توسعە: کانال اختصاصی سید هاشم هدایتی
536 subscribers
316 photos
62 videos
127 files
150 links
در این کانال یادداشت های شخصی اینجانب حول مباحث توسعە, با تمرکز بر کردستان و گاهی هم اشعار و دلنوشتەها و ...درج می شود. منتظر نظر و پیشنهادهای شما هستم.

t.me/KDproblems لینک کانال
Download Telegram
شه‌وانی قه‌در و ته‌دبیری ژیان
(به‌شی پێنجم)
داوای لێبووردنێک
!

. که‌تمانی ناکەم به‌ هۆی دواکه‌وتویی شۆڕشی ئیسلامی، له‌ درێژه‌ی  بیس ساڵ چالاکی شۆڕشگێڕانە و بیس ساڵیش چالاکی ڕێفۆرمخوازانە بۆچوونی تایبه‌تی خۆم بووە، نایشی شارمه‌وه‌ زۆر جار لەو ساڵانەدا، ده‌رهه‌ق که‌سانێک هەڵوێستی توندم بووە. کە یه‌کێ له‌و که‌سانه‌،  کاک ئه‌حمه‌دی موفتی زاده‌یه‌.

. گه‌رچی خۆم ده‌زانم هه‌رگیز دڵم له‌ خۆشه‌ویستی ئه‌وان خاڵی نه‌بووه‌ به‌ڵام دەزانم زۆر جار لە هه‌ڵوێسته‌کانمدا بێ ئینسافیم دەر هەقیان کردووە. ئینکاریشی ناکەم لەو ساڵانەدا زۆر هەستم بە پەشیمانی کردووە، بەڵام  دوای زیندان چوونی بە ناحەقی و ئەو ئاڵ و گۆڕییە فیکرییەێ  کە بە سەریاندا هات،  بەڕاستی تووشی شه‌رمه‌ زاریێکی زیاتر بووم. دوای ئازادی له‌ زیندان و مه‌رگی شه‌هاده‌ت ئاسایان، ئەو هه‌ستەم زیاتر بوو. چه‌ن جاریش به‌ نووسینی مەقالەو لێکۆڵینەوە تێکۆشام به‌شێک له‌و هه‌سته‌ ده‌ر ببڕم تا ئه‌وه‌ی که‌ پاش بیست ساڵ دووری له‌ زێد، گه‌ڕامه‌و بۆ سنه‌ و زانیاری زیاترم له‌ دوایین بۆچوون و هەڵوێستەکانی کاک ئه‌حمه‌د وه‌ ده‌س هێنا.

ئێستا لەو شەوە بەڕێزانا هاو دەم بوون لە گەڵ دیوانی شێعری کاک ئه‌حمه‌د کە بە وردی خوێندمەوە حاڵێکی تری پێ بەخشیم.
حه‌زم کرد وه‌ک داوای لێبووردن له‌ ڕۆحی ئه‌و پیاوه‌ دڵپاک و، به‌ڕاستی مه‌زڵۆمه‌، بە ڕێزەوە ناویان بێنم و چه‌ن تێبینیم له‌ سه‌ر شێعره‌کانی بوێت و  پێشنیارێکیش ئاراسته‌ی که‌سانێک بکه‌م که‌ په‌ێڕه‌وی فیکری و دواکه‌وتووی ڕوانگەی عارفانەی کاک ئه‌حمه‌دن:

. ‌ دیارە دیوانی شێعری کاک ئه‌حمه‌د چه‌ن به‌شی جیاوازه‌ وه‌ک:  مه‌سنه‌وییه‌کانی:'مه‌ولوونامه‌، وه‌سییه‌ت نامه‌، باوه‌ژن، ڕه‌مه‌زان، سێ ڕێیان، ئێکسیری گه‌وره‌ و هیتر، کە هەرکامیان پەیام و ئامۆژگاری تایبەتیان پێیە،  هەروەها غه‌زه‌ڵه‌کان که‌ به‌ڕاستی بازێکیان هانه‌ بانترین پله‌ی شێعریا، یان  شێعره‌ هه‌ورامییه‌کان که‌ ئه‌وه‌نه‌ به‌رز و پڕ ئێحساسن هه‌ر دڵێک تێرنه‌ کوڵ و هه‌ر چاوێک تێرنه‌ گریان، به‌یته‌کانی لانسار که‌ په‌خشانه‌ شێعرێکی تایبه‌تن وه‌ هه‌ر وه‌ها دوو به‌یتی و چوار خشته‌کییه‌کان و ته‌ک به‌یته‌کان که‌ ئه‌توانن نیشانه‌گه‌لێک بن بۆ حاڵ و هه‌وای کاک ئەحمەد له‌ ته‌ک سلوولی و به‌ندیخانه‌کانی تاران و نیشاندەری دوایین بۆچوونەکانی ئەو بن.  وائەزانم زۆر پێویستە بۆ ئەوەی خەڵک بەربڵاو چێژی لێ بگرن  بە شێوەی رازاوەتر دەستەبەندی بکرێت و لە سەر ڕێنووسی نوێ زمانی کوردی لە چاپ بدرێتەوە.

. دیاره‌ که‌س شاعێر بوونی کاک ئه‌حمه‌دی چاوه‌ڕوانی نه‌ئه‌کرد و ئیسه‌یش نیازی نیه‌ به‌و ناوه‌وه‌ بناسرێت. بۆیە زۆر پێویستە شاگردان و هۆگرانی کاک ئه‌حمه‌د،  کۆڕێکی پسپۆڕ و شاره‌زا له‌ بواری فه‌لسه‌فه‌و ئایین و ئەدەبیاتی کوردیدا پێک بێنن بۆ شه‌رحی شێعره‌کانی کاک ئه‌حمه‌د. ئه‌و دیوانه‌ سێسه‌د لاپه‌ڕه‌ییه‌ باشترین به‌ڵگه‌یه‌ بۆ ناسینی باشتری دوایین روانگە و بیر و بۆچوونه‌ تازەکانی کاک ئه‌حمه‌د.
.  ئه‌گه‌ر بکرێت که‌سایه‌تی کاک ئه‌حمه‌د له‌ سێ قۆناخدا لێک جیا بکریته‌وه‌، قۆناخی سێهەم واتا قۆناغی زیندان گرینگترینه‌و  وا ئه‌زانم بۆ داهاتووی کورده‌واری شایانی تێڕوانینێکی تایبه‌ت بێت. بێ گومان کوردستانی نوێ، کە خەریکە لە ئیسلامی سیاسی ماڵ ئاوایی ئەکات، لە داهاتوودا ئه‌م جۆره‌ دیندارییه‌ی پێویسته‌. بێ گومان دوو قۆناخی تریش له‌ شوێنی خۆیدا زۆر گرینگن: قۆناخی یەکەم. ساڵه‌کانی نێوان 1340 تا 1357 وه‌ک سه‌رده‌مێک که‌ کاک ئه‌حمه‌د وه‌ک موسلێح و ڕێفۆرمخوازێکی دینی بدرێت له‌ قه‌له‌م. بۆچوونه‌کانی به‌ڕاستی گرینگن. قۆناخی دووهه‌میشی له‌ سه‌رده‌می شۆڕشی ئیسلامی لە ساڵی پەنجاو شەشەوە تا ئه‌و ڕۆژه‌ی خرایه‌ به‌ندیخانه‌وه‌ بۆ مێژوو وه‌ بۆ ده‌رس گرتن له‌ ئەزموونە درووس و هه‌ڵه‌کان بۆ نەتەوەکانی داهاتوو زۆر نیازە.

. له‌ دوایین به‌شی ئه‌م یادداشته‌دا پێشنیار ئەکەم هاوفیکرانی زاناو قەڵەم بەدەستی کاک ئه‌حمه‌د،  کۆڕ،  یان بنکه‌ یان ئه‌نجومەنێک پێک بێنن بۆ کۆکردنه‌وه‌، ڕێک خستن و دەستەبەندی و بڵاو کردنه‌وه‌ی نووسراوه‌و، وتار و دیمانه‌کانی کاک ئه‌حمه‌د و ئه‌و هه‌له‌ بڕه‌خسێنن هه‌ر ڕەخنه‌ گرێک بتوانێت ڕوانگەکانی ئه‌و پیاوه‌ ناودارە بخاتە به‌ر تیشکی لێکۆڵینه‌وه‌و ڕه‌خنه‌وه‌. لە ڕاستیدا بمه‌نه‌وێت یان نا. ناوی کاک ئه‌حمه‌د و که‌سایه‌تی ئەو ساڵه‌های ساڵ  شوێن پای له‌ کۆمه‌ڵگای کورده‌واری دەمێنێتەوە وەکەس ناتوانێ لە لاپەڕەکانی مێژووی بسرێتەوە!
ڕۆحی شاد و یادی هەرمان

t.me/KDproblems
شه‌وانی قه‌در و ته‌دبیری ژیان
(به‌شی شه‌شه‌م)

بۆ بروا بە خوا و ڕۆژی پەسڵان لە کردەوەمانا کەمتر بە دی ئەکرێت؟!


