#data
#معرفی



این هفته با خدمت Colab گوگل برای کار با زبان برنامه‌نویسی پایتون در فضای آنلاین آشنا شدم.

اگر به‌صورت گروهی بر پروژه‌ای کار می‌کنید یا توانایی سیستم کامپیوتری‌تان برای اجرا کردن برنامه پایین است، می‌توانید از این روش بر کار با زبان پایتون استفاده کنید.

پیوند:

https://colab.research.google.com/?utm_source=scs-index




@kennedy_notes

⭕️ کارزار "احیای فوری برجام و جلوگیری از بازگشت فاجعه‌بار تحریم‌های جامع سازمان ملل"

✅بخشی از متن این درخواست:
«نظر به آخرین تحولات و گفت‌وگوهای کشور با ۵+۱ و نزدیک شدن به پایان مذاکرات و با توجه به عدم بروز هرگونه کنش مثبت دال بر نزدیک شدن به توافق و به صدا درآمدن ناقوس بازگشت تحریم‌های همه‌جانبه بین‌المللی و انزوای کامل کشور در عرصه جهانی، ما مردم کشور از جنابعالی به عنوان ریاست محترم جمهور و رئیس شورای امنیت ملی، صدور دستور فوری جهت انجام توافقی جامع و پیگیری ویژه تا حصول توافق را خواستاریم...»

📌 برای مطالعه متن کامل و امضای این درخواست به لینک زیر مراجعه فرمایید:

👉 https://www.karzar.net/52829?utm_source=telegram

#منفعل_نباشیم

کارزار؛ پلتفرم مستقل جمع‌آوری امضا:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر | کلاب‌هاوس

📌موفقیت شگفت‌انگیز اقتصاد شیلی در کاهش فقر مطلق

🔹همانطور که در نمودار مشخص است، شیلی با بکارگیری سیاست‌های اقتصادی مناسب، توانسته از سال ۱۹۸۵ به صورت متناوب فقر مطلق را از ۱۴درصد به کمتر از ۱درصد کاهش بدهد.

🔹مقایسه روند وضعیت فقر در این کشور با کشوری مانند ونزوئلا نمونه روشنی از نتیجه کاملا متفاوت استفاده از علم اقتصاد و نادیده‌گرفتن آن است.

🔹دو اپیزود سیزدهم و چهاردهم اقتصادینو به بررسی چگونگی شکل‌گیری و تاثیر بروبچه‌های شیکاگو در اقتصاد شیلی اختصاص داشت.

@eghtesadiino

#معرفی
#development


برای مشاهده مطالب درمورد سیاست های اقتصادی کشور شیلی، کلیدواژه "شیلی" را در کانال جست‌و‌جو کنید.

#کتاب



کتاب «رهبری بدون پاسخ‌های آسان»، مرجع اصلی درس رهبری در دانشکده‌های حکمرانی و کسب‌و‌کار هاروارد است. این درس به ارزش سه واحد قبلا با #leadership در کانال به اشتراک گذاشته‌شده‌است.

فصل ۶ كتاب درمورد چالش‌های رهبری و انتخاب‌های سختی است که افراد با آن‌ها مواجه می‌شوند.

در این فصل مثال جنبش حقوق مدني سیاهپوستان در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی بررسی شده‌است.

مطالعه این فصل نشان می‌دهد که افراد و گروه‌های مختلف که منجر به شکل‌گیری و به ثمر رسیدن حق رای سیاهپوستان در آمریکا شدند، چگونه از جوانب مختلف تحت فشار بودند و چگونه راه خروجی پیدا کردند.

درمورد جنبش حقوق مدنی سیاه‌پوستان آمریکا:

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87%E2%80%8C%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7_(%DB%B6%DB%B8%E2%80%93%DB%B1%DB%B9%DB%B5%DB%B5)

پیوند به کتاب:

https://www.amazon.com/Leadership-Without-Answers-Ronald-Heifetz/dp/0674518586

این کتاب به فارسی ترجمه نشده‌است. خوب است یک نفر آن را ترجمه کند.




