Творчество от казаков и про казаков.
55 subscribers
305 photos
8 videos
139 files
349 links
Стихи, книги,картины и пр........
Собрана достаточно неплохая подборка на казачью тематику.
Присоединяйтесь!
Download Telegram
К годовщине смерти Донского казака Кагальницкой станицы Черкасского округа Данилы Васильева /Danila Ivanovich Vassilieff/
**К годовщине смерти Донского казака Кагальницкой станицы Черкасского округа Данилы Васильева /Danila Ivanovich Vassilieff/, скоротечно скончавшегося 22 марта 1958 года в австралийском Мельбурне, от сердечного приступа.
«Его мощное и мрачное присутствие несло с собой запах Византии и казацких степей. Своим творчеством он выразил полный пафос и одиночество, насилие и трагедию нашего человеческого состояния. Он был образом в горящей и неопалимой купине, он был подарком, тайна которого ещё нам не открылась..».
****
Данила Иван
ович Васильев родился 29 декабря н.с. 1897 года в семье казачьего офицера, самым младшим из двенадцати детей. Отправлен отцом на обучение в окружную военно-ремесленную школу, по окончанию поступил в Михайловское артиллерийское училище и вышел хорунжим чином в военную службу в 1915 году, не достигнув 17-ти лет, в 8-ой Донской казачий генерала Иловайского 12-го полк.
Находился в боях на территории Царства Польского. По ранению переведён в 4-ый Донской казачий артиллерийский дивизион. В декабре 1917 года вернулся на Дон, находился в Ростове-на-Дону, в феврале ушёл в составе Добровольческой армии на Кубань. Служил в казачьих частях ВСЮР, к 1919 году в чине есаула. В составе группы генерала Драценко оказался в Дагестане, затем перебрался в Баку. В апреле 1920 года взят в плен большевиками, помещён в трудовой концлагерь на остров Наргин (лагерь для турецких военнопленных), где работал в лагерной хозчасти. Во время выезда в Баку смог уйти в побег и, угнав мотоцикл, попасть в Персию через Армению. Из Персии, с караваном, пробрался в Бухару, работал закупщиком на ковровом рынке.
Весной 1921 года Васильев возвращается в Тегеран, устраивается на работу в английскую нефтяную компанию младшим инженером. Летом 21-го едет в командировку в Индию, откуда самостоятельно перебирается в Бирму зимой 1922 года и к осени оказывается в Маньчжурии, где его приютила казачья эмиграция. Там знакомится с некоей Донской казачкой Анисьей Николаевной и они уезжают в Шанхай, венчаются в мае 1923 года, а уже в июле оказываются в Австралии. Васильева сразу взяли инженером в местную железнодорожную компанию, с предоставлением жилья в городке Ингам, на севере Австралии. В 1928 году Васильев получает австралийское гражданство, через год разводится и начинает свои странствия по миру, занимаясь живописью.
С 1930 по 1935 годы Васильев путешествует по Франции, Бразилии, Амазонии, Карибским островам, Испании, Англии. Всюду рисует и берёт уроки у местных художников. В 1934-ом в Европе открываются персональные выставки художника-казака. С 1935 года Васильев вновь в Австралии, в Сиднее и Мельбурне, принят в Общество современной живописи:
«Когда я был студентом артиллерийского колледжа, я хотел стать генералом, и мне это наполовину удалось. Сейчас я хочу стать генералом в искусстве. И это намного лучше, чем быть генералом армии и убивать людей…»
Зарабатывал на жизнь помощником инженера на строительстве, с 1939 года работал преподавателем рисования в государственных и частных школах.
В 1936 году Данила Иванович начинает строительство дома и поместья под названием Stonygrad /на фото/, центром которого стали многочисленные картины и фрески на тему Степана Разина и Донских казаков. С 1947 года Васильев открывает в себе талант театрального художника, в 1953 году его избирают вице-президентом Общества современной живописи Австралии. Основатель своей собственной художественной школы, известной как сообщество «Злые пингвины». И сейчас почитается в Австралии национальным символом современного искусства.
В 1953-ем он представил публике абстрактную скульптуру Stenka Razin, наделавшую много шума в творческом сообществе и сейчас являющуюся одним из базовым символом абстракции в скульптуре.
Последние годы своей жизни несколько раз пытался вернуться на Дон, но так и не получил согласия соввласти. В одну из встреч с советскими ему пояснили, что в случае возвращения он будет сослан в Кагальницкую и ни о каком творчестве речи идти не будет. На это Данила Иванович ответил:
«Вот этого я и хочу. Я вернусь в свою станицу на берегу речки и буду ловить рыбу. Я не хочу ни рисовать, ни заниматься скульптурой. Всё, что я сделаю, будет только для моих собственных нужд; там будут казаки, подсолнухи, будет и любимая редиска…» .
Смерть настигла Данилу Ивановича 22 марта 1958 года: он умер прямо в мельбурнском Музее современного искусства Хайде.
Был трижды женат, считался изрядным ходоком, любил выпить и творчески поскандалить, потомков не оставил по причине тяжёлого ранения, полученного на Первой Мировой войне.
Считается отцом - основателем школы австралийского модернизма. В России совершенно неизвестен.
Коллекции его работ имеются в Музее современного искусства Мельбурна, в Национальной галерее в Канберре, Музее современного искусства Сиднея, Музее современного искусства Хайде, The Wertheim Gallery, частной галерее Мак-Куори и торгуются на аукционах.
_
Д
анила Васильев о самом себе (перевод с английского):
«Мы, казаки, не были русскими, мы не просто этническая группа. Мы оказались народом, живущем в определенном районе вдоль берегов Дона.
Мы были богатыми фермерами, потому что под нами было 40 футов черной земли. Мы были настоящими воинами, потому что война со всеми была частью нашей судьбы. Всё принадлежало общине всего племени, и мы никогда не могли быть покорены. Цари на протяжении веков умудрялись делать крепостными всех остальных в своих империях, но только не Казаков.
Казаки состояли не только из беглых крепостных, но и из турок, татар и всякого рода людей, если они принимали казачьи законы и шли в наше племя. Мы давали власть одному человеку, абсолютному человеку - Атаману казаков. Три года абсолютной власти, но если он нам не нравился, мы выгоняли его.
Мы были равны друг с другом и свирепы. Наши женщины были равны с нами и были ещё более свирепы.