. له‌ زانستی ئیستراتێژیکدا دوو کۆڵەکەی گرینگ هه‌یه‌ کە بریتین لە: یەکەم. دوائامانجکان و مه‌قسه‌د و به‌رژه‌وه‌ند، دووهەم. ڕێگا.بگار یان بوار. واتا له‌ ژیانی هه‌ر مرۆڤ یان ڕێکخراوه‌ یان کۆمه‌ڵگایه‌کدا، پێویسته‌ سه‌ره‌تا به‌رژه‌وه‌ند و ئامانج و هه‌ده‌فه‌کان  جا لەدواییا چونیه‌تی گه‌یشتن به‌و ئامانجگه‌له‌ دیاری و دابین بکرێن. ئەوە چوارچێوەیەکە کە بناغەی مودیرییەتی ئیستراتژیکی لە سەر دانراوە.

. لە دینداریشدا ئیمان و بڕوا به‌ خوا و ڕۆژی قیامه‌ت وه‌ک مه‌نزڵ و مه‌قسه‌د و دوا ئامانج و بەرژەوەند،  وه‌ ژیانی ئه‌و دونیایەیش وه‌ک بوار یان بگار  جێ دەگرنەوە. بۆیە وای تێ گه‌یشتم که‌ ئەسڵی(اناللە و انا الیە راجعون) وە هەر وەها بڕوا بە رۆژی قیامەت دەتوانن وەک بەرژەوەند و دوا ئامانج و هەدەفەکانی  مرۆڤی ئیماندار بدرێن لە قەڵەم و تێکۆشانی ئەم دونیایەیش وەک ئەو بەرنامەو و گەڵاڵەیە لە مەسیر و بگار بێنە حەساو. دیارە بە پێ ئەم چوارچێوە تەواوی تەلاش و تێکۆشانی مرۆڤی ئیماندار بۆ گەیشتن بە بەرژەوەندی و ئامانجەکانی کە بریتین لە ڕەزامەندی خودا و ڕزگاری و سەعادەت لە ڕۆژی قیامەتدا.  . .

مرۆڤی دیندار ئەو کاتە تووشی زەرەر و خەسارەت دەبێت کە تێکۆشانی زۆر بکات بۆ ڕۆیشتن به‌ڵام نه‌زانیت بۆ کوێ ئه‌چیت و خه‌ریکی ڕێ پێوان بەرەو کام مەقسەدە؟ ئه‌م باسه‌م بۆ ئه‌و که‌سانه‌یه‌ که‌ ئه‌ڵێن ئێمه‌ موسڵمانین و بڕوامان به‌ دواڕۆژه‌، بەڵام هیچ جێ پایەکی قیامەت باوڕانە لە کردەوەیانا بە دی ناکرێت، ئه‌ینا که‌سانێک که‌ بڕوایان به‌ قیامه‌ت نه‌بێت بگره‌  گه‌یشتن به‌ شتێکی دونیایی به‌ به‌رژه‌وه‌ند و ئامانج دابنێن. ئه‌وه ئامانجه‌ ده‌توانێت مادی بێت وه‌ک ماڵ و سامان و پووڵ و پاره‌ ، یان گه‌یشتن به‌ ئارامش و هێمنایه‌تی.

.  تۆفیری ئه‌و دوو ڕه‌هه‌نده‌ ده‌بێ له‌ بیر و بۆچوون و کرده‌وه‌کانیاندا خۆی نیشان بدات. به‌داخه‌وه‌ له‌ کۆمه‌ڵگای ئێمه‌ی بەناو موسڵماندا که‌ خۆمان به‌ بڕوادار به‌ قیامه‌ت له‌ قه‌ڵه‌م ئه‌ده‌ین، زۆر سه‌خته‌ تۆ بتوانیت له‌ نێوان یه‌ک بڕوادار به‌ قیامه‌ت و یه‌ک بێ بڕوا به‌ قیامه‌تدا، تۆفیرێکی ئاشکرا ڕه‌چاو بکه‌یت. له‌ حاڵێکدا ده‌بوا مرۆڤی بڕوادار به‌ قیامه‌ت وه‌ک که‌سێک که‌ بۆ بەختەوەری و رزگاری قیامه‌ت و به‌ ده‌س هێنانی ڕه‌زامه‌ندی خوداکه‌ی تێده‌کۆشێت به‌ کرده‌وه‌ی خۆی ئه‌و٨ ڕاستییه‌ بنوێنێت که‌ بۆ ژیانێتر له‌ دونیایێکی تردا ده‌کۆشێت. واتا نەدەبوایە ئەو شتانەی کە بە ناو سووچ و گوناح ناسراون ئەنجام بدەن وەک خەیانەت بە خەڵک، وەک ماڵ مەردم خواردن، وەک ستەم کردن لە ژن و منداڵ و هاوساو، هاووڵاتیی و چتی وا...

به‌داخه‌وه‌، وه‌ک ئه‌وه‌ی لە حاڵی خۆما ئه‌یبینم که‌متر چاومان له‌ خوا و لە دواڕۆژه‌. وەک کەسێکین کە نە خوا دەبینین و نەیش ترسمان لە دوا ڕۆژە. هه‌رچێ تێکۆشان و هه‌ڵپ و وه‌ڕه‌زیمانه‌ بۆ ژیانی ئه‌م دونیایه‌. بگره‌ زۆرینه‌ی کێشه‌کانی کۆمه‌ڵگای به‌ ناو موسڵمانیش هه‌ر ئه‌مه‌یه‌.  ده‌یان جار قورئانی پیرۆز دوو پاتی ده‌کاته‌وه‌؛ ژیانی مرۆڤی دیندار دوو باڵی هه‌یه‌: یه‌ک. بڕوا به‌ خواو دواڕۆژ که‌ ده‌بێته‌ هه‌ر ئه‌و به‌رژه‌وه‌ندی و دوا ئامانجانه‌، دوو. کرده‌وه‌ی چاک و پاک ، یان عه‌مه‌لی ساڵح که‌ ده‌بێته‌ ئیستراتێژییه‌کان و چۆنیه‌تی ڕه‌فتاری دونیاییمان.

t.me/KDproblems
بێ نیاز

ئەی سەراسەر بارگاهت ڕەمز و ڕاز
دولبەری خاوەن کەماڵی ، پڕ ج  ناز
ئێمە ئاتاجی سەری سفرەت، هەموو
تۆ دەهندەیت و حەکیمی چارەساز
بوونەوەر ، چی هەس، لە عەرز و ئاسمان
سەر بە ڕاتن ، گوێ بە فەرمان سەر بباز
چی لە عالەمدا دەچەرخێ و سووڕ ئەخوات
دەس وە سینەن ، بێ چڕین و قاو و گاز
ڕوو لە هەرکوێنەی ئەکەم پێ مەس ئەبم
کامە قۆزیم  دی ، بە نازی تۆوە لاز
ئەو هەموو بۆن و بەرامەی دڵ دەبەن
کانیاوی عەتری تۆ کردوونی شاز
چی لە گەورە و دەس ڕۆیشتوو دێنە چاو
بان و خواری، گشت بە هێزی تۆ نیاز
هەست و هۆش و فام و سۆزی کایەنات
بێ ئەوینی تۆ لە کوێ بوون باڵەواز
چی بووە و چی هەس، ئەوانەیش بێنە دی
هەر بە دەستی خۆتە  فەرمان و جەواز
من بە یادی تۆ هەدا دەگرم دەنا
بئ نیازی ، تۆ لە مەدح و بانگەواز


گاز ؛ فریاد
قۆزی ؛ زیبایی
لاز ؛  شوخ و زیبا
شاز ؛ شایستە، لایق


س.ه. هیدایەتی.        ١٤٠٣،١،١٩
t.me/KDproblems
شه‌وانی قه‌در و ته‌دبیری ژیان
(به‌شی حه‌وته‌م – دوایین به‌ش)

به‌ندایه‌تی: چۆنیه‌تی یان چه‌ندایه‌تی


ئیمڕۆ کە ئاخرین مەنزڵی ڕەمەزان بوو، شک و گومان بۆ پەی بردن بە شەوی قەدریش دوایی پێ هات، لە خوا داوا ئەکەم عیبادەت و شەوبێداری لە گلایەکتان قبووڵ کردبێت و لە هەڵەکانمان چاو پۆشی بکات.

