Не ради расширения кругодроча, а расширения кругозора для – в рамках программы "Крепи телеграмное юнити!" даём подборку каналов, которые сами читаем.

Помимо братских каналов @zero_history (Ульян пишет об изнанке масс-культа), @yashernet (Мор и Нгоо – о всём пылком, трансгрессивном и бунтарском) и @furherring (свежак с фронтиров прогресса, уравновешенный сырой хтонью родных почв), мы призываем вас обратить внимание на:

@cemetery_partisan пишет о кино и книгах, которые попадают в её широкий кругозор эрудита. Что там? Как гласит описание канала, "фолк-хоррор, бульварная крипота, странные обскурные фильмы, литература беспокойного присутствия" . На самом деле там, конечно, всего гораздо больше и разнообразней.

@nomoremuzak с таким же широченным кругозором пишет о музыке, встав в боевую позицию желчного сноба. С автором у нас давние счёты множества перепалок и идиосинкразий, но порекомендовать канал нам это не мешает, правда ведь?

@htonizm aka философ Михаил Климин нам тоже известен довольно давно, а в своём канале он пишет о САКРАЛЬНОМ. Ну то есть дескрипшн очерчивает освещаемую область как "русский ужас, культура смерти, порнографические чувства и дневниковые записи, сакральная библиофилия, неочевидное в советской литературе и кинематографе", но вы сами разберётесь, что к чему.

@firewalkwithmeme – мемные приколюхи по "Твин Пиксу", nuff said.

@cultofwire – приятный в этическом и эстетическом смыслах канал о цифровых технологиях, кибербезопасности и информационном обществе в целом. В нужных дозировках, полезно и иногда даже – с приятными бонусами.

@ubivaet тоже знаком нам давно и не раз предоставлял свои тексты Катабазии, теперь же он дичайше угорает в КРОТе, например, однако хватает его и на прохладные телеги в своём канале.

Крепите телеграмное юнити, друзья!

Антикосмическое, даже изысканно-люциферианское визуальное творчество - это всегда интересно, но когда это творчество СЛОВАЦКОГО художника (это же даже лучше, чем польский!), картины из акрила, крови, грязи, чернил и пепла приобретают статус примерно на уровне той самой сказки польских цыган.

https://katab.asia/2018/05/17/glomba/

Гарсиа Лорка и сам по себе - тот еще сомнамбулический чародей (любовь моя, цвет зеленый, зеленого ветра всплески!). А уж если экранизировать его, да еще опираясь явно на Кандинского и Клее, берется Теодор Ушев - гасите свет, смотрите сны.
http://telegra.ph/EHkranizaciya-Somnambulicheskogo-romansa-Garsia-Lorki-05-18

#книги “Трикстер – это тень на краю человеческого сознания, это образ на границе культуры, божественный плут, перворожденный и бесноватый. Трикстер – это разрушение миропорядка вплоть до самоуничтожения, это создание культурного пространства в соединении несоединимого: добра и зла, жизни и смерти, божественного и человеческого.” Трикстер – воплощение хаоса, беспорядка, скольжения между границами и свободного нарушения этих границ, их невосприятия.

Образ настолько же привлекательный, насколько нереализуемый. В литературе и кино поэтому используется его упрощенный вариант, который я называю “злой шут”. Наиболее близким и полным лит. подходом к типажу трикстера является Джокер, злой шутник, логика которого не просчитывается. Он изменчив, каждый раз предлагает новую историю, – и почти всегда врет. Ты не знаешь, когда он скажет правду, в этом и сюрприз. Но трикстер as is гораздо более сложен, потому что его действия зачастую удивляют его самого. У него отсутствует чувство собственного достоинства, он готов плутовать, но так же готов и исправлять ошибки. Он заложник собственного непостоянства. “Он оборотень и не гнушается злыми шутками. В игре он плутует, в состязаниях нечестен”. Про трикстера и мифы о пенисе тут - http://heresyhub.com/trikster-pol-radin/#more-891

Когда современные исследователи фиксируют на видеоплёнку жизнь какого-нибудь чудом сохранившегося палеолитического сообщества, то это воспринимается как вполне привычная этнографическая работа.

