الدُّنيا ليستْ موضِع كرامةٍ للإنسان، الكرامة الحقيقية للإنسان: "سلامةُ دينهِ لا سلامةُ دُنياه"، ولو كان في الدُّنيا كرامة؛ لكان الأنبياء أوسع الناس رزقًا وأغدقُهم عيشًا
❤4👍1
قال الإمـام إبـن القـيـم - رحمه الله- : :
"إن في دوام الذكر في الطريق والبيت، والحضر والشفر، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة؛ فإنّ البقعة والدار، والجبل والأرض، تشهد للذاكر يوم القيامة ."
خصوصاً في السيارة ولما يكون الطريق طويل او تنتظر استغله بذكر الله عشان كل ما طال الوقت تكثر حسناتك ورح تتندم على الأوقات اللي تمر عليك بدون ما تذكر الله وتستفيد منها ذكروا أنفسكم دائماً وانشرها لغيرك ليكون لك مثل أجرهم كل ماذكروا الله بسببك
"إن في دوام الذكر في الطريق والبيت، والحضر والشفر، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة؛ فإنّ البقعة والدار، والجبل والأرض، تشهد للذاكر يوم القيامة ."
خصوصاً في السيارة ولما يكون الطريق طويل او تنتظر استغله بذكر الله عشان كل ما طال الوقت تكثر حسناتك ورح تتندم على الأوقات اللي تمر عليك بدون ما تذكر الله وتستفيد منها ذكروا أنفسكم دائماً وانشرها لغيرك ليكون لك مثل أجرهم كل ماذكروا الله بسببك
❤4👍1
يا إخواني، لا تضيعوا وقتكم في الفراغ! استغلوه في ما ينفعكم في الدنيا والآخرة، مثل:
حفظ القرآن الكريم بالانضمام إلى حلقات التحفيظ، و تعلُّم العلم الشرعي من خلال الدورات أو الدروس في المساجد أو عبر الإنترنت. نشر الخير بإنشاء قنوات أو حسابات على وسائل التواصل تُعَلِّم الناس وتذكِّرهم بالله. تجنُّب إضاعة الوقت في المسلسلات والملهيات التافهة التي لا فائدة منها.
وتذكَّروا قول النبي ﷺ: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» (رواه البخاري).
فالوقت هو عمرك الحقيقي، وسوف تُسأل عنه يوم القيامة: «عن عمره فيم أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه» (الترمذي).
حفظ القرآن الكريم بالانضمام إلى حلقات التحفيظ، و تعلُّم العلم الشرعي من خلال الدورات أو الدروس في المساجد أو عبر الإنترنت. نشر الخير بإنشاء قنوات أو حسابات على وسائل التواصل تُعَلِّم الناس وتذكِّرهم بالله. تجنُّب إضاعة الوقت في المسلسلات والملهيات التافهة التي لا فائدة منها.
وتذكَّروا قول النبي ﷺ: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» (رواه البخاري).
فالوقت هو عمرك الحقيقي، وسوف تُسأل عنه يوم القيامة: «عن عمره فيم أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه» (الترمذي).
❤4👍1
*وحين يسألونك عن جهاد النفس الحقيقي، أخبرهم أن أصدق جهاد هو قدرتك على أن تُبقي هذا القلب نقيًا صالحًا للحياة الآدمية بعد كل تلك المفاجآت والعثرات والانكسارات والهزائم، وكأنك مازلت في الصفحة الأولى في السطر الأول من مشوار العمر، هو جهادك مع قلبك كي يبقى أبيضًا رغم كل تلك المعارك..
❤4👍2
رسالة إلى أصحاب القروبات المختلطة
اتقوا الله فيما تقدمونه، فالقروبات التي يُفترض أن تكون دعوية أصبحت في كثير من الأحيان بابًا للفتنة حيث يقع بعض الأعضاء في العلاقات العاطفية غير الشرعية تحت غطاء الدين أنتم مسؤولون أمام الله عن كل ما يحدث في مجموعاتكم، فإما أن تكون وسيلة لنشر الخير، أو تكون بابًا للفساد.
