Вот не поверите, но сейчас у Нила в мультфильме прозвучало - "Тайный помощник - это не Лунтик, а кто-то другой".

Владивосток, 1994 (причем утащил из фб сына Юла Бриннера, угорающего по - своему родному - Владивостоку, а не по Солженицыну).

Леонид Агутин:

Я не был там, не знаю, как там было,
И вряд ли захотел бы побывать,
Но, собираясь к деду на могилу,
Скажите, что я должен передать?

Сказать ему, что миллионы пали,
Не ведая всей правды наперёд?
И что бандитом был Иосиф Сталин?
И варваром обманутый народ?

Сказать ему, что было всё напрасно?
Что мы теперь умнее во сто крат?
Что был бы мир значительно прекрасней
Без гибели отчаянной солдат?

Сказать, что дед дурак был, потому что
Упал на поле брани за меня,
Того, кто стал такой не в меру ушлый,
Не ведая ни боли, ни огня?

Сказать ему, что правнуки бессмертных
И памятью отмеченных бойцов
Забыли этот подвиг повсеместно
И предали все чаянья отцов?..

Смогу ли я сказать ему об этом?
Умру ли я, испытывая стыд?
Безумен ли, пытаясь быть поэтом
Для тех, чьё сердце даже не болит?...

Я, так интеллигентно аккуратен
И грубо так, по-дедовски, раним,
Скажу: «Пошли вы на хер, Бога ради,
Свободой мирной вскормленные бл..и
Запомните: я – непоколебим!»

И подводя черту под прошлым веком,
Чтоб в этом жить и возрождаться впредь,
И чтобы оставаться человеком,
Цените эту праведную смерть.

У меня что-то с посещаемостью или со счетчиком на Снобе, меня там традиционно читали меньше, чем в других местах, еле дотягивал до 20 тысяч, а тут вдруг предпоследняя колонка 200 тысяч, а последняя, вчерашняя - 100, и вот понятно, что тут что-то не то, а в глубине души думаешь - вот, распробовал народ, начали читать, клево.

Оказывается, в Москве в метро на указателях теперь пишут northbound и southbound - как в Лондоне (и, когда человек не знает карту метро, это дико удобно на самом деле).

А почему все пишут, что Янка Дягилева погибла 25 лет назад? 26 же

Все расшаривают прошлогоднюю статью Сапрыкина в Медузе, поэтому так кажется.

А посты Плющева и Тани Фельгенгауэр про Навального воспринимаю как такой гимн колумнизму - конечно, читатель должен приходить в сми за свежим, например, мной, а не за интервью публичных персон, это и есть прогресс.

Ну Олег! Ну как ты себе это представляешь на радио? Да и вообще, интервью - отличный жанр. Да, у нас мало профессиональных интервьюеров. Но человек полностью раскрывается в формате вопрос-ответ. Хотя жанр колонки - очень крутой и интересный, не спорю.
https://t.me/kashinguru/5964

Да ты права на самом деле, я так)

Идиоты. Колонки писать так же постыдно как и быть блогером.

То, что в последние годы особо популярна "журналистика мнений" - небольшой секрет. Но даже тут есть нюансы. Например, сам Олег не закуклился в Кашин.гуру, хотя уверен, сделал бы это, если бы монетизировать его хорошо удалось. То есть, раскрутить ресурс, о чем я пишу про Навального. Загляните, дела там не очень и самая СВЖЕАЯ публикация - 30 марта. Сам Олег как раз наоборот - диверсифицируется по наибольшему количеству СМИ с разной, и по количеству, и по качеству аудиторией и бесплатно на том же Эхе выступает и на вопросы охотно отвечает. Так что это все кокетство, дорогой наш Олег.

А чего кокетство-то? Я же не отрицаю!

Прочитал, что на активистов Навального, сделавших картинку со статуей Родины-Матери, у которой лицо измазано зелёнкой, завели дело о реабилитации нацизма - и долго не мог понять, где тут нацизм и в чем его реабилитация. Не связывается цепочка совсем. Понятно же, смысл картинки в том, что зеленка - это стигма, это нанесённая врагами рана, мы все сегодня в опасности, и Родина-мать как бы страдает вместе с нами. Ок, возможно, картинка в фотошопе - не самая удачная форма для выражения этой идеи, но идея примерно такова, непонятно, как ее можно интерпретировать иначе. Но наверное, возможно - если смотреть на неё с позиции тех, кто обливает зелёнкой, для них это действие имеет совсем другой смысл. Облить зелёнкой - это унизить, опустить, выставить оппонента слабым и смешным; картинка со статуей в зелёнке - это символическая агрессия в символическом поле против символа Родины, и тот, кто ее сделал - пособник символического Гитлера. Еще раз: чтобы так увидеть картинку, надо смотреть на неё с позиции обливающего зелёнкой, а это не самая очевидная и подозреваю, не самая распространённая позиция. Ну то есть, дело против картинки - это дело против символической агрессии, заведённое символическими агрессорами, нигде кроме как в их очень специально устроенных глазах этой агрессии не существует.

В ответ на упреки в работе по методичке (его колонка про Навального похожа на колонки других авторов), Кононеныч написал пьесу, в которой Плющев и Фельгенгауэр обвиняют в работе по методичке Марка, Иоанна, Матфея и Луку. Нормально так(

это не моя колонка про навального похожа на колонки других авторов, а колонки других авторов похожи на мою колонку про навального, идиот

Мой маленький св. Лука.

Факт, что Макса наши подозрения (кто не понимает, о чем я, просто отлистайте мою ленту на пару дней) обижают и очень задевают. И он всеми силами, единственный из тех, кто написал по шаблону "Тефлоновый Навальный - агент Кремля" пытается убедить, что это не так. Ок, Макс, если я скажу, что один ты написал каноническое Евангелие, а уже с тебя написали апокрифический темничек для всех остальных стешиных и методичек, тебе полегчает?

На выставке про революцию интересный момент: на ее постере, который по всему городу висит, и на билетах, и на каталоге, и на всем - плакат "Ты записался добровольцем?", при этом на самой выставке этот плакат представлен в виде советской репродукции брежневских времен, то есть оригинала найти не смогли, при этом оригинальных и редких плакатов там прямо очень много, отличная выставка.
О чем нам это говорит? Я думаю, о том, что на самом деле этот плакат был не так распространен у современников, как мы привыкли думать - очевидно, что каких-нибудь плакатов с Троцким было гораздо больше, или в стиле модэрн, или с неприжившимися символами типа плуга и молота, или вообще непонятно каких художников. А плакат Моора канонизировали позже, поскольку он и в сталинскую мифологию и эстетику ложился норм, и Моор заслуженный художник и т.п. Я сейчас вообще задумался, есть ли этот плакат в издании 20 года в наших музеях, и если есть, то во многих ли.
Кажется, то же самое можно сказать об окнах Роста Маяковского - вот вообще уверен, что большинство современников узнали о них уже как об артефактах из жизни лучшего и талантливейшего поэта эпохи, то есть сильно после 30 года (ну или непосредственно в 30-м на предсмертной выставке, но не в 18-м!)

И заодно вот такие Известия.