کارگاه دیالکتیک
Photo
چرا بخشی از چپ به همپیمانی با دیکتاتورها میرسد؟
از انترناسیونالیسم تا ضدامپریالیسم:
کمپیسم از کجا سربرآورد؟
نویسنده: دن لا بوتز
ژانویهی ۲۰۲۲ | مجلهی نیوپولتیک
ترجمه: متین شریفی
کارگاه دیالکتیک | بهمن ۱۴۰۴
مقدمه:
این مقاله به بررسی دیدگاههای کسانی میپردازد که از دل چپ بیرون آمدهاند و خود را «ضدامپریالیست» مینامند، اما در عمل به مدافعان دولتهای دیکتاتوری بدل شدهاند؛ دولتهایی که برخی از آنها خود را کمونیست یا سوسیالیست میخوانند، اما اقلیتهای ملی را سرکوب میکنند، جنبشهای دموکراتیک را درهم میشکنند و مبارزات کارگران برای زندگی بهتر را خفه میسازند. حامیان این دولتهای اقتدارگرا «تانکی» (Tankie) نامیده شدهاند؛ اصطلاحی که به کمونیستهایی اشاره دارد که از سرکوب انقلاب مجارستان در سال ۱۹۵۶ توسط اتحاد شوروی حمایت کردند. همچنین از این طیف با عنوان «کمپیست»ها (اردوگاهگرایان) یاد میشود؛ مفهومی که به این تصور ارجاع دارد که جهان اساساً به دو اردوگاه تقسیم شده است: یکی امپریالیستی و دیگری ضدامپریالیستی. در سالهای اخیر، این قبیل افراد و جریانات «چپهای اقتدارگرا» نیز نام گرفتهاند، چرا که با وجود ادعای تعلق به چپ، به پشتیبانان رژیمهای اقتدارگرا بدل شدهاند. این افراد اغلب خود را «ضدامپریالیست» میخوانند، هرچند من اصطلاح «شبهضدامپریالیست» را ترجیح میدهم، زیرا این متفکران و سازمانها در عمل با همهی اشکال امپریالیسم بهطور منسجم مخالفت نمیکنند. با این حال، در این مقاله از اصطلاح «کمپیست» صرفاً به این دلیل استفاده کردهام که کوتاهتر و کارآمدتر است.
در اینجا میکوشم توضیح دهم که «کمپیسم» چگونه پدید آمد و چرا ما سوسیالیستها باید آن را رد کنیم. ما سوسیالیستها انسانگرا هستیم. ما به مبارزه برای ارزشهای انسانگرایانه باور داریم و از آن حمایت میکنیم؛ یعنی از ارتقای کیفیت زندگی برای همهی انسانها. ما خواهان جهانی عاری از ستم و استثماریم؛ جهانی که در آن همهی انسانها بتوانند دربارهی آیندهی خود صدا و رأی داشته باشند. ما حقوق مدنی و آزادیهای مدنی – از جمله آزادی دین، تجمع، بیان و مطبوعات، و نیز رهایی از ستم نژادی و جنسیتی– را اجزایی اساسی از مبارزه برای سوسیالیسم و شرطهای بنیادین شکلگیری یک جامعهی سوسیالیستیِ واقعی میدانیم.