إن كنتم تريدون الدعوة بحق، فاحرصوا على أن تكون القروبات خاصة بجنس واحد فقط فالاختلاط المستمر يفتح أبوابًا لا تُحمد عقباها، لا تجعلوا من مجموعاتكم ساحة للعلاقات والمجاملات التي قد تنحرف عن مسارها ولا تسمحوا لأي شخص باستغلال الدين للوصول إلى غايات أخرى
راجعوا نواياكم، وأغلقوا باب الفتنة قبل أن تتحملوا وزر من يُفتن بسببكم فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه
-العلاقات المحرمة.
اتقوا الله فيما تقدمونه، فالقروبات التي يُفترض أن تكون دعوية أصبحت في كثير من الأحيان بابًا للفتنة حيث يقع بعض الأعضاء في العلاقات العاطفية غير الشرعية تحت غطاء الدين أنتم مسؤولون أمام الله عن كل ما يحدث في مجموعاتكم، فإما أن تكون وسيلة لنشر الخير، أو تكون بابًا للفساد.
إن كنتم تريدون الدعوة بحق، فاحرصوا على أن تكون القروبات خاصة بجنس واحد فقط فالاختلاط المستمر يفتح أبوابًا لا تُحمد عقباها، لا تجعلوا من مجموعاتكم ساحة للعلاقات والمجاملات التي قد تنحرف عن مسارها ولا تسمحوا لأي شخص باستغلال الدين للوصول إلى غايات أخرى
راجعوا نواياكم، وأغلقوا باب الفتنة قبل أن تتحملوا وزر من يُفتن بسببكم فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه
-العلاقات المحرمة.
❤3👍2
إنَّ المعاصي نارُ النِّعم..!
"فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تسلب النعم كلها".
-الإمام ابن القيم رحمه الله
"فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تسلب النعم كلها".
-الإمام ابن القيم رحمه الله
👍2
من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة، التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ ))
حريٌّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه. كما يستقبل مواسم الخير بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله .
حريٌّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه. كما يستقبل مواسم الخير بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله .
❤7👍1
ما شهدَتِ البشرية نقلا مباشرا تفصيليا لحدثٍ عظيم، وكربٍ شديد، ومصابٍ جلل، كما في أحداث غزة..
ولما رأى النبي ﷺ الحفاة العراة تمعّر وجهه، ودخل وخرج، وصلى وخطب، وذكّر وأنذر، فكيف لو رأى ما نراه اليوم!
وقد قال تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض)
وقال رسول الله ﷺ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يُسلِمه [وفي رواية: وَلَا يَخْذُلُهُ]» وقال: «انْصُر أَخَاك».
وأقولها بملئ فمي: من لا يزال -بعد هذا- من أبناء المسلمين غارقا في تفاهاته، منغمسا في مشاهدة مسلسلاته ومبارياته.. لا تهزه الأحداث وتوقظه من غفلته.. وتؤلمه وتحركه، وتغير من شأنه الذي كان عليه من قبل، فهو عن روح الإيمان بعيدٌ بعيدٌ بعيد.. ويوشك ألا يوقظه بعد هذه الآية الكبرى إلا الموت، والأهوال من ورائه..
ألا هل بلغت. اللهم فاشهد!.
ولما رأى النبي ﷺ الحفاة العراة تمعّر وجهه، ودخل وخرج، وصلى وخطب، وذكّر وأنذر، فكيف لو رأى ما نراه اليوم!
وقد قال تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض)
وقال رسول الله ﷺ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يُسلِمه [وفي رواية: وَلَا يَخْذُلُهُ]» وقال: «انْصُر أَخَاك».
وأقولها بملئ فمي: من لا يزال -بعد هذا- من أبناء المسلمين غارقا في تفاهاته، منغمسا في مشاهدة مسلسلاته ومبارياته.. لا تهزه الأحداث وتوقظه من غفلته.. وتؤلمه وتحركه، وتغير من شأنه الذي كان عليه من قبل، فهو عن روح الإيمان بعيدٌ بعيدٌ بعيد.. ويوشك ألا يوقظه بعد هذه الآية الكبرى إلا الموت، والأهوال من ورائه..
