🔵گوشه ای از تجمع اعتراضی فرهنگیان ایران در 22 مهر ماه 1400 در شهرهاو استانهای :
آذربایجان شرقی ، اصفهان ، الیگودرز ، اردبیل ، اراک ، اندیمشک ، بروجرد ، بندر عباس ، بهبهان ، بوشهر، پلدختر ،تاکستان ، تبریز ، تهران، جلفا ، جهرم ، جوانرود ، خرم آباد (لرستان )، خرمشهر ، داراب، زنجان ، ساری ، سقز، سلسله (لرستان) ،سنندج، شیروان(خراسان شمالی) ، شیراز (فارس) ، شهرکرد ، فسا، فریدونکنار،قزوین ، قم ، کرمان ،کرمانشاه، گله دار (فارس) ، رشت(گیلان) ، مریوان ، مشهد (خراسان رضوی) ، ملایر ، همدان، یاسوج(کهیگیلویه و بویر احمد)، یزد.
.......................


کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

🔴 #سنندج ، پنجشنبه، ۲۲ مهر

تجمع‌سراسری فرهنگیان ایران
فراخوان شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران در اعتراض به عدم اجرای کامل رتبه‌بندی و عدم اجرای کامل همسان‌سازی بازنشستگان.

#رتبه‌بندی‌شاغلان_هشتاددرصد_حقوق‌هیات‌علمی
#همسان‌سازی‌بازنشستگان_مبتنی‌_بر_قانون_مدیریت_خدمات_کشوری


🔹🔹🔹
کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

🔵 تازه ترین وضعیت معلم زندانی محمد ارکیا

رامین صفرنیاوکیل دادگستری،درموردآخرین وضعیت موکلش محمدارکیان معلم زندانی اعلام کرد :
روزپنج شنبه باموکل خوددرندامتگاه کرج ملاقات کرده است .

♦️آقای صفرنیاگفت جرم موکلش اجتماع وتبانی به قصدارتکاب جرائم علیه امنیت داخلی،توهین به رهبری وفعالیت تبلیغی علیه نظام بوده است.که به موجب ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی،اشدمجازات قابل اجرا است .
🔹وی افزود: موکلش هفت ماه است که در زندان ندامتگاه کرج به سرمی برد،وتاکنون به مرخصی نیامده است.
ایشان همچنین یادآورشد،درخواست موکلش برای برخورداری از آزادی مشروط ردشده است.این وکیل دادگستری درخصوص مرخصی آقای محمدارکیان اعلام نمود: امیدوارم در روزهای آتی باپیگیری هایی که انجام می گیردموکل ازحق مرخصی بهره مند گردد.
لازم به توضیح است محمدارکیان معلم،نویسنده ومترجم است،که دراستان البرزمشغول به تدریس بوده .

⭕️همچنین امروزشنبه 24 مهرساعت 17 ازمنابع موثق خبررسیدکه محمدارکیان ازطرف یکی ازهمبندیان خودتهدیدبه مرگ شده است.
......
https://t.me/kashowra

‼️ اگر لایحه ی رتبه بندی فرهنگیان ، که در صحن علنی مجلس هست ، تصویب شود ، تبدیل به قانون می شود.

در این قانون حقوق فرهنگیان فقط مبلغ ناچیزی افزایش خواهد یافت.

از طرفی به جای آن مبلغ ناچیز که در برابر افزایش نرخ تورم ، پایدار نخواهد بود، ساعت موظفی آنان برای همیشه از 24 ساعت در هفته به 30 ساعت در هفته افزایش خواهد یافت.
..............

کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

🛑 آگاه باشیم

همکاران عزیز !

آیا می‌دانید در صورت تبدیل لایحه رتبه‌بندی بارگذاری شده به قانون ،   طبق ماده هشتم این لایحه ، ساعت تدریس موظف معلمان از ۲۴ ساعت در هفته به ۳۰ ساعت در هفته افزایش می‌یابد.

از نظر شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران این ماده بطورکلی باید #حذف گردد.

