Forwarded from بيدارزنى
🟣 بیانیه مشترک شش تشکل زنان کوردستان (سنندج، سقز، مریوان) در همبستگی با اعتراضات سراسری دی ماه ۱۴۰۴
ما جامعه زنان کوردستان روژههلات، قتلعام و سرکوب خشن اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، بهویژه سرکوب مردم بیدفاع ایلام و کرماشان را به شدت محکوم میکنیم. این اعتراضات ادامه جنبش «ژن، ژیان، ئازادی» است که بر حیات اجتماعی، معیشت و حق زیستن تأکید دارد و امروز در خیابانها و محلهها در سراسر ایران ادامه دارد. آنچه در ایران جریان دارد، نتیجه سیاستهای خشونتبار و سیستماتیک برای حفظ قدرت است؛ سیاستی که اعتراضات مسالمتآمیز را تهدید میپندارد و با گلوله و زندان میخواهد فریاد زندگی را خاموش کند. مردمی که به دلیل بحران معیشتی و تبعیضهای ساختاری به خیابان آمدهاند، نه «اغتشاشگر»ند و نه «تهدید کننده امنیت»، بلکه حامل خواست جنبش « ژن، ژیان، ئازادی » هستند: حق زیستن با آزادی، برابری و کرامت انسانی.
جنبش «ژینا» به ما آموخت که آزادی از اراده جمعی میآید و برای توقف چرخه سرکوب، باید جامعهای آگاه، متحد و سازمانیافته باشد. زنان کوردستان در این جنبش پیشبرنده بودند و اعتراضات در ایلام، کرماشان و دیگر شهرهای کوردستان ادامه همان مسیر است. ما زنان که همیشه در خط مقدم مبارزه با استبداد دینی ایستادهایم، میدانیم که این ساختار سیاسی چگونه بدن، زندگی و صدای مردم، بهویژه زنان، را هدف قرار میدهد و سرکوب اعتراضات، ادامه سیاستی است که با تبعیض جنسیتی، حذف زنان از قدرت و انکار حق مشارکت برابر آغاز شده و به سرکوب خیابانی رسیده است.
جامعه زنان کوردستان بر همبستگی بیقید و شرط خود با تمامی مردمی که شجاعانه برای حقوق خود ایستادهاند تأکید میکند و بر این باور است که حق اعتراض، سازمانیابی و تعیین سرنوشت، حق سلبناشدنی ماست. سکوت در برابر خشونت حاکمیت را همدستی با آن میدانیم. هر گلولهای که شلیک میشود و هر بازداشتی که صورت میگیرد، نشاندهنده ترس حاکمان از جامعه آگاه و متحد است.
تاریخ نشان داده که حکومتهای استبدادی به سادگی فرو نمیریزند، اما با خشونت قادر به بقا نیستند. آزادی، اگرچه پرهزینه است، با مبارزهای مستمر و باصلابت به دست خواهد آمد، چرا که ریشه در اراده جمعی مردمی دارد که دیگر حاضر به سکوت و تسلیم نیستند. آیندهای آزاد و دموکراتیک از دل مقاومت آگاهانه، همبستگی اجتماعی و مبارزه برای برابری و عدالت شکل میگیرد.
همچنین، تأکید میکنیم که سلطنتطلبی خود خطری جدی برای همبستگی اجتماعی و مبارزات مردم تحت ستم ایران است. این جریان، خود را بهعنوان «آلترناتیو» معرفی میکند، اما در واقع به بازتولید همان مناسبات سرکوب، تبعیض و حذف ادامه میدهد. سلطنتطلبی با تحریف شعار «زن، زندگی، آزادی» به «مرد، میهن، آبادی» و انکار حقوق زنان و اقلیتها در تلاش است تا همان سیاستهای قدیمی را ادامه دهد.
مبارزه مردم کوردستان، و بهویژه زنان، نه برای جابهجایی یک نوع استبداد با نوعی دیگر، بلکه برای برچیدن چرخه قدرت متمرکز و مردسالار است. سلطنتطلبی تلاش میکند تا سرکوب، تبعیض و انکار هویتهای ملی و جنسیتی را ادامه دهد، همانطور که در گذشته حق تعیین سرنوشت، زبان، فرهنگ و سازمانیابی مستقل مردم کوردستان را انکار میکرد.