Но когда те же методы применяются к современным людям, то результат выглядит весьма сюрреалистично. Проект британского актёра и художника Брюса Лейси "Human Behaviour Films", осуществлённый в конце шестидесятых, наглядно демонстрирует это.

http://telegra.ph/Inoplanetnaya-antropologiya-Bryusa-Lejsi-05-22

Сегодня на соратническом канале @zero_history (Ульян пишет об изнанке масс-культа) появилась важная заметка относительно назревающей в отечественной комикс-сфере монополии.

Надеемся, разъяснять, что ждет в ближайшее же время любую монополизированную сферу, не нужно. Понятно также, что для нас любой монополист - тот же архонт, и поддерживать его не стоит никак - в том числе и рублем. Помните: все, что вы призываете, приходит к вам, и это касается также личного выбора, сознательного или бессознательного.

Особенно это актуально после того, как главный фигурант описанного в заметке, заявил о скорой публикации Inkal (https://vk.com/wall-27732107_82142).

Не успел отгреметь скандал с Parallel Comics, как следом наехали на одно из крупнейших российских комикс-издательств «Комильфо». Их обвиняют в том, что посредством низких цен в «Лабиринте» они разрушают рынок мелких комикс-шопов (в основном региональных). Понятно, что виновато в этом не только издательство, а их владельцы — «Эксмо-АСТ», монополисты книжного бизнеса.

Возможно, у них даже и не было цели заниматься разрушениями, так как рынок комиксов в России низкомаржинален, оборот не быстрый и объемы достаточно скромные. А «Лабиринт» просто получает большую скидку на весь каталог продукции холдинга и в случае с комиксами это заметно сильнее. Но факт остается фактом: комиксы появляются у них быстрее и даже без учета скидок их цены часто ниже закупочных для обычных магазинов.

Люди из индустрии уже говорят, что к концу года начнется отмирание мелких магазинов и я думаю, что следом достанется поставщикам (это отдельная история, оптовик тоже по сути один), а дальше полетят небольшие издательства, которые сильно зависят от сети распространения (большому «Лабиринту» их объемы и продукция не особо интересна). Ситуацию осложняет и то, что у «Комильфо» есть лицензии на множество популярных серий, около 50% прибыли у региональных комикс-шопов приходится на их новинки и простой бойкот не сработает.

Судя по позиции подписантов (обратите внимание, что все они из провинции), последствия уже ощутимы и предложения переквалифицироваться в магазины фигурок и наклеек их не очень впечатляют. У них есть варианты выхода из этой ситуации: организация мероприятий, продвижение локальных авторов, возможно даже самостоятельное издание, но переживут ее точно не все и прежнему милому и пушистому комикс-рынку приходит конец. #comic #PublishingBattle

В завершение издательской темы наброшу и сам. Некоторые независимые книжные магазины стабильно наступают на одни и те же грабли, предоставляя площадку для высказывания разнообразным мутным персонажам. Хотя, если Кристина Потупчик теперь видный книжный блогер, то возможно я ничего не понимаю и презентация книги правого публициста и пропагандиста с Russia Today теперь тоже в порядке вещей. Если маленькие магазины собираются выживать таким способом, то торопиться их поддерживать и вовсе не стоит. Такие дела.

«Мы живём в то время, когда выход за пределы созданных нами стабильных, но устаревших институтов имеет критическое значение... Сейчас нужны не запреты, а настоящий профессионализм – нужно обучать специалистов, которые смогут разумно и умело использовать психотропные вещества» - хоть девизом нового психоделического Возрождения последнюю фразу бери!

Впрочем, весь остальной перевод доклада Клаудио Наранхо, друга Шульгина, коллеги Перлза, активного исследователя психоделических веществ, MDMA и MDA, тоже достоин самого пристального внимания. В нем излагается одна из прекраснейших дорожек в будущее - к эмоционально здоровому, избавляющемуся от лишних табу и скрытой антидионисийской культурной направленности человечеству.
http://telegra.ph/Nuzhny-ne-zaprety-a-nastoyashchij-professionalizm-perevod-doklada-ob-issledovanii-MDA-05-23