ألا هل بلغت. اللهم فاشهد!.
❤3👍1
أسوءُ أنواع الكرم هُو كرمك في إهداء حسناتك للآخرين : غيبةً، ونميمةً، وبهتاناً، وسَبّاً، وَشتمًا "
- أبن تيمية رحمه الله .
- أبن تيمية رحمه الله .
❤6👍1
مُقْتَضَيَاتُ يَوم الجُّمعَة:
🪨سنن الجمعة:
قراءة سورة الكهف ، الإغتِسال ، السواك ،
التطيُب ، لِبس أفضل اللِباس المُتواجِد ، تحريّ الدّعاء ، الإكثار من الصّلاة علىٰ النبي ﷺ .
🪨سورة الكهف: نُّورٍ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ .
ملف pdf: اضغط هُنا .
ملف صَوتي: اضغط هُنا .
تفسير سورة الكهف: اضغط هُنا .
مقاصد سورة الكهف: اضغط هُنا .
🪨سنن الجمعة:
قراءة سورة الكهف ، الإغتِسال ، السواك ،
التطيُب ، لِبس أفضل اللِباس المُتواجِد ، تحريّ الدّعاء ، الإكثار من الصّلاة علىٰ النبي ﷺ .
🪨سورة الكهف: نُّورٍ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ .
ملف pdf: اضغط هُنا .
ملف صَوتي: اضغط هُنا .
تفسير سورة الكهف: اضغط هُنا .
مقاصد سورة الكهف: اضغط هُنا .
👍1
ماهو الرياء ؟
"الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه، وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم الشِّرك الخفيَّ. ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل. والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ بالخوف من الله، ويُذّكَّرُ باطّلاع الله على ما في قلبه، وشدَّة عقوبته للمُرائين، وبأنَّ عمله سيكون تعبًا بلا فائدة، وبأنَّ الناس الذين عمل من أجل مدحهم سيذمُّونه ويمقتونه ولا ينفعونه بشيء"
📚 كتاب المنتقى من فتاوى الفوزان جـ 12 صـ 4 .
"الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه، وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم الشِّرك الخفيَّ. ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل. والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ بالخوف من الله، ويُذّكَّرُ باطّلاع الله على ما في قلبه، وشدَّة عقوبته للمُرائين، وبأنَّ عمله سيكون تعبًا بلا فائدة، وبأنَّ الناس الذين عمل من أجل مدحهم سيذمُّونه ويمقتونه ولا ينفعونه بشيء"
📚 كتاب المنتقى من فتاوى الفوزان جـ 12 صـ 4 .
❤4👍1
سلِ اللهَ الإخلاص.
خبِئْ طاعاتك كما تُخفي ذنوبك.
(ليس من الضروري أن تُظهِر كل عمل صالح على وسائل التواصل الاجتماعي.. واجعل بينك وبين الله خبيئة).
وقُل الدعاء الذي علّمنا إياه النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
«اللهمَّ إني أعوذُ بك من الشِركِ بك وأنا أعلمُ، وأستغفرك لما لا أعلمُ».
خبِئْ طاعاتك كما تُخفي ذنوبك.
(ليس من الضروري أن تُظهِر كل عمل صالح على وسائل التواصل الاجتماعي.. واجعل بينك وبين الله خبيئة).
وقُل الدعاء الذي علّمنا إياه النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
«اللهمَّ إني أعوذُ بك من الشِركِ بك وأنا أعلمُ، وأستغفرك لما لا أعلمُ».
❤3👍1
عن عمار بن ياسر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرجل لينصرف وما كُتِبَ له إلا عُشرُ صلاته، تسعُها ثمنُها سبعُها سدسُها خمسُها ربعُها ثلثُها نصفُها".
ومما ذكر المفتي ابن باز -رحمه الله - لتجنب السهو في الصلاة
"وإذا غلبك هذا العدو فانفُثْ عن يسارك ثلاث مرات وقل: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، ثلاث مرات، فقد اشتكى عثمان بن أبي العاص الثَّقفي إلى النبي ﷺ وقال: إنَّ الشيطان لبَّس عليَّ صلاتي، فقال له: انفث عن يسارك ثلاث مرات وقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ففعل ذلك فعافاه الله.