Мы жили настоящей демократии и царь боялся нас, не мог взять нас силой. Но взял лестью и ложью».
ᚼ ДОКЛАД П. С. ПОЛЯКОВА

Игры в политику, когда «представители» хотят «представлять», а не управлять, или, на крайний случай, разрабатывать стратегию освобождения родных земель, ещё в прошлом веке вызывали недоумение и гнев у казачьих националистов. Чем лучше современный реестр, который начинал «за здравие» народа и Присуда, а кончил «за упокой», растоптав и собственный электорат, и идейную часть казачьего движения?

Пока те атаманишки, что пару десятилетий назад поддерживали и казачью независимость, и героев войны за освобождение, сейчас плюют в портреты «кумиров» прошлого и в непримиримых современников текущего; пока те, для кого Казачья Идея — инструмент для карьеризма и маскарад для московских хозяев, — имеют хоть какой-то вес; доклад великого казакийца и писателя Павла Сергеевича Полякова будет актуальным

Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас
Из записок академика Николая Озерецковского /1850-1827/, этнографа, биолога и географа Российской империи. Ноябрь 1782-го - май 1783-го.
*
Из Камышенки о
тправились 21-го ноябрю поутру и 22 заполночь приехали в Дубовку, где и пробыли до 24, котораго числа под вечер мы приехали в Царицын. Станица Дубовка, выключая каменной огромной церкви, построенной ещё атаманом Макаром Персидским, у сына которого Василия Макаровича мы стали в доме, и которая после случившагося с нею пожара в том же оставлена состоянии, в какое её привел сей нещастной случай. И дома Персидскаго, которой составляет весьма огромное строение без всякаго вкуса, ибо оно походит на древнюю азиатскую развалину, нежели на порядошное здание, ничего нет примечания достойнаго. Но место тем известно, что всё доставляемое с Волги на Дон, приводится в Дубовку, а из сего места сухим путём перевозится на Дон, где и нагружают уже суда. Сия перевозка из Дубовки не более 70 верст в себе заключает.
Быв с неделю в Царицыне, надобно о нём сказать. Город, или лутче сказать крепость Царицынская, лежит на нагорной стороне реки Волги при Цырице-реке, где она впадает в Волгу. Она составляет одну линию с четырьмя другими крепостцами, которыя находятся между Доном и Волгою и соединены между собою валом, имеющим к Астрахани широкий и сухой ров. Преж на линии содержался караул, но теперь по учреждении Моздоцкой линии онаго нету.
...наконец, 25 февраля 1783 году благополучно приехал в Астрахань, где нашёл и своих товарищей.
Песчаная и совсем непроизводящая степь, начинающаяся выше Чернаго Яру и идущая до Астрахани, бьша преж сего пустая, но попечением Никиты Бекетова, бывшаго астраханскаго губернатора, сие разстояние от Черного Яра до Астрахани населено казачьими станицами, которыя принуждены также за 14 рублей на год жалования и несколько фуражу содержать почту.
Астрахань лежит на островах, составленных теми протоками, на кои раздробляется Волга при падении в Каспийское море. Земля под оным солончак, во влажную погоду скоро распускается и причиняет в городе непроходимую грязь. По счастию ещё, что дожди здесь редки.
..оной град покорен царем Иваном Васильичем в 16-м столетии и находится под Российскою державою. Обыватели города состоят из армян, татар, индейцев, россиян и прочих, коих всех числится до 20 тысяч мужеска полу. Русские составляют весьма малую часть оных. Все жители города по большой части купцы или фабриканты шёлковых и полушёлковых материй, которых делается довольно в Астрахани. Купечество пользуется главным промыслом города, состоящим в рыбной ловле, который оно имеет на откупу, платя в казну несоразмерную плату барышу, ибо промысел приносит им более 300 000 рублей доходу, а платят за откуп 16 000 рублей. В сей сумме полагается и доход, получаемый ими с тюленя. Тюлений промысел на Каспийском море им же принадлежит.
Не доезжая верст 10-ти до Кизляра, переправились через Бекетей, куды Терек имеет теперь свое течение в море. Бывшей тут комендант Потапов, убоявшись, дабы появившеяся толпа татар, разбивающая всех проезжих от Астрахани к Кизляру, не вздумала б напасть и на Кизляр, разсудил переменить течение Терека в другую сторону, что ему и удалось зделать, но не для выгоды города, которой теперь остался по другую сторону Терека и не имеет никакой преграды горцам, которыя часто украдкой чинят здесь безпорядки, нередко случаются и смертоубийвствы.

Река Терек ...примечания достойна по быстрине и мутности своих вод, но что они от самого моря даже до Павловской крепости, где Малка в оною впадает, служит России живою от горских народов границею. Она не токмо напояет пространство, которое она протекает и по берегам которой растет изобильной лес, но и заключает в себе великое множество рыбы, которая весьма дешево продается в Кизляре, кроме севрюги, ловящейся в наибольшем количестве. Очень много ловится лососины, стерлядей, сазанов и прочих родов рыб, между коими попадается рыбка, называемая шамая или жирная рыба. Она посоленая и прокопченая весьма вкусна.
Некоторые думали, что она род сельдей, почему и уверяли, что она может приготовлятся, как и сия рыба, но опыт, учиненой над оною, не соответсвовал чаянию. Места около Кизляра не меньше изобилуют птицами, как и зверями разных родов, как то кабанами, оленями, зайцами и прочими. Уверяли меня, что водятся и дикия кошки, коих и шкуру мне показывали. Между дичью фазаны и драхвы или тудаки наилутшия почитаются вкусом.
Накануне Пасхи, 14 апрелю, приехали мы в Щедринскую станицу, от которой за Тереком в 10-ти верстах находятся Брагунские теплые воды....
От Кизляра до Червлёной станицы по берегу Терека поселены терские семейные и гребенские казаки, которых наберётся до 4000. Они весьма хороший, лехкия войска, наипаче гребенские, которые жили сперва за Тереком на первом гребне гор, почему и именуются гребенские, а по войдение в подданство Российской державы они переведены по сю сторону Терека, где она имеет наиболее бродов, почему и имеет в своем охранении наипаснейшия места по берегу сей реки.
Надобно думать, что они отщетившияся донския казаки, у коих от обращения с горскими татарами вкралось множество от сих народов обыкновений в образе жития, в одеждах и обрядах их. Хотя они и почитаются християнами, однако в церковь не ходят, а вероятно, что они все разных разскол. Терские же и семейные казаки суть зброд разных народов и состояния людей.
С Наура же даже до Александровской крепости поселены волские казаки, переведеные с Волги, куды переселены наперед сего с Дону. Местечко Наур ... в 1779 году храбрым защищением принудило 18 000 татар, его осаждающим, с великим уроном отступить. Число защищающих Наур, под начальством Ивана Димитриича Савельева, и до 1000 человек не доходило. Жены разделяли с своими мужьями все опасности, ливши с высоты насыпи разныя горючия и горячия вещества, которыми обваривали находящихся на рву татар и тем способствовали к принуждению татар оставить свое предприятие. Сие здесь примечание достойно, что жители здешния хотя и казаки, но попечением Ивана Димитрича Савельева составляют хорошое регулярное войско. Он также имеет из казаков до 250 человек искусных пушкарей.
Донская есть последняя по линии крепость, от нее до самаго уже Черкаска пойдут простыя, по степи расположения форпосты. В иных местах не имея никакаго укрепления, по которым разделены войски, содержащия сию линию в охранении. Всех войск теперь на линии, под начальством губернатора Павла Потёмкина находящихся, как регулярных, так и иррегулярных можно почесть до 30000 человек.

