Пока наша Атлантическая Редакция в лице Раймонда Крумгольда находится в паломничестве к месту смерти Джона Бэланса в Уэстон-сьюпер-Мэр и шлёт нам фотографии оттуда, мы публикуем замечательное эссе за авторством Крумгольда.
Психогеография мест, где жил и творил Бэланс, — это не менее важный ключ к пониманию творчества и судьбы музыканта.
Скалы над морским берегом как предчувствие неотвратимого катабазиса, disabled landscapes, древние мегалиты — обо всём этом есть в мемориальном тексте Раймонда.
DISABLED LANDSCAPES: Эссе о музыкальной психогеографии Coil
Психогеография мест, где жил и творил Бэланс, — это не менее важный ключ к пониманию творчества и судьбы музыканта.
Скалы над морским берегом как предчувствие неотвратимого катабазиса, disabled landscapes, древние мегалиты — обо всём этом есть в мемориальном тексте Раймонда.
DISABLED LANDSCAPES: Эссе о музыкальной психогеографии Coil
Forwarded from ain't your pleasure
Очередная нерегулярная подборка того, что можно почитать о музле и около на русском за последнее время.
Канал о немецком кино @filmkenner меня навел на интервью с Марком Ридером, звездой второго бутгерайтовского "Некромантика", расказчиком замечательной NDW-документалки B-Movie (которую в Мск в очередной раз покажут), продюсером и владельцем первого транс-лейбла MFS, а также одного из point of view нашей первой книги.
На @syg_ma выложили эссе Рэя Брассье о категориях и рамках свободы и импровизации в музыке. Его чуть дополнил уважаемый @roguelike_theory.
Там же можно зацепить "Конспекты к теории звука" от Виктора Черненко и Александра Сенько - "прозрачный гид по базовым понятиям, характеризующим феномен звука", как пишут сами составители. Полезно, думаю, будет всем, тем более что написано это дело крайне простым и доступным языком.
И там же лежит эдиториал Никиты Величко про индонезийский кассетный лейбл Hasana Editions. Не Senyawa одними, в конце концов, знаменита эта страна.
Плюсом - отрывок из критической статьи "Shortparis и фальсификация критики капитализма", которую пишет уважаемый автор Field of Pikes, и которая должна быть готова к весне. Глядите в комменты к ней - там хороший и продуктивный спор в первоначальном значении этого слова.
Два интервью с основателем великого (когда-то, но для кого-то мб и сейчас) лейбла Rough Trade Джеффом Трэвисом: первое на Афише, второе от людей из питерской "Фонотеки".
BRUSFEST уже прошел, но искусство вечно: а потому полистайте большой материал Олега Соболева (жаль, что он все меньше и меньше пишет на @sobolevmusic) про перфомансистку и выдающегося музыканта Анну Хомлер и интервью @heymaka со звуко-и-не-только-поэтом Рупертом Клерво.
@katabasia просто ЕБАНИЧЕСКИ презентует новый проект пост-VTTA и публикует прекрасный текст Раймонда Крумгольда о музыкальной психогеографии Coil (помянем).
Статья Жени Былины про афрофутуризм как идеологию и его взаимоотношениях с электронной музыкой, расширяющее его же лекцию в рамках проекта "Вслух" в Новой Голландии, с которой он выступил прошлым летом. Самое то, чтобы подбить нормальным материалом все мои неуклюжие телеги про даб.
И немного меты.
Прекрасная Ксения Кононенко сделала замечательное высказывание об интервью, присутствии и направлении речи. Это текст от практикующего психоаналитика - но интересен он будет любому, кто занимается осмысленным пиздежом в своей профессиональной и не очень деятельности, плюс Ксения активно использует именно музыкальные аналогии.
Наконец, расшифровка доклада Надежды Чернякевич "Двойной капкан: язык и эмоциональный труд в культурном менеджменте", посвященного вопросам видимого и невидимого труда в современном искусстве, его институциях и сообществах. "Двойной капкан" поднимает ту же острую тему, на которую однажды высказалась Евгения Абрамова в приснопамятной (но недостаточно таковой, все же) кольтовской статье о "девочках" как невидимых функционерах культурных институций, чей труд зачастую весьма неблагодарен, если вообще оплачиваем. Но делает это гораздо острее и злее. Надя много лет работала в Эрмитаже, ГЦСИ, Винзаводе и еще нескольких подобных заведениях, так что она действительно знает, о чем говорит.