برای ما زنان کورد، آزادی مفهومی تزئینی یا وعدهای از بالا نیست. آزادی از دل مبارزه جمعی، سازمانیافته و ریشهدار میجوشد؛ نه از بازگشت به ساختارهایی که بر حذف صدای زنان، تمرکز قدرت و سرکوب تنوع بنا شدهاند. هر جریانی که به جای پاسخگویی، بر «خون»، «تبار»، «رهبر» یا «اقتدار موروثی» تأکید کند، در تضاد مستقیم با آرمانهای آزادیخواهانه مردم است.
ما قاطعانه اعلام میکنیم که نه جمهوری اسلامی و نه سلطنت در هر قالب و چهرهای که خود را تحمیل کنند، هیچ کدام نماینده رهایی مردم ایران، بهویژه زنان نیستند. هر دو بر انکار حق انتخاب آزادانه، سرکوب اعتراض و حذف صداهای مستقل استوارند. جنبش امروز در ایران، جنبش بازگشت به گذشته نیست؛ بلکه جنبش عبور از تمام اشکال استبداد است.
جامعه زنان کوردستان بر این باور است که آیندهای آزاد، عادلانه و انسانی، تنها از مسیر دموکراسی رادیکال، برابری جنسیتی، بهرسمیتشناختن حق تعیین سرنوشت ملتها و مشارکت واقعی مردم ساخته خواهد شد. ما اجازه نخواهیم داد که خون جانباختگان، رنج زندانیان و فریاد معترضان ابزار مشروعیتبخشی به پروژههایی شود که در نهایت همان منطق سلطه را بازتولید میکنند. این مبارزه نه برای به کرسی نشاندن یک شکل دیگر از استبداد، بلکه برای قدرتیابی مردم و به ویژه زنان است و مسیری است که با آزادی، برابری و همبستگی واقعی مردم ادامه خواهد یافت.
#ژن_ژیان_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
ما جامعه زنان کوردستان روژههلات، قتلعام و سرکوب خشن اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، بهویژه سرکوب مردم بیدفاع ایلام و کرماشان را به شدت محکوم میکنیم. این اعتراضات ادامه جنبش «ژن، ژیان، ئازادی» است که بر حیات اجتماعی، معیشت و حق زیستن تأکید دارد و امروز در خیابانها و محلهها در سراسر ایران ادامه دارد. آنچه در ایران جریان دارد، نتیجه سیاستهای خشونتبار و سیستماتیک برای حفظ قدرت است؛ سیاستی که اعتراضات مسالمتآمیز را تهدید میپندارد و با گلوله و زندان میخواهد فریاد زندگی را خاموش کند. مردمی که به دلیل بحران معیشتی و تبعیضهای ساختاری به خیابان آمدهاند، نه «اغتشاشگر»ند و نه «تهدید کننده امنیت»، بلکه حامل خواست جنبش « ژن، ژیان، ئازادی » هستند: حق زیستن با آزادی، برابری و کرامت انسانی.
جنبش «ژینا» به ما آموخت که آزادی از اراده جمعی میآید و برای توقف چرخه سرکوب، باید جامعهای آگاه، متحد و سازمانیافته باشد. زنان کوردستان در این جنبش پیشبرنده بودند و اعتراضات در ایلام، کرماشان و دیگر شهرهای کوردستان ادامه همان مسیر است. ما زنان که همیشه در خط مقدم مبارزه با استبداد دینی ایستادهایم، میدانیم که این ساختار سیاسی چگونه بدن، زندگی و صدای مردم، بهویژه زنان، را هدف قرار میدهد و سرکوب اعتراضات، ادامه سیاستی است که با تبعیض جنسیتی، حذف زنان از قدرت و انکار حق مشارکت برابر آغاز شده و به سرکوب خیابانی رسیده است.