Вся сия степь, заключающаяся меж Каспийским морем и Моздоцкою линиею и Доном и имеющая более 200 000 квадратных верст обширности, изобилует чудесными произведениями. Природа, кажется, захотела заменить недостаток: одном месте прозябает горькая трава, которая смертна для лошадей, в другом вода, которая всякаго животнаго, напившегося оной, приводит в безумие и, наконец, безчуствена повергает на земле, а по довольно продолжительном сие обратно приводит в разум, оставляя только в сем животном некоторою слабость. Может статся, что еще и более редкостей в оной находится, но не было такаго человека, которой, имея надлежащия знания, взял бы на себя труд оную объездить.

На разсвете 28 апреля приехали мы благополучно к Дону против Черкаска, откуда атаман Алексей Иваныч Иловайской зделал нам одолжение выслать свою шлюпку, на которой мы и переправились в город.
Майя, 1-го числа
Город Черкаск — главное жилище донских казаков, все почти знатнейшие из оных имеют свое пребывание, стоит на островах составленных Доном. Как места сии весьма низки, то большая часть оных бывает очень долго политы водою, которая не прежде конца лета сходит, оставляя однако ж по себе в тех местах, где она была, грязь, которая наполняет воздух худым запахом, которой для непривыкших в оном городе жить, весьма опасен.
Строение по большей части деревяное, а как высоких мест весьма мало, то домы весьма тесны и ни один не имеет двора, отчего пожары здесь крайне опасны. Для предупреждения ж оных никто не имеет в городе бани, а содержат их в загородных своих домах на ближайших островах.
Хотя место весьма невыгодно, но они прежде сего, будучи в малом числе и претерпевая от турок и татар наглостей, принуждены были избрать тогда сие место, которое будучи со всех сторон окружено водою, довольно их защищало, ибо в прибылую воду Дон более на 15 верст от Черкаска разливается.
Войско Донское весьма многочисленно.
Хотя во время войны оно и не более 25 000 всадников государству даёт, однако можно без ошибки сказать, что всего наберется до 100 000. Надобно знать, что они никак не терпят, чтоб их щитали, ибо недавно хотела Военная коллегия сие учинить, но оттого произошли ко двору великия от главнейших жалобы.
Сей народ, как кажется, русскаго поколения, но не известно, когда отщетился, а знаком стал со времен царя Ивана Васильича под именем казаков, которое имя и по сие время они сохранили, а как станицы их или жилища по большой части разположены по Дону, то и проименованы донскими от русских беглецов, которыя к ним в довольном количестве присоединяясь, принимают образ их жития. Они числом весьма умножаются.
Сие войско имеет особенныя привилегии, которыя делают его в государстве особым свободным народом, государственному правлению совсем не подвластным, а имеющим собственных старшин; они и войскаваго атамана сами до сего времени выбирали. Но правительство мало по малу, кажется, сии привилегии старается уничтожить и уже до того дошли, что нынешней атаман Алексей Иванович Иловаской не войсковаго выбора, а именным указом ея императорского величества поставлен. Не надобно думать, чтоб весь народ был заражен сим духом вольности. Правящия ими, или лушче сказать их старейшия, привязаные к собственным выгодам, под видом соблюдения общей свободы сохранили над ними чрез то свою власть. Но теперь, будучи приманены чинами, обольщены почестями, которыми они друг над другом первенствуют, мысли их свободы совсем почти утушаются.
Обычаи их смешаны с русским и татарским, но уже начинают от оных удалятся, принимая в обращении нечто европейскаго. Сие говорится о знатнейших, ибо простыя не так скоро покидают. Входят у них в обычай и наши балы, на котором и мне удалось быть, хотя у них есть и своя пляска, но они предпочитают францускую, которой женщины их, сохраняя одежду похожаю на татарскую, стараются подражать, что представляет не привыкшему весьма чудное позорище видеть род татарок, довольно неудачно плясать по-француски.
Войско Донское всегда отличалось храбростию, почему и даваны были им нашими государями знамена и прочие знаки отличности, которыя все купно и с архивой их обращены были в пепел от бывшаго в 1744 году весьма сильнаго пожара, но блаженной памяти государыня Елизавета Петровна, по прошению войска и паче за оказаныя войском в ее царствования услуги, оныя почти все благоволила возобновить, которыя и теперь отменно у них хранятся.