لینک مقاله در وبسایت کارگاه:
https://kaargaah.net/?p=1603
----------------------
#کمپیسم
#شبه_آنتی_امپریالیسم
#چپ_اردوگاهی
#انترناسیونالیسم_از_پایین
#انترناسیونالیسم_ستمدیدگان
----------------------
@kdialectic
از انترناسیونالیسم تا ضدامپریالیسم:
کمپیسم از کجا سربرآورد؟
نویسنده: دن لا بوتز
ژانویهی ۲۰۲۲ | مجلهی نیوپولتیک
ترجمه: متین شریفی
کارگاه دیالکتیک | بهمن ۱۴۰۴
مقدمه:
این مقاله به بررسی دیدگاههای کسانی میپردازد که از دل چپ بیرون آمدهاند و خود را «ضدامپریالیست» مینامند، اما در عمل به مدافعان دولتهای دیکتاتوری بدل شدهاند؛ دولتهایی که برخی از آنها خود را کمونیست یا سوسیالیست میخوانند، اما اقلیتهای ملی را سرکوب میکنند، جنبشهای دموکراتیک را درهم میشکنند و مبارزات کارگران برای زندگی بهتر را خفه میسازند. حامیان این دولتهای اقتدارگرا «تانکی» (Tankie) نامیده شدهاند؛ اصطلاحی که به کمونیستهایی اشاره دارد که از سرکوب انقلاب مجارستان در سال ۱۹۵۶ توسط اتحاد شوروی حمایت کردند. همچنین از این طیف با عنوان «کمپیست»ها (اردوگاهگرایان) یاد میشود؛ مفهومی که به این تصور ارجاع دارد که جهان اساساً به دو اردوگاه تقسیم شده است: یکی امپریالیستی و دیگری ضدامپریالیستی. در سالهای اخیر، این قبیل افراد و جریانات «چپهای اقتدارگرا» نیز نام گرفتهاند، چرا که با وجود ادعای تعلق به چپ، به پشتیبانان رژیمهای اقتدارگرا بدل شدهاند. این افراد اغلب خود را «ضدامپریالیست» میخوانند، هرچند من اصطلاح «شبهضدامپریالیست» را ترجیح میدهم، زیرا این متفکران و سازمانها در عمل با همهی اشکال امپریالیسم بهطور منسجم مخالفت نمیکنند. با این حال، در این مقاله از اصطلاح «کمپیست» صرفاً به این دلیل استفاده کردهام که کوتاهتر و کارآمدتر است.
در اینجا میکوشم توضیح دهم که «کمپیسم» چگونه پدید آمد و چرا ما سوسیالیستها باید آن را رد کنیم. ما سوسیالیستها انسانگرا هستیم. ما به مبارزه برای ارزشهای انسانگرایانه باور داریم و از آن حمایت میکنیم؛ یعنی از ارتقای کیفیت زندگی برای همهی انسانها. ما خواهان جهانی عاری از ستم و استثماریم؛ جهانی که در آن همهی انسانها بتوانند دربارهی آیندهی خود صدا و رأی داشته باشند. ما حقوق مدنی و آزادیهای مدنی – از جمله آزادی دین، تجمع، بیان و مطبوعات، و نیز رهایی از ستم نژادی و جنسیتی– را اجزایی اساسی از مبارزه برای سوسیالیسم و شرطهای بنیادین شکلگیری یک جامعهی سوسیالیستیِ واقعی میدانیم.
لینک مقاله در وبسایت کارگاه:
https://kaargaah.net/?p=1603
----------------------
#کمپیسم
#شبه_آنتی_امپریالیسم
#چپ_اردوگاهی
#انترناسیونالیسم_از_پایین
#انترناسیونالیسم_ستمدیدگان
----------------------
@kdialectic
کارگاه دیالکتیک
Photo
193_Campism_Why_Supporting_Dictators_Farsi.pdf
193.4 KB
فایل پیدیاف: ☝️🏿
چرا بخشی از چپ به همپیمانی با دیکتاتورها میرسد؟
از انترناسیونالیسم تا ضدامپریالیسم:
کمپیسم از کجا سربرآورد؟
نویسنده: دن لا بوتز
ژانویهی ۲۰۲۲ | مجلهی نیوپولتیک
ترجمه: متین شریفی
کارگاه دیالکتیک | بهمن ۱۴۰۴
لینک مقاله در وبسایت کارگاه:
https://kaargaah.net/?p=1603
----------------------
#کمپیسم
#شبه_آنتی_امپریالیسم
#چپ_اردوگاهی
#انترناسیونالیسم_از_پایین
#انترناسیونالیسم_ستمدیدگان
----------------------
@kdialectic
چرا بخشی از چپ به همپیمانی با دیکتاتورها میرسد؟
از انترناسیونالیسم تا ضدامپریالیسم:
کمپیسم از کجا سربرآورد؟
نویسنده: دن لا بوتز
ژانویهی ۲۰۲۲ | مجلهی نیوپولتیک
ترجمه: متین شریفی
کارگاه دیالکتیک | بهمن ۱۴۰۴
لینک مقاله در وبسایت کارگاه:
https://kaargaah.net/?p=1603
----------------------
#کمپیسم
#شبه_آنتی_امپریالیسم
#چپ_اردوگاهی
#انترناسیونالیسم_از_پایین
#انترناسیونالیسم_ستمدیدگان
----------------------
@kdialectic
Forwarded from Roud Media Collective
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دانشگاه، سنگر مقاومت
بهگزارش رسانههای خبری:
اعتراضات و تحصن دانشجویان در برخی دانشگاههای ایران، برای چندمین روز متوالی ادامه دارد. دانشجویان معترض تاکید دارند که با کشته و زندانی شدن تعدادی از همکلاسیهایشان «به زندگی عادی برنمیگردند».