فإذا غلب هذا العدو عليك وأنت في الصلاة فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، ولا يضرُّك، وهذا من العلاج العظيم النبوي، وهو حديثٌ ثابتٌ عن النبيِّ ﷺ، رواه الإمام أحمد وغيره " .
ومما ذكر المفتي ابن باز -رحمه الله - لتجنب السهو في الصلاة
"وإذا غلبك هذا العدو فانفُثْ عن يسارك ثلاث مرات وقل: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، ثلاث مرات، فقد اشتكى عثمان بن أبي العاص الثَّقفي إلى النبي ﷺ وقال: إنَّ الشيطان لبَّس عليَّ صلاتي، فقال له: انفث عن يسارك ثلاث مرات وقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ففعل ذلك فعافاه الله.
فإذا غلب هذا العدو عليك وأنت في الصلاة فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، ولا يضرُّك، وهذا من العلاج العظيم النبوي، وهو حديثٌ ثابتٌ عن النبيِّ ﷺ، رواه الإمام أحمد وغيره " .
❤2👍1
۞ العشر من ذي الحِجَّة:
هي الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحِجَّة
والتِّسع السابقة للعيد مع أول يومٍ له ،
وتترتَّب كـ التالي:
-الأربعاء ١ ذو الحِجَّة [٢٨-٥-٢٠٢٥]
-الخميس ٢ ذو الحِجَّة[ ٢٩-٥-٢٠٢٥]
-الجمعة ٣ ذو الحِجَّة [٣٠-٥-٢٠٢٥]
-السبت ٤ ذو الحِجَّة [٣١-٥-٢٠٢٥]
-الأحد ٥ ذو الحِجَّة [١-٦-٢٠٢٥]
-الإثنين ٦ ذو الحِجَّة [٢-٦-٢٠٢٥]
-الثلاثاء ٧ ذو الحِجَّة [٣-٦-٢٠٢٥]
-الأربعاء ٨ ذو الحِجَّة [٤-٦-٢٠٢٥]
-الخميس ٩ ذو الحِجَّة [٥-٦-٢٠٢٥]•يوم عرفة•
-الجمعة ١٠ ذو الحِجَّة [٦-٦-٢٠٢٥]•أول أيام العيد الأربع•
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ «ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليل والتَّكبيرِ والتَّحميدِ»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
أنّ اليوم التاسع منها هو يوم عرفة و قال الرسول ﷺ « صيَام يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى بعده وَالسَّنَةَ الَّتِى قبله »
خلاصة حكم المحدث : حسن
فـ ينبغي للمسلم الإكثار من ذِكرﷻ
وتسبيحه ، وكثرةُ تلاوة القرآن ، والتزود بالصدقات و نشرُها في هذه الأيام الفضيلة ، والصلاة على رسوله ﷺ || فإن الصلاة على الحبيب لنعمة فيها الأجور من الإله فأكثروا ! .
وحثّنا ﷺ على التكبير ، والتكبيرُ مشرُوع من أولِ الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من الشهر لقول اللهﷻ: ﴿لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ﴾ [سورة الحج: ٢٨]
ويُشرَع صِيامها أيضًا؛ عدا العاشِر منها ، وعدا التَّاسع على الحاجّ مِنَّا .. إذ أن الصِّيام يندرِج تحت الأعمال الصالحة المُستحبة فيها ، وذلك بـ اتفاق المذاهب الأربع .
• وهذا عدا دُعائها المُستجاب ، فـ اعقِد النيّة في قلبك أن تكون هذه العَشر وارِفة بالنّور والجمال ، مُترعة بالصالحات ، لاتخرج مِنها خاليًا_صفر اليدين_ فـ المُوفَّق من شدَّ حِبال الهِمّة في مُواسم الطاعات وخرج مِنها رابحًا سعيدًا بإذن الله ، ناصرًا أُمَّته ، مُنتصِرًا لِـ دينه وعقيدته ، غير مُطبِّعٍ .
