#Словоректора #Проповедь
Проповедь ректора КДАиС в Неделю 21-ю по Пятидесятнице
📖Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-14112021/
Проповедь ректора КДАиС в Неделю 21-ю по Пятидесятнице
📖Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-14112021/
#Словоректора #Проповедь
Проповедь епископа Белогородского Сильвестра в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, о милосердном самарянине
36. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? 37. Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Вдумаемся еще раз в этот вопрос Господа, заданный законнику. В самом начале их диалога, законник спрашивает Христа: кто мой ближний, а в конце Христос, задавая вопрос, показывает: не думай кто для тебя ближний, а думай, как ты можешь стать кому-то ближним. Не надо сосредотачиваться на раздумьях, кто мой ближний или, кто мой друг, но строй свою жизнь так, чтобы себя вопрошать: что я сделал для кого-то, чтобы быть им ближним и другом? Человеческая природа такова, что нам всегда привычней брать, чем давать. Нам должны, нам обязаны. Но учение Христово радикально разворачивает нас и повелевает: живи так, чтобы быть для других ближним, братом, другом.
🗒Читать: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-28112021/
Проповедь епископа Белогородского Сильвестра в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, о милосердном самарянине
36. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? 37. Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Вдумаемся еще раз в этот вопрос Господа, заданный законнику. В самом начале их диалога, законник спрашивает Христа: кто мой ближний, а в конце Христос, задавая вопрос, показывает: не думай кто для тебя ближний, а думай, как ты можешь стать кому-то ближним. Не надо сосредотачиваться на раздумьях, кто мой ближний или, кто мой друг, но строй свою жизнь так, чтобы себя вопрошать: что я сделал для кого-то, чтобы быть им ближним и другом? Человеческая природа такова, что нам всегда привычней брать, чем давать. Нам должны, нам обязаны. Но учение Христово радикально разворачивает нас и повелевает: живи так, чтобы быть для других ближним, братом, другом.
🗒Читать: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-28112021/
#Словоректора #Проповедь
Проповедь епископа Белогородского Сильвестра в Неделю 25-ю по Пятидесятнице
📚Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-12122021/
Проповедь епископа Белогородского Сильвестра в Неделю 25-ю по Пятидесятнице
📚Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-12122021/
#Словоректора #Проповедь
«В благодарении к Богу человек по-настоящему раскрывается как личность». Проповедь в Неделю 26-ю по Пятидесятнице
"Этот евангельский рассказ, прежде всего, не об иудеях и самарянах, и не о чуде, и не о прокаженных. Он — о благодарности. Об умении благодарить. Вера, увы, иногда бывает без благодарности. Нужно быть не только верующим, но и благодарным Богу. Благодарение — это своеобразное возвращение Богу всего того, что Он нам дает. Именно в благодарении к Богу человек по-настоящему раскрывается как личность. Богу наше благодарение ничего не прибавит, ведь Он совершенный и неизменяемый. Но умение благодарить делает человека духовно благородным. Без умения благодарить, духовного роста, даже при наличии веры, не будет. Вера без благодарения оказывается неполной, не совершенной".
📌Читать: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-19122021/
«В благодарении к Богу человек по-настоящему раскрывается как личность». Проповедь в Неделю 26-ю по Пятидесятнице
"Этот евангельский рассказ, прежде всего, не об иудеях и самарянах, и не о чуде, и не о прокаженных. Он — о благодарности. Об умении благодарить. Вера, увы, иногда бывает без благодарности. Нужно быть не только верующим, но и благодарным Богу. Благодарение — это своеобразное возвращение Богу всего того, что Он нам дает. Именно в благодарении к Богу человек по-настоящему раскрывается как личность. Богу наше благодарение ничего не прибавит, ведь Он совершенный и неизменяемый. Но умение благодарить делает человека духовно благородным. Без умения благодарить, духовного роста, даже при наличии веры, не будет. Вера без благодарения оказывается неполной, не совершенной".