Канал о немецком кино @filmkenner меня навел на интервью с Марком Ридером, звездой второго бутгерайтовского "Некромантика", расказчиком замечательной NDW-документалки B-Movie (которую в Мск в очередной раз покажут), продюсером и владельцем первого транс-лейбла MFS, а также одного из point of view нашей первой книги.
На @syg_ma выложили эссе Рэя Брассье о категориях и рамках свободы и импровизации в музыке. Его чуть дополнил уважаемый @roguelike_theory.
Там же можно зацепить "Конспекты к теории звука" от Виктора Черненко и Александра Сенько - "прозрачный гид по базовым понятиям, характеризующим феномен звука", как пишут сами составители. Полезно, думаю, будет всем, тем более что написано это дело крайне простым и доступным языком.
И там же лежит эдиториал Никиты Величко про индонезийский кассетный лейбл Hasana Editions. Не Senyawa одними, в конце концов, знаменита эта страна.
Плюсом - отрывок из критической статьи "Shortparis и фальсификация критики капитализма", которую пишет уважаемый автор Field of Pikes, и которая должна быть готова к весне. Глядите в комменты к ней - там хороший и продуктивный спор в первоначальном значении этого слова.
Два интервью с основателем великого (когда-то, но для кого-то мб и сейчас) лейбла Rough Trade Джеффом Трэвисом: первое на Афише, второе от людей из питерской "Фонотеки".
BRUSFEST уже прошел, но искусство вечно: а потому полистайте большой материал Олега Соболева (жаль, что он все меньше и меньше пишет на @sobolevmusic) про перфомансистку и выдающегося музыканта Анну Хомлер и интервью @heymaka со звуко-и-не-только-поэтом Рупертом Клерво.
@katabasia просто ЕБАНИЧЕСКИ презентует новый проект пост-VTTA и публикует прекрасный текст Раймонда Крумгольда о музыкальной психогеографии Coil (помянем).
Статья Жени Былины про афрофутуризм как идеологию и его взаимоотношениях с электронной музыкой, расширяющее его же лекцию в рамках проекта "Вслух" в Новой Голландии, с которой он выступил прошлым летом. Самое то, чтобы подбить нормальным материалом все мои неуклюжие телеги про даб.
И немного меты.
Прекрасная Ксения Кононенко сделала замечательное высказывание об интервью, присутствии и направлении речи. Это текст от практикующего психоаналитика - но интересен он будет любому, кто занимается осмысленным пиздежом в своей профессиональной и не очень деятельности, плюс Ксения активно использует именно музыкальные аналогии.
Наконец, расшифровка доклада Надежды Чернякевич "Двойной капкан: язык и эмоциональный труд в культурном менеджменте", посвященного вопросам видимого и невидимого труда в современном искусстве, его институциях и сообществах. "Двойной капкан" поднимает ту же острую тему, на которую однажды высказалась Евгения Абрамова в приснопамятной (но недостаточно таковой, все же) кольтовской статье о "девочках" как невидимых функционерах культурных институций, чей труд зачастую весьма неблагодарен, если вообще оплачиваем. Но делает это гораздо острее и злее. Надя много лет работала в Эрмитаже, ГЦСИ, Винзаводе и еще нескольких подобных заведениях, так что она действительно знает, о чем говорит.
К закату осени очень интересные новости приходят из Вавилона-на-Москве: готовится к реанимации додревний братский Катабазии проект – дискуссионный клуб "Человек есть мера всех вещей". Четыре года назад состоялось десять его собраний, в том числе одно на фестивале "Схрон", пара лекций была прочитана на небезызвестном фестивале D.N.O., но больше новостей от проекта не было.