#بی‌تفاوت_نباشیم


🔹🔹🔹
کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

🔒 بن بست یا مرگ دموکراسی کجاست؟ بخش یک

🖌رسول بُداقی

🔵بی گمان برهمگان روشن است، که هرانسانی به خاطربرداشتهای ذهنی، بهره ی هوشی، آموزه های گوناگون، تربیت خانوادگی، تربیت محیط، شرایط طبیعی محیط زیست، اندازه و منبع درآمد، شرایط زندگی وبسیاری از متغیرهای دیگرکه بر روان و ذهن افراد تاثیرمی گذارد، دیدگاههای گوناگونی ازیک موضوع یا پدیده، مشکل،یا مسئله خواهد داشت.

♦️ ازاین روطبیعی خواهدبود، اگر کمترپیش آیدکه دو دیدگاه درباره ی یک موضوع صد درصدیکسان نباشند.
اگربخواهیم یک مسئله، یک پدیده یا یک موضوع انسانی رابه یک شیء عینی تشبیه کنیم، هرکدام ازافرادی که تماشاگر آن شیء هستند، در حالت عادی فقط می تواننداز یک زاویه به آن شیء بنگرند. این بدان معناست که هرفرد نمی توانداز همه ی زوایا به آن شیء نگریسته و همه ی ابعادآنراببیند، ودر باره ی کلیت آن شیء ، نظرموثرو درستی بدهد.

⭕️ توانایی دیدن یک پدیده از همه ی زوایا بستگی به عواملی مانند : گستردگی آن موضوع یا پدیده، و میزان تحقیق و پژوهش فرد بیننده و نظر دهنده دارد.
ازطرفی هرانسان فقط می تواند درباره ی آنچه که دیده است ، نظرو حکم قطعی صادر کند. نه در باره ی آنچه را که ندیده یا حس نکرده. این را هم نباید از نظر دور داشت که حتی انسان گاه در باره ی آنچه را که دیده و شنیده دچار خطای حسی خواهد شد.

🔺 پس منطقی ترآن است، که انسان ،دیدگاه خودرا در باره ی آنچه که دیده است ، نیزقطعی نداند و همواره در گوشه ی ذهن خود این احتمال را بدهد که شاید حواس اش دچار لغزش شده است. زیرا ابزارهایی که انسان برای درک پدیده ها و مشکلات در اختیار دارد ،از جنس ماده بوده وگاه دچارلغزش خواهند شد، پس طبیعی است که نظر او هم دچار لغزش خواهد شد.

⭕️ این مقدمه زمینه ی ورود ما به بحث " چالش های درون شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران " و طبیعی بودن گوناگونی نظرات و سلیقه هارا فراهم می کند.

✅ اما جدای از اختلاف سلیقه ها و زوایای گوناگون دیدگاهها و ابزارهای دیدن ، یک چیز بایستی در همه ی افراد جامعه به عنوان شیرازه ی انسان اجتماعی وانسان توسعه یافته باشد، و آن پذیرفتن این جمله است که : "هیچ دیدگاهی صددرصد غیر منطقی ونادرست نبوده و هیچ دیدگاهی صددرصد منطقی و درست نیست ، پس باید به همه ی دیدگاهها احترام گذاشت ،وهرگزپیش از تحقیق و نتیجه گیری، هیچ دیدگاهی را حذف نکرد یا دور نریخت. "

♦️ شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران جمعی هست که در آن نمایندگان بیش از 20 تشکل صنفی درشهرستانها و استانهای سراسر کشور برای یک هدف مشترک گرد هم آمده اند ، هر تشکل شهرستانی یا استانی ،خود دارای یک اساسنامه ، آیین نامه و هیات مدیره است که روابط بین اعضای خود را بر پایه ی آن اساسنامه و آیین نامه تنظیم کرده؛ و دارای ارکانی مانند: مجمع عمومی ، هیات مدیره ، بازرسان ،خزانه دار و.... هستند.
پیرو تشکیلات صنفی هر شهرستان یا استان، شورای هماهنگی نیز برای تنظیم روابط بین تشکلها ، دارای اساسنامه ، آیین نامه، قوانین و ارکانی است که به تصویب نمایندگان تشکلهای شهرستانها و استانها رسیده و هرتشکل عضو به مصوبات ، اساسنامه و آیین نامه ی شورا پایبند بوده و به شیوه ی دموکراتیک در تصمیمات شورابه اندازه ی یک رای نقش دارد.