📌Читать: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-19122021/
#Словоректора #Проповедь
Проповедь ректора КДАиС в в 28-ю Неделю по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец
"Все эти родословия, будь они от апостола Матфея или апостола Луки свидетельствуют еще об одном факте, о котором святой апостол Павел говорит: «смерть царствовала от Адама до Моисея» (Рим. 5:14). Сразу же обращает внимание на себя, что вот это самое «от Адама до Моисея» тоже часть родословной — линия человеческой истории. И эти апостольские слова говорят о всемогущей власти смерти над каждым человеком, над каждым родом, над всем человечеством. Конечно же, хотя апостол Павел говорит лишь о периоде от Адама до Моисея, это не означает, что смерть от Моисея перестала существовать, наоборот, стало еще более очевидным необходимость прихода Спасителя".
📌Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-02012022/
Проповедь ректора КДАиС в в 28-ю Неделю по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец
"Все эти родословия, будь они от апостола Матфея или апостола Луки свидетельствуют еще об одном факте, о котором святой апостол Павел говорит: «смерть царствовала от Адама до Моисея» (Рим. 5:14). Сразу же обращает внимание на себя, что вот это самое «от Адама до Моисея» тоже часть родословной — линия человеческой истории. И эти апостольские слова говорят о всемогущей власти смерти над каждым человеком, над каждым родом, над всем человечеством. Конечно же, хотя апостол Павел говорит лишь о периоде от Адама до Моисея, это не означает, что смерть от Моисея перестала существовать, наоборот, стало еще более очевидным необходимость прихода Спасителя".
📌Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-02012022/
#Словоректора #Проповедь
Епископ Сильвестр (Стойчев). Слово на Рождество Христово
С какой целью произошло Боговоплощение? Символ веры содержит краткий, но очень ясный ответ: «Нас ради человек и нашего ради спасения». А святой евангелист Иоанн Богослов говорит так: «Он явился для того, чтобы взять грехи наши» (1 Ин. 3:5). В момент явления праведному Иосифу Обручнику, архангел возвещает: «родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21). Итак, Боговоплощение ради спасения. Но почему именно таким способом Бог спасает человека? Неужели нет более простого, легкого способа? Произнести слова: «да, будет»! И все! Все спасены и кругом всеобщая радость и счастье!? Священное Писание дает нам на этот вопрос весьма лаконичный ответ: «Ибо так возлюбил Бог мир» (Ин.3:16).
📌Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/slovo-na-rozhdestvo-07012022/
Епископ Сильвестр (Стойчев). Слово на Рождество Христово
С какой целью произошло Боговоплощение? Символ веры содержит краткий, но очень ясный ответ: «Нас ради человек и нашего ради спасения». А святой евангелист Иоанн Богослов говорит так: «Он явился для того, чтобы взять грехи наши» (1 Ин. 3:5). В момент явления праведному Иосифу Обручнику, архангел возвещает: «родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21). Итак, Боговоплощение ради спасения. Но почему именно таким способом Бог спасает человека? Неужели нет более простого, легкого способа? Произнести слова: «да, будет»! И все! Все спасены и кругом всеобщая радость и счастье!? Священное Писание дает нам на этот вопрос весьма лаконичный ответ: «Ибо так возлюбил Бог мир» (Ин.3:16).
📌Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/slovo-na-rozhdestvo-07012022/
#Новина #Словоректора #Проповедь
Почему мы отмечаем праздник обрезания Господня? Проповедь епископа Сильвестра (Стойчева) на Обрезание Господня
Ветхозаветный обряд обрезания был только прообразом новозаветного Крещения. Ведь как обрезание было знаком принадлежности к богоизбранному народу — ветхозаветной Церкви, так и Крещение — это дверь в Церковь новозаветную. Крещение — это врата в Церковь. Именно поэтому Крещение отменяет необходимость обрезания, так как последнее было только прообразом, некой тенью истинного обрезания — «обрезания нерукотворного».
📌Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-14012022/
Почему мы отмечаем праздник обрезания Господня? Проповедь епископа Сильвестра (Стойчева) на Обрезание Господня
Ветхозаветный обряд обрезания был только прообразом новозаветного Крещения. Ведь как обрезание было знаком принадлежности к богоизбранному народу — ветхозаветной Церкви, так и Крещение — это дверь в Церковь новозаветную. Крещение — это врата в Церковь. Именно поэтому Крещение отменяет необходимость обрезания, так как последнее было только прообразом, некой тенью истинного обрезания — «обрезания нерукотворного».