Теперь он собирается в новом составе и с новой темой – очень интересно нам теперь, будет ли новое его собрание укреплением предыдущего курса или походом совсем в другую сторону:
Более подробно: https://katab.asia/2019/11/15/eternalimmortaltalkaer/
Страничка встречи клуба: VK.com/immortallifetalk
http://telegra.ph/Vozvrashchenie-diskussionnogo-kluba-CHelovek-est-mera-vseh-veshchej-11-15
Теперь он собирается в новом составе и с новой темой – очень интересно нам теперь, будет ли новое его собрание укреплением предыдущего курса или походом совсем в другую сторону:
Более подробно: https://katab.asia/2019/11/15/eternalimmortaltalkaer/
Страничка встречи клуба: VK.com/immortallifetalk
http://telegra.ph/Vozvrashchenie-diskussionnogo-kluba-CHelovek-est-mera-vseh-veshchej-11-15
VK
Вечная Жизнь и Анти-Эйджинг
Вечная Жизнь и Анти-Эйджинг. 17 November 2019. shareeoom, самокатная улица, 4с3, 3 этаж, Moscow
Как мы уже пару лет назад писали, отечественный игродел – это такое особенное бардо строгого режима, куда ЧЖТ-тюремщики помещают исключительно хардкорных алхимиков-реинкарнантов, чтобы там они смешивали в своих играх-opus'ах "Neverhood", "Don't Open the Doors" и "Hylics", да ещё заливая всё таким гигерианским мраком, чтобы, цитата, "Сайлентхилы всхлипывали, сжавшись в уголке".
Эти слова восхищения – про отечественный проект "Протеиновый мотель", который умудрился превратиться в целую серию игр. Первая из них уже даже вышла в стиме: это "Wurroom" – десятиминутное погружение в безумные глубины Мультиверсума.
https://katab.asia/2019/11/17/wurroom/
https://telegra.ph/Neorganicheskij-Neverhood-v-preddverii-vshlipyvayushchih-sajlenthillov-11-17
Эти слова восхищения – про отечественный проект "Протеиновый мотель", который умудрился превратиться в целую серию игр. Первая из них уже даже вышла в стиме: это "Wurroom" – десятиминутное погружение в безумные глубины Мультиверсума.
https://katab.asia/2019/11/17/wurroom/
https://telegra.ph/Neorganicheskij-Neverhood-v-preddverii-vshlipyvayushchih-sajlenthillov-11-17
Telegraph
Неорганический "Neverhood" в преддверии всхлипывающих Сайлентхиллов
Как мы уже пару лет назад писали, отечественный игродел – это такое особенное бардо строгого режима, куда ЧЖТ-тюремщики помещают исключительно хардкорных алхимиков-реинкарнантов, чтобы там они смешивали в своих играх-opus'ах "Neverhood", "Don't Open the Doors"…
Сегодня Алану Муру, одному из величайших авторов комиксов современности, исполняется 66. В честь этого события публикуем наш перевод первого тома «Прометеи» – пожалуй, главного произведения мастера слова и медиамагии: promethea.katab.asia
Мур снискал славу как деконструктор супергероики (Watchmen) за десятилетия до того, как это стало мейнстримом. Как исследователь анархических взглядов и динамики власти (V for Vendetta). Как борец за гражданские свободы и ниспровергатель табу (AARGH, Lost Girls). Как создатель многослойных постмодернистских переосмыслений целых культурных пластов (From Hell, Providence). Наконец, как «новый Джойс», сделавший в Jerusalem для своего родного Нортгемптона то же самое, что было сделано почти столетием раньше в Ulysses для Дублина. Однако именно в «Прометее» наиболее полно раскрывается мировоззрение позднего Мура: его взгляды на эсхатологию, оккультную практику и творчество как форму магии. Для нашего проекта она не менее важна, чем The Invisibles Гранта Моррисона, десятилетиями оппонирующего Муру.
«Прометея» – гиперсигила, насчитывающая 32 выпуска и выходившая с 1999 по 2005 годы, – рассказывает о живущей в футуристическом Нью-Йорке студентке Софи Бэнгс, которая становится очередной аватарой полубогини Прометеи. Её духовный путь заключается в приближении Апокалипсиса, который преобразит природу бытия. Во многом «Прометея» – это роман воспитания, точнее обучения и непрерывной инициации. Мур выстраивает сюжетные повороты как наглядные иллюстрации к принципам сефиротической магии, герметической каббалы, тарологии. При всей своей дидактичности, комикс является не просто блестящим путеводителем по прозрениям западного оккультизма, но и поразительно чувственным переосмыслением женского начала в эзотерике.