@kennedy_notes

#زندگی
#کتاب



ترم دیگه قرار است برای تقریبا اولین بار در زندگی‌ام تدریس کنم. اقتصاد خرد به دانشجویان ترم اول مقطع کارشناسی. تقریبا دانشجویان تمام رشته‌ها ۳ واحد اقتصاد در مقطع کارشناسی می گذرانند و جمع این کلاس از رشته‌های مختلف خواهندبود.

در میانه آماده شدن برای کلاس، خاطرم آمد که خودم با خواندن کتاب مبانی اقتصاد Gregory Mankiew با اقتصاد آشنا و به آن علاقه‌مند شدم.

مخاطب کتاب دانشجویان مقطع کارشناسی همه رشته‌ها هستند.

ترجمه فارسی کتاب:

https://nashreney.com/content/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-2/

اصل کتاب به انگلیسی:

https://www.amazon.com/Principles-Economics-7th-Gregory-Mankiw/dp/128516587X




@kennedy_notes

در این رابطه:

🔹دکتر مهدی ناجی، استاد اقتصاد دانشگاه تهران که خیلیا ایشون رو با پادکست @Sekke_Podcast می‌شناسند، ایدهٔ دوره سواد مالی رو برای دانشکده فنی دانشگاه تهران مطرح کرده و به طور رسمی از مهرماه ۹۹ یک درس ۳واحدی برای دانشجویان لیسانس فنی ارائه کردند که ۱۵۰نفر اون رو گذروندن.

▫️داستان اولین دوره آموزشی سواد مالی دانشگاه‌های ایران و نتایج جالبش رو در این فایل که با سلیقه‌ و دقت گزارش کاملی از این رویداد نوشته رو مشاهده کنید.

#job


موقعیت کاری در موسسه Center for Public Impact، فعال در حوزه توانمندسازی دولت:

https://app.beapplied.com/apply/hpdmvwnqhs

موقعیت کاری در موسسه Education Outcomes Fund، فعال در حوزه آموزش و توانمندسازی جوانان:

https://www.educationoutcomesfund.org/careers

موقعیت کاری در موسسه Suvita، فعال در حوزه کودکان:

https://www.suvita.org/mel-specialist

موقعیت کاری در بانک بازسازی و توسعه اروپا (EBRD):

https://jobs.ebrd.com/job/London-Associate-Director,-Evaluation,-Impact/834708901/

موقعیت های کاری در بانک توسعه قاره آمریکا:

https://iadbcareers.taleo.net/careersection/external/jobdetail.ftl?job=2200000671&lang=en#.Yu0ecs2kim0.linkedin

موقعیت کاری در دانشگاه Wyoming:

https://university-of-wyoming.talentify.io/job/energy-economist-cob-centers-for-excellence-laramie-wy-university-of-wyoming-221462

موقعیت کاری در موسسه BRAC UPGI، فعال در حوزه فقرزدایی:

https://bracupgi.org/careers-at-brac-upgi/

موقعیت کاری در موسسه Behavioral Insights Team، فعال در حوزه فایننس:

https://www.bi.team/vacancies/principal-advisor-financial-behaviour-economic-policy-team/

موقعیت کاری در مدرسه نابینایان:

https://www.linkedin.com/jobs/view/3205823779

موقعیت کاری در موسسه TechnoServe:

https://www.linkedin.com/posts/impulsa-tu-empresa_analista-de-monitoreo-y-evaluaci%C3%B3n-activity-6950887446981083136-M9CU/

-----------------

خوب است حین اقدام کردن برای موقعیت‌های کاری،

۱- لیستی از موسسات فعال در حوزه‌های مختلف کاری تهیه کنید.

۲- لیستی از مهارت‌های مورد نیاز پرتکرار برای موقعیت‌های کاری مورد علاقه‌تان تهیه کنید.

۳- برای کسب آن مهارت‌ها برنامه‌ریزی کنید.

۴- صفحات موسسات مورد علاقه‌تان را در شبکه‌های اجتماعی (عمدتا لینکدین و توییتر) دنبال کنید.

۵- این لیست‌ها را به تدریج و در طول زمان تکمیل کنید.

با این رویکرد، آگهی‌های شغلی می‌توانند نقش نقشه مسیر یادگیری را برای شما ایفا کنند.