🔹 اما با همه ی این اوصاف شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در درون خود اختلاف سلیقه هایی نیز دارد. افرادباتوجه به زاویه ی دیدخوددر باره ی هر موضوعی نقش ویژه ی خودرا در تصمیمیات شورا دارند.هرکدام از رای دهند گان وتصمیم گیرندگان، تلاش می کنند؛نظردیگران رابه کمک برهان منطقی ، استدلال عقلانی وتجربیات برای هر تصمیمی جلب نمایند، و آنان رابا خود همراه کنند.

🔹 تااینجای کارنه تنها مشکلی در تلاش منطقی و عقلانی ، برای جلب آرای دیگران نیست،بلکه راهی کاملا انسانی ودرست است.
امامشکل اینجاست که شیوه ی جلب آراء ، گاه از تفکرمنطقی و عقلانیت انسانی و خردجمعی پارا بیرون نهاده و وارد حیطه ی اخلاقی وعاطفی دیگرهم اندیشان خودمی شوند. یا رای و نظر نهایی به نوع نگاه شخصی، منیتها ومنافع شخصی وگروهی، بغضها، حسادتها، کینه هاوسایر اخلاقیات ناپسندانسان وابسته می شود.

⛔️ اینجاست که " دموکراسی" - این بزرگترین روش حل مسائل اجتماعی بشر- خواهد مُرد یا به بن بست خواهد رسید.🏁
...............
کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

🔴بیانیه کانون صنفی فرهنگیان الیگودرز در مورد حکم باز خرید خدمت و اخراج آقای محمد حبیبی

🔹معلمان ارجمند، دانش آموزان گرامی و اولیاء محترم

🔹آقای محمد حبیبی عضو کانون صنفی معلمان تهران در سال های گذشته به اتهام عضویت در این کانون توسط دادگاه انقلاب به بیش از هفت سال حبس محکوم شدند ( این حکم در حالی صادر شد که پروانه فعالیت این کانون در کمیسیون ماده ۱۰ احزاب وزارت کشور صادر شده و طی استعلام کانون فوق از معاون حقوقی رئیس جمهور، مجددا در پاسخ نامه تاکید شده بود که کانون های صنفی با استناد به اصل ۲۶ قانون اساسی، قانونی هستند.

🔹آقای محمد حبیبی بعد از تحمل ۳ سال زندان مورد عفو قرار گرفته و آزاد شدند.

🔹با توجه به تبصره ۳ ماده ۲۵ قانون مجازات اسلامی در صورت عفو زندانی سوءسابقه موجود برای متهم پاک می شود و نمی تواند منبعی برای اعلام اتهام مجدد باشد.

🔹در کمال ناباوری در روزهای اخیر شاهد آن بودیم که از طرف هیات رسیدگی به تخلفات اداری وزارت آموزش و پرورش با استناد به همان اتهامات رای به بازخرید خدمت و اخراج ایشان صادر شد.

🔹کانون صنفی فرهنگیان الیگودرز این اقدام را شدیدا محکوم نموده و اعلام می نماید که این نوع برخورد با فعالان صنفی آن هم در چهارچوب وزارتخانه، باعث جریحه دار شدن افکار عمومی جامعه فرهنگیان خواهد شد.

🔹لذا از دیوان عالی عدالت اداری و قضات شریف آن در خواست می کنیم این رای ظالمانه را نقض و زمینه بازگشت به کار آقای محمد حبیبی را فراهم نمایند.

🔹منتظریم تا جامعه فرهنگیان و فعالان صنفی احساس کنند که هنوز هم جایگاهی برای داد خواهی آن ها وجود دارد.

