🔸 درباره یک جرم نابخشودنی در مشهد


✍️ سید عبدالجواد موسوی در #خبرآنلاین نوشت:
▫️ درست یک ماه شد. بارها خواستم در این یک ماه چیزی بنویسم؛ اما هربار با خودم گفتم شاید در همین ننوشتن خیری باشد. نخواستم که در کنار جرائم نابخشودنی یک مکان فرهنگی، دفاع یک روزنامه‌نگار معلوم‌الحال هم اضافه شود. گفتم شاید این بار هم حضرات مثل دفعه قبل فقط خواسته‌اند گوشی بپیچانند و تذکری دهند؛ اما این طور که باد می‌آید و شاخه می‌جنبد ماجرا جدی‌تر از این حرف‌هاست و بزرگ‌ترها تصمیم به قتل یک پدیده فرهنگی گرفته‌اند.

▫️ از «کافه کتاب آفتاب» سخن می‌گویم. یک محیط فرهنگی استثنایی در مشهد. می‌گویم استثنایی چرا که خوب می‌دانم کار فرهنگی کردن در مشهد یعنی چه؟ آن هم کار مستقل. آن هم بی‌پشتوانه و بی وابستگی به نهادهای ریز و درشتی که وظیفه اصلی‌شان بردن رونق مسلمانی است. باید خیلی دیوانه باشی که در شهری که زعیمش شرکت در یک انتخابات رسمی و مورد تأیید نظام جمهوری اسلامی ایران و رای دادن به جناح رقیب را بدتر از زنای محصنه می‌داند بخواهی کار فرهنگی کنی. حرف سیاسی نمی‌زنم. اتفاقاً می‌خواهم بگویم کار فرهنگی در چنین محیط سیاست‌زده‌ای تا چه اندازه دشوار و به تعبیر صاحب قابوس‌نامه، سعی کردن در خون خویش است.

▫️ «عابس قدسی» که همه نوجوانی و جوانی‌اش را بر سر فعالیت فرهنگی درست و مستقل در مشهد صرف کرده صاحب انتشارات «سپیده باوران» است. علاوه بر این انتشارات صاحب جایی است که پاتوق اهل فرهنگ است. جایی به نام کافه کتاب آفتاب.

▫️ انتشاراتش بیشتر کار نویسندگانی را منتشر کرده که به بچه مسلمان مشهورند. کافه‌اش اما پاتوق همه جور آدمی است. کافه‌ای که مظهر رواداری و به رسمیت شناختن تکثر در جامعه ایرانی است. البته در همین کافه هنوز سنگینی کفه با نشست‌ها و مراسمی است که یک‌جورهایی به مفاهیم دینی گره خورده است. فقط تنها مشکلش این است که در آن‌ها بویی از دین‌فروشی و ریاکاری و سیاست‌بازی به مشام نمی‌رسد.

▫️ حقیقتش را بخواهید با همه اینها من فکر می‌کنم گیر کار نه در کتاب‌هایی است که عابس منتشر کرده و نه در کافه‌ای که برپا شده. هرچند تجدید انتشار برخی از آثار دکتر علی شریعتی آن هم با آن دقت و ظرافت و سعی در زنده نگاه داشتن یاد و خاطره او -آن هم در شهر مشهد- جرمی است نابخشودنی‌تر از رای به جناح رقیب. در ضمن مکانی فراهم آوردن برای تضارب آراء و تعاطی افکار کاری است به مراتب زشت‌تر از اختلاس و احتکار و جاسوسی.

▫️ در مشهد بوده‌ام و می‌دانم کار فرهنگی چه دشواری‌هایی دارد. در مشهد می‌توانید هر کاری انجام دهید الا کار فرهنگی. منظورم کار تمیز و مستقل است وگرنه بازار خودفروشی مدعیان که از آن‌سوی دیگر است اتفاقاً خیلی هم گرم است. بگذریم...

▫️ از دست این بنده کم‌ترین هیچ کاری برنمی‌آید الا دعا کردن که آن هم گمان نمی‌کنم سودی به حال آفتاب‌نشینان کند. آن‌هایی که در سایه نشسته‌اند ظاهراً زورشان خیلی بیشتر از این حرف‌هاست اما پیشنهاد می‌کنم دوستان مسلمان و ظاهرالصلاحی که در این سال‌ها آثارشان به همت عابس قدسی منتشر شده و بارها در آن کافه دوست‌داشتنی حضور پیدا کرده‌اند -از رضا امیرخانی گرفته تا محمدکاظم کاظمی- همت کنند و نامه‌ای بنویسند و گردوخاکی راه بیندازند؛ بلکه اسم‌ورسم یکی‌شان در این میانه کارگر شود. نمی‌شود.

