العموم
*******************************
تقديم المفعول به على فعله جوازا .إذا لم يكن في الجملة مايوجب تقديمه.
مثال..ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
المفعول به.فريقا
مثال..وماظلمانهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
المفعول به.أنفسهم
ملاحظة.اذا كان المفعول به متأخر وطلب منك تقديمه وجوبا نستعمل طريقة.أما. الشرطية أو فعل أمر مقترن بالفاء
مثال..احفظ لسانك
نقول.أما لسانك فاحفظ
أو لسانك فاحفظ
وجوازا.نقول.لسانك احفظ
ملاحظة.الغرض من هذا التقديم .الاهتمام بالمتقدم
غالبا طريقة السؤال.
عين التقديم مبينا نوعه موضحا حكم التقديم مع ذكرالسبب والغرض من التقديم

اليكم عشرون سؤالا مركزا في التقديم والتأخير فنرجو المتابعة
عشرون سؤالا مع الأجوبة في التقديم والتأخير لفائدتكم
س١
قال الشاعر
لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم
من الجود والأحلام غير غائب

في البيت تقديم مانوعه وماحكم تقديمه معللا؟
ج.التقديم.لهم.
نوعه.تقديم الخبر على المبتدأ
حكم التقديم .جوازا
السبب.لأن المبتدأ نكرة مخصصة
س٢
قال الشاعر
بثين أيا ما أردت فافعلي
إني لآت ما أشأت معتلي

في البيت تقديم مانوعه وماحكم تقديمه معللا؟
ج.التقديم..أيا
نوعه.تقديم المفعول به على فعله
حكم التقديم.وجوبا
السبب.اسم شرط من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام
س٣
قال الشاعر
وصلاح أمرك للأخلاق مرجعه
قوم النفس بالأخلاق تستقم
١.ماحكم تقديم الخبر في الشطر الأول معللا؟
٢.في الشطر الثاني مفعول به مؤخر اجعل تقديمه واجبا مبينا السبب مع بيان غرض التقديم؟
ج١.التقديم.للأخلاق.تقديم الخبر على المبتدأ
حكم التقديم..جوازا
السبب.الضمير في .مرجعه.لايعود على بعض الخبر
ج٢.المفعول به.النفس.نجعله واجب التقديم
النفس فقوم.
السبب.فعله فعل أمر مقترن بالفاء
غرض التقديم.التوكيد والعناية
س٤
قال الشاعر
تعلمهم كيف التقدم في العلى
ومن أي طرق يبتغون المعالي
في الشطر الأول تقديم مانوعه وماحكم تقديمه معللا؟
ج.التقديم.كيف
نوعه.تقديم الخبر على المبتدأ
حكم تقديمه.واجب
السبب.من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام
س٥
قال الشاعر
الله أكبر ماهذا المنام فقد
شكاكم المهد واشتاقتكم الترب
في الفعل.شكاكم.مفعول به اجعل تقديما واجبا مبينا السبب ذاكرا غرض التقديم
ج.المفعول به.الكاف ونجعله واجب التقديم ونقول
إياكم شكا المهد
حكم التقديم واجب
السبب.لأن المتقدم ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله
الغرض من التقديم..التوكيد والتخصيص
س٦
نقول.مافي العدل إلا السعادة
ماحكم تقديم الخبر بين السبب ثم اجعل التقديم بحكم مغاير
ج.حكم تقديم الخبر.وجوبا.لأن الخبر مقصور على المبتدأ
نجعل التقديم جوازا ونقول
في العدل السعادة
س٧
قال الشاعر
وبي إليها وإن خفت العدا نظر
ألوي له الجيد أحيانا إذا غفلوا
ماأثر حذف.ألوي له الجيد.في حكم التقديم معللا؟
ج.التقديم..بي..بعد حذف العبارة يصبح الحكم. وجوبا.لأن المبتدأ نكرة غير مخصصة
س٨
نخشى الله ونعبده وحده ونتبع ما أمر به
قدم ماورد من مفعول به مبينا حكم التقديم وفائدته
ج.الله نخشى..حكم التقديم.جوازا.وفائدته.الاهتمام بالمتقدم
أياه نعبد..حكم التقديم وجوبا.فائدته.التخصيص والتوكيد
ما أمر به نتبع..حكم التقديم جوازا
فائدته..الاهتمام بالمتقدم
س٨
قال تعالى(على أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم)
تقدم الخبر مرتين فأيهما تقدم وجوبا ولماذا؟
ج.على أبصارهم غشاوة.لأن المبتدأ نكرة غير مخصصة
س٩
قال الشاعر
وفي كل شيء له آية
تدل على إنه واحد

عين التقديم مبينا نوعه موضحا حكم التقديم معللا
ج.التقديم..في كل شيء
نوعه.خبر مقدم
حكم التقديم.جوازا
السبب.لأن المبتدأ آية..نكرة مخصصة بالوصف