جامعه زنان کوردستان بر همبستگی بیقید و شرط خود با تمامی مردمی که شجاعانه برای حقوق خود ایستادهاند تأکید میکند و بر این باور است که حق اعتراض، سازمانیابی و تعیین سرنوشت، حق سلبناشدنی ماست. سکوت در برابر خشونت حاکمیت را همدستی با آن میدانیم. هر گلولهای که شلیک میشود و هر بازداشتی که صورت میگیرد، نشاندهنده ترس حاکمان از جامعه آگاه و متحد است.
تاریخ نشان داده که حکومتهای استبدادی به سادگی فرو نمیریزند، اما با خشونت قادر به بقا نیستند. آزادی، اگرچه پرهزینه است، با مبارزهای مستمر و باصلابت به دست خواهد آمد، چرا که ریشه در اراده جمعی مردمی دارد که دیگر حاضر به سکوت و تسلیم نیستند. آیندهای آزاد و دموکراتیک از دل مقاومت آگاهانه، همبستگی اجتماعی و مبارزه برای برابری و عدالت شکل میگیرد.
همچنین، تأکید میکنیم که سلطنتطلبی خود خطری جدی برای همبستگی اجتماعی و مبارزات مردم تحت ستم ایران است. این جریان، خود را بهعنوان «آلترناتیو» معرفی میکند، اما در واقع به بازتولید همان مناسبات سرکوب، تبعیض و حذف ادامه میدهد. سلطنتطلبی با تحریف شعار «زن، زندگی، آزادی» به «مرد، میهن، آبادی» و انکار حقوق زنان و اقلیتها در تلاش است تا همان سیاستهای قدیمی را ادامه دهد.
مبارزه مردم کوردستان، و بهویژه زنان، نه برای جابهجایی یک نوع استبداد با نوعی دیگر، بلکه برای برچیدن چرخه قدرت متمرکز و مردسالار است. سلطنتطلبی تلاش میکند تا سرکوب، تبعیض و انکار هویتهای ملی و جنسیتی را ادامه دهد، همانطور که در گذشته حق تعیین سرنوشت، زبان، فرهنگ و سازمانیابی مستقل مردم کوردستان را انکار میکرد.
برای ما زنان کورد، آزادی مفهومی تزئینی یا وعدهای از بالا نیست. آزادی از دل مبارزه جمعی، سازمانیافته و ریشهدار میجوشد؛ نه از بازگشت به ساختارهایی که بر حذف صدای زنان، تمرکز قدرت و سرکوب تنوع بنا شدهاند. هر جریانی که به جای پاسخگویی، بر «خون»، «تبار»، «رهبر» یا «اقتدار موروثی» تأکید کند، در تضاد مستقیم با آرمانهای آزادیخواهانه مردم است.
ما قاطعانه اعلام میکنیم که نه جمهوری اسلامی و نه سلطنت در هر قالب و چهرهای که خود را تحمیل کنند، هیچ کدام نماینده رهایی مردم ایران، بهویژه زنان نیستند. هر دو بر انکار حق انتخاب آزادانه، سرکوب اعتراض و حذف صداهای مستقل استوارند. جنبش امروز در ایران، جنبش بازگشت به گذشته نیست؛ بلکه جنبش عبور از تمام اشکال استبداد است.
جامعه زنان کوردستان بر این باور است که آیندهای آزاد، عادلانه و انسانی، تنها از مسیر دموکراسی رادیکال، برابری جنسیتی، بهرسمیتشناختن حق تعیین سرنوشت ملتها و مشارکت واقعی مردم ساخته خواهد شد. ما اجازه نخواهیم داد که خون جانباختگان، رنج زندانیان و فریاد معترضان ابزار مشروعیتبخشی به پروژههایی شود که در نهایت همان منطق سلطه را بازتولید میکنند. این مبارزه نه برای به کرسی نشاندن یک شکل دیگر از استبداد، بلکه برای قدرتیابی مردم و به ویژه زنان است و مسیری است که با آزادی، برابری و همبستگی واقعی مردم ادامه خواهد یافت.