کانون صنفی فرهنگیان الیگودرز
۱۴۰۰/۷/۲۶

🔸🔸🔸
کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

🔵 از فریاد تا آزادی
جشن آزادی عزیز قاسم زاده ، سخنگوی کانون صنفی فرهنگیان گیلان
...................

کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

🔵 برخورد خشونت آمیز پلیس امنیت نیروی انتظامی استان مازندران با تجمع مسالمت آمیز معلمان ، و پرسشهایی که از طرف فرهنگیان پیش روی نیروی انتظامی خواهد بود.
——————-
کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

ضابط قضایی حافظ امنیت و مجری قانون است یا خلاف آن⁉️
در روز پنج شنبه ۲۲ مهرماه ۱۴۰۰ تعداد اندکی از معلمان استان مازندران، همگام و همسو با همکاران خود در سایر استان های کشور، در پاسخ به فراخوان اعتراض مدنی (تجمع) شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران با تکیه بر نص صریح اصل ۲۷ قانون اساسی در مقابل خانه خود یعنی اداره کل آموزش و پرورش استان مازندران گرد هم آمده بودند تا در کنشی مدنی و قانونی مراتب اعتراض خود نسبت به تصمیم های ناروا و قانون شکنی های صاحب‌منصبان را به صورتی بسیار آرام و عاری از هرگونه رفتار قانون شکنانه نشان دهند تا شاید بدین گونه چشم ها و گوش های بسته برای دیدن و شنیدن رنج و تبعیض و اعتراض باز شود و امکان رفع نابسامانی های موجود در عرصه تعلیم و تربیت کشور فراهم گردد.
در حالی که نیروی انتظامی و در رأس آن پلیس امنیت به عنوان ضابط قضایی عام و حافظ موازین قانونی وظیفه داشته و دارد که با تأمین امنیت این کنش قانونی، زمینه هرگونه سوء استفاده احتمالی را از بین ببرد، بر خلاف رویه و عملکرد مسئولانه همکاران خود در سایر استان های کشور، با توجه به اینکه به منظور همکاری و تعامل با مسئولان اداره کل آموزش و پرورش مازندران، بسیار آرام و حتی در قالب سکوت و در محدوده زمانی کمتر از حد مقرر پایان یافته بود، تعدادی از نیروهای پلیس امنیت که از همان آغاز تجمع از حیث کمیت بر تعداد تجمع‌کنندگان فزونی داشتند، با فراموش کردن رسالت و مسئولیت قانونی خود به ویژه با خرق اصول ۲۷ و ۳۸ قانون اساسی، پس از پراکنده شدن تجمع‌کنندگان به دو نفر از همکاران فرهنگی (وفایی و سلامی) که بر اساس اصل ۲۶ قانون اساسی در قالب تشکلی قانونی فعالیت می‌کنند، هجوم برده و علی رغم تمکین دونفر موصوف از دستورات آنها، پرخاشگرانه و با رفتاری غیر اخلاقی و غیر قانونی و همراه با ضرب و شتم، دو فرهنگی مزبور را با خودروهای پلیس آژیر کشان و شبیه به فاتحان جبهه نبرد به پلیس امنیت استان منتقل نمودند.

تأسف برانگیزتر از این برخورد ناسزا و هتک حرمت ناروا، نحوه برخورد این دسته ضابطان قضایی با دستگیر شدگان بود زیرا در این بخش از ماجرا نیز با نادیده انگاشتن اصل ۳۲ قانون اساسی و ماده ۵ قانون آیین دادرسی کیفری، به جای آنکه موارد اتهامی را با ذکر دلایل و مستندات کافی به متهمان ابلاغ و تفهیم نمایند، با ایراد تهمت های کذب، غیرمستند و بی پایه و اساس که بنای آنها بیشتر بر نیت خوانی و ذهنیت قبلی بود، پرونده مقدماتی را به گونه‌ای تنظیم نمودند که هم زمینه را برای سناریوی طراحی شده خود فراهم نمایند و هم اینکه مقام قضایی را از امکان فهم و دریافت حقیقت دور کنند.
لازم به ذکر است این روند کم نظیر که ظاهراً ویژه پلیس امنیت مازندران است، با احضار و ارعاب معلمان دیگر، همچنان ادامه دارد.

