Олды помнят художника Семена Горбункова, но мало кто знает, что однажды лет 15 назад он (именно он!!!) на вот этой фотографии покрасил серый пиджак Путина в красный. С тех пор фотография живет как реальный документ (про штаны не знаю, их уже, наверное, Елкин дорисовал).

Заголовки статей некоей Елены Караевой на Ria.ru похожи на трек-лист панк-альбома. Есть же жанр "патриотический хардкор"? Надо придумать. Наложить статьи на риффы, ух!

Кстати, Елена Караева - гражданка Франции и бывшая журналистка Euronews. Как раньше громила кровавый режим в России, так теперь пиндосы и их марионетки в Гейропе не ждут пощады. Мощная женщина.

И привет неизвестному читателю на красной ветке московского метро. Хорошего дня, дружище!

В ночь на 6 декабря в Москве в возрасте 57 лет умер издатель и исследователь современной русской поэзии Владимир Игоревич Орлов.

За две недели до своей безвременной смерти он выступил с докладом о взаимоотношениях Бродского и Сергея Чудакова. В память о замечательном исследователе мы публикуем текст этого сообщения.

#кольта_литература

В 20 мск

https://youtu.be/OsXwT8frHZA

Олег Кашин @kashinguru об обращении воров в законе к заключенным с призывом не унижать тех, кто подвергся пыткам и изнасилованиям с одобрения сотрудников ФСИН:

«Какая-то непонятная бумажка, непонятно кем написанная и подписанная, может быть, какими-то креативщиками администрации президента. Бумажка, провоцирующая абсолютно далекую от криминальной среды антипутинскую интеллигенцию умиляться этому слэнгу уголовников, блатарей, негодяев и выродков и смаковать все эти выражения: „опущенный“, и так далее. Это очень-очень похоже на разводку. Каким бы отвратительным не был российский ФСИН, каким бы отвратительным не было российское силовое сословие и государство в целом, это не значит, что <…> блатная среда симпатичнее российского государства»

#СказаноНаЭхе

Олег Кашин @kashinguru о конце карьеры Петра Толстого как антиваксера:

«Вы помните то позорное обращение врачей к антиваксерам? Приглашаем вас в красную зону. Оно было адресовано Юрию Лозе, Дмитрию Зюганову, Сергею Миронову и Петру Толстому. И вот я говорил: почему в этом списке Толстой? Потому что „Единая Россия“ выбрала человека антиваксера. И, соответственно, потом предаст. Сегодня Петр Толстой, я посмотрел, проголосовал за QR-коды. Опять таки, вот закончилась его карьера антиваксера»

#СказаноНаЭхе

Неожиданный поворот событий. Великий Олег на то и Великий, что помнит важное для того времени. И уж совершенно невероятное из нынешнего. Спасибо.

‘Дорогой Санта. Я хочу свою Украину и Северный полис’

Так, по мнению канадского издания ‘Toronto Star’, выглядит список новогодних желаний Путина

Активистку Pussy Riot Алехину задержали из-за сторис с портретом Лукашенко и тремя свастиками

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА

Пост с Лукашенко опубликован еще в 2015 году в аккаунте Марии. В ноябре этого активистка репостнула его в сторис

"Есть загадка, которую я когда-то называл "родовым селом Владимира Путина". Уже даже Валентина Матвиенко кажется идеальным губернатором, императрицей — хотя современники её не очень любили. Ведь и Полтавченко, и Беглов кажутся какими-то совершенно кошмарными, провинциальными руководителями великого города с областной судьбой. Почему Путин так не любит Петербург, почему он не хочет найти для этого города фигуру, адекватную городу по талантам и по масштабу? Ведь банально — назначь Медведева, любимого назначенца, который без дела сидит. Наверное, это главная черта города сегодня".

Вспоминаем интервью Piter TV этого года с журналистом Олегом Кашиным. Полная версия беседы – по ссылке.

‼️ Александр Сокуров написал обращение на имя главы СПЧ Валерия Фадеева, в котором извинился за то, что произошло на встрече с Владимиром Путиным.

Сокуров в обращении приносит Фадееву «извинения за происшедшее на встрече совета с президентом»: «Вижу, какое возмущение вызвало мое поведение в национальной прессе и административно-силовой среде. Уверен, что у вас много неприятностей в администрации президента. Искренне сожалею об этом».

Режиссер также написал о предупреждениях, которые он получает от друзей. Они говорят об угрозе его жизни. «Единственной гарантией моей жизни может быть воспрепятствование со стороны президента столь радикальной развязке», — написал Сокуров.

«Я всего-навсего гражданин и ремесленник своего цеха, преподаватель. Не владею дипломатическими навыками. Знаю, что оскорбил своим поступком, поведением многих членов совета. Приношу всем извинения», — заканчивает обращение режиссер.

Говорим с Юрием Сапрыкиным. Он почти дописал книгу о режиссере Сергее Соловьеве. Но так и не успел показать текст своему герою

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА

13 декабря в Москве от сердечного приступа умер режиссер Сергей Соловьев. За свою жизнь Соловьев снял более 20 фильмов, наиболее известными из них стали «Асса», «Черная роза — эмблема печали, красная роза — эмблема любви», «Сто дней после детства», «Анна Каренина», «Под звездным небом», «Станционный смотритель».