#ژن_ژیان_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from Radio Zamaneh
از تریبون زمانه
وریشه مرادی از زندان: «نه استبداد دینی، نه سلطنت؛ زن، زندگی، آزادی»
چهارشنبه ١٧ دیماه، وریشه مردای زندانی سیاسی کرد محبوس در زندان اوین، در پیامی از بند زنان زندان اوین، ضمن ابراز همبستگی با معترضان، نوشت: «این مسیر، امتداد گسست تاریخی «زن، زندگی، آزادی» است.»
https://www.radiozamaneh.com/874129/
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
وریشه مرادی از زندان: «نه استبداد دینی، نه سلطنت؛ زن، زندگی، آزادی»
چهارشنبه ١٧ دیماه، وریشه مردای زندانی سیاسی کرد محبوس در زندان اوین، در پیامی از بند زنان زندان اوین، ضمن ابراز همبستگی با معترضان، نوشت: «این مسیر، امتداد گسست تاریخی «زن، زندگی، آزادی» است.»
https://www.radiozamaneh.com/874129/
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
t.me
«نه استبداد دینی، نه سلطنت؛ زن، زندگی، آزادی»
چهارشنبه ١٧ دیماه، وریشه مردای زندانی سیاسی کرد محبوس در زندان اوین، در پیامی از بند زنان زندان اوین، ضمن ابراز همبستگی با معترضان، نوشت: «این مسیر، امتداد گسست تاریخی «زن، زندگی، آزادی» است.»
Forwarded from Radio Zamaneh
تشکلزدایی، اتمیزهسازی و بحران سیاست در ایران
پیروزی یک جنبش رهاییبخش، بیش از هر چیز، به همبستگی نیروهای اجتماعی واقعی گره خورده است: کارگران، زنان، جنبشهای ضدفاشیستی و اتحادیههای مردمی. این همبستگی نه از مسیر دولتها، بلکه از مسیر سازمانها و پیوندهای پایدار شکل میگیرد. سیاوش شهابی در این مقاله نشان میدهد چرا سیاست آگاهانهی تشکلزدایی و اتمیزهسازی در جمهوری اسلامی چنین پیوندهایی را مختل کرده و چرا بدون بازسازی امکان سازمانیابی، اعتراضها دائماً در مدار انفجار و فرسایش میچرخند.
https://www.radiozamaneh.com/874111/
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
پیروزی یک جنبش رهاییبخش، بیش از هر چیز، به همبستگی نیروهای اجتماعی واقعی گره خورده است: کارگران، زنان، جنبشهای ضدفاشیستی و اتحادیههای مردمی. این همبستگی نه از مسیر دولتها، بلکه از مسیر سازمانها و پیوندهای پایدار شکل میگیرد. سیاوش شهابی در این مقاله نشان میدهد چرا سیاست آگاهانهی تشکلزدایی و اتمیزهسازی در جمهوری اسلامی چنین پیوندهایی را مختل کرده و چرا بدون بازسازی امکان سازمانیابی، اعتراضها دائماً در مدار انفجار و فرسایش میچرخند.
https://www.radiozamaneh.com/874111/
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
t.me
تشکلزدایی، اتمیزهسازی و بحران سیاست در ایران
پیروزی یک جنبش رهاییبخش، بیش از هر چیز، به همبستگی نیروهای اجتماعی واقعی گره خورده است: کارگران، زنان، جنبشهای ضدفاشیستی و اتحادیههای مردمی. این همبستگی نه از مسیر دولتها، بلکه از مسیر سازمانها و پیوندهای پایدار شکل میگیرد. سیاوش شهابی در این مقاله…
Audio
🎙 فایل صوتی
#پرونده_سودان
#صدای_رود
اپیزود ششم:
«فقط سقوط کن!»
تحلیل خیزش مردمی در سودان در مصاحبه با فعالان سودانی
نشریهی ماتریالیسم تاریخی
-------------------
کلکتیو رسانهای رود
https://t.me/roudcollective
#پرونده_سودان
#صدای_رود
اپیزود ششم:
«فقط سقوط کن!»