Земли Донския, а наипаче южнее, весьма плодородны и производят всякого роду растений. По причине умереннаго климата растут на вольном воздухе разныя плодовыя деревья и виноград, из котораго делают весьма хорошие вины, от которых Астрахань и Кизляр очень далеко отстоят.
Как донские казаки составляют из себя конницу и как земли их весьма пространны и привольны, то главное их богатство состоит в лошадях, которых у них великое множество, а как они добротой своей известны, то немалое число покупаются и чужими государствами за хорошую цену. Здесь они довольно дешевы, ибо 100 рублей надобно уже, чтобы лошадь была отменой доброты, обыкновенная же цена хорошей лошади не превышает 60-ти рублев. Табуны стерегут калмыки и юртовыя татара, которых до 300 кибиток к Войску Донскому приписано. Сколь ни хвалят донских лошадей, но, по-моему мнению, они уступают горским не только в виде, но и в доброте.
Из Черкаска ехали мы Доном до крепости Димитревской (ныне Ростов-на-Дону), в 30 верстах от Черкаска на правом берегу Дона на горе стоявшей, в которою сего ж дня и приехали.
Майя, 6 дня
Весь берег, где начинают Аксайские горы, до самой крепости Димитревской покрыт селениями, из коих большая часть донских казаков, упражняющихся в рыбной ловле. Не доежая до крепости версту, разположен на берегу новой армянской город, называемой Нахачевань.
На другой день поехали мы водою в Азов, бывшей причиною частых кровопролитий меж россиян и турок. Теперь он небольшая земляная крепость, имеющая малый форштад, но по оставшимся рытвинам видно, что под турецким владением он составлял весьма обширный город. Укрепление города тем примечательно, что наружные пристройки выше главного строения. Западной ж стороны полигон гараздо других ниже, ...со стороны реки никакаго укрепления кроме в сажень вышиною валганка не находится. По другой стороне реки видна батарея, зделаная Петром Великим во время осады сего города, и посредством которой принудил он его к здаче, ибо город, лежа на косогоре и не имея у реки никакого прикрытия, совсем с сей стороны открыт.
Правый берег Дона от Димитревской крепости до Азова весь занят, как и от Черкаска до Димитревской, ватагами и рыбными заводами казаков, от которых по всему разстоянию от Черкаска до Азова весьма тяжелой протухлой рыбы запах. ....Сверх разных других, ловящихся в Дону рыб, попадаятся и сельд, которыя солятся здесь как голанские, но оне сих несколько помелче, впрочем вкусом такие же разве не столь жирны и не столь долго могут держатся, как первыя, что может произходить от образа их соления.
По возвращении в Димитревскую крепость ездили смотреть армянской город Нахачевань. Он уже заселен, а со временем гораздо будет многолюднее и обширнее. Жители онаго из числа тех 20000 армян, вышедших из Крыма в 1776 году, которым даны в России для поселения земли. Они имеют свои привилегии и своего армянскаго архиерея, под ведением котораго состоит астраханское и кизлярское армянское священство. В сем городе заводятся уже разные фабрики и заведения.
Крепость Димитриевская лежит на высоком месте у Дона, хотя каменных одежд и не имеет, однако по разположению линий укрепления хорошо оборонена. Она обширна, но не совсем внутри застроена, близ ея западу находится порядочная купеческая слобода. Накануне нашего из крепости отъезда были мы при спускании одного 40-пушичнаго фрегата с Гниловской верьфи в 3-х верстах от крепости, за речкой Темерником находящейся. В сей верьфи четыре дюка, в первых двух строится фрегаты, а в последних малыя транспортныя суда. Вероятно, что по установлении верьфи в Херсоне уже фрегат здесь более строить не будут.
Майя, 9-го числа

Пополудни 4-го оставили мы крепость Димитревскую. Таганрог не более как в 60-ти верстах от оной находится, мы приехали в оный в полночь. Крепость обширна и укрепления ея были бы хороши, если бы старались их исправить, но оне оставлены в небрежении. Да и нет опасности, чтоб кто-нибудь в теперешних обстоятельствах на крепость учинил нападение. Она заключает в себе обширную гавань, которая по причине мелкости весьма невыгодна. За пять верст ....море становится час от часу мелче от наносимых бурями песков..
Вид с крепости на море приятен как по причине теряющаго в общности вод зрения, так и по довольному числу кораблей в море против гавани разсеяных, которыя купеческия турецкия или греческия. Оныя подходят и к самой гавани, если вода стоит высоко. В ясную погоду открывается в отдалености Азов, в 50-ти верстах от Таганрога. Город имеет два форштата, которыя велики и порядошно обустроены.
Майя, 12 числа
Оставив Таганрог, ехали мы до Мариуполя всё пустыми местами, хотя земли и розданы уже помещикам, но еще мало и совсем не заселены. Мариуполь - греческий город, рядом несколько греческих деревень. Все заселено греками из Крыма, коим даны земли с привилегиями, как и армянам, ..по прошествии льготных лет земледельцам платить с десятины, а купцам с капитала. Все селении в бедном состоянии, числом греков наберется до 14000 человек. Они имеют особенное священство и митрополита от святейшаго Синода.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Казаки проводят антисоветские митинги 1949 год.
Германия.
Мюнхен.
💪 МОЙ СІМВАЛ ВЕРИ

Стих, написанный донским казаком и казачьим националистом, приёмным сыном известного донского политика и поэта Ф. Д. Крюкова — Петром Фёдоровичем Крюковым — можно смело назвать манифестом подлинно патриотического, национального казачьего духа. В переломные 1917-1920-е гг. на свет вылился голос широких масс, от дремучих станичников до суцких слоёв (интеллигенции) и дворянства. Он трубил о верности Казачьему, но не Российскому, и это выражалось, в том числе, в искусстве

***

Міне́ лю́ба ліш во́їнства мая́ Ѵсівѣлíкая,
Де́ рамни́ ми ка́жнаму ѵся́к!
В душе́ маєй палу́мя гулєбная дíкая:
Я — з До́ну приро́днъй каза́к.

Я чя́ю мо́й До́н самабѷтнай Сла́мнай Дѣржа́вай
Вѣда́л каг за то́ я дамно́!
За Во́йску Данску́я ѣдрєнаю ла́вай
Рамо́ ста́нім брат уз рамо́!

За До́н Ѵсівѣлíкій – Ватца́ Во́йск Каза́чіх,
Казня́ я люти́ѣ пріму́,
Дъ з го́рдъстїю плюда́я на ка́таѵ саба́чіх,
Бѣз сло́ви стѣна́ній пасну́!

Ѝ в жи́сті сваєй – ат наражде́нїи дъ уме́ртїи,
Ліш До́н я пакля́лсі жале́ть,
Дъ, аще́лі на До́н мо́й взго́лчятца «че́рті»
Далжо́н я ѝ їх адале́ть!

Ѝ Во́йска Заве́ти ѣво пірьдави́ѣ
Ваѝстінскі сьвя́та пачту́!
За íх, за міра́, дъ стѣпя́ за Данскíѣ,
Я в на́ступ бѣз о́дра пайду́!

Я ве́рю, шта де́н той зайдєть ѝ наско́рі
Када́ бу́їть во́льнай наш До́н,
Я бра́ту Данцу́ ѵспамагну́ в ѣво́ го́рі,
Ѝ ве́рю, – ѵспамагнєть міне́ во́н!