لە شەوی بیستی ڕەمەزان پەیمانم لە گەڵ خوا و خۆم بەست زۆرترین کاتی شەوانی قەدر تەرخانی بیر کردنەوە بکەم و دەسکەوتەکانم وەک دەردە دڵ بسپێرم بە قەڵەم و پێشکەش هاووڵاتییە کورد زوانەکانی خۆمی بکەم. شەش بەشم نووسی و بڵاوم کردەو، ئەڵبەت بە ترس و لەرزەو.  هیوادارم هەڵەم کەم بووبێ. سێ بەشی تریشم ئامادە کرد بۆ بڵاو کردنەوە ئیتر بەڕاسی نەموێرا و بە زوانێکی تر دڵم نەهات بڵاوی بکەمەوە. ترسیام بڕێ کەس بڕەنجن، یان قسەکانم زەرەری بوێت بۆ بڕوای بێ گەردیان.  بەڵام لەم وتارە کوڵ و کورتا گەرەکمە بلاڵمەو لە خوا بۆ هیدایەتی دل و دەروونمان و دەستەو دامێنی ئەوانەی بم کە داعین و خۆیان بە خزمەتگوزاری دین ئەزانن و تکایان لێ بکەم و بێژم ئێوەن و خواتان:

یەک. عێبادەت تەنیا بە نوێژ و ڕۆژوو نەزانین. ئەونەی لە سەر ئەمانە پاگیرین. بە خەڵک ئەمانەیش بێژن:" بزە هاوردنە سەر لێو مرۆڤێکیش، عیبادەتە،  یارمەتی دان بە لاوێکی بێکار بۆ دەس بە کار بوونیشی عیبادەت، سەردان لە خزم و کەس و کار و خزمەتکردن بە باوک و دایکیش، عیبادەتە، گران فرۆشی نەکردن و کەل و پەلی سالم فرۆشتنیش. عیبادەتە، بە جێ هاوردنی ئەرکی کارمەندی لە سەر کار و خزمەت بە هاو نەوعیش. عیبادەتە، ڕوو خۆشی تەک هاوسەر و مناڵیش، عیبادەتە، پاراستنی زوان لە قسەی خراپیش عیبادەتە، دەس درێژی نەکردن بە حەق و حقۆقی خەڵک و ستەم نەکردن ناو کۆمەڵگایشا عیبادەتە. تێکۆشان بۆ درووس کردنی کۆمەڵگایێکی پاک لە سەر برایەتی و بەرانبەری و عەداڵەت گەورەترین عیبادەتە و دەیان و سەدان چتی تریش...."

دوو. بە جئ ئەو گشتە تەئکید و دووپات کردنەوەو چەن پات کردنەوەو ژماردن ڕکاتە نوێژە سوننەتەکان و ڕۆژووە سووننەکان و حەجە زیاییەکان، تەئکید بکەین لە سەر چۆنیەتی و کەیفییەتی عیبادەتەکان و بە خەڵک بێژین نە تەنیا نوێژێک بە حوزووری قەلبەو باشترە لە حەفتا ڕکات نوێژی سەرسەری و بێ دەرکی مانا و ناوەرۆک،  بەڵکوو سەعاتێ بیر کردنەوەو تەفەکوریش لە سەدان ڕکات نوێژە سەرسەری باشترە.

چۆنیەتی و کەیفییەت نەکەینە قوربانی چەندایەتی و کەمییەت. ئەم باسە بۆ ئەوەیە ئەگەر نوێژەکان نەبنە باییس خاوێن بوونەوەمان یان رۆژووەکانمان نەبنە باییس پارێزکاریمان هەزار بەرانبەریش بن فایەی نیە.

سێ. خواگیان "ارحم الراحمین"ە. ئەونە خەڵک نەترسنین، ڕێعایەتی ئەسڵی "خوف و ڕجا" بکەین. بە خەڵک بێژین نیگەران مەبن. خوا گشت گوناحەکان ئەبەخشێت، کافیە لە کانگای دڵەوە خوامان خۆش بوێت. قدردان نیعمەتەکانی بین، بۆ خۆمان و بۆ خەڵک و ژینگەکەمان زەرەرمان نەبێت، موفید بین بۆ خۆمان و بۆ خەڵک.

لە بیریشمان نەچێت هەر کەس بەرپرسی بڕواو کردەوەی خۆیە، ئێمە تەک کەسا ناننە ناو قەبرێک. بە جئ دووربین خستنە بان  ژیان و زیندەگی خەڵک، تێبکۆشین خۆمان ئینسانی باش بین. ئەمیشە بزانین و لە بیرمان نەچێت کە خەڵک زیاتر چاو لە کردار و ڕەفتاری ئێمە ئەکەن تا قسەکانمان. بە کردەوەی باش خەڵک ڕابکێشین بۆ لای دین نەک بە قسەی بێ عەمەڵ!

هیوادارم ڕۆژووی ڕەمەزان و بیرکردنه‌وه‌کان شەوی قەدر، ئێمەی بەم بۆچوونە بنه‌ڕه‌تییە گەیاندبێت کە چۆنیه‌تی به‌ندایه‌تی گرینگترە لە چەندایەتی...

جەژنی ڕەمەزانتان لێ پیرۆز بێت

t.me/KDproblems
تجارب تلخ و شیرین یک انسان معمولی (قسمت نهم)
                   سید هاشم هدایتی

«  در شگفتم از کسانی که در فضای مجازی یا حقیقی، چسان چوب حراج به حیثیت دیگران می زنند و غافلند از دست انتقام کائنات !»

«ضرب المثل کردی:
"گورگێ بتخوات بتناسێ"
[کاش گرگی تو را بخورد کە بشناسدت]
کاش قبل از هر قضاوتی در مورد دیگران. می کوشیدم خوب بشناسم شان!»

«مادر بزرگ می گفت: وقتی از خانه بیرون می روی بگو: خوا لە دیواری زەدەو مرۆڤی قەرەچناخ لامان بدەی:  "خدایا از دیوار شکسته و افراد بی حیا به تو پناه می بریم". چە دعای ارزشمندی!»

«این سخن برتراند راسل چە دردناک بە دل می نشیند:" چگونە بە تاول های پاهایم بگویم تمام مسیری کە آمدە ام اشتباە بودە است"!»

«گاهی نسبت به گذشته ابراز تاسف می کنیم، غافل از اینکه اگر شرایط ثابت باشد  هزار بار دیگر به گذشته برگردیم، همانگونه رفتار می کنیم که کرده ایم!»

«حفظ و توسعه زبان کردی نشان داد که اگر ملتی بخواهد از هویت خود حراست کند، هیچ قدرتی نمی تواند هویت وی را خدشه دار کند!»

«نمی شود مدعی کنشگری در جامعه مدنی و حقوق بشر بود اما نسبت به رفتارهای مدنی و رعایت حقوق انسانی خانواده و نزدیکان بی تفاوت باشیم!»

«به یاد ندارم اهل انتقام بوده باشم، از لذت آن هم بی خبرم، اما لذت بخشش را از بالاترین لذت ها می دانم!»

«کافی است در زمان سختی اندکی صبور و در زمان آسایش اندکی سپاسگزار باشیم، انگاه زندگی شیرین تر می شود!»

«کاش می توانستیم بە جای رعایت مقررات از ترس ناظران، هر کاری را برای رضایت درون و وجدان  خود انجام دهیم!»

بوی گند خود بزرگ بینی، چنان آزار دهنده است که نامدارترین مدعیان علم و دین را هم انگشت نما می کند. چه بوی مطبوعی دارد فروتنی!»

« تجربه به من آموخت جز خدا هیچ رازداری وجود ندارد. راز بین انسان ها سرانجام افشاء می شود. کاش رازمان را به کس نگوییم!»

«مەلێک هێلانەی خۆی لێ بشێوێت ئیتر لە هیچ هێلانەیەکا سەقام ناگرێت: بکوشیم در جای خود باشیم. جا بە جا شدن آوارگی می آورد !»

« مادام دل ها در خلوت خود شاد نباشند نمی توانند برای دیگران نیز شادی آفرینی کنند!»

« تردید نباید کرد فردی که دستش به خون آلوده شود، به صریح ترین شکل ممکن  تقاص پس خواهد داد.!»

« مراقب باشیم از جمله جنایاتی که سیستم حاکم بر کائنات از آن نخواهد گذشت، نان بریدن است!»

«هر خصلت بدی که در دیگران دیدم، چون نیک نگریستم آن خصلت را در وجود خودم دیدم. بە هوش باشیم عیب خودمان را روی دیگران نگذاریم!»

« از وقتی کە تصمیم گرفتم با افراد عقده ای  و روانی سر شاخ نشوم احساس آرامش می کنم!»

« هنر این است بتوانم با کسانی به گفتگو بنشینم که دیدگاه شان با من متفاوت است و گرنه دمخور شدن با همفکران از هر کسی بر میاد!»

« به صلاح ما است بدون سر و صدا از کنار آدم های ناراحت و از خود راضی رد بشویم و حتی از خیر سلام و علیک هم بگذریم !»

« درست است دنبال حرف دل راه افتادن گاهی مصیبت بار است اما ته خط، انسان راضی تر به نظر می رسد!»


t.me/KDproblems
تجارب تلخ و شیرین یک انسان معمولی (قسمت دهم)
سیدهاشم هدایتی

« برای جریمه افراد بد دهان بهترین کار آن است که محلشان نگذارید. دهن دریده ها تشنە مجادلە اند!»

« اگر برای خود هدف نهایی تعیین کنیم. باخت های در مسیر نمی توانند ما را نا امید یا سر خوردە کنند !»