تحلیل خیزش مردمی در سودان در مصاحبه با فعالان سودانی
نشریهی ماتریالیسم تاریخی
-------------------
کلکتیو رسانهای رود
https://t.me/roudcollective
کارگاه دیالکتیک
🎙 فایل صوتی #پرونده_سودان #صدای_رود اپیزود ششم: «فقط سقوط کن!» تحلیل خیزش مردمی در سودان در مصاحبه با فعالان سودانی نشریهی ماتریالیسم تاریخی ------------------- کلکتیو رسانهای رود https://t.me/roudcollective
چالش اساسی انقلابها: مغاک بین سقوط «دیکتاتور» تا ریشهکنشدن «دیکتاتوری»
(اهمیت تجربهی انقلابی سودان برای مسیر آتی اعتراضات تودهای در ایران)
اکنون، که تودههای تحتستمِ ایران بار دیگر در اثر فشارهای طاقتفرسای گرسنگی و خفقان و سرکوب بهپا خاستهاند و - موقتا - ساختارهای سیاسی مسلط را متزلزل کردهاند، بازخوانی تجارب خیزش انقلابی سودان میتواند مفید باشد. خصوصا چالشهای خطیر مرتبط با فاز دوم آن خیزش، که با سقوط ناگزیر دیکتاتور دیرین (عمرالبشیر) آغاز شد. در این دوره معلوم شد که با رفتن «دیکتاتور» لزوما ساختار دیرین «دیکتاتوری» از میان نمیرود. بلکه نخبگان حاکم (الیگارشی نظامی-اقتصادی)، اگرچه در اثر پیشروی تودهها به یک جابجایی ظاهری در ساختار قدرت تن میدهند، ولی همزمان سرسختانه درجهت حفظ قلمرو انحصاری خود یا شالودههای نظم پیشین میکوشند. مشخصا در سودان آنها - با پشتیبانی قاطع متحدان خارجی- به ترکیبی از ترفندهای سیاسی و سرکوبهای عریان متوسل شدند تا خیزش انقلابی را از نفس بیاندازد و تودهها را پراکنده و ناامید سازد.
البته واقفیم که اعتراضات تودهای در ایران نهفقط فاز اول (سرنگونی «دیکتاتور») را پشت سر نگذاشته، بلکه هیچ معلوم هم نیست که به این مرحله برسد. اما آموزههای «فاز دوم» انقلاب سودان درست در همین فاز اولیهی اعتراضات ایران میتواند برای مسیر تحولات جامعهی ما مفید باشد. چون تنها با نگاهی رو به جلو میتوان برای مقابلهی موثر با چالشهای خطیری که در راهند آمادگی کسب کرد.
تحریریهی کارگاه دیالکتیک
۱۸ دی ۱۴۰۴
پینوشت: بههمت رفقای کلکتیو رسانهای رود اخیرا برخی از رشته متونی که تحت عنوان #درسهای_انقلاب_سودان در وبسایت و کانال تلگرام کارگاه دیالکتیک منتشر شدهاند، به قالب صوتی درآمدهاند. ضمن قدردانی از زحمات و ابتکارعمل این رفقا، در پستهای بعدی این فایلها را بازنشر میکنیم.
------------------
@kdialectic
(اهمیت تجربهی انقلابی سودان برای مسیر آتی اعتراضات تودهای در ایران)
اکنون، که تودههای تحتستمِ ایران بار دیگر در اثر فشارهای طاقتفرسای گرسنگی و خفقان و سرکوب بهپا خاستهاند و - موقتا - ساختارهای سیاسی مسلط را متزلزل کردهاند، بازخوانی تجارب خیزش انقلابی سودان میتواند مفید باشد. خصوصا چالشهای خطیر مرتبط با فاز دوم آن خیزش، که با سقوط ناگزیر دیکتاتور دیرین (عمرالبشیر) آغاز شد. در این دوره معلوم شد که با رفتن «دیکتاتور» لزوما ساختار دیرین «دیکتاتوری» از میان نمیرود. بلکه نخبگان حاکم (الیگارشی نظامی-اقتصادی)، اگرچه در اثر پیشروی تودهها به یک جابجایی ظاهری در ساختار قدرت تن میدهند، ولی همزمان سرسختانه درجهت حفظ قلمرو انحصاری خود یا شالودههای نظم پیشین میکوشند. مشخصا در سودان آنها - با پشتیبانی قاطع متحدان خارجی- به ترکیبی از ترفندهای سیاسی و سرکوبهای عریان متوسل شدند تا خیزش انقلابی را از نفس بیاندازد و تودهها را پراکنده و ناامید سازد.