پرسش‌های اساسی این است که:
۱- آیا قوانین در یک زمینه مشخص برای پلیس امنیت مازندران نسبت به سایر استان ها متفاوت است یا اینکه این رویه منحصر به فرد، حکایت از شرایطی خاص دارد که ویژه این محدوده جغرافیایی است و احتمالاً مصالح مقام ها و منصب ها، نقش تعیین کننده ای در آن دارد؟
۲- اگر عبارت «قانون فصل الخطاب است» واقعاً معنا و مصداق عینی دارد، آیا مراجع بالادستی در این زمینه، مسئولیتی عملی بر عهده دارند یا خیر؟

از قوه قضاییه که مطابق اصل ۱۵۶ قانون اساسی، رسالت «پشتیبانی از حقوق فردی و اجتماعی، احیای حقوق عامه، رسیدگی به تظلمات و شکایات، کشف و تعقیب و مجازات مجرم» را دارند، مجدانه درخواست می‌شود نسبت به این قانون شکنی آشکار، واکنش درخور و متناسب با ماهیت وجودی خود داشته باشد. زیرا در صورت تداوم چنین رویه و عدم برخورد مناسب با آن، نتیجه‌ای جز انباشت خشم و یأس و ناامیدی نسبت به حوزه قضایی کشور را نخواهد داشت.
در باور فرهنگیان ایران، همه نهادها و بخش‌های جامعه اجزای یک کل واحد و لازم و ملزوم یکدیگرند به گونه ای که همدلی، هماهنگی و اعتماد شایسته آنها نسبت به هم، زمینه‌ساز موجودیت مفهومی به نام «ملت» و بستر ساز رشد و تعالی همه جانبه کشور خواهد بود.

امید آنکه همه این بخش ها برای مصالح کشور بکوشند تا مفهوم زيبای " ملت" و آن کل واحد مصداقی عینی و ملموس داشته باشد.

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران
بیست و هشتم مهرماه یک هزار و چهارصد

« مستند مدعای مذبور، پیوست می باشد»

https://t.me/kashowra/3110


🔹🔹🔹

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

🔹 منحنی افزایش نرخ تورم در چند سال پیش ، و مقایسه ی آن با افزایش حقوق فرهنگیان .
📕 با سپاس از کارشناس ارجمند شورا که در ساخت این پوشه مارا یاری کرده است.
........................

کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس با دبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

🛑 #آگهی

درودبر فرهنگیان ارجمند درسراسر ایران

سپاس ازحماسه آفرینی فرهنگ منشانه و سراسر آموزنده ی شمادراین کشور مهر پرور
به راستی خشم شما معلمان هم برای انسانها درس ومشق زندگیست .
سپاس ازحضور گسترده و میدانی شما درطول چندماه گذشته.
دبیرخانه ی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران سپاسگزار تلاشهای اندیشمندانه ودلیرانه ی شما زنان و مردان معلم می باشد.

در ادامه ی این کنشهای متمدنانه و خردورزانه ی شماامید است،هرگونه احضار، تهدید، ابلاغ ، بازداشت و.... ازطرف هر نهاد و مسئولی را به نشانی زیر گزارش داده، تابه کمک وکلای افتخاری و اشخاص باتجربه ی صنف فرهنگیان به بهترین شیوه، بهترین راه حل را با هم اندیشی در پیش بگیریم.

شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران هیچ معلمی رادر هیچ جای ایران تنها نخواهد گذاشت. به امید گذر تاریخی از همه مشکلات پیش رو.