📌Читать полностью: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-14012022/
#Словоректора #Проповедь
Какой смысл вложен в чин Великого освящения воды? Проповедь епископа Сильвестра (Стойчева) в праздник Богоявления Господня
Читати російською: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-18012022/
Читати українською: http://kdais.kiev.ua/event/propovid-ukr-18012022/
Какой смысл вложен в чин Великого освящения воды? Проповедь епископа Сильвестра (Стойчева) в праздник Богоявления Господня
Читати російською: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-18012022/
Читати українською: http://kdais.kiev.ua/event/propovid-ukr-18012022/
#Словоректора #Проповедь
«Визитная карточка фарисейства — любовь к осуждению». Проповедь ректора КДАиС в Неделю о мытаре и фарисее
Проповедь ректора Киевской духовной академии и семинарии епископа Белогородского Сильвестра в Неделю о мытаре и фарисее (Лк. 18:10-14).
"В Евангелии фарисей — синоним лицемера, гордеца, лживого и двуличного человека. Спаситель выражает такое их состояние в ярком образе, сравнивая их с «окрашенными гробами, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых» (Мф. 23:27). Можно сказать, что стиль жизни фарисеев — казаться, но не быть. Однако, страшнее всего, что фарисеи верили в свою праведность, в свою особенность, в свою исключительность. Чтобы подчеркнуть, что они не такие как все, выделить свой статус, утвердить свой авторитет, фарисеи все делали на показ, ради похвалы, ради чести, ради славы. Они так вжились в свою роль, что и впрямь стали верить, что они праведники. В конечном итоге, произошло, то, о чем апостол Павел говорит с особой остротой: «не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией» (Рим. 10:3)".
📧Читать: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-13022022/
«Визитная карточка фарисейства — любовь к осуждению». Проповедь ректора КДАиС в Неделю о мытаре и фарисее
Проповедь ректора Киевской духовной академии и семинарии епископа Белогородского Сильвестра в Неделю о мытаре и фарисее (Лк. 18:10-14).
"В Евангелии фарисей — синоним лицемера, гордеца, лживого и двуличного человека. Спаситель выражает такое их состояние в ярком образе, сравнивая их с «окрашенными гробами, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых» (Мф. 23:27). Можно сказать, что стиль жизни фарисеев — казаться, но не быть. Однако, страшнее всего, что фарисеи верили в свою праведность, в свою особенность, в свою исключительность. Чтобы подчеркнуть, что они не такие как все, выделить свой статус, утвердить свой авторитет, фарисеи все делали на показ, ради похвалы, ради чести, ради славы. Они так вжились в свою роль, что и впрямь стали верить, что они праведники. В конечном итоге, произошло, то, о чем апостол Павел говорит с особой остротой: «не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией» (Рим. 10:3)".
📧Читать: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-13022022/
#Словоректора #Проповедь
«А что если мы не младший блудный сын, а старший?» Проповедь епископа Белогородского Сильвестра в Неделю о блудном сыне
Братья и сестры! Снова скажем: легко мерять на себя образ блудного сына, который, в конечном итоге, выступает положительным персонажем, так как раскаялся и был прощен отцом. Но давайте все же всмотримся в образ старшего сына и спросим: «не я ли?» Могу ли я перенести и по-настоящему принять духовные дарования и духовную радость других людей? Люблю ли я Отца Небесного всем сердцем моим, или вся моя так называемая духовная жизнь — лишь путь самоутверждения, чтобы доказать иным и даже самому Богу, что я лучше других. И именно я достоин дарований и милостей Божьих?
📅Читать: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-20022022/
«А что если мы не младший блудный сын, а старший?» Проповедь епископа Белогородского Сильвестра в Неделю о блудном сыне
Братья и сестры! Снова скажем: легко мерять на себя образ блудного сына, который, в конечном итоге, выступает положительным персонажем, так как раскаялся и был прощен отцом. Но давайте все же всмотримся в образ старшего сына и спросим: «не я ли?» Могу ли я перенести и по-настоящему принять духовные дарования и духовную радость других людей? Люблю ли я Отца Небесного всем сердцем моим, или вся моя так называемая духовная жизнь — лишь путь самоутверждения, чтобы доказать иным и даже самому Богу, что я лучше других. И именно я достоин дарований и милостей Божьих?
📅Читать: http://kdais.kiev.ua/event/propoved-rus-20022022/