« ریشەی بسیاری از جدل های ما، ناشی از مشکلات اجتماعی است. درست! اما اگر این مشکلات حالا حالاها نخواست! رفع بشود، خودمان نباید کاری بکنیم!»

« "گفتگو"، تنها مرهم کم هزینە برای مداوای زخم های عمیق خودزنی و تقابل در جامعە است. کاش از گفتگو گریزان نباشیم؟!»

« در این سال هایی که در فضای مجازی فعالیت دارم دریافتم کسانی اجیر شده اند. سر موضوعات کم ارزش، مردم را به جان هم بیندازند! خیلی مراقب باشیم!»

«درس مهم سریال سنجرخان:
" کینەی زنانه، حسادت برادرانه. و قدرت طلبی فامیلی می توانند ابزار دست استبداد شوند »

«تا روزی که دیدگاه خودمان را معیار سنجش  درستی  و نادرستی بدانیم، هیچ همدلی و  انسجامی در جامعە  بوجود نخواهد آمد »

«تا روزی کە دربدر دنبال عیوب و خطای دیگران می گشتم از درک عیب ها و خطاهای خودم ناتوان بودم. چه خوب گفته اند: "یک سوزن به خود. یک جوالدوز به دیگران" »

«کاش می توانستیم در اجرای آموزه های اصیل دین، در مقابل کلمات زشتی که در باره ما به کار می رود، با زبان خوش پاسخگو باشیم »

« اگر در زندگی خانوادگی و اجتماعی، گذشت نداشته باشیم، هرگز به آرامش نخواهیم رسید، زیرا همواره مشکلاتی برای جدل وجود دارد»

« خیلی بی انصافی است اگر کسی که  بارها مرا خشنود کرده، به هر دلیلی یک بار نتواند خواسته ام را برآورد کند. تمام خوبی هایش را فراموش کنم»

« سال نو برای شصت و چهارمین بار به من می گوید:
"تغییر ، یک اصل لایتغیر است و هیچ گریزی از آن نیست". 
چه خوب است خود به استقبالش بروم»

« اینکە گفته می شود جفای دیگران به خود را ببخشیم اما فراموش نکنیم به این معناست با دست خود مانع بهبود رابطه شویم. چه فایده دارد؟

« همە ی ما می دانیم اندیشیدن بە انتقام بە سان هیزم ریختن بر آتشی خانمانسوز است اما باز غالبا غفلت می کنیم »


« گذشت زمان به ما آموخته است که، بخواهی نخواهی زندگی می گذرد. یک روز شاد و روز دیگر غمگین. خوشا به حال آنانکه شاد بودنشان ثمره اشک دیگران نیست »

« دوست عزیز! برای اینکه فراموش نکنی کی بودی و الان کی هستید، گاهگاهی خودت را در آیینه بنگر! حواست باشد چشم حقیقت همیشه باز  است
"

« چقدر به خود  آسیب می رساندم زمانی کە نمی توانستم  از خطاهای دیگران، حتی نزدیکانم چشم پوشی کنم.»

« با تمام وجود این فرموده قرآن را لمس کرده ام:"هر نیکی که بکنید برای خود کرده اید- سوره اسراء ". خوب و بد ما به خودمان بر می گردد»


« در تجربە چهار دهە فعالیت اجتماعی دریافتم توهین و بی حرمتی بە هر فکر و عقیده ای، جز تقویت آن فکر و عقیده،  نتیجه ای ندارد»

«خیلی سخت است تائید کردن سخن حقی که از زبان مخالف، جاری می شود، اما ملاک خوبی است برای ارزیابی میزان صداقت هر فرد در ادعای حقجویی و حق طلبی!»


‌t.me/KDproblems
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹معرفی کتاب

🔹مدیریت استراتژیک خانواده

🔹تالیف؛ دکتر سید هاشم هدایتی

🔹انتشارات مهکامه(تهران)

🔹سال انتشار: ۱۴۰۳

🔹تلفن:۶۶۹۶۱۵۰۹_٠٢١
t.me/KDproblems
:
تجارب تلخ و شیرین یک انسان معمولی
(قسمت دهم)
سید هاشم هدایتی

« برای جریمه افراد بد دهان بهترین کار آن است که محل شان نگذارید. دهن دریده ها تشنە مجادلە اند!»


« اگر برای خود هدف نهایی تعیین کنیم. باخت های در مسیر نمی توانند ما را نا امید یا سر خوردە کنند !»


« ریشەی بسیاری از جدل های ما، ناشی از مشکلات اجتماعی است. درست! اما اگر این مشکلات حالا حالاها نخواست! رفع بشود، خودمان نباید کاری بکنیم!»


« "گفتگو"، تنها مرهم کم هزینە برای مداوای زخم های عمیق خودزنی و تقابل در جامعە است. کاش از گفتگو گریزان نباشیم؟!»


« در این سال هایی که در فضای مجازی فعالیت دارم دریافتم کسانی اجیر شده اند. سر موضوعات کم ارزش، مردم را به جان هم بیندازند! خیلی مراقب باشیم!»


«درس مهم سریال سنجرخان:
" کینەی زنانه، حسادت برادرانه. و قدرت طلبی فامیلی می توانند ابزار دست استبداد شوند »


«تا روزی که دیدگاه خودمان را معیار سنجش  درستی  و نادرستی بدانیم، هیچ همدلی و  انسجامی در جامعە  بوجود نخواهد آمد »


«کاش می توانستیم در اجرای آموزه های اصیل دین، در مقابل کلمات زشتی که در باره ما به کار می رود، با زبان خوش پاسخگو باشیم »


« اگر در زندگی خانوادگی و اجتماعی، گذشت نداشته باشیم، هرگز به آرامش نخواهیم رسید، زیرا همواره مشکلاتی برای جدل وجود دارد»


« خیلی بی انصافی است اگر کسی که  بارها مرا خشنود کرده، به هر دلیلی یک بار نتواند خواسته ام را برآورد کند. تمام خوبی هایش را فراموش کنم»


« سال نو برای شصت و چهارمین بار به من می گوید:
"تغییر ، یک اصل لایتغیر است و هیچ گریزی از آن نیست". 
چه خوب است خود به استقبالش بروم»


« اینکە گفته می شود جفای دیگران به خود را ببخشیم اما فراموش نکنیم به این معناست که اگر با دست خودمان مانع بهبود رابطه شویم. چه فایده دارد؟!


« همە ی ما می دانیم اندیشیدن بە انتقام بە سان هیزم ریختن بر آتشی خانمانسوز است اما باز غالبا غفلت می کنیم »


« گذشت زمان به ما آموخته است که، بخواهی نخواهی زندگی می گذرد. یک روز شاد و روز دیگر غمگین. خوشا به حال آنانکه شاد بودنشان ثمره اشک دیگران نیست »


« دوست عزیز! برای اینکه فراموش نکنی کی بودی و الان کی هستید، گاهگاهی خودت را در آیینه بنگر! حواست باشد چشم حقیقت همیشه باز است»


« چقدر به خود  آسیب می رساندم زمانی کە نمی توانستم  از خطاهای دیگران، حتی نزدیکانم چشم پوشی کنم.»


« با تمام وجود این فرموده قرآن را لمس کرده ام:"هر نیکی که بکنید برای خود کرده اید- سوره اسراء ". خوب و بد ما به خودمان بر می گردد»


« در تجربە چهار دهە فعالیت اجتماعی دریافتم توهین و بی حرمتی بە هر فکر و عقیده ای، جز تقویت آن فکر و عقیده،  نتیجه ای ندارد»

«خیلی سخت است تائید کردن سخن حقی که از زبان مخالف، جاری می شود، اما ملاک خوبی است برای ارزیابی میزان صداقت هر فرد در ادعای حقجویی و حق طلبی!»


t.me/KDproblems
تجارب تلخ و شیرین یک انسان معمولی (قسمت یازدهم)
سید هاشم هدایتی

«کاش می توانستیم در پایان هر روز، ذهن مان را ری استارت کنیم تا چیزی به نام خاطره بد و یا حسی برای انتقام در آن باقی نماند. دنیا بهشت می شد!»

«شاید اگر در زندگی، گاهگاهی از خود می پرسیدیم:"ته این راهی که می رویم به کجا ختم می شود" شاید مانع بیراهه رفتنمان می شد!»

«دمخور شدن با همه اقشار جامعه. از هر جنس و قشر، برکات زیادی  دارد اما گاهی رعایت نکردن مرزبندی ، صدمات بسیار  در پی دارد!»


«کاش زودتر پی می بردم رفتارهای ناشایست من، موجب گریزان شدن جوانان از دین، می شود. حواسمان باشد؛ ما الگوی عملی فرزندانمان هستیم!»