البته واقفیم که اعتراضات تودهای در ایران نهفقط فاز اول (سرنگونی «دیکتاتور») را پشت سر نگذاشته، بلکه هیچ معلوم هم نیست که به این مرحله برسد. اما آموزههای «فاز دوم» انقلاب سودان درست در همین فاز اولیهی اعتراضات ایران میتواند برای مسیر تحولات جامعهی ما مفید باشد. چون تنها با نگاهی رو به جلو میتوان برای مقابلهی موثر با چالشهای خطیری که در راهند آمادگی کسب کرد.
تحریریهی کارگاه دیالکتیک
۱۸ دی ۱۴۰۴
پینوشت: بههمت رفقای کلکتیو رسانهای رود اخیرا برخی از رشته متونی که تحت عنوان #درسهای_انقلاب_سودان در وبسایت و کانال تلگرام کارگاه دیالکتیک منتشر شدهاند، به قالب صوتی درآمدهاند. ضمن قدردانی از زحمات و ابتکارعمل این رفقا، در پستهای بعدی این فایلها را بازنشر میکنیم.
------------------
@kdialectic
Forwarded from نقد
▫️خیزش دی ۱۴۰۴ در محاصرهی دشمنان داخلی و خارجی:
▫️گزارشی از اعتراضهای اخیر مردمی در ایران
۹ ژانویه ۲۰۲۶
کلکتیو روژا
🔸ایران از ۲۸ دسامبر ۲۰۲۵ بار دیگر در تب و تاب اعتراضات گسترده مردمی میسوزد. فریادهای مرگ بر دیکتاتور و خامنهای دستکم در ۲۲۲ نقطه در ۷۸ شهر از ۲۶ استان نه فقط علیه فقر، گرانی، تورم و سلب مالکیت، بلکه علیه کلیت نظام سیاسیای که تا مغز استخوان پوسیده است، در خیابانها طنین انداخته است. زندگی برای اکثریت و بهویژه برای طبقهی کارگر، زنان، کوئیرها و اقلیتهای اتنیکی غیرقابل زیست شده است. شوک معیشتی ناشی از سقوط آزاد ارزش ریال بهویژه پس از جنگ دوازده روزه، درکنار اختلال در ارائهی خدمات پایهای اجتماعی همچون قطعی مکرر برق، بحران عمیق محیطزیستی (آلودگی هوا، خشکسالی، جنگلزدایی و مدیریت نادرست منابع آبی) و همچنین اعدامهای گسترده (دستکم ۲,۰۶۳ نفر در سال ۲۰۲۵) به وخامت شرایط دامن زده و نوعی احساس «مرگ- زیستی» در جامعه فراگیر شده است. بحران بازتولید اجتماعی نقطه ثقل اعتراضهای کنونی است، و افق نهایی آن بازپس گرفتن زندگی.
🔸اعتراضات جاری در ایران از هر سو در محاصرهی تهدیدهای بیرونی و درونی قرار گرفته است. تنها یک روز پیش از یورش امپریالیستی آمریکا به ونزوئلا، دونالد ترامپ، در پوشش «حمایت از مردم معترض»، هشدار داد: «اگر ایران به کشتار معترضان ادامه دهد، ایالات متحد برای نجات آنها وارد عمل خواهد شد.» این همان واژگان آشنای امپریالیسم است که همیشه مداخلههای نظامی خود را با نام «نجات» توجیه کرده است، چه در عراق، چه در لیبی. آمریکا امروز همچنان همان مسیر را ادامه میدهد: فقط در سال ۲۰۲۵، هفت کشور هدف حملهی نظامی مستقیم این کشور قرار گرفتهاند.