اعقِد العزم ، واستعِن وتوكَّل على الحيِّ القيُّوم .
هي الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحِجَّة
والتِّسع السابقة للعيد مع أول يومٍ له ،
وتترتَّب كـ التالي:
-الأربعاء ١ ذو الحِجَّة [٢٨-٥-٢٠٢٥]
-الخميس ٢ ذو الحِجَّة[ ٢٩-٥-٢٠٢٥]
-الجمعة ٣ ذو الحِجَّة [٣٠-٥-٢٠٢٥]
-السبت ٤ ذو الحِجَّة [٣١-٥-٢٠٢٥]
-الأحد ٥ ذو الحِجَّة [١-٦-٢٠٢٥]
-الإثنين ٦ ذو الحِجَّة [٢-٦-٢٠٢٥]
-الثلاثاء ٧ ذو الحِجَّة [٣-٦-٢٠٢٥]
-الأربعاء ٨ ذو الحِجَّة [٤-٦-٢٠٢٥]
-الخميس ٩ ذو الحِجَّة [٥-٦-٢٠٢٥]•يوم عرفة•
-الجمعة ١٠ ذو الحِجَّة [٦-٦-٢٠٢٥]•أول أيام العيد الأربع•
• جَاء في فضّلها:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ «ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليل والتَّكبيرِ والتَّحميدِ»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
• وجَاء أيضًا:
أنّ اليوم التاسع منها هو يوم عرفة و قال الرسول ﷺ « صيَام يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى بعده وَالسَّنَةَ الَّتِى قبله »
خلاصة حكم المحدث : حسن
فـ ينبغي للمسلم الإكثار من ذِكرﷻ
وتسبيحه ، وكثرةُ تلاوة القرآن ، والتزود بالصدقات و نشرُها في هذه الأيام الفضيلة ، والصلاة على رسوله ﷺ || فإن الصلاة على الحبيب لنعمة فيها الأجور من الإله فأكثروا ! .
• مشرُوعية التكبير:
وحثّنا ﷺ على التكبير ، والتكبيرُ مشرُوع من أولِ الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من الشهر لقول اللهﷻ: ﴿لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ﴾ [سورة الحج: ٢٨]
• مشروعية الصيام:
ويُشرَع صِيامها أيضًا؛ عدا العاشِر منها ، وعدا التَّاسع على الحاجّ مِنَّا .. إذ أن الصِّيام يندرِج تحت الأعمال الصالحة المُستحبة فيها ، وذلك بـ اتفاق المذاهب الأربع .
• وهذا عدا دُعائها المُستجاب ، فـ اعقِد النيّة في قلبك أن تكون هذه العَشر وارِفة بالنّور والجمال ، مُترعة بالصالحات ، لاتخرج مِنها خاليًا_صفر اليدين_ فـ المُوفَّق من شدَّ حِبال الهِمّة في مُواسم الطاعات وخرج مِنها رابحًا سعيدًا بإذن الله ، ناصرًا أُمَّته ، مُنتصِرًا لِـ دينه وعقيدته ، غير مُطبِّعٍ .
اعقِد العزم ، واستعِن وتوكَّل على الحيِّ القيُّوم .
❤2👍1
هل يجوز الحجّ عن الميِّـت؟:
•|عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
أنَّ امرأةً من جُهَيْنَةَ، جاءت إلى النبيِّ ﷺ فقالت:
"إنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حتَّى ماتَتْ، أفَأَحُجُّ عَنْها؟" ، قال ﷺ:
«نَعَمْ، حُجِّي عَنْها، أرَأَيْتِ لو كانَ علَى أُمِّكِ دَيْنٌ أكنتِ قاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ، فاللَّهُ أحقُّ بالوَفاءِ.» [صحيح البخاري]
شرح الحديث:
في هذا الحديث النبوي، يُبيِّن النبي ﷺ جواز قضاء الحج عن الميت إذا كان قد نذره ولم يحجّ قبل وفاته.
وقد شبّه عليه الصلاة والسلام هذا الحجّ بالدَّين الذي يجب الوفاء به، مما يدل على عظمة حقّ الله تعالى، وأنه أولى بالقضاء من حقوق العباد.