دبیرخانه ی شورای هماهنگی تشکلهای فرهنگیان ایران
29 مهرماه 1400
@shora_hamahangi
@xs1355


کانال تلگرامی شورای هماهنگ تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس بادبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

به بهانه سالروز کوچ علی اشرف درویشیان روزنامه همدلی ۶ آبان ۱۳۹۶


✍نویسنده : عبدالرضا قنبری


🔸علی اشرف درویشیان، رفیق فرودستان 

«علی اشرف درویشیان»، شرف قلم، ملقب به لطیف تلخستانی را همه می‌شناسند. اکنون از میان ما رفت. او در زمینه داستان و پژوهش، کارهای خوبی انجام داده است. «صمد جاودانه شد» نخستین کتاب علی اشرف بود که به مناسبت مرگِ «صمد بهرنگی» نوشته شده است. «از این ولایت»، «آبشوران»، «درشتی» و… از مجموعه داستان‌های او هستند. رمان «سال‌های ابری» و «سلول ۱۸» نیز در کارنامه او می‌درخشند. علی اشرف کارهای پژوهشی در زمینه‌های مختلف نیز دارد. «افسانه‌های مردم ایران» در 19 جلد که با همکاری «رضا خندان»(مهابادی) کار شده، یکی از این پژوهش‌ها است که در آن، قصه‌ها و افسانه‌های ایران، گردآوری شده است.
درباره درویشیان بسیار سخن گفتند و ناگفتنی‌های بسیاری نیز هم‌چنان مکتوم مانده است. نویسنده‌ای که تلخی قلمش، برای صاحبان قدرت، آزردگی به همراه داشت . قلم او درد «نداری» و فقر را تصویر می‌کرد. دردی که هیچ‌وقت درمان نشد و در سینه‌اش ماند و ماند تا ازپایش انداخت. او راوی مردمان حاشیه «آبشوران»، مردمان «لب آب» و «ناکامان دره فره‌سو» بود. درویشیان معلمی بود که در کنار معلمی، همچون دیگر نویسندگان تاثیرگذار ایرانی، نویسندگی می‌کرد. آن‌قدر نوشت و نوشت تا به زندانش افکندند .او بخش‌هایی از زندگی اجتماعی خودش را در داستان‌هایش به تصویر کشیده است. درویشیان کوشیده تا راه صمد بهرنگی را ادامه دهد.
««کارِ بزرگِ» صمد بهرنگی همین بود، که ادبیات را برد توی مردم؛ خیلی از مردمِ ما، بی‌سواد بودند و او را می‌شناختند. مادرِ من بی‌سواد بود ولی او را می‌شناخت و به‌خاطر صمد بهرنگی رفت کلاس شبانه، سواد یاد گرفت. من تمام فکر و ذکرم این بود که فضای بین صمد بهرنگی و مثلا ً آثار زنده‌یاد «هوشنگ گلشیری» را که سطحِ بالا بود و مدرن بود، با نوشته‌هایم پر بکنم. این فضا را پر کنم که مردم از این‌جا برسند به آن جا.»
