«الفقه في الدين»كيفية تعليم بالصلاة والوضوء والطهارة
463 subscribers
148 photos
386 videos
1 file
12 links
لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة» 📚رواه مسلم
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌الموضوع إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة في يوم واحد
الشيخ عبد الرحمن الفهيد رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌الموضوع من يصلي في غرفة وبجانبه شخص في غرفة أخرى يشغل الموسيقى ويشرب الخمر ، فما الحكم ؟
الشيخ عبد الرحمن الفهيد رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌الموضوع #هي كانت لم الصوم والصلاة وبعد الندم التوبة هل يجب قضاء الصوم والصلوات خمسة ؟
✒️

✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

*" لا يجوز للساجد أن يرفع شيئاً من أعضائه السبعة .*

*لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :

*( أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ ) .*
*✒️ رواه البخاري(812) ومسلم(490) ،*

*فإن رفع رجليه أو إحداهما ، أو يديه أو إحداهما ، أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل .*

*📓لقاءات الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين (2/99)*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸حكم ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات تهاوُنًا !

الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه اللّه
#شرح_الحديث :🍃

الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وإقامتُها واجبةٌ على كلِّ مُسلمٍ، وقد أَوضَحَ النَّبيُّ ﷺ كَيفيَّةَ الصَّلاةِ وعلَّمَها للأمَّةِ، وعلَّمَنا معَ ذلك تَرتيبَ الصَّلواتِ، وما يُقدَّمُ وما يُؤخَّرُ عندَ التَّزاحُمِ؛ فأداءُ الصَّلاةِ المفروضةِ أَوْلى مِن صَلاةِ النَّوافِلِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّه إذا بدَأَ المنادي في إقامةِ الصَّلاةِ في المسجدِ، فلا يَبتدِئُ أحدٌ في صَلاةِ النَّافلةِ، بلْ يَترُكُها ويُصلِّي الفَريضةَ، وقولُه: «فلا صَلاةَ» يَحتمِلُ أنَّه لا صَلاةَ كاملةَ الأَجْرِ، أو لا تَصِحُّ صَلاةُ النَّافِلةِ أصْلًا بعْدَ إقامةِ صَلاةِ الفريضةِ، فيَقطَعُ النَّافِلةَ، ويُصلِّي الفريضةَ، وقيلَ: إنْ كان في الرَّكعةِ الأُولى فإنَّه يَقطَعُها، وإنْ كان في الرَّكعةِ الثَّانيةِ فإنَّه يُتِمُّها خَفيفةً. وهذا كلُّه لِمَن كان في المسجدِ، وهو الأصْلُ في الصَّلواتِ. وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن صَلاةِ النَّافِلةِ إذا أُقيمتْ صَلاةُ الفَريضةِ في المسجدِ.