@kennedy_notes

#معرفی



فراهم کردن شرایط دسترسی معلولان به وسایل حمل‌ونقل عمومی، بر پایه قانون معلولان مصوب سال ۱۹۹۰ میلادی (۱۳۶۹ شمسی) الزامی است. در رابطه با دسترسی به وسایل حمل‌و‌نقل عمومی بخوانید:

https://www.disabilityrightsca.org/publications/discrimination-fact-sheet-public-transportation

در مورد قانون معلولان سال ۱۹۹۰:

https://en.wikipedia.org/wiki/Americans_with_Disabilities_Act_of_1990

----------
قانون جامع حمایت از معلولان ایران در سال ۱۳۸۳ و آیین‌نامه اجرایی آن در سال ۱۳۹۸ تصویب شده‌است. متن قانون:

https://rc.majlis.ir/fa/law/show/94044



@kennedy_notes

🔹دربارۀ درآمد پایۀ همگانی

🔸درآمد پایۀ همگانی از ایده‌هایی است که پیشینۀ آن به بحث‌های آرمان‌شهری قرن ۱۶ بازمی‌گردد، و در دوره‌های تاریخی مختلف و از منظرهای متفاوت، تضمین سطحی از درآمد برای تمام افراد جامعه صرف‌نظر از وضعیت اقتصادی و اجتماعی‌شان حامیانی در بین روشنفکران و سیاستمداران داشته است. در سال‌های اخیر و به‌ویژه پس از بحران مالی ۲۰۰۸ دوباره این ایده مدنظر قرار گرفته است. افزایش فقر، شکاف اجتماعی، بیکاری، و همچنین گسترش اتوماسیون و رباتیزه‌شدن برخی مشاغل و تغییر ماهیت کار در دهۀ گذشته محرک‌های مهم طرح دوبارۀ این ایده هستند.

🔸دربارۀ میزان و بازۀ پرداختی و منابع تأمین مالی درآمد پایۀ همگانی بحث‌های زیادی وجود دارد. برخی از مدافعان بازارگرا قائل به این هستند که منابع برنامه باید از محل منابع آزادشده از حذف سایر خدمات رفاهی و تجمیع این منابع در قالب پرداخت نقدی انفرادی تأمین شود. اما دیگرانی نظیر عجم‌اوغلو قربانی‌کردن برنامه‌های اجتماعی دیگر برای درآمد پایۀ همگانی را ایدۀ ترسناکی می‌دانند. او تأکید می‌کند که باید از ارائۀ راه‌حل‌های ساده برای مسائل پیچیده احتیاط کرد و درآمد پایۀ همگانی نیز از این قاعده مستثنی نیست. از نظر عجم‌اوغلو، اینکه این پاسخ به اتوماسیون و جهانی‌شدن اینقدر با استقبال روبرو شده است، نشان‌دهندۀ فروپاشی نه در سیستم اقتصادی، بلکه در سیاست‌های دموکراتیک و فضیلت‌های مدنی است. برخی هم اظهار می‌کنند که چه درآمد پایۀ همگانی و چه تضمین حداقل درآمد جز از محل درآمدهای مالیاتی نباید در دستور کار قرار گیرد.

🔸امروزه درآمد پایۀ همگانی در بین طیف‌های فکری از نولیبرال‌ها تا مارکسیست‌ها و فمینیست‌ها موافقان و مخالفانی دارد که هر کدام از منظرها و با انگیزه‌های متفاوتی از این ایده دفاع یا با آن مخالفت می‌کنند. برای مثال، برخی اندیشمندان درآمد پایۀ همگانی را برای پیشبرد و تضمین کارکردهای بازار آزاد لازم می‌دانند و برخی دیگر از این ایده از منظر تأثیر آن بر کالایی‌زدایی از نیروی کار و افزایش توان چانه‌زنی کارگران در استفادۀ بیشتر از ارزش‌افزودۀ اجتماعی و توازن در رابطۀ کار و سرمایه دفاع می‌کنند. برخی از مدافعان حقوق زنان از درآمد پایۀ همگانی به‌عنوان پاسخی به وظایف مراقبتی زنان دفاع می‌کنند و برخی دیگر استدلال می‌کنند که این ایده می‌تواند به کاهش فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی زنان و پس‌زدن‌شان از مناسبات رسمی جامعه منجر شود. یا برخی از مارکسیست‌ها قائل به این هستند که درآمد پایه می‌تواند به کالایی‌زدایی از نیروی کار منجر شود و برعکس برخی دیگر قائل به این هستند که درآمد پایه به افزایش بی‌ثبات‌کاری و بیکاری دامن می‌زند.