Огонь воображения, олицетворяемый Прометеей, помогает человечеству пробудиться от мирского сна. Среди соратников героини – Алистер Кроули, Джон Ди, Остин Осман Спейр, Бакминстер Фуллер, сам Алан Мур и даже читатель. «Прометея» невероятно красива и наполнена графическими экспериментами. Муру повезло на протяжении всего комикса сотрудничать с одной командой художников: Дж. Х. Уильямс III и Мик Грей создали как впечатляющую инфографику макро- и микрокосмоса Имматерии, так и настоящий магический театр смыслов. По словам самого Мура, описание некоторых разворотов для художников составляло десятки страниц текста.
Перевод и локализация: Алиса Апрельская.
Особая благодарность за шрифты Екатерине Решетовой.
Перевод будет публиковаться на нашем сайте по томам с интервалом в несколько месяцев. Сейчас мы заканчиваем работу над вторым томом (в качестве исходника взято коллекционное пятитомное издание). С её бесконечными отсылками, самобытными персонажами, многомерными ландшафтами, поэтическими вставками и визуальной гематрией, локализацию «Прометеи» можно смело причислить к нашим сложнейшим проектам. Впереди ещё много работы. Поблагодарить переводчика за неиссякающие вдохновение и перфекционизм можно репостом, отзывом, сигилой поддержки или традиционным способом – через Яндекс.Деньги: 410015993805097.
А теперь – традиционный КОНКУРС РЕПОСТОВ! 30 ноября мы случайным образом выберем из репостнувших эту запись ВК (https://vk.com/wall-27732107_87905) двух счастливчиков. Занявший первое место получит переведённый Providence Алана Мура, изданный недавно Fanzon, а занявший второе – V for Vendetta того же Мура, изданный в РФ «Амфорой» в 2007 г.
Помогите нам как можно шире распространить перевод первого тома «Прометеи» в этот знаменательный день и ждите следующих выпусков на сайте promethea.katab.asia!
Мур снискал славу как деконструктор супергероики (Watchmen) за десятилетия до того, как это стало мейнстримом. Как исследователь анархических взглядов и динамики власти (V for Vendetta). Как борец за гражданские свободы и ниспровергатель табу (AARGH, Lost Girls). Как создатель многослойных постмодернистских переосмыслений целых культурных пластов (From Hell, Providence). Наконец, как «новый Джойс», сделавший в Jerusalem для своего родного Нортгемптона то же самое, что было сделано почти столетием раньше в Ulysses для Дублина. Однако именно в «Прометее» наиболее полно раскрывается мировоззрение позднего Мура: его взгляды на эсхатологию, оккультную практику и творчество как форму магии. Для нашего проекта она не менее важна, чем The Invisibles Гранта Моррисона, десятилетиями оппонирующего Муру.
«Прометея» – гиперсигила, насчитывающая 32 выпуска и выходившая с 1999 по 2005 годы, – рассказывает о живущей в футуристическом Нью-Йорке студентке Софи Бэнгс, которая становится очередной аватарой полубогини Прометеи. Её духовный путь заключается в приближении Апокалипсиса, который преобразит природу бытия. Во многом «Прометея» – это роман воспитания, точнее обучения и непрерывной инициации. Мур выстраивает сюжетные повороты как наглядные иллюстрации к принципам сефиротической магии, герметической каббалы, тарологии. При всей своей дидактичности, комикс является не просто блестящим путеводителем по прозрениям западного оккультизма, но и поразительно чувственным переосмыслением женского начала в эзотерике.
Огонь воображения, олицетворяемый Прометеей, помогает человечеству пробудиться от мирского сна. Среди соратников героини – Алистер Кроули, Джон Ди, Остин Осман Спейр, Бакминстер Фуллер, сам Алан Мур и даже читатель. «Прометея» невероятно красива и наполнена графическими экспериментами. Муру повезло на протяжении всего комикса сотрудничать с одной командой художников: Дж. Х. Уильямс III и Мик Грей создали как впечатляющую инфографику макро- и микрокосмоса Имматерии, так и настоящий магический театр смыслов. По словам самого Мура, описание некоторых разворотов для художников составляло десятки страниц текста.