فـ الحج نوع من العبادات التي تجمع بين الجسد والمال، ويجوز فيها النيابة عند العجز أو الوفاة، وهذا بـ خلاف الصلاة التي لا تُقضى عن الغير.
رحمة الله واسعة، ومن حجّ عن والده أو والدته بعد موتهما، فذلك من أعظم البرّ، ومن دلائل الوفاء والطاعة.
#أحاديث
•|عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
أنَّ امرأةً من جُهَيْنَةَ، جاءت إلى النبيِّ ﷺ فقالت:
"إنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حتَّى ماتَتْ، أفَأَحُجُّ عَنْها؟" ، قال ﷺ:
«نَعَمْ، حُجِّي عَنْها، أرَأَيْتِ لو كانَ علَى أُمِّكِ دَيْنٌ أكنتِ قاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ، فاللَّهُ أحقُّ بالوَفاءِ.» [صحيح البخاري]
شرح الحديث:
في هذا الحديث النبوي، يُبيِّن النبي ﷺ جواز قضاء الحج عن الميت إذا كان قد نذره ولم يحجّ قبل وفاته.
وقد شبّه عليه الصلاة والسلام هذا الحجّ بالدَّين الذي يجب الوفاء به، مما يدل على عظمة حقّ الله تعالى، وأنه أولى بالقضاء من حقوق العباد.
فـ الحج نوع من العبادات التي تجمع بين الجسد والمال، ويجوز فيها النيابة عند العجز أو الوفاة، وهذا بـ خلاف الصلاة التي لا تُقضى عن الغير.
رحمة الله واسعة، ومن حجّ عن والده أو والدته بعد موتهما، فذلك من أعظم البرّ، ومن دلائل الوفاء والطاعة.
#أحاديث
❤2👏1
|| عشرة أسباب تجعلك تغتنم عشر ذي الحجَّة:
١- معرفتك أنَّها خير أيَّام الدنيا.
٢- أنَّ ثواب الطَّاعة فيها مُضاعف.
٣- أنٍّ الله سبحانه أقسم بها، وهذا دليل على عظمتها.
٤- أنَّ العناية بها من تعظيم شعائر الله.
٥- أنَّ اغتنامها دليل مِن دلائل الإيمان، ومِن شأن المتاجرين مع الرحمن.
٦- أنَّها الأيَّام المعلومات التي جمع الله فيها أمَّهات الأعمال الصَّالحة.
٧- أنَّ فيها خير أيام العام (يوم عرفة، ويوم النحر).
٨- فرصة للمُحافظة على الطَّاعات والإكثار منها: كأداء صلاة الفريضة في المسجد، والمُحافظة على السنن الرواتب، والوتر، وختم القرآن، والصَّوم، والإكثار من الذِّكر.
٩- قصر زمنها؛ تستسهل معه الطَّاعة، وتخشى سُرعة انقضائها (فهي عشرة أيَّام فقط!).
١٠- الخوف من عدم إدراكها مرِّة أخرى.
١- معرفتك أنَّها خير أيَّام الدنيا.
٢- أنَّ ثواب الطَّاعة فيها مُضاعف.
٣- أنٍّ الله سبحانه أقسم بها، وهذا دليل على عظمتها.
٤- أنَّ العناية بها من تعظيم شعائر الله.
٥- أنَّ اغتنامها دليل مِن دلائل الإيمان، ومِن شأن المتاجرين مع الرحمن.
٦- أنَّها الأيَّام المعلومات التي جمع الله فيها أمَّهات الأعمال الصَّالحة.
٧- أنَّ فيها خير أيام العام (يوم عرفة، ويوم النحر).
٨- فرصة للمُحافظة على الطَّاعات والإكثار منها: كأداء صلاة الفريضة في المسجد، والمُحافظة على السنن الرواتب، والوتر، وختم القرآن، والصَّوم، والإكثار من الذِّكر.
٩- قصر زمنها؛ تستسهل معه الطَّاعة، وتخشى سُرعة انقضائها (فهي عشرة أيَّام فقط!).
١٠- الخوف من عدم إدراكها مرِّة أخرى.
❤2👍1