«گاهی "آگاهی بخشی" می شود مهمترین  وظیفه، برای تک تک افراد جامعه، هرکس در حد فهم خودش، برای هر تعداد از اطرافیانش


«در موارد زیادی علیرغم ناتوانی برای انجام کاری پا پیش نهادم کە جز شرمندگی حاصلی نداشت. چه خوب است با خود روراست باشیم و اگر در کاری ناتوانیم مدعی نباشیم


« خدا نیارد آن روزی را که عینک انسان،  رنگی به خود بگیرد، فرقی نمی کند چه رنگی، سرانجام به زمین اش می زند لامصب


« تاریخ می گوید:" ریشه ی تمام جنگ ها و مصائب بشری، وجود خط کشی های بتنی بین حق و باطل و خیر وشر است". کاش می پذیرفتیم که حق مطلق فقط خداست


« به قول آن بنده خدا.  خدا نکنه آدم به خودش بدهکار بشه، حالش خراب میشه. وقتی کسی حالش خراب شد، حال اطرافیانش را هم خراب می کند


« کاش در تمام عمر بە جای نصیحت کردن، به اصلاح خطاهای خود می پرداختم. مردم بە الگوی عملی مشتاق تراند تا نصیحت کنندگان خوش بیان


« گاهی به تصور اینکه دلسوز دیگران هستم.  پیشنهادهایی داده ام که خوشایندشان نبوده. افسوس دیر فهمیدم این روش جز دخالت در حریم آنان معنایی ندارد


«خدا نکند پس از سی روز روزە گرفتن، حالمان تغییر نکرده باشد. روزه، علاوه بر اینکە اطاعت امر خداست، فلسفه یی تربیتی نیز در خود دارد که غفلت از آن خسران است: "پرهیزکاری"


«نگران نیستم کە چە فرصت هایی را در گذشته از دست داده ام، نگرانم که گاهی  قدر داشته های امروزم را نمی دانم


«کاش چیزهایی کە هرگز بە دردم نمی خورد و هرگز هم مورد استفادە قرار نمی دهم را یاد نمی گرفتم


«فقط تجربه شخصی است به ما می گوید "احساس بی نیازی" بسی بیشتر از خود بی نیازی انسان را از لغزش و فریب در امان نگه می دارد!»

«سال هاست درگیر این پرسشم کە اول مسلمانم یا کرد، یا ایرانی! غافل از اینکە اول باید انسان باشم!»

«خیلی از وقت ها بە خاطر مشاهده یک خطا یا یک اشتباه، و قضاوت عجولانه، دوستان خیلی خوبی را از دست دادم. افسوس!»

«گاهی فشارهای زندگی، و رفتارهای دور از انصاف ما را به عکس العملی وا می دارد که خوشایندمان نیست. کاش بتوانیم بیشتر بر خود مسلط باشیم!»

«شاید اگر در  رودر رویی های زندگی ، می توانستم ، ولو فرضی، خودم را به جای حریفانم قرار دهم بسیاری از چالش ها پیش نمی آمد!»

«گاهی شنیدن عبارت"شوورەییە = زشت است" مانعی جدی در مسیر زیستن در یکرنگی و زندگی دلبخواە است!»


t.me/KDproblems
تجارب تلخ و شیرین یک انسان معمولی (قسمت دوازدهم)
سید هاشم هدایتی

«زمانی ساکت شدن و اشتباە نکردن را مناسب می دانستم، اما اکنون فعال بودن و اشتباە کردن و پوزش خواستن را ترجیح می دهم!»

«به هوش باشیم؛ عادات ناپسندی از دوران کودکی در وجود ما جای می گیرند، که جز در سایه ی تغییرات فرهنگی جامعه از بین نمی روند.!

«کاش به جای ایرادهایی کە گرفتە بودم، پیشنهاد و راە حل ارایە می دادم. چە آسان است ایراد گرفتن و چه سخت است راه حل دادن!»

«سال ها فکر می کردم کە پیروزی بر حریفان. موفقیت بزرگی بە شمار می رود اما اکنون به این نتیجه رسیده ام که آرامش  مهمتر از برد و باخت است!»

«برخی زخم ها را هیچ مرهمی  بهبود نخواهد بخشید! و شاید برای انسان ماندن ، وجود چنین زخم هایی اجتناب ناپذیر است»

«برخورداری از مهارت مدیریت بر خود علاوه بر ایتکه کمک می کند افراد رفتارهای خود را کنترل کنند اجازە نمی دهد آدمها در جای اشتباه بنشینند !»

«کتابخوانی راە گرانسنگی است برای بهرە گیرفتن از تجارب دیگران، در حالیکه سیاحت و گردش،  برای خودمان تجربە می سازد!»

«چە بسیارند افرادی کە اگر می توانستند استعدادهای خود را بشناسند می توانستند میزان اثرگذاری شان بر جامعه بیشتر شود!»

«نظام آموزش عمومی و فرهنگ جامعه، مارا به نحوی بار می آورد که حق و ناحق بودن یک فکر یا رفتار را، صرفا بر اساس منافع شخصی خود ارزیابی می کنیم !»

«افزایش سن، بە تنهایی نمی تواند ملاک  ارزیابی فهیم تر شدن انسان باشد اما بی شک یکی از عوامل مهم اثرگذار در فهم انسان از زندگی به شمار می آید!»

«واقعیت این است کە اگر ما انسان ها نسبت بە کسانی کە در کنار هم زندگی می کنیم رواداری و گذشت نداشتە باشیم، هرگز روی آرامش نخواهیم دید !»

کورد ئەیژێت:"سواری ئەسپی خەڵک بیت هەر پیادەی". گر سوار اسب دیگرانی باز پیادە هستی. اتکای بە خود یعنی عزت نفس!»

«تجربە نشان می دهد دیدار عزیزان حال را خوش می کند. روسیاه دنیا و قیامتند آنانی که موجب دورشدن عزیزان از یکدیگر می شوند !»

«خوشا بە حال آن کس که بد نیست اما بدش می پندارند و بدا به حال آن کس که خوب نیست اما خوبش می پندارند!»

«زمانی کە  دل اسیر کینە و نفرت شود، یگانە راە رهایی آن، عشق و دوست داشتن بە دور از معاملەگری خواهد بود !»

«چه آرامشی دارند کسانی که به جای دل سپردن به مدح و یا نگرانی از  نکوهش دیگران، رضایت درونی خود را ملاک زندگی قرار می دهند !»

«کاش می توانستیم دست از نیت خوانی رفتار دیگران برداریم و اجازە می دادیم هر کس بە خواست خود عمل کند و پاسخگوی عمل خود باشد !»

« گاهی فکر می کنم در دنیایی کە به سرعت روابط افراد  بر اساس "منافع متقابل" شکل می گیرد آیا جایگاهی برای عاطفه و عشق
باقی خواهد ماند؟

« دلم می خواست سزای کارهای نادرستم را بلافاصله ببینم. فاصله افتادن،  قبح بدی ها را از بین می برد و ما را برای ادامه بدی جری تر می کند !»


t.me/KDproblems
فیلم سینمایی درخت گردو

🔹برخی حوادث در تاریخ کردها وجود دارد که فراموش کردن شان غیر ممکن است. ۷ تیر سالگرد بمباران شیمیایی سردشت و برخی روستاهای آن در سال ۱۳۶۶ توسط رژیم بعث عراق است. دیروز بە صورت تصادفی فیلم سینمایی درخت گردو را دیدم. فیلمی که گوشه ای از این جنایت ضد بشری را به تصویر کشیده است.

🔹من متخصص سینما و فیلم نیستم در مورد قوت و ضعف های فنی آن فیلم هم چیز زیادی نمی دانم. به لحاظ محتوا و ثبت حقایق هم تردید ندارم کاستی های زیادی دارد اما...اینکه فیلم توانست بیش از یک ساعت اشک را از چشمانم سرازیر کند یعنی تاحد زیادی در ثبت آن حادثه ضد بشری موفق بوده است.

🔹ديدن این فیلم را به همه هم میهنان به ویژه کردهای ستمدیده توصیه می کنم. "درخت گردو" با به تصویر کشیدن صحنه های غم انگیز خانواده قادر، به ویژه چگونگی مرگ دلخراش سه فرزند و همسر وفادارش و نیز صدها نفر شهید و زخمی دیگر، خدمت بزرگی کرده است

🔹دیالوگ های پایانی قادر در دادگاه لاهه برای ارجمندی کار نویسنده و کارگردان فیلم کافی است. بازی بازیگران. به ویژه پیمان معادی و پایبندی آنان به فرهنگ و ارزش های ملی کردها از جنبه های مثبت فیلم است


t.me/KDproblems
تجارب تلخ و شیرین یک انسان معمولی(قسمت سیزدهم)
               سید هاشم هدایتی

« در شگفتم از افرادی که از روی تنفر یا ترس از شنیدن حرف های متفاوت، رویگردانند. مگر می شود در دنیایی با این همە اطلاعات و دانش و یافته های متفاوت فقط یک حرف را شنید !»

« کاش حواسمان می بود که گاهی فقط یک لبخند ما  می تواند دنیایی از غم و غصه یک نفر را بر باد دهد. محبت را دریغ نورزیم!»