در روز ۱۴ بهمن تصاویری از دانشکده پرستاری و مامایی دانشگاه آزاد مشهد منتشر شده است که در آن دانشجویان با در دست داشتن عکس فائزه حسینی، دانشجوی رشته مامایی که بر اساس گزارشها در اعتراضات کشته شده، شعار میدهند: «دانشجو میمیرد، ذلت نمیپذیرد»
----------------------------
دانشجویان در معرض خطر سرکوب خشونتبار قرار دارند. همراه با دانشجویانْ کشتار جمعی دیماه را روایت کنیم و خواست آزادی دستگیرشدگان را فریاد بزنیم.
--------------------------
#دانشگاه_سنگر_مقاومت
#روایت_کشتار
#اعتراضات_سراسری
#کشتار_جمعی_دیماه
-------------------------
@roudcollective
بهگزارش رسانههای خبری:
اعتراضات و تحصن دانشجویان در برخی دانشگاههای ایران، برای چندمین روز متوالی ادامه دارد. دانشجویان معترض تاکید دارند که با کشته و زندانی شدن تعدادی از همکلاسیهایشان «به زندگی عادی برنمیگردند».
در روز ۱۴ بهمن تصاویری از دانشکده پرستاری و مامایی دانشگاه آزاد مشهد منتشر شده است که در آن دانشجویان با در دست داشتن عکس فائزه حسینی، دانشجوی رشته مامایی که بر اساس گزارشها در اعتراضات کشته شده، شعار میدهند: «دانشجو میمیرد، ذلت نمیپذیرد»
----------------------------
دانشجویان در معرض خطر سرکوب خشونتبار قرار دارند. همراه با دانشجویانْ کشتار جمعی دیماه را روایت کنیم و خواست آزادی دستگیرشدگان را فریاد بزنیم.
--------------------------
#دانشگاه_سنگر_مقاومت
#روایت_کشتار
#اعتراضات_سراسری
#کشتار_جمعی_دیماه
-------------------------
@roudcollective
Forwarded from Roud Media Collective
چکیدهی بخش سوم (پایانی)
👇🏾👇🏾
از مقالهی «آیا دیاسپورا میتواند صدای مردم ایران باشد» تاکنون دو بخشِ نخست در قالب عکسنوشته منتشر شدهاند. در پست بعدی چکیدهی بخش سوم و پایانیِ این مقاله را منتشر میکنیم. در روزهای آتی کل مقاله را در فرمت پیدیاف منتشر خواهیم کرد.
هدف از تهیه و انتشار این مطلب آن بوده است که بهسهم خود در بحثهای جاری حول چگونگی مواجههی نیروهای مترقی دیاسپورا با وضعیت خطیر کنونی در ایران مشارکت کنیم. چنین بحثی البته تازگی ندارد، ولی بنا به شرایط هولناک حاضر، گویا اینبار با عزم جدیتر و اقبال وسیعتری همراه است. در هرحال، اگرچه بحث فراگیر حول چنین اقدامی آشکارا دیرهنگام درگرفته است، اما بهسرانجامرسیدنِ آن از همیشه ضروریتر است.
تحریریهی رود
۱۵ بهمن ۱۴۰۴
-------------------------
@roudcollective
👇🏾👇🏾
از مقالهی «آیا دیاسپورا میتواند صدای مردم ایران باشد» تاکنون دو بخشِ نخست در قالب عکسنوشته منتشر شدهاند. در پست بعدی چکیدهی بخش سوم و پایانیِ این مقاله را منتشر میکنیم. در روزهای آتی کل مقاله را در فرمت پیدیاف منتشر خواهیم کرد.
هدف از تهیه و انتشار این مطلب آن بوده است که بهسهم خود در بحثهای جاری حول چگونگی مواجههی نیروهای مترقی دیاسپورا با وضعیت خطیر کنونی در ایران مشارکت کنیم. چنین بحثی البته تازگی ندارد، ولی بنا به شرایط هولناک حاضر، گویا اینبار با عزم جدیتر و اقبال وسیعتری همراه است. در هرحال، اگرچه بحث فراگیر حول چنین اقدامی آشکارا دیرهنگام درگرفته است، اما بهسرانجامرسیدنِ آن از همیشه ضروریتر است.