🔸با همۀ بحث‌هایی که در سال‌های اخیر دربارۀ درآمد پایۀ همگانی مطرح شده، هنوز مطالعات گسترده و قابل‌اتکایی دربارۀ آن وجود ندارد و چون نمونه‌های تجربی آن بسیار محدود است و قضاوت‌های متفاوتی هم دربارۀ این تجربه‌ها وجود دارد، لازم است به وجوه مختلف آن اندیشیده شود.

🔸فایل پیوست گزارش تفسیر و ارزیابی بنیاد فردریش ابرت، فدراسیون اتحادیۀ جهانی کارگران خدمات عمومی، بنیاد اقتصاد جدید دربارۀ ابعاد مختلف ایدۀ درآمد پایۀ همگانی است. این سه نهاد که رویکرد سوسیال‌دموکراتیک دارند، قائل‌اند که درآمد پایۀ همگانی بیش از آنکه راه‌حلی برای مواجهه با مسائل مبتلابه باشد، نوعی تسلیم‌شدن به مسئله است. در این گزارش ضمن دسته‌بندی استدلال‌های موافقان و مخالفان درآمد پایۀ همگانی، از منظر حقوق نیروی کار به بررسی این ایده پرداخته شده است. همچنین تلاش شده با بررسی نمونه‌هایی که در ادبیات این حوزه ذیل درآمد پایه دسته‌بندی می‌شوند؛ هرچند برخی از این موارد واجد ویژگی‌های درآمد پایۀ همگانی نیستند، ارزیابی تأثیر این نمونه‌ها براساس مستندات پژوهشی ارائه شود.

🔸باید در نظر داشت که چنین ایده‌هایی در ساختارهای سیاسی متفاوت، عملکردهای متفاوتی دارند و در ایران نیز باید به ابعاد سیاسی و اجتماعی چنین ایده‌های توجه داشت. این گزارش مختصر شاید بتواند پرسش‌ها و ایده‌های پژوهشی را دربارۀ درآمد پایۀ همگانی پیش رو بگذارد. به نظر می‌رسد کار بر روی یافته‌های پیمایش‌های ملی (نظیر سرمایۀ اجتماعی، ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان، سلامت اجتماعی، نگرش‌های اقتصادی ایرانیان) در این چارچوب نیز بتواند پایه‌های اولیه‌ای را برای پژوهش در این حوزه فراهم کند.

لینک دانلود فایل گزارش
@omidi_reza

#معرفی
#inequality


در مورد درآمد پایه همگانی بیشتر بدانید:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Universal_basic_income
-------------

یک موسسه که در حوزه تحلیل سیاستی درآمد پایه همگانی در کشورهای مختلف فعال است، UBI center است. داده های آن در دسترس عموم مردم است:

https://www.ubicenter.org/



@kennedy_notes

#زندگی
#آموزش



در همین رابطه، هفته پیش از دوستی که اهل اینجاست و دانشجوی سال آخر مقطع کارشناسی اقتصاد در دانشگاه ام است، پرس‌وجو کردم که دانشجویان ترم اول معمولا چقدر درمورد اقتصاد پیش زمینه دارند.

همچنین از ایشون درمورد تجربه خودش به عنوان دانشجو سوال کردم و این که چه توصیه ای برای یک معلم دارد.

به نظرم به فهم بهترم از جامعه مخاطب کمک کرد.



@kennedy_notes

🔴 وضعیت نگران‌کننده یادگیری دانش‌آموزان در ایران

در نتایج کنکور امسال یک چیز توجه همه را به خود جلب کرد: سهم مدارس دولتی در رتبه‌های برتر کنکور ناچیز است.

این امر باعث شد تا بحث کیفیت عمومی آموزش و عدالت آموزشی این بار به صورت جدی‌تری در افکار عمومی مطرح شود.