« کاش نسل های جدید به این قناعت برسند کە اگر پدران و مادرانشان، در مسیر تربیت شان، در گذشته، گاهی راه را هم اشتباە رفتە اند،  آرزویشان سعادت آن ها بودە است!»

« تردید دارم این حق را داشتە باشم بدون رضایت کسی  به بهانە ی مصلحت اندیشی، وی را به کاری مجبور کنم!»

« یکی از مصداق های احساس خوشبختی زمانی است کە توفیق می یابم واسطه ی رد و بدل شدن یک خیر یا محبت بین دو یا چند نفر باشم!»

« فرزندانی کە بە خاطر برخی کاستی ها از والدینشان درخواست عذر خواهی دارند، حواسشان باشد، فردا خودشان هم پدر و مادر خواهند شد. همین!»

«گاهی فکر می کنم اگر خوش قولی از جامعه رخت بر بندد، چقدر تحمل ناپذیر می شود تعامل با دیگران !»

«هرگاە خارج از توانم ، وعده دادم، و بیش از ظرفیتم ادعا کردم، پشیمانی و شرمندگی نصیبم شد!»

«برای درک درستی و نادرستی یک رفتار هیچ منبعی مانند شهادت قلب انسان کارگشا نیست. آسمان و ریسمان لازم نیست کافی است با دلمان روراست باشیم!»

«زمانی کە با یک نفر قوی تر از خود وارد تعامل می شویم باید تبعات اعمال قدرت های بە حق و ناحق او را بپذیریم!»

«اگر با خود روراست نباشیم، تردید نکنیم در یک زمان نامناسب گرفتار خود خواهیم شد!»

«گاهی در سیاە ترین لحظات نا امیدی در زندگی، وقوع یک حادثه پیش بینی نشده، روزنه های امید را می گشاید.!»

«قصه "آسیاب به نوبت".قصه ی "مرگ" است.
حواسمان باشد روزی که نوبت مان فرا می رسد سر به زیر نباشیم!»

«امروز مردی را دیدم در حالیکه از شدت بارش باران و احتمال زیان باغات روستای شان، سخن می گفت این جمله را بر زبان می راند:" خدا حواسش به ما هست"!»

«یکی از آفت های افراط در محبت ورزی این است که گاهی ده ها بار تو را از یک سوراخ مارگزیده می کند و باز عبرت نمی گیرید!»

«خیلی  سخت است بە حقیقتی حتمی پی ببری اما نتوانی با استناد بە مستندات قابل رؤیت و واقعیات آن را بیان کنی!»

«در پی یک تلاش سخت اگر احساس کردیم خستگی از تن مان بیرون شده است تردید نکنیم در جهت هدف های عالی گام برداشته ایم !»

« چقدر سخت و دردآوربوده است زمانی کە یکی از عزیزانم  از من انتظار حمایت روا داشتە و من توان انجامش را نداشتەام !»

« کاش بە جای اعتراض های مدام به برخورد دیگران نسبت به خودمان. یک بار هم به رفتارهای خودمان می نگریستیم،  که مسبب رفتار دیگران بوده است!»

« گاهی برخی از ما برای توهین کردن بە دیگران  لازم نیست، دلیلی اقامە کنیم  اما برای احترام گذاشتن ، مصرانه، طلب بهانه می کنیم!»


t.me/KDproblems
تجارب تلخ و شیرین
یک انسان معمولی (قسمت چهاردهم)

            سید هاشم هدایتی

« اگر یک بار از روی نادانی سخن رکیکی نسبت به دیگران به کار برده ام بارها همان سخن را از دیگران خطاب به خود شنیده ام. کاش بیشتر مراقب می بودم!»

«تردیدی نباید کرد که وضعیت نابه سامان اقتصادی باعث فاسد شدن اخلاق جامعه می شود. دامنگیر شدن این همه دروغ. دو رنگی، ریا. پرخاش و ناسازگاری، بی دلیل نیست


«یکی از رازهای موفقیت این است که دریابیم کی وقت صبوری و کی وقت تعجیل است. جابجایی هر یک از آنان هموارە زیانبار  است


«گاهی با تصور اینکه برداشت های ما عین حقیقت است، دیگران را به خاطر عدم تایید نظرات مان محکوم می کنیم. حواسمان باشد شاید ما راه خطا رفته باشیم


«دلخوش بە رنگ کردن دیگران نباشیم، حقیقت رنگی است کە با یک بارش کوتاە باران هم نمایان می شود!»

«گاهی فکر می کنم آیا اگر سه دشمن ( قدرت، خرافات و تجارت) دامن دین را نمی گرفتند اکنون جوامع دینی حال شان همین گونه بود که الان هست!»

«گاهی یک عکس العمل ساده در برابر یک نیاز کم ارزش می تواند میزان صداقت دوستان و بستگان ما را نشان دهد. هیچ درخواستی از عزیزان مان را سرسری نگیریم
!

«گرچه گاهی سوءبرداشت از مهربانی زیاد، ممکن است لطماتی به فرد وارد کند اما در فرایند زندگی خود هیچ دارویی را شفابخش تر از مهربانی نیافتم!»

«در طول زندگی خود بیشتر از اینکە از فائق آمدن بر رقیبانم خوشحال شده باشم از مصالحه ها و توافق های با آنان لذت برده ام!»

«در درون هر انسانی یک فرشتە مهربان و یک گرگ درندە خفتە است. این ما هستیم تصمیم می گیریم کدام شان را بیدار کنیم!»

«موانع زیادی را سر راە تفاهم و همگرایی جامعەای کە در آن زیسته ام شناسایی کرده ام به گمانم هیچکدام به اندازه عدم درک متقابل افراد  زیانبخش نبوده است!»

«دردناک است فردی چندین بار از یک سوراخ مار گزیدە شود اما دردناک تر آن است گروه هایی از افراد، ساده لوحانه و مکررا  از یک سوراخ مار گزیده شوند !»

«داستان بعضی از ما شبیه داستان آن شتری است که هنگام شنیدن خبر مرگ خان و جانشینی پسرش، گفت:
"بار من همان پنجاه من است"!»

« تصمیم گیری اثربخش،  در شرایط ابهام، سخت است و گرنه در شرایط غیر مبهم و شفاف، تصمیم گیری  از عهده هر کسی بر می آید
!

«جادە "حماقت" چندان صعب العبور نیست، همینکه تصمیم بگیرید از راهی بگذرید که بارها بن بست بودن آن را آزموده اید، وارد جاده حماقت شده اید!»

«عجله داشتن و کوتاه مدت نگری بلای جان موفقیت است. کاش اندکی صبور بودیم و منافع بلند مدت را فدای هیجانات و لذت های آنی نمی کردیم!»

«کاش از همان کودکی بە ما یاد می دادند کە دریابیم، ما جز انتقال شادی،بە دل های  یکدیگر رسالتی بر دوش نداریم!»

«زمانی به این قناعت رسیده بودم که می توانم عامل نجات همه درماندگان باشم، اما هرچه پا به سن گذاشتم فهمیدم جز نجات خود و عدم تعرض به دیگران.  هیچ تکلیفی بر دوش ندارم!»

«چە می شود کرد وقتی نتیجه ی تاس های تو، نە آن چیزی است که نیاز داری، جز تسلیم شدن و منتظر ماندن!»

«گاهی از سوی کسانی که حتی سایه تو را از نزدیک ندیده اند، قضاوت هایی را می شنوی که (واقعا) جز واگذار کردن شان به خدا و نظام هستی، کاری از تو بر نمی آید!»

«کمتر کسی را دیدە ام جسورانە بە دیگران بتازد، تهمت بزند و هتک حرمت کند اما خود ریگی بە کفش نداشتە باشد!»


t.me/KDproblems
هفته نامه هاوار

امروز. روز خبرنگار است، ضمن تبریک به همه روزنامه نگاران و خبرنگارانی که در شرایط سخت فعالیت دارند، یادی می کنم از "دو هفته نامه جوانمرگ هاوار" که خوش درخشید اما عمرش کوتاه بود!