Перевод и локализация: Алиса Апрельская.
Особая благодарность за шрифты Екатерине Решетовой.
Перевод будет публиковаться на нашем сайте по томам с интервалом в несколько месяцев. Сейчас мы заканчиваем работу над вторым томом (в качестве исходника взято коллекционное пятитомное издание). С её бесконечными отсылками, самобытными персонажами, многомерными ландшафтами, поэтическими вставками и визуальной гематрией, локализацию «Прометеи» можно смело причислить к нашим сложнейшим проектам. Впереди ещё много работы. Поблагодарить переводчика за неиссякающие вдохновение и перфекционизм можно репостом, отзывом, сигилой поддержки или традиционным способом – через Яндекс.Деньги: 410015993805097.
А теперь – традиционный КОНКУРС РЕПОСТОВ! 30 ноября мы случайным образом выберем из репостнувших эту запись ВК (https://vk.com/wall-27732107_87905) двух счастливчиков. Занявший первое место получит переведённый Providence Алана Мура, изданный недавно Fanzon, а занявший второе – V for Vendetta того же Мура, изданный в РФ «Амфорой» в 2007 г.
Помогите нам как можно шире распространить перевод первого тома «Прометеи» в этот знаменательный день и ждите следующих выпусков на сайте promethea.katab.asia!
VK
▼KATABASIA▼. Запись со стены.
Сегодня Алану Муру, одному из величайших авторов комиксов современности, исполняется 66.
В ч... Смотрите полностью ВКонтакте.
В ч... Смотрите полностью ВКонтакте.
Как и было обещано, 18 ноября мы подводим итоги конкурса в честь дня рождения писателя-комиксиста, музыканта и мага Алана Мура. Итак, поехали!
http://telegra.ph/Alanu-Muru-66-Rezultaty-rozygrysha-repostov-11-18
http://telegra.ph/Alanu-Muru-66-Rezultaty-rozygrysha-repostov-11-18
Telegraph
Алану Муру 66! Результаты розыгрыша репостов
Итак, в день рождения Алана Мура мы подводим результаты конкурса невиданной щедрости: мы пообещали тем, кто не справится с кроссвордом, но хотя бы поделится конкурсным постом, что они могут выиграть призовую биографию "Алан Мур. Магия Слова". И мы выполняем…
Сегодня день рождения Алана Мура и заодно день, когда мой родной проект @katabasia выпустил перевод первого тома лучшего известного мне учебника по церемониальной магии, слегка замаскированного под графический роман. Советую прочитать и перепостить, вещь интереснейшая.
В связи с праздником достаю из архива один из моих любимых хиппиксплотейшенсов и одновременно один из самых крутых фильмов той эпохи.
В отличии от большинства хиппиксплотейшенсов зрителям в этот раз не рассказывают про ужасы преступлений без жертв, их наоборот, пугают тем, что они сами станут обвиняемыми по подобному закону. В фильме харизматическая рок-звезда возглавляет хиппи-революцию, добивается введения закона о голосовании с четырнадцати лет и вводит психоделический тоталитаризм с отправкой в исправительные ЛСД-концлагеря всех старше тридцати пяти лет.
Строго говоря, сторонники многих законов о преступлениях без жертв именно так мотивируют необходимость их сохранения. Ведь если не давить меньшинства, они станут большинством и будут давить сторонников вышеописанных законов.
На удивление хороший для консервативной пропаганды фильм. Музыка вообще отличная. И просмотр его идеально подходит для дня рождения Мура, так как его события интегрированы в сюжет «Лиги Выдающихся Джентельменов». Конкретно в третий том, в эпизоде из шестидесятых (в целом построеного на образах из великого фильма «Performance») упоминаются в диалоге события в США с приходом к власти президента Макса Фроста и наступлением хиппи версии фашизма.