▫️وضعیت عمومی آموزش و یادگیری در میان دانش‌آموزان ایرانی چگونه است؟

آزمون‌های بین‌المللی مانند آزمون تیمز و پرلز برای سنجش کیفیت آموزش و یادگیری دانش‌آموزان وجود دارند که می‌توان با اتکا به آن‌ها پاسخی روشمند به پرسش بالا داد. تحلیل نتایج این آزمون‌ها نشان می‌دهد جایگاه دانش‌آموزان ایران در میان کشورهای جهان کاملا عکس آن چیزی است که در برخی گزاره‌ها ادعا می‌شود.

بررسی نتایج این آزمون‌ها نشان می‌دهد کیفیت یادگیری مفاهیم پایه در میان دانش‌آموزان ایرانی در مقایسه با کشورهای دیگر به هیچ وجه وضعیت قابل قبولی ندارد و در سال‌های اخیر، در بسیاری موارد نیز روندی نزولی داشته است.

جزئیات بیشتر درباره این موضوع را در مقاله عطیه وحیدمنش در وبسایت مجله دقیقه مطالعه کنید:
d-mag.ir/p8032

@dmag_ir

🔹خروج: زمینۀ تضعیف مدارس عادی

در این یادداشت که با عنوان «خروج وفادارها و مددجوشدن دانش‌آموزان مدارس عادی» در شمارۀ ۱۴۰۱.۵.۱۹ در روزنامۀ شرق منتشر شده، با استفاده از بحث آلبرت هیرشمن در کتاب «خروج، اعتراض، و وفاداری» به‌اختصار توضیح داده‌ام که چگونه وقتی وفاداران نظام با احساس نارضایتی از عملکرد مدارس دولتی، خروج می‌کنند و مدارس ویژۀ خود را تأسیس می‌کنند، به‌تدریج روند تضعیف مدارس عادی دولتی شروع می‌شود. در ادامه بخشی از این یادداشت را می‌خوانید:

🔸در ایران پس از کودتای ۱۳۳۲، جریان منتسب به انجمن حجتیه اولین گام‌ها برای تأسیس مدارس خصوصی مذهبی را برداشت. مؤسس این مدارس قائل به این بود که آموزش ویژۀ «بچه‌های خانواده‌های خوب و اصیل است و باید به داد دانش‌آموزان بااستعداد خانواده‌های شریف رسید تا در مدارس ناجور نابود نشوند» و تأکید داشت که «بچه‌هایی را که پدر و مادرشان در نتیجۀ فقر آلوده هستند، نمی‌توان تربیت کرد». این رویکرد محافظه‌کارانه به آموزش به شیوه‌ای کاملاً نخبه‌گرا و گزینشی شکل گرفت و در نحوۀ ثبت‌نام دانش‌آموزان هم نمود داشت، به این صورت که با شناسایی خانواده‌های سرشناس مذهبی و بازاری از آن‌ها می‌خواستند که فرزندان خود را در این مدارس ثبت‌نام کنند.

🔸تأسیس و گسترش مدارس خصوصی در سال‌های پیش از انقلاب محدود به این جریان نماند و سایر جریان‌های مذهبی و غیرمذهبی نیز به تأسیس مدارس خصوصی روی آوردند و از اواسط دهۀ ۱۳۴۰ وجه طبقاتی آن نیز برجسته شد. این جریان از سال‌های اولیۀ پس از انقلاب نیز پیگیر بازتأسیس مدارس خصوصی اسلامی شد که در ابتدا با واکنش مسئولان وزارت آموزش و پرورش مواجه شد، اما در نهایت از سال ۱۳۵۹ موفق به بازگشایی این مدارس شد. از سال ۱۳۶۷ و با تصویب قانون تأسیس مدارس غیرانتفاعی مسیر خروج برای طبقات بالا هم باز شد. در آن مقطع مدارس غیرانتفاعی به‌عنوان راهکاری معرفی شد برای طبقاتی که مایل‌اند برای فرزندانشان خدمات آموزشی بیشتر و باکیفیت‌تری تأمین کنند، و درعین‌حال تحت کنترل و نظارت دولت باشند.

