Ух ты кто у нас в фейсбуке есть https://www.facebook.com/kulikovanatoly

Сдал в глажку тридцать рубашек!

Сама история про Петрозаводское училище вот - она адовая

http://www.svoboda.org/a/27414334.html

Написал первую колонку в этом году. Бовт, наверное, уже пять написал.

А я вообще сосу.

У Коляндра в фейсбуке опрос, кто бы кем был в 81 году, и меня удивило появление в комментах Игоря Воеводина - это такой лохматый ведущий программы Времечко из 94 года, я, откровенно говоря, думал, что он давно спился и умер, но нет - жив и комментит Коляндра: "Я был свободен - и тогда, и сейчас. И государство смотрело на меня с подозрением. И смотрит".

Там же в комментах Екатерина Шульман честно пишет, что пошла бы по комсомольской линии. Я в опросе не участвую, но в принципе - ну да, закончил бы то же самое КВИМУ и, может быть, ходил бы в море, но если что-то более романтическое - мог не получить визу и остаться в том же КВИМУ преподавателем или даже лаборантом. Или, тоже вполне реалистичный вариант, работал бы в газете "Маяк" для калининградских моряков.

Журналист Олег Кашин В Первый Раз Сказал Правду

Вчера видел чудесный тред в фейсбуке. Вера Холмогорова - московская парламентская корреспондент, лет сто назад уехала на Украину, недавно вернулась и снова работает корреспондентом РБК в Госдуме. И вот она пишет - а знаете, на Украине есть такой проект, где собирают всякие милые произведения местного малого бизнеса, одежда всякая, еда, где купить и так далее. Я, пишет она, когда в Киеве жила, всегда за этим следила, покупала платья местных дизайнеров. Скажите, а есть ли такое в Москве?
В комменты приходит чувак - да, есть, очень советую, на России-24 есть цикл о проивзодстве атомных ледоколов, самолетов, ракет, каждую пятницу в 20.15 (условно).
Она отвечает - Нене, это не то, мне бы про платьица. Чувак пишет - что за глупости, платьица шьют только в бедных убогих странах типа Бангладеш, в великих странах делают атомные ледоколы, и дальше еще ссылка на Дойче велле, где есть тоже цикл про немецкий хайтек, а про платьица нет.

Карагодин чего-то совсем увлекся

https://www.facebook.com/StepanKARAGODIN/posts/1196955943707595

Давайте я к празднику напомню вам об одном из самых ранних рождественских стихотворений в русской лирике - с детства известном отрывке из "Крестьянских детей" Некрасова. Классический снежный пейзаж, всегда переносящий "русское" рождество из далекой Палестины к нам на местность - тема получила отчетливое развитие у многих авторов (Некрасов, Пастернак, Бродский, Цветков и др.), ребенок посреди зимы, сам себе и бог-сын и волхв (Влас - коровий бог, пастух), тащит из леса срубленное для него Отцом дерево. Невидимый отец-дровосек обитает в лесу, из которого только что вышел и автор, правда лесоруба там не видел. Именно выход из леса - христианское действие в поэзии, окончательное приятие господа, за которое автора и вознаграждают встречей с мальчиком. В то время как вход в лес обычно ассоциируется с поиском истины, с дохристианскими сомнениями, с Вергилием и дальше сами. По сути, призрачный мальчик, встреченный Некрасовым, сразу начал образовывать вокруг него праздничный вертеп (лошадка, овчина полушубка): "На эту картину так солнце светило,
Ребенок был так уморительно мал,
Как будто всё это картонное было,
Как будто бы в детский театр я попал!" Некрасов называет мальчика живым на картонном фоне, сам мальчик, заставляя лошадку идти, обращается к ней "Мертвая!", и она идет, как в будущем - Лазарь.

Дожил до седин, но продолжаю удивляться, встречая словой хуй в какой-нибудь книге(

В споре Голосова и Шульман разговор возвращается к вечному вопросу, могут ожить искусственные / убитые институты или нет. Вроде бы правильный разговор и вроде он оправдывает тему гибридности. Пример - возрождение съезда советов в конце 80-х. Можно добавить ожившие СМИ в 80-е. Но это же было плановое оживление в авторитарной логике. Сколько есть вообще примеров какого-то самопроизвольного оживания институтов-фикций? Но интересно, что споры такого рода вернулись. Точно помню похожие разговоры лет 7-8 назад. Нашел отголосок - один из текстов, которые я тогда публиковал. Интересно, что вышло это в июле 2011 года, то есть до рокировки и, понятно, до декабря 11-го. Но что тогда из имевшихся фикций оживало? http://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2011/07/18/chetyre_mifa

Ну какое возрождение съезда советов. Это был новый, с нуля созданный парламент, совершенно иначе устроенный(

Лучшего примера не могу сходу придумать. Переделки бывших коммунистов в социалистов и левых в постсоветских странах... Я собственно о том, что возрождение фиктивных институтов такая тема- как дышло куда хочешь, туда и вышло

Надо готовиться, что модернизатором станет "преемник Дюмин"(

Пять лет назад переписка с Сунгоркиным (комменты):

Тем же, кто здесь считает эту газету говном , с удовольствием сообщаю, что сами Вы и есть говно, и меня от Вас тоже тошнит

http://kashin.livejournal.com/3082597.html?replyto=33676901

У меня так настроена лента Телеграмма, что весь год в ней обсуждается с разных сторон вопрос русского государства и русскости. Я был довольно далек от этого обсуждения, поэтому, наверное, мне показалось, что это обсуждают примерно все, кого я читаю. И теперь, я понял, что у меня появились вопросы. У меня есть девять стыдных вопросов о русских, которые я непременно хочу задать, чтобы двигаться дальше. Помогите мне на них ответить. Вопросы совершено стыдные, от новичка, итак:

В каких границах должно быть русское национальное государство, где его начало, где конец, кто остается за границей.

Пряников антисемит или русофоб или ни то, ни другое?

Поскольку у него часто в описании почвенников есть уточнение, что тот или другой был антисемитом, как будто про офицеров генштаба, то следующий вопрос, есть ли такое у русских и как широко это распространено. Уточню в следующем вопросе

Русские завидуют немцам? В том смысле, что немцы уже все вопросы с евреями порешали, покаялись и дальше живут, или по-другому, короче: Завидуют ли русские немцам?

Что думают русские люди сейчас о евреях, мешают, помогают, подводные камни.

Как относятся русские к народам имеющим свои территории проживания в составе России, хорошо, плохо, безразлично?

Если предположить гипотетически, что вот есть страна русских, и они предоставлены в ней сами себе, на какие группы русские будут дробиться внутри и как реагировать друг на друга?

Как будет устроено русское национальное государство?

Можно ли предположить, что ФСБ(КГБ), это квазирусское общество, как писал Галковский, то можно и войну кланов внутри ФСБ считать прообразом отношений в таком государстве?

Я еще раз хочу отметить, что вопросы эти стыдные, без подковырки, просто мне кажется это необходимая мне база, чтобы двигаться дальше. Ответьте, а?