🔸اسرائیل نسلکش، که پیشتر با نام «زن زندگی آزادی» یورش ۱۲ روزه خود را ترتیب داده بود، این بار به زبان فارسی در شبکههای اجتماعی مینویسد: «ما همراه شما معترضین هستیم.» سلطنتطلبها به عنوان بازوی محلی صهیونیسم، که با حمایت از اسرائیل در طول جنگ اخیر رنگ و ننگ بدنامی را به جان خریدند، حالا دارند با بازنمایی گزینشی و دستکاری واقعیتْ خود را به عنوان تنها بدیل به اربابان غربیشان معرفی کنند. آنها یک کارزار سایبری مصادرهی اعتراضها و جعل، تحریف و تغییر صدای شعارهای خیابانی به راه انداختهاند؛ امری که خود نشانهی دغلکاری، انحصارطلبی، قدرت رسانهای و البته احساس ضعف این جریان در داشتن قدرت مادی در داخل کشور است.
🔸و البته کمپیستهای چپنما یا همان بهاصطلاح «ضدامپریالیست»هایی که دیکتاتوری جمهوری اسلامی را با تخیلِ نقابی ضدامپریالیستی بر چهرهی آنْ سفیدشویی میکنند. آنها مشروعیت اعتراضهای جاری علیه جمهوری اسلامی را زیر سوال میبرند با این ادعا که «خیزش در شرایط کنونی چیزی نیست جز بازی در زمین امپریالیسم» چرا که این اعتراضها را صرفاً در پرتو منازعههای منطقهای و پروژهای آمریکایی- اسرائیلی میبینند. آنها عملاً سوژگی مردم ایران را انکار میکنند و به جمهوری اسلامی در کشتار و سرکوب مردمانشْ مصونیت گفتمانی و سیاسی میدهند. «خشمگین از امپریالیسم» اما «ترسان از انقلاب»، … موضع آنها شکلی از ارتجاع ضدارتجاعی است. آنها حتی به ما میگویند در فضای بینالمللی به زبانی جز فارسی دربارهی اعتراضهای اخیر ایران، کشتارها و سرکوبها ننویسید، مبادا «بهانهای» به دست امپریالیستها بدهید، گویی بیرون از زبان فارسی هیچ مردمی در منطقه و جهان برای همسرنوشتی، اشتراک تجربه، ارتباط و پیوند در مبارزه وجود ندارد. برای آنها سوژهای جز دولتهای غربی و نزاع ژئوپولتیک وجود ندارد.
🔸در تقابل با این دشمنان، ما از برحق بودن این اعتراضها مینویسیم، از درهمتنیدگی ستمها و از همسرنوشتی مبارزات...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-5jR
#کلکتیو_روژا
#اعتراضات_سراسری #درهمتندیگی_ستمها
👇🏽
🖋@naghd_com
▫️گزارشی از اعتراضهای اخیر مردمی در ایران
۹ ژانویه ۲۰۲۶
کلکتیو روژا
🔸ایران از ۲۸ دسامبر ۲۰۲۵ بار دیگر در تب و تاب اعتراضات گسترده مردمی میسوزد. فریادهای مرگ بر دیکتاتور و خامنهای دستکم در ۲۲۲ نقطه در ۷۸ شهر از ۲۶ استان نه فقط علیه فقر، گرانی، تورم و سلب مالکیت، بلکه علیه کلیت نظام سیاسیای که تا مغز استخوان پوسیده است، در خیابانها طنین انداخته است. زندگی برای اکثریت و بهویژه برای طبقهی کارگر، زنان، کوئیرها و اقلیتهای اتنیکی غیرقابل زیست شده است. شوک معیشتی ناشی از سقوط آزاد ارزش ریال بهویژه پس از جنگ دوازده روزه، درکنار اختلال در ارائهی خدمات پایهای اجتماعی همچون قطعی مکرر برق، بحران عمیق محیطزیستی (آلودگی هوا، خشکسالی، جنگلزدایی و مدیریت نادرست منابع آبی) و همچنین اعدامهای گسترده (دستکم ۲,۰۶۳ نفر در سال ۲۰۲۵) به وخامت شرایط دامن زده و نوعی احساس «مرگ- زیستی» در جامعه فراگیر شده است. بحران بازتولید اجتماعی نقطه ثقل اعتراضهای کنونی است، و افق نهایی آن بازپس گرفتن زندگی.
