Случайно (искал вот эту - https://youtu.be/7p_sTckpn_U - песню в оригинале) нашел такой клип и узнал о существовании такой певицы (см. википедию ниже) - "В августе 2008 года представляла Россию в культурной программе Олимпийских игр в Пекине, а в феврале 2010 в Ванкувере. В 2015м году участвовала в культурной программе саммитов БРИКС и ШОС в Уфе", и такая биографии в сочетании с таким клипом (Рублевка именно чиновничья и чекистская эстетически, не олигархическая, хотя тут на меня уже и википедия могла повлиять) производит впечатление как еще один привет из потаенной России, в которой вручают секретные ордена и все такое.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F,_%D0%9D%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F,_%D0%9D%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0
YouTube
ВРЕМЯ Нина Шацкая
Слова и музыка Михаила Звездинского
В рубрике "пять лет назад" прочитал свою довольно жуткую колонку, если учесть, что через полгода с небольшим ее герой повесится:
Я считаю, что Александр Долматов поступил правильно, убежав из России.
Я надеюсь, Нидерланды дадут ему политическое убежище. О чем здесь можно сожалеть — о том, что 11 находящихся сейчас под стражей фигурантов "Болотного дела" не могут позволить себе последовать примеру Долматова. В отличие от большинства остальных арестованных по этому делу, Долматов — активист партии "Другая Россия", то есть хоть и не знаменитый, но политический деятель, не случайный человек. Для политического деятеля эмиграция влечет, помимо прочего, понятные ограничения в политической деятельности. Грубо говоря, Долматов привык ходить на митинги, а теперь он этой возможности будет лишен.
И если Александр Долматов по этому поводу действительно как-то переживает, я хочу передать ему, что переживать не надо. Убежав из России, он ведь убежал не только от Следственного комитета и полицейских, которые обыскивали его дом. Он убежал и от лидеров, которые с первых минут беспорядков на Болотной называли всех, кто дрался с полицией, провокаторами, и поддерживали власть в стремлении всех этих "провокаторов" пересажать. Он убежал от оппозиционных партий, готовых, как это сейчас принято называть, сливать протест в обмен на ничего уже не значащую регистрацию в Минюсте. От премии "Серебряная калоша", от Ксении Собчак и Людмилы Нарусовой, от лидеров "Справедливой России", зачем-то превратившихся в потешных чегевар.
Он убежал от селигерских активистов, которые называют себя теперь "людьми будущего" и на полном серьезе предлагают продолжить акцию "Оккупай Абай" в нашистском лагере. Он убежал от "прогулок за батоном", от хэштегов и демотиваторов, от перевернутого мира, в котором изъятие гонораров называют 37-м годом, а на аресты десятка немедийных лиц никто не обращает внимания.
Очевидно, оставшись за границей, Александр Долматов не сможет принять участия в очередном пикете у Следственного комитета и в новом "Марше миллионов", который должен пройти в сентябре. Он не сможет взять автограф у Акунина на новой "Прогулке писателей" и сам не сможет организовать, как это сейчас модно, "прогулку за батоном". То, чего лишился активист Долматов в результате своего бегства из России, можно перечислять долго. И это долгое перечисление — прекрасный повод по-доброму позавидовать Александру Долматову, который все правильно сделал, убежав из России.
Я считаю, что Александр Долматов поступил правильно, убежав из России.
Я надеюсь, Нидерланды дадут ему политическое убежище. О чем здесь можно сожалеть — о том, что 11 находящихся сейчас под стражей фигурантов "Болотного дела" не могут позволить себе последовать примеру Долматова. В отличие от большинства остальных арестованных по этому делу, Долматов — активист партии "Другая Россия", то есть хоть и не знаменитый, но политический деятель, не случайный человек. Для политического деятеля эмиграция влечет, помимо прочего, понятные ограничения в политической деятельности. Грубо говоря, Долматов привык ходить на митинги, а теперь он этой возможности будет лишен.
И если Александр Долматов по этому поводу действительно как-то переживает, я хочу передать ему, что переживать не надо. Убежав из России, он ведь убежал не только от Следственного комитета и полицейских, которые обыскивали его дом. Он убежал и от лидеров, которые с первых минут беспорядков на Болотной называли всех, кто дрался с полицией, провокаторами, и поддерживали власть в стремлении всех этих "провокаторов" пересажать. Он убежал от оппозиционных партий, готовых, как это сейчас принято называть, сливать протест в обмен на ничего уже не значащую регистрацию в Минюсте. От премии "Серебряная калоша", от Ксении Собчак и Людмилы Нарусовой, от лидеров "Справедливой России", зачем-то превратившихся в потешных чегевар.