Я ве́рю, шта кру́г Вайскаво́й пазбѣрєтца,
Пѣрна́чь атама́нский блѣснєть!
Я ве́рю, шта си́знавъ До́н наш схватнєтца,
Ѝ ве́рних синко́х во́н гукнєть!

Я ве́рю, нѣ бу́їть між наз калабро́ді,
Нѣ бу́їть між наз чюжано́ѵ,
Данскíх Атама́наѵ ми бѣз тѣгамо́ті,
Сабе́ пазбѣрєм ѝз сваєх!

Я ве́рю, вальго́тнім каг в да́мнъсті бу́їть,
Кармíтіль наш До́н – во́н бага́т,
Ѝ вічни́м дѣвíзам каза́чістви бу́їть
Мо́й клíч: «Во́ля! Зви́чяй!! Уря́д!!!»

Ѝ з ве́рай в прідбу́душнасть До́ну жально́въ
Я го́рдъй заро́к пакладу́,
Вата́гі Сари́ні Во́йска Данско́въ
Бѷть з єй – ѝ в дѣла́х ѝ святу́.

Я син Ѵсівѣлíкъва Во́йска Данско́въ
Ѝ чістїю́ каза́чяй клядну́сь:
За благí Дѣдо́ѵшини – До́на жально́въ,
Ні сме́рьті, ні мук нѣ баю́сь!

П. Ѳ. Крюкаѵ
26 квілюка 1935 г. «Вольнай Дон».
г. Саѳея (Балгарїя)


Перевод взят из группы лингвистов «Донской Гутор»

Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ночь, луна-казачье солнышко,
Лезут в душу мысли грустные
Задавили нашу вольницу
Заменили на опритчину
Где же время то заветное
Когда жили мы по своему?
Не указ нам были ляхичи
Из Москвы царей не слушали
Пили волю полной пригоршнью
Зипуны как развлечение
Курени рубили добрые
Да растили малых деточек
Да держали слово верное
С Дона выдачи то не было
Где же время то заветное?
Сгинуло в глубокой древности
Нет возврата к прежней удали
Нет назад пути-дороженьки
Лишь остались песни славные
Да былины-сказки древние
Ночь. Луна-казачье солнышко!
Прогоню я мысли грустные
Ведь народ наш не ломается
Словно деда шашка острая