🔸اعتراضات جاری در ایران از هر سو در محاصرهی تهدیدهای بیرونی و درونی قرار گرفته است. تنها یک روز پیش از یورش امپریالیستی آمریکا به ونزوئلا، دونالد ترامپ، در پوشش «حمایت از مردم معترض»، هشدار داد: «اگر ایران به کشتار معترضان ادامه دهد، ایالات متحد برای نجات آنها وارد عمل خواهد شد.» این همان واژگان آشنای امپریالیسم است که همیشه مداخلههای نظامی خود را با نام «نجات» توجیه کرده است، چه در عراق، چه در لیبی. آمریکا امروز همچنان همان مسیر را ادامه میدهد: فقط در سال ۲۰۲۵، هفت کشور هدف حملهی نظامی مستقیم این کشور قرار گرفتهاند.
🔸اسرائیل نسلکش، که پیشتر با نام «زن زندگی آزادی» یورش ۱۲ روزه خود را ترتیب داده بود، این بار به زبان فارسی در شبکههای اجتماعی مینویسد: «ما همراه شما معترضین هستیم.» سلطنتطلبها به عنوان بازوی محلی صهیونیسم، که با حمایت از اسرائیل در طول جنگ اخیر رنگ و ننگ بدنامی را به جان خریدند، حالا دارند با بازنمایی گزینشی و دستکاری واقعیتْ خود را به عنوان تنها بدیل به اربابان غربیشان معرفی کنند. آنها یک کارزار سایبری مصادرهی اعتراضها و جعل، تحریف و تغییر صدای شعارهای خیابانی به راه انداختهاند؛ امری که خود نشانهی دغلکاری، انحصارطلبی، قدرت رسانهای و البته احساس ضعف این جریان در داشتن قدرت مادی در داخل کشور است.
🔸و البته کمپیستهای چپنما یا همان بهاصطلاح «ضدامپریالیست»هایی که دیکتاتوری جمهوری اسلامی را با تخیلِ نقابی ضدامپریالیستی بر چهرهی آنْ سفیدشویی میکنند. آنها مشروعیت اعتراضهای جاری علیه جمهوری اسلامی را زیر سوال میبرند با این ادعا که «خیزش در شرایط کنونی چیزی نیست جز بازی در زمین امپریالیسم» چرا که این اعتراضها را صرفاً در پرتو منازعههای منطقهای و پروژهای آمریکایی- اسرائیلی میبینند. آنها عملاً سوژگی مردم ایران را انکار میکنند و به جمهوری اسلامی در کشتار و سرکوب مردمانشْ مصونیت گفتمانی و سیاسی میدهند. «خشمگین از امپریالیسم» اما «ترسان از انقلاب»، … موضع آنها شکلی از ارتجاع ضدارتجاعی است. آنها حتی به ما میگویند در فضای بینالمللی به زبانی جز فارسی دربارهی اعتراضهای اخیر ایران، کشتارها و سرکوبها ننویسید، مبادا «بهانهای» به دست امپریالیستها بدهید، گویی بیرون از زبان فارسی هیچ مردمی در منطقه و جهان برای همسرنوشتی، اشتراک تجربه، ارتباط و پیوند در مبارزه وجود ندارد. برای آنها سوژهای جز دولتهای غربی و نزاع ژئوپولتیک وجود ندارد.
🔸در تقابل با این دشمنان، ما از برحق بودن این اعتراضها مینویسیم، از درهمتنیدگی ستمها و از همسرنوشتی مبارزات...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-5jR
#کلکتیو_روژا
#اعتراضات_سراسری #درهمتندیگی_ستمها
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
خیزش دی ۱۴۰۴ در محاصره دشمنان داخلیوخارجی
نوشتهی: کلکتیو روژا هم تهدید امپریالیستی علیه مردم در ایران و خطر مداخلهی خارجی واقعی است، هم ارتجاع سلطنتطلبی در حال گسترش در میان اپوزیسیون راست افراطی ایرانی. هم نارضایتی مردم از بیش از چهار …