Wild in the Streets (1968)
В связи с праздником достаю из архива один из моих любимых хиппиксплотейшенсов и одновременно один из самых крутых фильмов той эпохи.
В отличии от большинства хиппиксплотейшенсов зрителям в этот раз не рассказывают про ужасы преступлений без жертв, их наоборот, пугают тем, что они сами станут обвиняемыми по подобному закону. В фильме харизматическая рок-звезда возглавляет хиппи-революцию, добивается введения закона о голосовании с четырнадцати лет и вводит психоделический тоталитаризм с отправкой в исправительные ЛСД-концлагеря всех старше тридцати пяти лет.
Строго говоря, сторонники многих законов о преступлениях без жертв именно так мотивируют необходимость их сохранения. Ведь если не давить меньшинства, они станут большинством и будут давить сторонников вышеописанных законов.
На удивление хороший для консервативной пропаганды фильм. Музыка вообще отличная. И просмотр его идеально подходит для дня рождения Мура, так как его события интегрированы в сюжет «Лиги Выдающихся Джентельменов». Конкретно в третий том, в эпизоде из шестидесятых (в целом построеного на образах из великого фильма «Performance») упоминаются в диалоге события в США с приходом к власти президента Макса Фроста и наступлением хиппи версии фашизма.
Wild in the Streets (1968)
Forwarded from ЛИРИКА | зин
Пошёл в бот катабазии отгадывать загадки, а бот глумится и обращается по имени. 😌
Свет далёкий, свет близкий, интуитивно понятный и абсолютно непостижимый. Свет ищущих себя – и того, что за пределом себя. Многомерный символ Чёрного Солнца имел особенное значение ещё со времён существования древних цивилизаций, когда наука отсутствовала как явление, и воплощал собой парадоксальное явление Иного светила, содержащего глубокую непостижимую тайну в самой своей природе. Буквально в течение последних нескольких десятилетий человечество в процессе знакомства с нашей Вселенной пришло к открытиям астрономических явлений, хорошо иллюстрирующих концепции, которые можно было воспринять разве что в процессе глубокой мистической медитации. Некоторые из подобных открытий человек теперь тщетно пытается постичь, попутно ломая о них результаты работы всей истории развития научной мысли. К таким явлениям можно причислить также и тему нашего сегодняшнего разговора. Речь пойдёт о чёрных дырах.
https://katab.asia/2019/11/21/black-hole/
https://telegra.ph/O-chernom-solnce-i-chernyh-dyrah-11-21
https://katab.asia/2019/11/21/black-hole/
https://telegra.ph/O-chernom-solnce-i-chernyh-dyrah-11-21
Telegraph
О Чёрном Солнце и чёрных дырах
Свет далёкий, свет близкий, интуитивно понятный и абсолютно непостижимый. Свет ищущих себя – и того, что за пределом себя. Многомерный символ Чёрного Солнца имел особенное значение ещё с древности, воплощая парадоксальное явление Иного светила, содержащего…
Астрология была известна человеку дольше, чем строительство городов или пахота, дольше, чем создание орудий из металла; в своих простейших формах, быть может, даже дольше, чем превращение слова или мысли в символ. Сохравнившиеся древние источники насчитывают до пяти тысяч лет, но наверняка были и более древние; что вообще можно радикально прибавить к такому сложившемуся учению?
Ан, оказывается, можно! В новой опубликованной у нас на сайте главе книги "Liber Nigri Solis" адепт OHS использует строки древних текстов — Брихадараньяка-упанишады и Большого Бундахишна, — как ключи, раскрывающие современное рациональное представление о космосе и солнечной системе в метафизическую систему. То, что было живым в этих строках тысячи и тысячи лет назад, остается живым и раскрывает вселенную, бескрайнюю, темную и странную, как живое загадочное место. Прекрасный светильник для эпохи квадратно-гнездовой рациональной темноты — пусть и светит слегка гниловатым светом.