© Гуторов Антон
По заметкам С.Т. Пивоварова в ст. Нижнекаргальской

Кулачки проходили так: «Из тёмной древности был обычай во многих станицах, в осенние и зимние вечера сыновья казаков, выростки от 8 лет до 18-и выходят на улицу и кричат: «Кутьяне, выходи!» У них станица делилась на две части – нижнюю и верхнюю. Становятся затем в два ряда, начинают меньшие: один другого кулаком, из одного ряда пять, из другого десять – и пошла потеха рукопашная. Какая партия не устояла, все бегут, за ними гонятся, кричат и те и другие; но кто сел на колени, того не бьют; у кого нос разбит и кровь течет, он, утершись, снова встает на бой. Часто казаки втравливали малолетков в драку и кого хвалили при этом, а иного трусом называли. Нижнекаргальцы на Святой неделе выходили к Быстрянской станице и на рубеже между станичными юртами начинали бой. Начинали прежде дети, а за ними совершенно взрослые служилые казаки, все чиновники, кто бы какого чина не был, отставные казаки и старые старики. Поднимался крик, шум; случалось один другого ушибали так, что ушибленного отливали водою. С каждой стороны человек по 200 кидалось в одну кучу и бились по чему попало; разгорячившись не смотрели и на сидячего. Сзади боя лежали старики, и когда их сторона не удерживалась и бежала, тогда и они скидали с себя кафтаны, бросали их и вступали в бой; и в них загорался дух военной ревности. Видно было – то та сторона уступала место сражения, то в минуту другая и бежала до самой своей станицы. Такая забава производилась не один день, не два, по несколько дней. Бывали договоры: кто с этого места собьёт, тот ставит ведро водки, кто не устоит – тот два ведра, и там же её распивали; но всякий день, шедши с бою, проходили с песнями на станичную беседу и пили станичную водку – полведра или ведро. При кулачных боях всегда приходили молодые женщины и девицы, играли песни, водили «танки» и знакомились с другими станичницами, как можно одевшись в лучшее платье».
КАЗАКИ В 1-ОЙ КОННОЙ
Серьёзных исследований на эту тему нет, но профессор Венков решил восполнить пробел и дал статей с названием «Казаки в 1-ой конной армии в годы гражданской войны». Привожу текст.
*******************
Если мы говорим о казачестве в гражданской войне, то общее впечатление, что большинство казаков в 1918 году стало против Советской власти, соответствует действительности. В ноябре 1918-го красные казаки составляли примерно 20 отрядов. При этом уточнялось: «Эти изменники представляют собою лучшие боевые части красных». В то же время в Донской армии сформировано 98 полков. Получается, что к концу 1918 года примерно 18% способных Донцов поддержали большевиков. Из среды казаков выдвинулись красные командиры Миронов, Блинов, Булаткин. На Кубани нарастание борьбы сдерживалось внешней угрозой (немцев и грузин). Командующий Автономов заявлял: «Теперь не может быть ни Красной, ни Белой армии, а может быть только армия спасения Родины». В июне 1918 года Кубано-Черноморский фронт выставляет против немцев 52 тысячи человек. Совструктуры приводили иные цифры. Комиссар по казачьим делам М. Макаров признавал, что «в 1-й год революции организовано 4 красных полка из Донцов, три – из Оренбуржцев, три – из Кубанцев и две сотни Уральцев».
Казаки понесли в боях огромные потери. По станицам фронт прокатился по 6–8 раз. Бои сопровождались «расказачиванием» и эпидемиями, что стало причиной массовой гибели населения. Дон опустел. Из 1,5 миллиона человек Донцы в гражданской войне убитыми потеряли 260 тысяч. Каждый третий мужчина (если без детей и стариков – почти каждый взрослый мужчина) пал в борьбе с большевиками. Население Хоперского округа исчезло наполовину. Та же картина была в Верхне-Донском, в Усть-Медведицком и во 2-м Донском округах. Уходившие в отступ казачьи беженцы лишались имущества и скота. Их обобрали и красные, и Кубанцы, появилась поговорка: «Кубань сына женила, а Дон приданое давал».
Во избежание разорения казаки стали переходить к большевикам. «Если крестьяне пришли к Советской власти через положительные приобретения от революции, то казаки приходят через те потери, которые они понесли в гражданской войне», – «Известия ВЦИК». Казаки полнили неказачьи части РККА. В октябре 1919 года кавбригада 36-й стрелковой дивизии – Камышинский, Саратовский и Заамурский полки – состояла из «добровольцев кубанцев, донцов, прибывших на своих лошадях». «Пополнялись добровольцами из казаков, даже бывших белых». Так, из 1041 пленного, учтённого в штабе 8-й армии 01-14.12.19, 763 вступили в РККА, 272 отправились на принудительные работы. С 01.11.19 -15.02.20 конница в Конармии выросла с 12029 до 19299 сабель. На политику к перебежчикам и пленным казакам влияние оказала грядущая война с поляками. Ленин: «Поляки сделают войну с нами неизбежной. Поэтому главная задача сейчас .. переброска войск на Запфронт. Сосредоточьте все усилия. Пленных используйте архиэнергично для того же».
Для набора пленных 28 марта 1-й съезд казачества просил амнистировать и освободить из концлагерей трудовых казаков. В апреле 1920-го «ВЦИК постановил утвердить ходатайство казачьего съезда об амнистии военнопленных трудовых казаков». Началась массовая сдача казаков красным. Колебались лишь Донцы. По воспоминаниям М.А. Моисеева в Новороссийске разыгрывались трагедии: «Много случаев было, когда казак, попрощавшись со своим другом – конем, тут же его пристреливал. Были случаи, когда казак...уезжал к зеленым». «Казаки бросали оружие, полками переходили к «зеленым». Кубанцы сдавались полками или уходили к «зеленым». «Из кубанцев только шкуринцы, запятнавшие себя грабежами, ... сочли за лучшее уйти в Крым». В Новороссийске красные взяли 22 тысячи пленных. Многие Донские части были брошены в порту. Местом сбора сдавшихся казаков стала дивизия Екимова, сформированная 27.03.20 в Новороссийске из казаков, перешедших в РККА, в составе бригад:
1-я кавбригада: 1-й, 2-й Уманские казачьи полки, Закубанский полк;
2-я кавбригада: 1-й, 2-й Запорожские казачьи полки, 21-й Сибирский кавалерийский полк;
спг:
3-я кавалерийская бригада 1-й, 2-й, 3-й Сводные Донские казачьи полки, созданные из Донцов, перешедших к «зеленым», а затем к красным. Они сдались на условиях свободы всем казакам, кроме уголовных преступников. Даже руководителям восстаний «в виде особой милости» разрешалось вступить в РККА. Пленных предупреждали, что они будут посланы против поляков. На переговорах 01.05.20 член совделегации Сутин сказал казакам: «Выход вашему патриотическому чувству будет дан на польском фронте». Один из комиссаров разъяснил пленным ситуацию иначе: «Соввласть это теперь Интернационал, никакой Родины нет, мы должны бороться за освобождение пролетариата».Пленные казаки, полками, отправлены на польский фронт, но часть «распылена» либо направлено на «фильтрацию»: «своим чередом работала Проверочная комиссия и назначала, помимо нашего желания: на Лубянку, в Красную Армию, на Врангелевский фронт, а тех, кому доверяли, везли на Польский фронт или в Трудовую армию».
По мнению Казачьего отдела ВЦИК, казаки были большинством в красной кавалерии на польском и врангелевском фронтах, служили источником ее пополнения, преобладали Донцы.
Не все казаки попали в кавалерию. Атаманец-есаул П.С. Лосев вспоминал, что из его полка сотня попала в кавалерию, а пять сотен распределили в пехотные роты.
Мы не можем точно назвать число казаков в РККА в 1920 году, ибо часть служила в неказачьих полках. Известно лишь количество казаков, сдавшихся весной 1920 года. Исследователи уверяют, что во 2-й конной армии казаков было 60 процентов.
Включение пленных казаков в РККА отразилось революционных событиях. «Это не марксистская революция, это казацкий бунт», – отмечал в дневниках конармеец Исаак Бабель. Настроение у казаков было сложное, колеблющееся. Их хотели вовлечь в поход на Запад, в идею мировой революции. Пролетарский поэт Демьян Бедный в стихе «Казак Бубнов» писал: Бубнов, чрез месяц-два с тобой я обнимусь в Советской Польше.
Присяжный писал: «...сформировалось ложное представление о Конармии как казачьей и донской. Этому способствовали кавалерийский характер армии, пропаганда ее военачальников, оказавшихся позже в политическом руководстве (Ворошилов, Буденный, Щаденко, Городовиков). Эти представления не выдерживают научной критики».
Конармия в момент создания имела16465 бойцов, 16583 лошади, 27 орудий, 237 пулеметов. Состояла из 62% крестьян, 20% рабочих, 14% казачьей бедноты, 4% интеллигенции. Наступая осенью-зимой 1919-го и весной 20-го, Конармия пополнилась казаками. Вопрос количества казаков в Конармии до сих пор не изучен. Бабель конармейцев называет по-разному: 24 раза «солдатами», 7 раз «красноармейцами», 10 раз – «буденовцы», 33 раза – «казаки», «казацкая», «казачьё», «казачество». Казаков Бабель 9 раз называет «кубанцами», 1 раз «донцами». В его сборнике «Конармия» «казаки» встречаются 64 раза, один раз это казаки – «кубанцы». Футорянский со ссылкой на «Директивы командования фронтов Красной армии» заявил, что на польском фронте «1-я Конармия более половины состояла из казаков». Штабист Конармии Л.Л. Клюев: «В Конной армии встречаемся с трудящимися самых разных национальностей. Кроме донских и кубанских казаков – в большинстве своем кавалеристы старых царских полков – донских и ставропольских крестьян, украинцев, крестьян центральных губерний, немцев Поволжья и других представителей нац. меньшинств, в рядах первоконников были мадьяры, поляки, сербы, латыши и др. Первая конная имела пролетарское ядро, которое состояло из рабочих Донецкого бассейна».