«Асса», выпущенная в 1987 году, приобрела культовый статус и стала одним из символов перестройки. В фильме звучали песни Бориса Гребенщикова, «Кино» и «Браво», в финальной сцене картины Виктор Цой исполняет «Мы ждем перемен».

В этом выпуске журналист Юрий Сапрыкин рассказывает о жизни и фильмах Сергея Соловьева. Сейчас Юрий Сапрыкин дописывает книгу о режиссере, которую он хотел, но не успел показать своему герою.

https://mdza.io/YjYEb_76Xa8

О. Кашин― И будет памятник Зиничеву. Нет, еще раз скажу, что Борису Немцову однажды поставят памятник как единственному в истории человеку, в отношении которого действует эта норма про то, что 10 лет после смерти нельзя увековечивать. Про всех остальных этой нормы нет. Вот только Немцова посмертно так вот наградили, наказали тем, что закон только для него одного, его нельзя, всех можно. Вот сейчас Сергея Соловьева увековечат еще, объявили.
Л. Лазерсон― Ты сказал, Соловьева? А, Сергея.
О. Кашин― Не, того мы уже победили.

https://echo.msk.ru/programs/attack/2952174-echo/

Вошел во вкус антисоветского хайпа и задзенил статью об истории комсомола, в которой объяснил как генезис этого явления, - необходимость инструментальной десоциализации молодых коммунистов-атеистов, так и историю того, почему комсомол впоследствии превратился в цитадель почвенников. В статье изрядно много картинок.

https://zen.yandex.ru/media/holmogorow/istoriia-komsomola-razvrat-besovscina-cerkovki-berezki-i-oligarhi-61bc671caf5d1846c0504e6f

Антирелигиозная политика была одним из важнейших направлений в первые годы советской власти, идеологическим сломом через колено всей «толстозадой Руси». Однако даже коммунисты, не говоря уж о беспартийных рабочих и хоть немного не голоштанных крестьянах, участвовали в этой политике неохотно. «Найти у нас в деревне коммуниста, у которого бы не висела в избе икона — большая редкость», — жаловался в газете «Известия» корреспондент из Тульской губернии (Валентинов 1925: 133).

Мало того, даже молодые люди, в частности красноармейцы, которых удавалось привлечь к кощунствам, жили под постоянным прессом традиции своих семей, должны были уважать верующих мамок и мнение односельчан. «Один молодой красноармеец рассказывал про то, как в праздник за столом не перекрестился и задумал вступить с матерью в спор по этому вопросу. Мать покончила религиозный диспут ударом горячей ложки с кашей по его красноармейскому лбу…», — жаловалась советская газета и призывала: «Не бойтесь мамкиной ложки!» (Валентинов 1925: 146). Однако как не бояться, если с мамкой жить, при помощи мамкиной жениться, если весь многовековой уклад русской жизни держался на богомольной мамке.

Требовался особый способ, особая структура, которая сможет вырвать молодых людей из-под власти «мамкиной ложки» и направить на такие жуткие и бесстыдные дела, на которые не решился бы ни один уважающий себя коммунист из великороссов. Здесь-то и сыграл свою роль комсомол — новая жизненная среда, крепкая товарищеская сплотка, коллективизм, причудливо сочетающий обобществление быта и крайнюю распущенность. Свободные отношения с девушками, тоже вырвавшимися из-под мамкиной опеки. Тело комсомолки-товарки служило своего рода наградой за кощунства и бесчинства.

Этому аспекту ранней комсомольской жизни посвящена была в 1920-е обширная литература «без черемухи» — и одноименный рассказ Пантелеймона Романова, и «Луна с правой стороны» Сергея Малашкина, и «Собачий переулок» Льва Гумилевского, и многие другие произведения. Фактически женщины превратились в сексуальных рабынь для отрядов «штурмовиков небес». «Совсем недавно, — отмечала в 1927 г. комсомолка Л. Каган, — встретив комсомолку или беспартийную девушку в чисто выглаженной кофточке, с завязанным галстуком и в вычищенных туфлях, ей презрительно бросали “мещанка”. Часто парень, приставая к девушкам и получая отказ, не примиряясь с этим, начинает травлю этой “мещанки”, приводящую девушку в таких случаях или к уступке в притязаниях парней, или к выходу из союза…».

Оторванные наконец от мамки и хорошо мотивированные главным завоеванием первых лет революции — свободной любовью, «комсомольцы двадцатых» штурмовали небеса с увлечением и азартом, так что ухитрялись иной раз вызывать отвращение даже у старших партийных товарищей, не говоря уж об обычных людях.

«Отношение населения к комсомолу не избегло общего налёта традиционного пренебрежения… сплошь и рядом «пренебрежение» разделяют и местные коммунисты». «Про кулацкую молодёжь и говорить не приходится: она буквально подстерегает комсомольцев и зачастую мстит им ножом, заявляя — «или выходи из комсомола, или мы тебя убьём» (Валентинов 1925: 127).

Сбежавший в Белоруссию польский солдат сообщил гостелевидению, что видел 2 убийства польскими силовиками волонтеров