Публикуем небольшую статью Раймонда Крумгольда о группе Moon Far Away, написанную под впечатлением от двух ее синглов 2017: https://katab.asia/2018/05/24/moon-far-away/

http://telegra.ph/Dva-singla-ot-Moon-Far-Away-05-26

Может ли исписаться создатель откровенно безумной анимации? Кажется, впервую очередь этим вопросом задается он сам: Цыриак якобы написал книгу и сделал всем ручкой из унитаза.
http://telegra.ph/Loshadi-rushat-vselennye-Cyriak-pishet-knigu-05-27

Ломовой испанский неокраст для дижитол ресистонс, пацаны и тяны. Злое топливо для борьбы с Системой + ужасающие факты про беларуские дороги.

http://telegra.ph/Ictus--2014--Ictvus-raznye-imena-odna-Imperiya-05-27

В честь буддийского праздника Дончод Хурал (он же Сага Дава, он же "северный Весак") мы публикуем краткий обзор буддийского экстремистского апокрифа.

http://telegra.ph/Bez-nazvaniya-05-29

The most laconic out of important, and the most important out of laconic texts – the quintessential, the emblematic, the enigmatic. Короче, ребята, САМАЯ КОРОТКАЯ БУДДИЙСКАЯ СУТРА. Если вдруг читали на русском – читайте теперь на английском. Если не читали – самое время прочитать.
http://telegra.ph/A-Just-A-perevod-stati-pro-samuyu-korotkuyu-buddijskuyu-sutru-05-29

Ну и в финале Сага Давы – небольшой дайджест буддийских материалов на сайте и в социальных сетях Катабазии.

Помимо упомянутой статьи про самую короткую буддийскую сутру, являющуюся концентратом буддизма (https://katab.asia/2014/03/10/big-letters-a/), стоит особо выделить:

Проникновенное эссе «Жизнь как кино» авторства буддийского тулку, одного из видных представителей школы Ньингма Северного Буддизма, а по совместительству – и кинорежиссёра, Дзонгсара Кхьенце Норбу Ринпоче:
https://katab.asia/2013/05/17/life-as-sinema/

История взаимоотношений одного из первых британских буддистов, Алана Беннета (он же – бхикшу Ананда Майтрейя) и его друга и ученика, Алистера Кроули: https://katab.asia/2014/04/10/prince-crowley-and-poor-bennet/

«Брошенный сюда своими прошлыми деяниями, я родился в этой Стране Снегов в эпоху упадка» – письмо легендарного тибетского иерарха, Сакья Пандиты, адресованное Будде и бодхисаттвам. Это было бы душераздирающее чтение, если бы у вас была душа: https://katab.asia/2013/04/12/sakya_pandita_letter_to_buddha/

Трагическая история поэта Цангьянг Гьяцо, Далай Ламы поневоле (а также – наброс на институт передачи власти в династиях лам-перерожденцев, плюс увлекательные подробности про деструктивные культы внутри тибетского буддизма): http://telegra.ph/Proklyatie-Dalaj-Lam-kak-podnevolnyj-teokrat-stal-proklyatym-poehtom-09-09

История иконографического противоборства буддийских тантристов и индуистских тантристов: http://telegra.ph/Ikonograficheskoe-protivostoyanie-popirayushchie-bogov-i-unichtozhitelnica-Budd-12-07

Ещё раз – известная многим (но от того не менее поучительная) история канонизации Будды Шакьямуни Католической и Православной Церквями: http://telegra.ph/Papa-Rimskij-i-svyatoj-Budda-carevich-indijskij-11-27

Небольшая, но поучительная выдержка из “Жизнеописаний восьмисот сорока неосиддхов”: https://vk.com/wall-27732107_72930

Финальный треш-угар – тантрические скабрезные частушки в исполнении А-Хам-И-Дама и Готессы: https://vk.com/wall-27732107_11210

Публикуем эксклюзивный материал о Брюсе Лейси (Bruce Lacey) — практически неизвестном в рунете деятеле британского авангардного кино, трикстере-анархисте, слэпстик-комике, скульпторе-футуристе и техношамане, стремившемся обеспечить инопланетных антропологов работой на несколько десятилетий вперед: https://katab.asia/2018/05/28/the-lacey-rituals/

http://telegra.ph/Bryus-Lejsi-komik-avangardist-shaman-05-30