В апреле 1920 года Штаб РККА решил, что в Донской области каждый округ создаст 1 сотню, итого будет 10 сотен – 2 ½ полка. На Кубани станичники выносили резолюции: «Отдадим по первому зову все силы на борьбу с польской буржуазией», брошен клич: «Казаки на коней против польской шляхты». 11 марта 1920 года Ворошилов говорил, что армия «составлена из крестьян и казаков, зажиточных и часто очень богатых». Предревтрибунала Конармии Плавнек подтверждал, что «1-я Конная имеет большой процент казачества, среди которых немало весьма зажиточных».
Буденный называет бойцов казаками несколько раз: «У дома, на земле сидели четверо пленных. Рядом стоял казак, о чем-то разговаривая с поляками». Там же: «из Житына вышла конница и понеслась на врага. Это был 24-й кавалерийский полк. Донских казаков мы узнали легко». Клюев писал, что многие командиры были вахмистры, унтер-офицеры и казаки царской армии.
Командный состав Конармии казачьим не был. Буденный из воронежских крестьян, Ворошилов известен как донецкий слесарь. Казаком был начальник оперативного отдела штаба С.А. Зотов. Пишет И.В. Тюленев: «Из рассказов я узнал, что он начал службу в 4-м Донском графа Платова казачьем полку, окончил полковую школу, в 1907 году – фехтовальную, произведен в старшие унтер-офицеры. В 1908 году на сверхсрочной, окончил школу подпрапорщиков, или, как называли казаки, подхорунжих. Степан Андреевич гордился этим. Когда он прибыл в этом чине домой на побывку, вся станица встречала его с почестями. В 1910 году его перевели в 3-й казачий полк, прошел с полком всю империалистическую войну. Четыре георгиевских креста и три медали – награды за его боевые подвиги. Зотов был назначен начальником оперативного отдела штаба корпуса». Буденный отмечал, что полевой штаб армии возглавлялся «Зотовым – крепким русоусым казаком, тружеником, постигшим сложность штабной работы в ходе войны».
Для поручений при полевом штабе был казак Горячев Елисей (Евсей) Иванович, быв. командир 6-го Донского казачьего полка. Во время борьбы против Каледина он сумел увести полк «из лагеря контрреволюции». В Гражданской войне командир Песковатского красного отряда, затем командир Особого кавполка РВС Коммунистической дивизии. В апреле 1919 года с полком влился в состав 4-й кавдивизии Буденного. С созданием Конного корпуса Горячев стал начальником разведки, затем начштаба бригады. Имея вес в Конармии, Горячев «двигал» земляков. Из казаков его хутора Песковацкого Голубинской станицы вышли 4 комбрига и 8 комполков Красной армии.
Штаб 1-й конной армии был пополнен белыми офицерами. На 18.02.21 помощником начальника административного управления штаба армии числился Копылов Иван Григорьевич, хорунжий станицы Еланской, взятый в плен под Егорлыкской. Казначеем автомастерской был Леонид Александрович Меркулов, хорунжий из Новочеркасска, взятый в плен в Миллерово вместе с мастерской. В 6-й кавдивизии служил хорунжий из Мигулинской Меркулов Алексей Илларионович. В 11-й кавдивизии комэскадрона 63-го полка был Меркулов Дмитрий Васильевич, подхорунжий из Цымлянской.
В конце кампании в 1-ю конармию переведены быв. офицеры, служившие в 3-м конном корпусе. В Упраформе оказался подъесаул из Тишанской Георгий Максимович Максимов, в 4-й кавдивизии комэскадрона – сотник Клетской станицы Иван Федорович Манойлин, в 11-й кавдивизии – хорунжий Мигулинской станицы Николай Матвеевич Синельников.
Комасостав 4-й дивизии описан Буденным: «красиво подбоченясь, гарцевал на сером коне чубатый казак, бессменный командир 19-го кавполка П. Я. Стрепухов…в бою храбр до безумства и отчаянной дерзости»; «21-й кавполк 2-й бригады вел казак В. В. Коробков, награжденный орденом Красного Знамени»; «командир 24-го кавполка отважный казак П. В. Чекунов».
Военком 4-й кавдивизии А.М. Детистов заявлял, что вся дивизия состоит из Донцов. Что касается 6-й кавдивизии, то все выявленные перечисления Бабелем «казаков» и «кубанцев» относятся к ней. И 11-я дивизия пополнялась жителями Кубани и Сев. Кавказа. «Части Деникина откатываются к Новороссийску, Конармия входит на Кубань. Здесь в 11-ю кавдивизию вливается немало повстанцев из «зеленых», оперировавших против Белой армии на Сев. Кавказе. Они усилили в дивизии и без того бытовавший в ней партизанский дух». 14-ю кавдивизию Буденный характеризовал так: «Кроме старых наших 4, 6 и 11-й дивизий в поход выступила новая, 14-я кавалерийская, сформированная из шахтеров и металлистов Донбасса, рабочих Таганрога и крестьян южных губерний страны. Начдивом ее назначен член партии с 1904 года луганский слесарь А. Я. Пархоменко. Нам придавалась и бригада кавдивизии Екимова, в основном из пленных белоказаков».
В 3-й бригаде кавдивизии Екимова комполков были быв. офицеры. Один из них Тимофей Шапкин, казак стан. Верхнекундрюченской. Служил в 8-м Донском полку, в Мировой войне заслужил 3 георгиевских креста и 1 медаль, с мая 1918 года в 6-м Донском полку Молодой армии, подъесаул. Во главе сотни перешел к красным в марте 1920 года. В Конармии ему доверили эскадрон. «Вскоре начались бои против панской Польши, где в одном бою ранен командир полка. И полк должен был принять Шапкин. Когда он подъехал к строю и поздоровался, то никто из красноармейцев не ответил, показывая неприязнь к новому командиру, как бывшему белому офицеру. Шапкин слез с коня и, взяв на кончик шашки землю, съел ее перед строем. По донскому обычаю это означало доказательство преданности Родине. Сев на коня, скомандовал: «Полк, за мной!» Полк повиновался и последовал за ним. В этом бою он зарубил семерых поляков гетмана Пилсудского. Сомнений у красноармейцев больше не возникало». Шапкин стал командиром 82-го кавполка, затем – комбригом.
На польском фронте были случаи измены. В первые дни ушла к полякам 3-я Донская бригада 14-й кавдивизии: «В 3 ч. 40 м. большая часть 3-й бригады изменила и перешла на сторону поляков, во время ухода ее из Кашперовки обстреляны штаб бригады и штадив, есть убитые и раненые, число выясняется. По сведениям, ушло 3 эскадрона и пулеметная команда 83-го полка и 2 эскадрона 84 полка, остальные остаются на местах». По дороге к полякам казаки налетели на 80-й кавполк, разоружили сторожевое охранение, переправились через речку и «развернутым фронтом» пошли на Руде-Село. 02.06. объявлено приказом по 14-й кавдивизии, что к полякам ушли 30 человек комсостава и 405 красноармейцев 83-го полка. Оставшиеся 9 человек комсостава и 122 красноармейца переданы в полк особого назначения при Полевом штабе Конармии. Клюев уточнил, что убиты начштаба 3-й бригады и помощник начштаба 14-й дивизии. «Эти изменники во главе с комбригом Сальниковым и наштабригом Протопоповым обратились к нашим бойцам с провокационной листовкой, но успеха не имели».
20 июля к полякам перешел Кубанский полк есаула И.Я. Лаштабеги. Присяжный писал, что полк увел помощник комбрига Раменский. Кубанский полк был сформирован из 1-го и 2-го Уманских полков, сдавшихся большевикам в марте 20-го. Комаполка увел к полякам 300 сабель, из них – 60 бывших офицеров. Буденный пишет: «Был позорный случай. В боях за Кременец Кубанский полк, до 400 сабель, бросил участок и перешел на сторону врага». Ракитин вспоминал: «На утро узнали об измене от политработников, с вечера запертых в каком-то сарае… Что побудило полк изменить именно теперь – осталось загадкой». Военком видел причину в том, что в бою Котовский забрал трофеи полка, а бойцов обзывал «белогвардейской сволочью». Других случаев перехода к полякам не обнаружено.
На 01.06.20 20 в Конармии было 1509 человек комсостава,
267 штыков, 16150 сабель, 362 пулемета, 48 орудий, 27182 лошади. Военные историки подсчитали, что потери на польском фронте
оказались в 5 раз выше, чем в Мировой войне. Особо большие потери понесены в конце августа - начале сентября 1920 года. Н.С. Присяжный: «за период июня – ноября 1920-го в четырех дивизиях начдивы менялись 15 раз. В полках и эскадронах назначения и перемещения приняли характер вульгарной перетасовки».
В мае 21-го «заместитель начальника особого отдела Конармии указывал, что количество комсостава, ранее служившего у белых, доходит в Конармии до 2000 чел,. бывших офицеров — 300 человек». То есть, комсостав при выходе из окружения – 1465 человек, а бывших белых среди командиров через полгода 2000 человек. Вывод: вакантные командные должности прямо на поле боя занимали бывшие белоказаки. Таким образом, казаки были в составе Конармии изначально, но в начале составляли малый процент. Резкий рост числа произошел в марте-апреле 1920 года
ОДНА ИЗ РЕДКИХ ДОНСКИХ ПЕСЕН, ПОСВЯЩЕННЫХ ВОССТАНИЮ АТАМАНА К. БУЛАВИНА