▫️ در این مملکت با من بمیرم تو بمیری مشکلی حل نمی‌شود. باید موضوع رسانه‌ای شود، در صدر اخبار قرار بگیرد، یا این که رسانه‌های به‌اصطلاح معاند به آن واکنش نشان دهند؛ بلکه یکی به خودش بیاید و کاری صورت دهد.

📌 متن کامل را اینجا بخوانید:
khabaronline.ir/xmRJP


#یادداشت
@Khabaronline_plus | تحلیل و تأمل بیشتر
@KhabarOnline_ir | خبر از دست ندهید
Khabaronline.ir

🔸 خانم فاطمه زهرا، اگر بودند عضو شورای نگهبان می‌شدند؟


✍️ سکینه سادات پاد در #خبرآنلاین نوشت:
▫️ شهادت اولین زن آقازاده تاریخ که جان نازنینش را بر عهد مهم پدر یعنی شایسته سالاری داد فرصتی است که در مقام الگو بودن این بانوی بزرگ وسیاستمدار قاعده‌مند و کنشگر موفق به ضرورت سنجی، وصحت سنجی حضور اجتماعی زن در جمهوری اسلامی ایران پرداخت.

▫️ حضرت زهرا سلام الله علیها، یگانه‌ای که نه زن بودنش، نه همسر آیت‌الله العظمی علی بودنش و نه سن کمش برای چنین میانه میدان سیاسی بودن او را از حضور مسئولانه اجتماعی باز نداشت. آقازاده‌ای که برای ارتقای شعور سیاسی و فرهنگی پروتکل های جاهلی را نقض کرد.

▫️ نجات جامعه ای که اول حاکم اسلام با مشقت ، به مرحله جامعه سازی رسانده بود و اکنون مدینه ای دارای شاخص هایی شده بود که در سنجش میزان پایبندی به حقوق انسانی قابل فخر بود، آمال انسان ها را محقق کرده بود در دستان یک زن فرهیخته، آگاه و دارای قدرت تحلیل قرار گرفت.

▫️ خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها از حیث تمسک به منبع سنت در ضرورت حضور اجتماعی زن بلامنازع است ،زنی که در تبیین دو خط آن روز جامعه مسلمین پرچمدار نهضت آگاهی بخشی می شود و برای اینکه مردم بتوانند با عقل انتخاب‌ گر خود شایسته گزینی را درک کنند لحظه‌ ای دست از تبیین برنداشت.

▫️ طی نامه‌ای از رئیس محترم قوه قضائیه درخواست کرده بودم اکنون که به برکت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی، زنان فرهیخته و عالمه داریم، از بین زنان حقوق‌دان یک نفر را در زمره ۶ حقوقدان شورای نگهبان معرفی کنید. همچنین از دبیر محترم شورای نگهبان هم تقاضا کردم در پژوهشگاه شورای نگهبان از حضور زنان حقوقدان بهره‌مند شوند.

⚠️ در همه نقطه‌های عطف تاریخ اسلام، عاملیت مثبت یک زن ثبت است. چشمان خود را ببندید و حوادث بعد از رحلت پیامبر را منهای خانم فاطمه (س) تجسم کنید. حالا چشمان خود را باز کنیم و فرصت‌ها را غنیمت بشماریم.