اشرف درویشیان ، در کودکی خود رنج‌های بسیاری را برای تکه‌ای نان تجربه کرد. «در مدرسه بر دستان کوچکش ترکه‌های چوب شکست تا از او انسانی فرمان‌بر بسازند، اما او فرمان نبرد تا از قامت آموزگاری که واژگان را با مهر بر زبان می‌راند و در دل دانش‌آموزان روستایی و محروم شهری می‌نشاند، فراتر رود و نویسنده «ایستادگی» معنا شود». زندان انگیزه او را در بیان فقر و نداری مردم بیشتر کرد و فرصتی شد برای نوشتن. داستان‌های او را می‌توان حبسیه نامید. در مجموعه «از این ولایت» می‌گوید:«باید اعتراف کنم که این زندان کرمانشاه بود که به‌طور خیلی جدی، مرا به نوشتن داستان واداشت. اوایل مرداد 1350 در کنگاور کرمانشاه دستگیر شدم. در آنجا مشغول گردآوری افسانه‌های کردی بودم و شب‌ها در قهوه‌خانه‌ها می‌خوابیدم؛ پلیس مشکوک شد و مرا تحویل ساواک داد... دوران سخت بازجویی که تمام شد و توانستم در میان زندانیان سیاسی و عادی، گوشه‌ای، جایی برای خودم دست و پا کنم، نشستم به مرور زندگیم و حوادث و تجربه‌هایی که دیده و اندوخته بودم و ناگهان در آن گوشه دلگیر، دور از چشم جاسوسان، بغض قلمم ترکید و داستان «ندارد» را نوشتم». شخصیت‌های او در داستان، در واقع مجموعه‌ای از تیپ‌های دور و بر خودش بودند.
شخصیت‌های داستان «از این ولایت»، بسیار ساده و سطحی‌اند. نویسنده با شرح چهره نیاز علی، او را قهرمان داستان خود انتخاب می‌کند. «این پسربچه، همان ندارهای سراسر کشور ماست که با سن اندکشان، با دنیایی از مشکلات و محرومیت‌ها مواجه بوده و جز نان خالی برای خوردن و پاره‌پوش‌هایی برای پوشش بدن نحیف و درمانده خود نداشته‌اند . در واقع، «ندارد» درویشیان، نماینده فقر وسیعی از جامعه ماست؛ چراکه این نداردها ماحصل سیستم ظالمانه سرمایه‌داری دوران پیشین‌اند.» نویسنده از عنصر «گفت‌وگو» هم در معرفی او استفاده می‌کند. او در داستان‌هایش به مردم فرودست می‌پردازد و رفیق راهشان است . 
او راوی مردمان حاشیه آبشوران، مردمان لب آب و ناکامان دره فره‌سو بود. او شصت‌سال برای بیداری جامعه‌ای که خوابش سنگین‌تر از کوه دماوند است، رنج برد. می‌توان او را چهره رنجور ادبیات ایران نامید. او دق‌مرگ مردم خود شد. در گفت‌وگویی که با علی کاکاوند داشت، در پاسخ به سوالی که «آیا شما در تصویر کودکان فقیر غلو کرده‌اید؟»، پاسخ داد:«نه، به هیچ وجه، چون این بچه‌ها، شاگردهای من در «گیلان‌غرب» بودند؛ که فقیر بودند؛ که ناشتا سر کلاس غش می‌کردند؛ سال به سال چیزی روی آتش نمی‌جوشید که این‌ها بخورند؛ سالیانه گوشت نمی‌خوردند؛ هیچ‌وقت. درست بوده و شاید هم من کم نوشتم؛ اگر حالا بود شاید بیش‌تر می‌توانستم بگویم آن‌جا چه بوده، هیچ غلوی نکرده‌ام؛ درست بوده. و بعد هم «آبشوران» که خانواده خودم بودند؛ خودمان بودیم.