س١٠
قال الشاعر
لله نعمتنا تبارك ربنا
رب الأنام ورب من يتوحش
.في البيت تقديم دل عليه مبينا نوعه موضحا حكم التقديم معللا؟
التقديم..لله..
نوعه..تقديم الخبر على المبتدأ
حكم التقديم ..وجوبا
السبب..لأن تقديم الخبر يؤدي الى اظهار التعجب وتأخيره يخفي التعجب
س١١
قال الشاعر:
وللنفس إن أن الفؤاد جنوحها
إذا لم يصنها عن جنوح صبارها

في البيت تقديم مانوعه وماحكمه وما السبب؟
ج.التقديم.للنفس
نوعه.تدقيم الخبر على المبتدأ
حكم التقديم.وجوبا
السبب.لأن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر
س١٢
قال الشاعر
إليك على بعد المزاد وصعبه
نوازع شوق ماترد عوازه

تقدم الخبر على المبتدأ جوازا بين السبب ثم اجعل تقديمه واجبا
ج.الخبر المتقدم..إليك..
حكم تقديمه..جوازا
السبب..لأن المبتدأ(نوازع شوق)نكرة مخصصة بالاضافة
ونجعل تقديمه وجوبا ونقول
إليك نوازع
س١٣
قال الشاعر
تبلى عظامي وفيها من مودتكم
هوى مقيم وشوق غير منصرم

١.اجعل من.عظامي.مفعولا به مقدما جاعلا تقديمه مرة جوازا ومرة وجوبا مع ذكر السبب
٢.هناك تقديم آخر دل عليه مبينا حكم التقديم معللا
ج.١.عظامي أبليت.
حكم التقديم.جوازا..لأن ليس هناك مايجعل تقديمه واجبا
أما عظامي فأبليت..
حكم التقديم وجوبا.لأن فعله وقع في جواب .أما.الشرطية
ج٢. التقديم.وفيها.
نوعه.خبر مقدم
حكم تقديمه.جوازا
السبب.لأن المبتدأ .هوى.نكرة مخصصة
س١٤
قال الشاعر
أنا يا أخي العربي سهران
وتحت يدي سلاحي

ماالمسوغ لتقديم الخبر في البيت .جوازا؟ وكيف تغير الحكم؟
ج.جوازا..لأن المبتدأ معرفة.ونجعل تقديمه وجوبا ونقول
وتحت يدي سلاح
س١٥
للعراق تاريخه العظيم
ماحكم تقديم الخبر ولماذا ؟وكيف تجعل الحكم مغايرا؟
ج.حكم تقديم الخبر.للعراق.وجوبا
السبب.لأن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر
ونجعل تقديمه جوازا ونقول
للعراق تاريخ عظيم
س١٦
قال الشاعر
وفي الشر نجاة..حين لاينجيك إحسان

١.ما الذي جعل تقديم الخبر واجبا؟
٢.في قوله(لاينجيك) مفعول به قدمه وجوبا معللا
ج١.تقديم الخبر.في الشر..حكم تقديمه وجوبا .لأن المبتدأ نكرة غير مخصصة
ج٢.المفعول به.الضمير.الكاف.ونجعل تقديمه واجبا ونقول
إياك لا ينجي الأحسان
س١٧
قال الشاعر
بمن يثق الإنسان فيما ينوبه
ومن أين للحر الكريم صحاب

١.ماحكم التقديم في الشطر الأول وما الغرض من تقديمه؟
٢.ماحكم تقديم الخبر في الشطر الثاني معللا؟
ج١.التقديم.بشبه الجملة(بمن.) على الجملة الفعلية وحكم التقديم جوازا والغرض من التقديم التوكيد
ج٢.التقديم في الشطر الثاني.من أين.حكم التقديم .وجوبا.لأن المتقدم من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام
س١٨
نقول:الرجال للوطن

قدم الخبر وجوبا بأكثر من طريقة
ج.للوطن رجال..إنما للوطن رجال
للوطن رجاله.ما للوطن الا الرجال
س١٩
قال الشاعر
إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من اجابته السكوت

١.في الشطر الأول مفعول به اجعل تقديمه واجبا لوقوعه في جواب .أما.مبينا الغرض من التقديم
٢.ما حكم تقديم الخبر في الشطر الثاني معللا ؟وكيف تجعل الحكم مغايرا؟
ج١.أما إياه فلا تجب..حكم التقديم وجوبا لأن فعله وقع في جواب.أما.الشرطية والغرض من التقديم .التخصيص والتوكيد
ج٢.تقديم الخبر.جوازا .لأن المبتدأ .معرفة.ونجعل تقديمه واجبا ونقول..
خير من اجابته سكوت.أو.إنما خير من اجابته السكوت
س٢٠
قال تعالى(فكلا أخذنا بذنبه)

في الآية تقديم مانوعه ؟وماحكم تقديمه؟معللا؟
ج.التقديم.كلا.
نوعه.مفعول به مقدم
حكم التقديم.جوازا
السبب.لأن ليس هناك مايوجب تقديمه