تحریریهی رود
۱۵ بهمن ۱۴۰۴
-------------------------
@roudcollective
کارگاه دیالکتیک
192a_Campists_vs_Uprising_Iran_2026_Farsi.pdf
تاملی دربارهی «همبستگی انقلابی» با عاملان کشتار جمعی
با نگاهی به زمینهها و تجلیهای کمپیسم در پهنهی ایران
لینک نسخهی آلمانی مقاله:
Über die „revolutionäre Solidarität“ mit den Tätern eines Massakers -
Kontexte und Manifestationen des Campismus am Fallbeispiel Iran
https://www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch/politik/ausland/kontexte-und-manifestationen-des-campismus-am-fallbeispiel-iran-009510.html
با نگاهی به زمینهها و تجلیهای کمپیسم در پهنهی ایران
لینک نسخهی آلمانی مقاله:
Über die „revolutionäre Solidarität“ mit den Tätern eines Massakers -
Kontexte und Manifestationen des Campismus am Fallbeispiel Iran
https://www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch/politik/ausland/kontexte-und-manifestationen-des-campismus-am-fallbeispiel-iran-009510.html
Untergrund-Blättle
Kontexte und Manifestationen des Campismus am Fallbeispiel Iran
Der Anstoss für diesen Text ist die Stellungnahme einer deutschen kommunistischen Organisation zum Massenaufstand vom Januar 2026 im Iran.
Forwarded from کلکتیو ۹۸
🚩 قتل مشکوک یک روزنامهنگار منتقد شیخ و شاه در کانادا
آیا ساواک از نو در کانادا با ترورهای فرامرزی اعلام موجودیت می کند؟
پیدا شدن پیکر بیجان دکتر مسعود مسجودی در ونکوور کانادا
دکتر مسعود مسجودی (۴۵ ساله)، ریاضیدان ایرانی، استاد سابق دانشگاه SFU، کنشگر سیاسی مستقل و منتقد شدید نفوذ جمهوری اسلامی در کانادا و برخی جریانهای اپوزیسیون (از جمله رضا پهلوی و طرفدارانش)، پس از چند روز ناپدید شدن، متأسفانه به قتل رسیده است.
او شاکی چندین پرونده حقوقی علیه رضا پهلوی و افراد مرتبط در دادگاه بریتیش کلمبیا بود (اتهاماتی مثل افترا، تهدید، آزار سازمانیافته و تحریک به خشونت) و در برخی موارد توانست او را محکوم کند. او همچنین علیه عوامل نفوذی رژیم در کانادا و دانشگاهها موضع انتقادی داشت.
گمانهزنیهایی از احتمال حذف او توسط جریان سلطنتطلبی به دنبال شکایتهایش در دادگاه علیه رضا پهلوی میگویند.
در این پست آخرین تویت او قبل مرگش را میبینید.
⚠️ ارسالی به کلکتیو۹۸: ما نتوانیم صحت این مدارک را تایید یا رد کنیم!
@collective98
آیا ساواک از نو در کانادا با ترورهای فرامرزی اعلام موجودیت می کند؟
پیدا شدن پیکر بیجان دکتر مسعود مسجودی در ونکوور کانادا
دکتر مسعود مسجودی (۴۵ ساله)، ریاضیدان ایرانی، استاد سابق دانشگاه SFU، کنشگر سیاسی مستقل و منتقد شدید نفوذ جمهوری اسلامی در کانادا و برخی جریانهای اپوزیسیون (از جمله رضا پهلوی و طرفدارانش)، پس از چند روز ناپدید شدن، متأسفانه به قتل رسیده است.
او شاکی چندین پرونده حقوقی علیه رضا پهلوی و افراد مرتبط در دادگاه بریتیش کلمبیا بود (اتهاماتی مثل افترا، تهدید، آزار سازمانیافته و تحریک به خشونت) و در برخی موارد توانست او را محکوم کند. او همچنین علیه عوامل نفوذی رژیم در کانادا و دانشگاهها موضع انتقادی داشت.
گمانهزنیهایی از احتمال حذف او توسط جریان سلطنتطلبی به دنبال شکایتهایش در دادگاه علیه رضا پهلوی میگویند.
در این پست آخرین تویت او قبل مرگش را میبینید.
⚠️ ارسالی به کلکتیو۹۸: ما نتوانیم صحت این مدارک را تایید یا رد کنیم!
@collective98