Он убежал от селигерских активистов, которые называют себя теперь "людьми будущего" и на полном серьезе предлагают продолжить акцию "Оккупай Абай" в нашистском лагере. Он убежал от "прогулок за батоном", от хэштегов и демотиваторов, от перевернутого мира, в котором изъятие гонораров называют 37-м годом, а на аресты десятка немедийных лиц никто не обращает внимания.
Очевидно, оставшись за границей, Александр Долматов не сможет принять участия в очередном пикете у Следственного комитета и в новом "Марше миллионов", который должен пройти в сентябре. Он не сможет взять автограф у Акунина на новой "Прогулке писателей" и сам не сможет организовать, как это сейчас модно, "прогулку за батоном". То, чего лишился активист Долматов в результате своего бегства из России, можно перечислять долго. И это долгое перечисление — прекрасный повод по-доброму позавидовать Александру Долматову, который все правильно сделал, убежав из России.
Forwarded from Смирнов
То самое интервью, с которого началось дело нацбола Долматова, о котором Кашин пишет колонку, брал я. Еще в Газете.ру.
И, честно говоря, история с его гибелью после первого отказа в политическом убежище, произвела на меня тогда очень тяжелое впечатление.
И вторая реплика. Хорошо, что Кашин напомнил про "Болотное дело". То, как оно начиналось тоже на меня произвело тяжелое впечатление. Я сидел на арестах явно обычных людей (и писал о них статьи), а очень много кто продолжал говорить о провокаторах (или нашистах, которые сели)
И, честно говоря, история с его гибелью после первого отказа в политическом убежище, произвела на меня тогда очень тяжелое впечатление.
И вторая реплика. Хорошо, что Кашин напомнил про "Болотное дело". То, как оно начиналось тоже на меня произвело тяжелое впечатление. Я сидел на арестах явно обычных людей (и писал о них статьи), а очень много кто продолжал говорить о провокаторах (или нашистах, которые сели)
Если честно, эта колонка (я про нее не помнил вообще) на меня сейчас произвела впечатление в том смысле, что я сам за давностью лет принял вот эту версию, что всем было срать на Болотное дело, пока не выступил Сапрыкин. А тут, оказывается, что и мне не было срать.
Для завтрашнего свежего себя поднял конспект ненаписанной колонки двухлетеней давности, в нем, в частности, обнаружил выражение "сучка Кондолиза Райс", которое не понимаю, что могло значить.
Ой какой милый срач (ветка, начинающаяся с "Мощный дизлайк") - https://www.facebook.com/adakoenig/posts/10208061549291626
Facebook
Alexandra Marchenko
Эксперты, а до которого месяца в Крыму можно загорать и купаться?
Forwarded from Сапрыкин - ст.
Дмитрий Навоша / Sports.ru: "Главное в блокировке Telegram (и в любых других) – понимать: это не «в России заблокируют Telegram». Это русских заблокируют еще в одном сервисе"
Вообще немного цинично, конечно, в разговоре с белорусами воспользовался аргументами наших антинационалистов, которых не люблю сам:
Кашын: Ды калі ласка, але мы жывем у ХХІ стагодзьдзі. Які Рабэспʼер? Хто даў вам, нам, права пазбаўляць іншых людзей чаго заўгодна дзеля цэмэнтаваньня нацыі? Ок, давайце скажам- мы хочам адскочыць на 200 гадоў назад, таму што мы 200 гадоў таму нешта прапусьцілі, недагулялі ў тое, у што гулялі чэхі, палякі ці тыя ж французы. Крок на 200 гадоў назад — гэта крок у бок дзікунства, гэта рэгрэс. ХХІ стагодзьдзе зь яго стаўленьнем да чалавечага жыцьця, да правоў, да меншасьцяў, якія важнейшае слова нашага часу, усё ж крыху адрозьніваецца ад ХІХ стагодзьдзя ці пачатку ХХ. Калі чалавек хоча зрабіць крок у дзікунства, то хай ён скажа — так, я заклікаю да дзікунства, да непрыемных рэчаў для пэўнай колькасьці людзей дзеля эфэмэрнай мэты з кнігаў XVIII-XIX стагодзьдзяў.