https://katab.asia/2019/11/13/lns-solar-system/ https://telegra.ph/CHernosolnechnaya-astromagiya---staraya-i-novaya-11-21
Ан, оказывается, можно! В новой опубликованной у нас на сайте главе книги "Liber Nigri Solis" адепт OHS использует строки древних текстов — Брихадараньяка-упанишады и Большого Бундахишна, — как ключи, раскрывающие современное рациональное представление о космосе и солнечной системе в метафизическую систему. То, что было живым в этих строках тысячи и тысячи лет назад, остается живым и раскрывает вселенную, бескрайнюю, темную и странную, как живое загадочное место. Прекрасный светильник для эпохи квадратно-гнездовой рациональной темноты — пусть и светит слегка гниловатым светом.
https://katab.asia/2019/11/13/lns-solar-system/ https://telegra.ph/CHernosolnechnaya-astromagiya---staraya-i-novaya-11-21
Telegraph
Черносолнечная астромагия — старая и новая
Астрология была известна человеку дольше, чем строительство городов или пахота, дольше, чем создание орудий из металла; в своих простейших формах, быть может, даже дольше, чем превращение слова или мысли в символ. Сохравнившиеся древние источники насчитывают…
Публикуем обновлённый и расширенный для четвёртого номера катабазина текст "Серосветлые апокалипсисы и эсхатологии всеобщего спасения":
https://katab.asia/2019/11/20/gray-lighted-apocalypse..
В нём по-прежнему рассматривается три таких эсхатологии: иудейский тиккун олам, еретико-христианский апокатастасис и немногочисленные дожившие до нас гностические верования о возвращении всего составляющего человеческие души света в Плерому. Однако, в рамках апокалиптической тематики номера, к эсхатологиям всеобщего спасения добавилось описание т. н. "светло-серых эсхатологий", в которых есть место грешникам, которые умрут навсегда за свои грехи.
К публикации прикладываем pdf с неподражаемой журнальной вёрсткой. За иллюстрации к статье спасибо НЁ (https://vk.com/morbidlife).
https://katab.asia/2019/11/20/gray-lighted-apocalypse..
В нём по-прежнему рассматривается три таких эсхатологии: иудейский тиккун олам, еретико-христианский апокатастасис и немногочисленные дожившие до нас гностические верования о возвращении всего составляющего человеческие души света в Плерому. Однако, в рамках апокалиптической тематики номера, к эсхатологиям всеобщего спасения добавилось описание т. н. "светло-серых эсхатологий", в которых есть место грешникам, которые умрут навсегда за свои грехи.
К публикации прикладываем pdf с неподражаемой журнальной вёрсткой. За иллюстрации к статье спасибо НЁ (https://vk.com/morbidlife).
Гудёж с Парфри: https://katab.asia/2019/11/23/guffaw-with-parfrey/
От интервьюера. Интервью записано летом 2010 года во время визита Адама Парфри на Московский международный книжный фестиваль. Все участники пили армянский коньяк и пьяны. Участники: Адам Парфри, издатель; Пётр Силаев — менеджер фестиваля; Григорий Ениосов — барабанщик группы Cavestompers. Ему пришло в голову, что было бы круто записать интервью на бобинный магнитофон из 60-х — возможно, это было ошибкой, но выглядело стильно. Потом на протяжении месяцев Григорий расшифровывал белый шум, ко мне стенография пришла уже в этом виде. В тот момент мне было совершенно не до неё, потому что я находился в федеральном розыске, поэтому интервью чуть не кануло. А в позапрошлом году Григорий покончил с собой и теперь бобины не найти. Полностью эта стенограмма публикуется впервые.
От интервьюера. Интервью записано летом 2010 года во время визита Адама Парфри на Московский международный книжный фестиваль. Все участники пили армянский коньяк и пьяны. Участники: Адам Парфри, издатель; Пётр Силаев — менеджер фестиваля; Григорий Ениосов — барабанщик группы Cavestompers. Ему пришло в голову, что было бы круто записать интервью на бобинный магнитофон из 60-х — возможно, это было ошибкой, но выглядело стильно. Потом на протяжении месяцев Григорий расшифровывал белый шум, ко мне стенография пришла уже в этом виде. В тот момент мне было совершенно не до неё, потому что я находился в федеральном розыске, поэтому интервью чуть не кануло. А в позапрошлом году Григорий покончил с собой и теперь бобины не найти. Полностью эта стенограмма публикуется впервые.