🔸در این چارچوب، مجوز تأسیس مدارس غیرانتفاعی به امتیازی تبدیل شد برای گروه‌های ذی‌نفوذ سیاسی و مدیران عالی وزارت آموزش و پرورش. از اواخر دهۀ ۱۳۷۰ و اوایل دهۀ ۱۳۸۰ تأسیس مدارس غیرانتفاعی با پیشتازی مدارس خصوصی مذهبی شدت گرفت و اکثر فرزندان خانواده‌های مذهبیِ عموماً متمول و مدیران عالی نظام مسیر تحصیل را در این مدارس طی کردند. به‌اختصار اینکه، وفاداران نظام با ناخرسندی از مدارس دولتی، از آن‌ها خروج کردند و صف خود را از عموم جدا کردند.

🔸رویکرد محافظه‌کارانه به تأسیس مدارس خصوصی به‌تدریج به برنامه‌های توسعۀ پس از انقلاب نیز راه یافت. در این زمینه برنامه‌ریزان به‌ویژه در برنامۀ سوم بدعتی را بنا نهادند و اعتبارات آموزش [و سلامت] را به‌مثابه یارانۀ اجتماعی دیدند که باید هدفمند شود و این استدلال را پیش کشیدند که «دارا»ها باید هزینۀ آموزش فرزندانشان را خودشان تأمین کنند. در این استدلال نه‌تنها به تبعات تمایز اجتماعی در چنین حوزه‌هایی توجه نشد، بلکه این تمایزیابی ذیل توزیع عادلانۀ منابع توجیه شد و تاکنون نیز همین درک وجود دارد. اما درنتیجۀ چنین سیاستی، دانش‌آموزان مدارس عادی دولتی به‌تدریج به چیزی شبیه «مددجویان» نظام آموزشی تبدیل شده و دولت تنها مسئولیت تأمین حداقل امکانات را به‌عهده گرفته است و خانواده‌ها اگر انتظاری بیش از این دارند باید بهایش را بپردازند. خروج، عملاً مدارس عادی دولتی را هرچه‌بیشتر تضعیف کرد و تااندازه‌ای دیگر برای کسی مهم نبود که این مدارس چه کیفیتی دارند.

🔸دسترس‌پذیری آموزش باکیفیت برای همگان منوط به «اعتراض» نسبت به روندی است که در این چند دهه طی شده است. قلمه‌ای که زمانی به تنۀ نظام آموزشی پیوند زده شد، امروزه به تنۀ اصلی نظام آموزشی تبدیل شده و بسیاری از مسائل دیگر نظام آموزشی را به حاشیه برده است. خانواده‌ها به‌عنوان یکی از کنشگران اصلی این حوزه باید حساسیت بیشتری نسبت به امور سیاست‌گذاری آموزش داشته باشند. باید دانست که «مسئلۀ آموزش» مسئلۀ همۀ جامعه است و روند فعلی به نفع هیچ گروه و طبقه‌ای نیست.

متن کامل یادداشت در روزنامۀ شرق
@omidi_reza

▫️ با همکاری اندیشکده دیپلماسی اقتصادی دانشگاه امام صادق و اتاق تهران برپا می‌شود

▪️چهارمین مدرسه تابستانه دیپلماسی اقتصادی

🔺مدرسه تابستانه دیپلماسی اقتصادی با همکاری اندیشکده دیپلماسی دانشگاه امام صادق (ع)، اتاق بازرگانی تهران و نهادهای دولتی مسوول و موثر در این حوزه مانند وزارت امور خارجه و صندوق نوآوری و شکوفایی با تمرکز بر بررسی روابط با کشورهای همسایه حوزه دریای خزر ثبت‌نام می‌کند.

🔺تاریخ برگزاری این دوره آموزشی از ۲۹ مرداد تا ۶ شهریور ۱۴۰۱ به صورت ارتباط مستقیم مجازی خواهد بود که علاقمندان می‌توانند جهت اطلاعات بیشتر و نحوه ثبت‌نام (با ظرفیت محدود) در دوره جامع یا ثبت‌نام موردی در جلسات تخصصی، تا تاریخ ۲۶ مرداد ۱۴۰۱ از طریق تماس تلفنی یا ارسال پیام به شماره ۰۹۲۱۸۷۷۳۶۵۰ در پیام رسان واتس‌اپ اقدام کنند.اولویت ثبت‌نام‌های قطعی بنابر زمان ثبت‌نام تعیین خواهد شد.

👈 بیشتر بخوانید:

https://news.tccim.ir/story?nid=74064