Кашын: Ды калі ласка, але мы жывем у ХХІ стагодзьдзі. Які Рабэспʼер? Хто даў вам, нам, права пазбаўляць іншых людзей чаго заўгодна дзеля цэмэнтаваньня нацыі? Ок, давайце скажам- мы хочам адскочыць на 200 гадоў назад, таму што мы 200 гадоў таму нешта прапусьцілі, недагулялі ў тое, у што гулялі чэхі, палякі ці тыя ж французы. Крок на 200 гадоў назад — гэта крок у бок дзікунства, гэта рэгрэс. ХХІ стагодзьдзе зь яго стаўленьнем да чалавечага жыцьця, да правоў, да меншасьцяў, якія важнейшае слова нашага часу, усё ж крыху адрозьніваецца ад ХІХ стагодзьдзя ці пачатку ХХ. Калі чалавек хоча зрабіць крок у дзікунства, то хай ён скажа — так, я заклікаю да дзікунства, да непрыемных рэчаў для пэўнай колькасьці людзей дзеля эфэмэрнай мэты з кнігаў XVIII-XIX стагодзьдзяў.
Лет десять (а было время, покупал дивиди) не смотрел Смешариков, а тут Нил переключился на них с Малышариков, и я офигел. Малышарики - добрые, уютные и очевидные, такой детский театр в домашних интерьерах, а Смешарики - прямо кино, и такое жесткое.
У Смешариков появилась железная дорога, она кольцевая, и на ней одна станция - Смешарово. Но однажды Крош купил билет в один конец. Кондуктор Совунья, как его увидела, упала в обморок (потому что много лет назад кто-то купил такой билет, и его с тех пор никто не видел), а сам Крош перешел в другой вагон, и с ним что-то произошло, поезд как бы раздвоился - тот, в котором он ехал, пришел на станцию без него, а тот, в котором остался Крош, совершенно без пассажиров и машиниста, поехал в какую-то мексиканскую пустыню с кактусами и лошадиными черепами (там явно аллюзии на какое-то конкретное кино, которое я не смотрел) и уперся в тупик. Крош выходит из поезда, подходит к пересохшей водозаборной колонке, там мрак и тлен, и его поезд тоже обращается в прах. Крош отчаивается и садится на чемодан.
Показывают долину Смешариков. Там поставили памятник Крошк, а в его домике открыли музей. Оплакивают его. И тут появляется Крош - в ковбойской шляпе и сапогах, такой явно переживший многое, мрачный. Финальная сцена - Крош обсуждает с Карычем, в чем смысл железной дороги. Карыч говорит - смысл в рельсах, шпалах. Крош возражает - Нет, главное, чтобы по железной дороге было можно вернуться домой.
Вот что это вообще такое?
У Смешариков появилась железная дорога, она кольцевая, и на ней одна станция - Смешарово. Но однажды Крош купил билет в один конец. Кондуктор Совунья, как его увидела, упала в обморок (потому что много лет назад кто-то купил такой билет, и его с тех пор никто не видел), а сам Крош перешел в другой вагон, и с ним что-то произошло, поезд как бы раздвоился - тот, в котором он ехал, пришел на станцию без него, а тот, в котором остался Крош, совершенно без пассажиров и машиниста, поехал в какую-то мексиканскую пустыню с кактусами и лошадиными черепами (там явно аллюзии на какое-то конкретное кино, которое я не смотрел) и уперся в тупик. Крош выходит из поезда, подходит к пересохшей водозаборной колонке, там мрак и тлен, и его поезд тоже обращается в прах. Крош отчаивается и садится на чемодан.
Показывают долину Смешариков. Там поставили памятник Крошк, а в его домике открыли музей. Оплакивают его. И тут появляется Крош - в ковбойской шляпе и сапогах, такой явно переживший многое, мрачный. Финальная сцена - Крош обсуждает с Карычем, в чем смысл железной дороги. Карыч говорит - смысл в рельсах, шпалах. Крош возражает - Нет, главное, чтобы по железной дороге было можно вернуться домой.
Вот что это вообще такое?
Прочитал нашумевший пост про Незыгаря. Про Становую и Шульман не верю вообще, им это не надо, а было бы надо, не получилось бы (а если есть совпадения с их текстами, то, видимо, это просто были "цитаты без кавычек", игра), Даниил Туровский вообще непонятно к чему упрмянут, а про Андрея Перцева (чувак из отдела политики в Коммерсанте) верю - я же с самого начала говорил, что это какой-то корреспондент какого-нибудь отдела политики. О существовании Андрея Перцева я знаю только потому, что он меня как-то давно, люто и вслух ненавидит, но это тоже скорее в пользу того, что Незыгарь это он, потому что для долгой анонимности нужны амбиции (а они всегда есть у корреспондентов, которые по работе вынуждены заниматься всякой ерундой типа звонить политологам, которые не умнее их) и комплексы (кашинофобия - комплекс, конечно). У Кононеныча был график, в какие дни Незыгарь в офлайне, и кто может (я-то забанен), сверьте его с фейсбуком Андрея Перцева - если он в эти дни и часы тоже ничего не писал, то все сходится.