📌 متن كامل يادداشت را اينجا بخوانيد:
khabaronline.ir/xmRNx


#یادداشت
@Khabaronline_plus | تحلیل و تأمل بیشتر
@KhabarOnline_ir | خبر از دست ندهید
Khabaronline.ir

🔸 فرماندهان ارتش و سپاه در نشست «معمای آغاز جنگ ایران و عراق» پاسخ دادند
🔴 اکنون در یوتیوب منتشر شد

▫️جنگ را ما شروع کردیم یا عراق؟
▫️آیا ما از حمله عراق غافلگیر شدیم یا غفلت کردیم؟
▫️در زمان انقلاب «ارتش» روبه‌روی مردم بود یا نــه؟


🔹 با حضور:
▫️حسین علایی، فرمانده نیروی دریایی سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس
▫️محسن رفیق‌دوست، وزیر اسبق سپاه پاسداران
▫️مسعود بختیاری، از فرماندهان ارشد ارتش ایران
▫️جعفر شیرعلی‌نیا، پژوهشگر جنگ ایران و عراق


📌 مشروح این نشست #خبرآنلاین را اینجا بخوانید:
khabaronline.ir/xmGft
🟥 فیلم این نشست را در کانال یوتیوب کافه خبر ببینید:
قسمت اول معمای آغاز جنگ | چرا جنگ شد؟ قابل اجتناب نبود؟


#مصاحبه_تاریخ
@Khabaronline_plus | تحلیل و تأمل بیشتر
@KhabarOnline_ir | خبر از دست ندهید
Khabaronline.ir

🔸 معمای ترامپ؛ چگونه منتقدان، تبلیغاتچی او شدند؟


✍️ عباس رضایی ثمرین در #خبرآنلاین نوشت:
▫️ بسیاری از تحلیلگران رسانه معتقدند تصویر مشت گره‌کرده دونالد ترامپ پس از سوءقصد نافرجام در پنسیلوانیا، که به طور گسترده در رسانه‌های آمریکایی منتشر شد، یکی از عوامل کلیدی پیروزی او در انتخابات اخیر بود. این تصویر که ترامپ را در میان محافظان سرویس مخفی و با چهره‌ای مبارز نشان می‌داد، به نمادی قدرتمند در کارزار انتخاباتی او تبدیل شد.

▫️ این منطق رسانه‌ای را در ظاهر شاید بتوان در تنافی با نظریه‌های کلاسیک ارتباطات، از جمله نظریه برجسته‌سازی صورتبندی کرد. مفهوم «برجسته‌سازی» بر قدرت رسانه‌ها در شکل‌دهی به افکار عمومی از طریق تعیین آگاهانه اولویت‌های خبری تأکید دارد. اما آنچه در عصر رسانه‌های اجتماعی شاهد هستیم، نوعی واژگونی این مفهوم کلاسیک است.

▫️ واقعیت این است که منطق اقتصادی حاکم بر شبکه‌های اجتماعی، که در آن «توجه» کاربران به کالایی ارزشمند تبدیل شده، به تدریج خود را بر رسانه‌های جریان اصلی نیز تحمیل کرده است. در این اقتصاد جدید رسانه‌ای، ارزش خبر نه با معیارهای سنتی روزنامه‌نگاری، بلکه با میزان تعامل مخاطبان، نرخ کلیک و قابلیت اشتراک‌گذاری آن سنجیده می‌شود.

▫️ این فشار اقتصادی به حدی است که حتی معتبرترین رسانه‌ها نیز نمی‌توانند از آن مصون بمانند. وقتی یک خبر یا تصویر جنجالی می‌تواند چندین برابر یک گزارش تحلیلی عمیق، مخاطب و درآمد جذب کند، بسیاری از سردبیران - حتی اگر نخواهند - ناچار به پیروی از این منطق می‌شوند. در چنین شرایطی، پوشش گسترده اخبار مرتبط با ترامپ و سوژه‌های دیگری که ماهیتی مشابه دارند، حتی با رویکرد انتقادی، به انتخابی اجتناب‌ناپذیر برای بقای رسانه‌ها تبدیل شده است.

▫️ برخی رسانه‌ها مسیری را در پیش گرفته‌اند، که تلاش برای یافتن روایت‌های بدیل و زوایای کمتر دیده‌شده است؛ درست مثل کاری که نیوزدی با انتخاب عکس متفاوت از حادثه تیراندازی انجام داد. شاید این مسیر، که نه به معنای پذیرش بی‌چون و چرای منطق شبکه‌های اجتماعی است و نه به معنای نادیده گرفتن واقعیت‌های عصر جدید، بتواند راهی برای حفظ استقلال حرفه‌ای روزنامه‌نگاری در دوران معاصر باز کند.

📌متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
khabaronline.ir/xmRqY


#یادداشت
@Khabaronline_plus | تحلیل و تأمل بیشتر
@KhabarOnline_ir | خبر از دست ندهید
Khabaronline.ir