دوهفته‌نامه‌ ی هاوار که با روش خبری - تحلیلی درزمینه مسائل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی و به صاحب‌امتیازی و مدیرمسئولی دکتر « سید هاشم هدایتی » منتشر می‌شد، در تاریخ ۲۰ اسفند سال ۱۳۸۳ شمسی به شماره ثبت ۱۸۹۸۹/۱۲۴ با گسترهِ توزیع در مناطق کردنشین از هیئت نظارت بر مطبوعات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دوره دوم دولت اصلاحات مجوز انتشار گرفت و در دولتِ محمود احمدی‌نژاد، و دو سال پس از سرکار آمدن دولت وی، در اسفندماه سالِ ۱۳۸۶ شمسی با حکم هیئت نظارت بر مطبوعات و نَه با حکم دادگاه، لغو امتیاز شد.
در سه سالِ عمرِ هاوار، گردانندگان آن( از جمله:حنظله هدایتی، مراد ویسی، علی توفیقی، جلال جلالی زاده. محمد اسدبیگی، فیض الله پیری و توفیق رفیعی) موفق شدند ۴۳ شماره را به دو زبان فارسی و کُردی منتشر کنند.
هاوار در مدت کوتاه انتشار، به یکی از محبوب‌ترین و پرمخاطب‌ترین نشریات مناطق کُردنشین تبدیل شد تا جایی که برخی از شمارگان آن تا چاپ دوم و سوم و تیراژ آن از ۱۵ هزار نسخه پیش‌تر رفت
.

t.me/KDproblems
دەرمانی دەردی نەتەوایەتی کورد کامەیە(بەشی یەکەم)

ماوەیەک لەمەوپێش پاش بڵاو کردنەوەی شێعری "دەردە کورد" لە پەنجا چالاکی مەدەنی و کەسایەتی هاووڵاتی پرسیارم کرد:"بە بڕوای ئێوە دەرمانی عەمەلی (کاربردی) دەردە کوردچیە؟ تکام لێ کردن بە کورتی چەن وشەی گرینگ ناو ببەن!
لەو پەنجا کەسە، چل و سێ کەسیان بە ئەوپەڕی دڵسۆزی و دڵفراوانییەوە وڵامیان داوە. وێڕای سپاس و دەس خۆشی لەو ئازیزە  دەردمەندانە، بێ ناوبردنیان و بێ دەستەبەری وتوکانیان بە ئەوپەڕی ئەمانەتدارییەوە ئەوا ئەو " کلیدواژەگەلە" ناویان بردوە ئاراستەی هاووڵاتییانی دەکەم. هیوادارم تاکەتاکەمان  بیریان لێ بکەینەوە و بزانین ئێمە وەک تاکەکەس بۆ دەرمانی ڕاستەقینەی ئەو دەردە چیمان لە دەس دێت درێخی نەکەین!

"یەک گرتن، زانین، تێگەیشتن بە فەرمایشتی قانع شاعیری چەوساوەکان  تێگەیشتن مەڵهەمە بۆزامی بێ سامانی کورد، ئەزانم بەڵام ناتوانم بیڵێم. وەڵا ئەگەر بمزانیبا  بەكارم دێنا، بەڵام بەگشتی ئێمە خاوەنی سێ تایبەتمەندی نین.یەك ویژدانی گشتی.دوو یەكڕیزی نەتەوەیی،سێ یەكێتی نیشتمانی.  تێگەیشتوویی ئینسانی. تێگەیشتوویی عەقڵانی. پێوەندی فیکری و کۆمەڵایەتی: ئەم سێ چته، پێویست و مەرجن بۆ یەکڕیزی. عیلم و زانست و عیلمی بیر کردنەوە، بەرزی ئاستی ئابوری کۆمەڵگا، قەبووڵ کردنی وتووێژ لەگەڵ یەکتر، شارەزایی لە مێژوو و ..ئامووزش و فەرهەنسازی، تەعاموول وسەهل گیری لەلایەن مامۆسا ئایینیە کانەو بۆ نەتەوەو کورد دووسگەل، دووری لە تون وتێزی، پشت و پەنامان تەنیا و تەنیا میللەتی خۆمان بێت و تەحەمولی یەکتر بکەین، دینی حقیقی قورئانی و موحەممەدی، (تزکیە نفس و خودسازی تک تک ما و پرهیز از منیت و خودخواهی)، یەک بین و یەک گرین؛ لە گەڵ یەکدا بژین بمرین، دەردی کوردحەسادەتە، بە خوا دەرمانی نیە، پلۆرالیسم و تسامح و ڕەوا داری و بردباری،  (در مقابل تفرقه اتحاد در مقابل جهل علم  و درمقابل فقر ثروت .عامل بدبختی ما جهل ،تفرقه و فقر است که باید سه راه را درپیش گرفت اتحاد ،علم وثروت)، زامی بزمەتەبەستووی ،،ڕۆژگاران،،ئەوخەڵکەی لەیەک بڕیوەو باوەڕ بەیەکترناکەین. بەم زووانەش چارەی ناکرێت، پێم واێە ئەو شێعرە، بە کورتی و بە دروستی پێش نیاز ی تێ پەڕین لەم بارو دۆخەیدا بە عێلم و ئەخلاق لە کۆمەلگا ئەزانێت: میللەتی بێ عێلم و ئەخلاق چۆن بە ئێستێقلال ئەگات
واستەی بەرزی و تەرەقی هیمەتی شاهانەیە، (توسعە پایدارجامعە شاید بتواند گریزگاهی باشد، ایجاد فرصت های اقتصادی، فرهنگ سازی) . تیکراری ئەم باسگەلە، باسواد و عاڵم بون مەردم ئەم باسەگەلە باسیکی ریشەدار و لازمە، دەبێ بەربڵاو ڵە سەری کار بکرێت، بە بڕوای من. یەکێ تەنوع گویش و تەعدد قبیلەو تایفە  کە خۆزگا وەک فورسەت و هەل بهرەێ ڵی بگیریایێت، ئەوی کە ڵە تول تاریخ چەند هزار ساڵا دەسەڵاتی وامان نەووە کە بە فرهنگ و کولتورمان بایخ بات و روحیەی وەتن دۆستی پەرە پێ بات و مەزڕرات غرورو خۆپەرستی ڵە مەردوما نهادینە بکات، دیارە دەسەڵات دارگەڵ هر ئەمەیانە پێ خۆش بوە کە تەفرەقەو جیاوازی ڵەبەین خەڵکا بوێت و گەشەێ پی بەن، ڵە روس و تورک و عەرب و فارسەوە بگرە تا ئروپاییەکان ئەم سیاسەتیانە ڕەواج داگە،حەتمەمن فەقرو نەداری و موشکڵات ئێقتێسادی لەم بوارا بێ بش نەووە، دەرمانی بە تەنیا یەک شتە. فەرهنگی مروڤایتی کۆمەڵگا بڕواتە سەر و هاوفکری وموشاریکەت و زانستی دێمۆکراسی خوازی پەرە بگرێت، به ببر و رای من ده رمانی  ئه م  زامه  کۆنه گەڕانەوه بۆ عیلم و عەقلانییەته. (بها دادن به علم و عقلانیت به جای شور و احساسات و هیجان، ما هنوز قبیله ای و به عبارت بهتر سنتی و پیشا مدرن فکر می کنیم).
دەردی ئێمە قبووڵ نەکردنی فکری جیاوازی خۆمانە، خۆبەزل زانین، مەنییەتی وێرانکەر، خاڵی بوونمان لە فیکری ئینسانی و ئەساسی نەتەوەیی. دوژمنانیش ئەم دەردانەمان لە خۆمان چاکتر دەناسن و دەزانن.  هۆی دژ بە یه کتر بوونی گە لی کورد ئەگەڕێته وه بۆ مێژووی کوردان به تایبه ت دوای هێرشی عەرەبەکان بۆ وڷات به بیانووی هاتنی ئیسلام

http://t.me/KDproblems
دەرمانی دەردی نەتەوایەتی کورد کامەیە(بەشی دووهەم)