بخش دوم در پایین

(ادامه متن در صفحه ۲) 👇
(صفحه ۲) 👆

من و برادرهایم. تازمانی که ظلم و بی‌عدالتی و فقر در جامعه هست، این کارها ادامه دارد؛ خواننده دارد. مگر افرادی که برایشان این مسائل بی‌اهمیت است، از کنارش بگذرند. تا زمانی که بیدادگری و ظلم و فقر و استثمار ادامه دارد، این‌ها هم ادامه خواهد داشت و من هم زندگی این چیزها را نوشتم.» 
شخصیت اصغر در داستان «فصل نان» نماد فقر هزاران هزار کودکی است که «صندوق بدبختی» خود را هرروز، در خیابان‌ها و سر گذرها، به دوش می‌کشند و شب ننه پیر بالای سرش، غصه‌دار می‌خواند:«ای کوچولوی نان‌آورم! ای گربه خاک‌آلودم! قربان دست‌های زبر و ترک‌خورده‌ات بروم عزیزکم».
او ایران را دوست داشت با همه آشفتگی‌هایش. در این باره گفته است:«ایران را دوست دارم چون که مزرعه‌های سرسبز و معطر برنج شمال را دوست دارم. چون جنگل‌های انبوه مازندران و رشت را دوست دارم. ایران را دوست دارم چون فردوسی و شاهنامه‌اش را دوست دارم. چون رستم و سهراب و گردآفرید و تهمینه را دوست دارم. چون شیراز را دوست دارم. حافظ و سعدی را دوست دارم. چون کرمانشاه را دوست دارم و ابوالقاسم لاهوتی، شاعر نامدار کرمانشاهی را دوست دارم. باغ‌های کرمانشاه و درخت‌های آلوچه و انگور و سیب و گلابی‌اش را دوست دارم. چون بیستون و شیرین و فرهاد را دوست دارم. چون لاله‌های واژگون لرستان را دوست دارم. ایران را دوست دارم زیرا دکتر محمد مصدق، خسرو روزبه، خسرو گلسرخی و قهرمانانی چون بیژن جزنی و محمد مختاری و جعفر پوینده و ... را دوست دارم. کوچه‌های بچگی‌ام را که در ایران است، دوست دارم. معلم‌های گذشته‌ام را، استادانم را، همه و همه را دوست دارم و ایران را که جایگاه ستارخان و باقرخان و یارمحمد خان کرمانشاهی و صفرخان و صمد بهرنگی است، دوست دارم . ایران را دوست دارم زیرا شعرهای شاملو و فروغ فرخزاد و سیمین بهبهانی را دوست دارم و در پایان کلمه «پایان» را دوست دارم؛ زیرا وقتی در دوران بچگی‌ام، در مدرسه مشق‌هایم تمام می‌شد و به پایان می‌رسیدم، شاد می‌شدم؛ چون می‌دانستم که دوران زحمت‌ها و خستگی‌هایم به پایان رسیده است.
نویسنده آزاده و جوانمرد ما امروز از میان غایب است اما طنین صدای او را تا سال‌های سال، بلکه ده‌ها و صدها سال، همه فرودستان به گوش جان خواهند شنید.

بدرود رفیق فرودستان! 

و ایرج صف شکن چه نیکو سرود:

«خطاب به درویشیان گفتند
فقر سهم جاودانه فقیران است
تو اما سرودی
ما می‌رویم
اما، جهان در تسخیر توده‌هاست».
.........
کانال تلگرامی شورای هماهنگ تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران :
https://t.me/kashowra

تماس بادبیرخانه ی شورا:
@shora_hamahangi
@xs1355

سایت شورای هماهنگی :
www.hamahangi.org

⛔️#اعتصاب_غذا

من نصرت بهشتی،معلم بازنشسته ، دارای خانواده، شوهر،شش فرزند، عروس، داماد، نوه.
نزدیک به شصت سال سن دارم ، اکنون سه ماه است که بطوربلاتکلیف دراداره اطلاعات وزندان وکیل آبادمشهد زندانی هستم.
تنهاگناه من شرکت درتجمعات صنفی فرهنگیان برای دفاع ازحقوق وهمترازی حقوق معلمان بادیگرکارمندان دولت است .
بدون هیچ حرکت خلاف نظام یارهبریت.
اینجانب نه کم کاری کرده ام ،نه دزدی نه اختلاس نه مسلح ویاوابسته به گروهی بوده ام .
جرم من فقط فرهنگی بودن است. هیچ اتهامات واهی راهم نپذیرفته ام.

به گواهی کسانیکه مرامی شناسند فردی معتقد،مسلمان،وظیفه شناس وصادق میباشم.

طبق اطلاع مددکاران زندان هرروزبرموارد اتهامی ام افزوده میشود،گویاعمدی درکاراست.

ازاینرو به آگاهی میرسانم که
ازتاریخ ۲/۸/۱۴۰۰ به عنوان اعتراض به بازداشت موقت وموارداتهامی غیرقابل قبول درحالت اعتصاب غذا به سربرده ولب ازسخن تاهنگام رسیدگی ورفع بلاتکلیفی فروبسته وهرگونه مسئولیت زندگی ام دراین شرایط برعهده مسئولین مربوطه میباشد،لذادرخواست آزادی ورفع موارداتهامی وحصررادارم.

نصرت بهشتی
زندان وکیل آبادمشهد ۴/۸/۱۴۰۰
........

https://t.me/kashowra