[взято из книги С. В. Болдырева «Атаман К. А. Булавин», орфография на гутарице]

Ай, на Вусть-матушкі Саляних-тъ,
Бѷла, братци, Вазіроѵ, -
Там згуртавалісі  вані съѣжжалісі,
Вані ѵ Круг Бахмуцкаї, братци, къзакѝ.

Сірѣді-тъ круга, сірѣді казачівъ
Стаял залатой-тъ бунчюк, там да стаял,
А пат тем бунчюком, пат тем-тъ пат зълатим,
Стаїть ръздвіжная-тъ стулічкя, да стаїть,

А на той-тъ, да на той на стулічкі,
Сѣдіть наш Бахмуцкой Атаман Кандрат Аѳанасївїчь,
Ну вон речь гутаріть, от наш Атаманушкя,
Ромна ва трубу-тъ трубіть, ва трубу трубіть:

«Ай ви, братци маї, ѵсе маї таваріщи,
Ва и ви, Бахмуцкаї, да ви къзаки!
Чютна хвалітца, ѵсє пъхваляїтца,
Кабѷть Дългарукій, шельма, плашея бусурманіна:

От Бахмуцкой, сламний гарадочік ваш, —
От я ѣво папагамі-тъ ѣво замѣтю,
А ваш Тіхай-тъ Дон, от братци казачюшки,
Я ѣво наскрозь-тъ прайду, я наскрозь прайду,

А каг матушкя наша крѣмінна Масква,
Да пасламши міне — я везь Дон разнѣсу.

Ну, и братци маї, от братци таваріщи,
Къзаки вѣрхавиѣ, от ви, ну дъ данскіѣ, —
Ай дъ гаразда з наз ніхтой дъ нѣ ступітца,
За сваю Атечіству, братци, за радімуя?!»


Ѣзиковъй Ѣртаул | Поддержать нас
Что нам плетей бояться? Ой ли?
Кто слабый духом, тот отпрянет.
Дерутся за святую волю
Опять суровые днипряне.
Соединил всех верный берег,
Как будто с кручи вижу я их.
Спешат к Днипру Кубань и Терек,
Раздольный Дон и древний Яик.
Сошлись волною.Побратались.
По всем канонам - побратимы.
Умолкли грозовые дали.
Промчался ветерок ретивый
Стремглав по боевым знамёнам.
И в тот же миг за ветром следом
Пошли стальные батальоны
На штурм империи последней.
Я это вижу!Только вижу..
Хотя на деле не случилось.
Не с низу не пришло,не свыше
Не посетила Божья милость.
Всё пустоцвет да пустореки.
Свеча коптит,сверчок скребётся.
Спят мертвым сном казачьи реки.
Днипро один за всех дерётся.
А.Долгопятов.
Донская казачья песня, написаная казаком Александром Сюсюкиным 29 июля 1942 года.
Слава Богу на небе и Гитлеру на земле,

А нам, донским казакам, на Тихом Доне.

Гитлера донцы восславят, атаманов изберут,

Атаманов изберут, жизнь казачью поведут.

Вспомним близкого, родного, атамана мы Краснова,

Вспомним все его наказы, чтобы с немцами дружить.

И с немецким, чтоб народом вместе славу добывать.

Донцы храбро будут драться, беспощадно врагов бить.

От насильников советских, коммунистов палачей

Мы священный Дон очистим и на век освободим.

Нам поможет Адольф Гитлер и немецкий весь народ.

Мы же Гитлера восславим и за ним везде пойдем,

Мы за то его восславим, что он Дон освободил,

Что он Дон освободил, жизнью вольной подарил.

На Дону порядок будет, будет Божья благодать.

А за все, донцы, за это должны немцам помогать.

Помогать должны им крепко всех врагов уничтожать,

Всех врагов уничтожать, славу с немцами стяжать.

Kosakenschwert ✙ Подписаться