دە بێ ڕێبەرێکی زانامان هەبێت  که به پێی ڕێبەری ئه و بچینه پێشەوه، ڕێبەرێک وە کوو مه لا مستە فا بارزانی یان دوکتۆر قاسملو، چوارشتن بوونه نه گبه تی کوردی هەژار : جەهل یەک بێ عەقلی دوو دڵ پیسی سێ داوا چوار، ده ردی کورد بی درمانه و بۆ هیچ دوکتور وتەبیبێک ده رمان ناکرێت، جه هل وخۆبه زل زانین دەرمانی نیه. گه شەی فەرهەنگی، (کسی که نداند و نداند که نداند درجهل مرکب ابدالدهر بماند)، ئەم دەردە سەخت و کۆنە زامە تیماری ئاسان نیە ، بەڵام دەردی بێ دەرمانیش نیە...یەکەم لێبووردەیی و سێنەفراوانی گەورەیێل و بیرمەندان و ڕێبەران، دووەم بە مێحوەر دانانی کوردبوون و کوردستان و هێنانە خزمەتی بیر و باوەڕ و ئایدۆلۆژی بۆ خزمەت بە خەڵک و نیشتمان. ئەبێت کەسانێک که تواناییان هەیه دڵسوزانە بۆ چارەسەری کێشەکان  دەعوەت به دانیشتن بکەن و داوا له هه مووان بکەن که ئاگاداری یه کتر بن و ئەگەر نەیانتوانی به ئاکامی باش بگەن، ئەبیت لایەنی دڵسۆزتر لە ڕقەبەری دەس هەڵگرێت هەر وه ک ئەو دایکه که حازر بوو له مناڵەکه ی خۆی بۆ سەلامەتی مناڵەکەی دەس هەڵگرێت.  ئاموزش و ئاگاهی، ئێمە خاس پەرۆەردە نەوگین. ئەم دەردە بێدەرمانە و هیچ عەلاجێکی نیە. شەرافە ت ببێتە بنچینە ی رە فتاری  کوردایەتی.(ریشه اصلی عقب ماندگی های ملت کرد در درازنای تاریخ حسادت و تنگ نظری خود آن ها بوده و هست که شاید ژنتیکی باشد و یا فرهنگی که می‌تواند ریشه در جهالت و درک آنها باشد، بهرحال واقعیتی تلخ و درداور است که ما به آسانی و راحتی قدر سرمایه های خویش را نمی دانیم و قبل از اینکه ملت ها و حاکمیت‌های مختلف را محکوم کنیم باید خودمان را ارزیابی و قضاوت کنیم).
دەرمانی عەمەلی:
١ خوێندن: ئاگاھی و تێگەیشتن لە زانست
٢ ئامانج: یارمەتی و دڵخۆش کردنی ئەو کەسانەی بەس لەبەر خۆت تۆیان خۆش دەوێ.
٣ دووری کردن لە ھەوڵدان بۆ خۆ بە زۆر زانین و دووری کردن لە کەسانی پوڵ پەرەست. کورت و پوخت، کەم و کۆڕی و هەژاری فەرهەنگی و نەبوون یان نەهادینە نەبوونی بەرژەوەندی گەل و نیشتمان لە ناخی گەلی کورد دا لە تاکەوە بیگرە تا خێزان و کۆمەڵگای کوردی.، کەس بە کەس ناگۆڕێ و ھەر ماندووبوونەکە دەمێنێت، ھەر کەس بەس دەتوانیت کار لەسەر کەم و کورتییەکانی خۆی بکات و ھەوڵ بدات ئەوڕۆ کەسێکی کەمێک باشتر و کەمێک زاناتر لە دۆینێ بیت و ئەوەندەی پێی دەکرێ چاکەی بۆ کەسێکی دیکە ھەبێت، دەنا من چەند ساڵێکە ھەوڵ نادەم کەس عاقڵ کەم، بەس ھەوڵ دەدەم ئامانجی خۆم ون نەکەم، یەكیەتی ریزەكانی كورد، و تەفەوقی بەرژەوەندی گشتی و نەتەوەیی بەسەر بەرژەوەندی شەخسی و حیزبییە. لەوانەیە دەردی بێ دەرمان بیت. به ڵام هە وڵی بە ردەوام لە «فە قیرییەوە بۆ دەوڵە مەندی»، کورد جگە لە دە وڵە مە ندی چاری نییە، بە بڕوای من خوێندن بە تایبەت خوێندنی مێژوو و گەشەی ئابووری کاریگەر دەبێت، (به نظر من  درمان درد كوردها
١- اكسير صداقت ،سلامت واز خودگذشتگي  خواص ونخبگان است
واز طرفي
٢- تغيير رويكرد ونگاه حكومت
البته تا اولي اتفاق نيافتد دومي محال است)، کاری بەردەوامی فەرهەنگی. ڕێگەی کەم بوونەوەی ئەم گشتە دوژمنکاری و دووبەرەکێ و براکوژییە گەیشتن بە دەسەڵاتە، واتە دەسەڵاتێکی کوردی. کۆبوونەوە لەسەر دەرد و ویستە هاوبەشەکان، کوردایەتی کردن، یەکبوون‌،،،یەکگرتوویی،،، یەکدەنگی،،، یەکڕێزی،خەیانەت نە کردن بە یە کتری
بۆچوونی خۆم:
یەک. تاکەتاکەمان عیلم و زانست و زانیاری و ئاگاهی خۆمان ببەینە سەر. نەزانین قاتڵی یەکێتییە
دوو. تا ئەتوانین پێکەوە دانیشین و لەناو چاوی یەک بڕوانین و وتووێژ بکەین. بە بێ وتووێژ نە وڵاتمان گەشە دەکات و نە بە دەسەڵاتێکی دێمۆکراتیک دەگەین
سێ. تا بۆمان ئەکرێت دژی توند و تیژی و شەڕ ڕاوەستین. هیچ مافێکی ڕەوا بە شەڕو کوشتن بە دەس نایێت
چوار. لە پاڵ تەمرینی ڕەفتاری مەدەنی و دێمۆکراتیک، هان بدەین بۆ ئاشتی و برایەتی ناوخۆیی و تەک هاوسێ و نەتەوەکانی تر
پێنج. لەپاڵ هەوڵ و تێکۆشان بۆ وە دەس هێنانی عیلم و زانست، تێبکۆشین بۆ دەوڵەمەند بوون. نەتەوەی فەقیر هەمیشە ژێر دەستە دەمێنێتەوە
شەش. جیاوازییەکانمان بە ڕەسمییەت بناسین، یەکترمان خۆش بوێت. خۆشەویستی پێشنیازی یەکێتییە
حەوت، تا بۆمان ئەکرێت بەسەرهات و مێژووی گەلەکەمان بخوێنینەوە و لێ بکۆڵینەوە

t.me/KDproblems
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لطفا مراقب چیزهایی باشیم که وارد ذهن مان می شود

این سخنان کمتر از یک دقیقه است
لطفا وقت بگذارید و گوش دهید

@tahlilvarasad.  منبع

t.me/KDproblems
تجارب تلخ و شیرین
یک انسان معمولی (قسمت پانزدهم)
                       سیدهاشم هدایتی

«در بزنگاە های زندگی هرجا خدا و خرما را با هم خواستم بازندە شدم. سلام بر آن روزهایی که می دانستم با خودم چند چندم!»

«هزینەی بسیار می خواهد تا دریابیم نسبت بە چیزهایی کە در موردشان دانشی نداریم در نقش مدعی ظاهر نشویم!»

«وقتی یادم میاد برای مشکلی راه حل نیافته ام در خود احساس شرم دارم. مگر می شود مشکلی وجود داشته باشد اما راه حلی برای آن یافت نشود!»

«بە تجربە دریافتم یکی از چیزهایی کە موجب سبک شدن و تحقیر فرد می شود ولع قدرت طلبی و مقام پرستی است. پناه بر خدا!»

«گاهی فکر می کنم اگر شعر نبود. یا موسیقی، زندگی، به ویژه در روزهای سخت، چقدر تحمل ناپذیر می شد!»

«نباید اجازه دهیم بە بهانە مسئولیت اجتماعی، مورد سوءاستفاده قرار بگیریم. کاش می شد کارهایی را انجام دهیم که حالمان را خوب کند!»

«برای تایید یا رد، اثبات درستی یا نادرستی هر کاری می توان ده ها دلیل ارایه کرد، پس بهتر است کاری را انجام دهیم که "دل مان" می خواهد!»

«درد ندامت روزهایی کە در برابر  واقعیات خودم را بە کوری و کری زدە ام از همه دردهای زندگیم ازار دهنده تر است!»

«شنیدید میگن:"دو دردمند سر درد یک بی درد باهم دعوا دارند!"
بسیاری از جدل های ایام انتخابات، از این دست است؛ "بی ربط و بی خیر"!»

«در هر تصمیم گیری احتمال موفقیت یا عدم موفقیت وجود دارد، مهم این است، اولا خودمان تصمیم گرفته باشیم و ثانیا خود ما از تصمیمی که گرفته ایم راضی باشیم!»

«سخت نیست درک این حقیقت که همواره شصت از چهل بزرگ تر است اما به شرطی که اراده ای برای درک حقیقت وجود داشته باشد!»

«وقتی حیا از جامعه ای رخت بر بندد، دروغگویی را می شود لباس تقدس پوشانید. آب هم از آب تکان نخورد!»

«تجربه به ما آموخته است قدرت، عرصه رویاپردازی نیست. قدرت همواره در دست "میداندارها" بوده، نه  تئوریسین ها و ایدآل گراها!

«در محاصره ی استدلال ها و توجیهات متعدد و متنوع، درست ترین تصمیم آن است که به دل ما آرامش بدهد»

«گاهی چنان در چنبره منطق"سیاه و سفید"یا "صفر و صد" گرفتار می شویم که یادمان می رود؛ واقعا بین عدد ۱۰و عدد ۹،۷۵ تفاوت وجود دارد»

«کاش وقتی می خواهیم در مورد یک مسئلە مهم تصمیم بگیریم، به تاثیر آن در زندگی روزمره خود و اطرافیانمان توجه داشته باشیم. بخش عمده زندگی واقعیات است!»

«برای یک باورمند به قیامت، چقدر دردناک است  که به خاطر دنیای دیگران، آخرت خود را به خطر بیندازد!»

«وقتی تصمیم می گیری صادق باشی باید آمادگی هزینه ها و عواقب کنار نیامدنت با ناراستی ها را داشته باشی. صداقت خرج داره جانم!»


«در  استخری کە غرق لجن است ماهی زیست ندارد بهتر است  به جای انداختن تور ماهیگیری، لجن زدایی شود !»

«بزرگان می گویند شکست خوردگان را بە سخرە نگیرید تا هنگام شکست بە سخرە گرفتە نشوید. این روزها اهمیت این توصیه دوچندان است


t.me/KDproblems