Forwarded from Пул N3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Путин: Рэп и прочее держатся на трех китах - секс, наркотики и протест. Больше всего в этом беспокоят наркотики, это путь к деградации нации. Им нравится этим где-то за бугром заниматься - Бог в помощь, пусть что хотят, то и делают. Мы должны думать, как сделать, чтобы этого не было
Forwarded from Πρῶτο Τρανκοβ
Сам Тукай, понятно, ни в чём не виноват.
С Тукаем вообще два неудобняка:
1) он поэт во всех смыслах татарский, но очень прорусский
2) он поэт религиозный
Оба этих обстоятельства крайне вредили его культу и при СССР, и в пост-СССР, только по-разному.
Про первое и тогда, и сейчас упоминать было как-то неудобно. Потому что тогда все прогрессивные национальные авторы боролись с великорусским шовинизмом, а сейчас — ну, понятно, что сейчас. Второе ещё смешнее: сейчас его исламская направленность, вроде как, приветствуется, но полностью противоречит тому культу Тукая, который был выстроен в СССР.
В общем-то, про Тукая и создание его культа можно много интерсного написать, но когда-нибудь потом. Сам Тукай был честный хороший человек. Про Пушкина писал: «Хоть у тебя и другая религия, но я всё равно у тебя учусь». Ну, потом так потом.
С Тукаем вообще два неудобняка:
1) он поэт во всех смыслах татарский, но очень прорусский
2) он поэт религиозный
Оба этих обстоятельства крайне вредили его культу и при СССР, и в пост-СССР, только по-разному.
Про первое и тогда, и сейчас упоминать было как-то неудобно. Потому что тогда все прогрессивные национальные авторы боролись с великорусским шовинизмом, а сейчас — ну, понятно, что сейчас. Второе ещё смешнее: сейчас его исламская направленность, вроде как, приветствуется, но полностью противоречит тому культу Тукая, который был выстроен в СССР.
В общем-то, про Тукая и создание его культа можно много интерсного написать, но когда-нибудь потом. Сам Тукай был честный хороший человек. Про Пушкина писал: «Хоть у тебя и другая религия, но я всё равно у тебя учусь». Ну, потом так потом.
Forwarded from Πρῶτο Τρανκοβ
Несмотря на всю мою честную симпатию к Тукаю, как к живому человеку, я, наверняка, огребу за этот цикл по полной, потому что в современном культурном пространстве официального Татарстана настоящий живой Тукай вреден и не нужен, ибо два слоя официального культа, накрученного вокруг него, полностью рушатся, как только мы перестаём руководствоваться догмами этого культа и пытаемся смотреть на вещи такими, какие они есть.
Проблема ещё и в том, что советский татарский миф насаждался на уже неплохо обработанном поле. У татар был собственный культурный проект (там шла своя дискуссия проевропейски, читай пророссийски настроенной интеллигенции и той, что была настроена протурецки, но цели у них были примерно одни). Поэтому просто слепить какую надо национальную интеллигенцию большевикам было недостаточно, что-то нужно было делать с той, что уже была. В частности, как-то бесшовно заменить одну на другую. Не только физически (вы понимаете, о чём я), но и идейно.
Важнейшим инструментом в этом деле и стал культ Тукая (позже поясню, почему именно его). А, он, уже в свою очередь, стал гарантией сохранения своего статуса для тех, кого большевики назначили новой татарской культурной элитой. Им и остаётся — причём выглядит это по-деревенски грубо. Профессиональные друзья Тукая умерли за давностью лет, но остались профессиональные служители культа и хранители мифа, это их работа, это их хлеб. Любая атака на этот культ — прямая атака на благополучие и репутацию нескольких поколений тукаепоклонников, большинство из которых верят в свою религию вполне искренне.
Всё это я говорю для того, чтобы предуведомить про непременный бомбаж, который начнётся у служителей и адептов советского мифа и его современного преломления. Рикошетом это вызовет и просто гнев татарского населения: этому мифу учат уже не первое поколение жителей бывшей Казанской губернии.
В этой самой губернии, весной 1886 года и родился мальчик Габдулла Тукай; часть его биографии также была связана с Пермской губернией. С происхождения героя, как известно, и творится любая мифология.
Проблема ещё и в том, что советский татарский миф насаждался на уже неплохо обработанном поле. У татар был собственный культурный проект (там шла своя дискуссия проевропейски, читай пророссийски настроенной интеллигенции и той, что была настроена протурецки, но цели у них были примерно одни). Поэтому просто слепить какую надо национальную интеллигенцию большевикам было недостаточно, что-то нужно было делать с той, что уже была. В частности, как-то бесшовно заменить одну на другую. Не только физически (вы понимаете, о чём я), но и идейно.
Важнейшим инструментом в этом деле и стал культ Тукая (позже поясню, почему именно его). А, он, уже в свою очередь, стал гарантией сохранения своего статуса для тех, кого большевики назначили новой татарской культурной элитой. Им и остаётся — причём выглядит это по-деревенски грубо. Профессиональные друзья Тукая умерли за давностью лет, но остались профессиональные служители культа и хранители мифа, это их работа, это их хлеб. Любая атака на этот культ — прямая атака на благополучие и репутацию нескольких поколений тукаепоклонников, большинство из которых верят в свою религию вполне искренне.
Всё это я говорю для того, чтобы предуведомить про непременный бомбаж, который начнётся у служителей и адептов советского мифа и его современного преломления. Рикошетом это вызовет и просто гнев татарского населения: этому мифу учат уже не первое поколение жителей бывшей Казанской губернии.
В этой самой губернии, весной 1886 года и родился мальчик Габдулла Тукай; часть его биографии также была связана с Пермской губернией. С происхождения героя, как известно, и творится любая мифология.
Forwarded from Тамбовская стенгазета (Арина Крючкова)
Ну и что, Кашин дал ватника, ну чо вы все возбудились. Это как бледного словить — пройдёт.
КАШИН
Photo
Это лет 25 назад в хит-параде, составленном якобы по продажам одного калининградского ларька с кассетами (его печатали в газетах, очевидно, рекламируя ларек), где-то год подряд на десятом месте висел альбом Папы Радж «Ништяк». Первые девять мест я знал, там были какие-то популярные артисты, наши и западные, а десятый всегда был Папа Радж, и там в пояснении к рейтингу однажды написали «он там приклеился, что ли». И я вообще не представлял, кто это - рэпер, или панк, или что-то такое. Сейчас вспомнил, послушал, оказался такой прямо эталонный шансон.
«Меня таскало по шикарным ресторанам, по грязным хатам и усиленным кичманам», - никогда не слышал.
«Меня таскало по шикарным ресторанам, по грязным хатам и усиленным кичманам», - никогда не слышал.
Но с годами Папа Радж остепенился (спасибо Саше Черныху за ссылку):
https://www.facebook.com/100001731414794/posts/1595680717166293/
https://www.facebook.com/100001731414794/posts/1595680717166293/
Facebook
Radj Gaifulin
Друзья! Жители Свердловской области и Урала! У нас не один раз проводились конкурсы на создание гимна Свердловской области и все они не определились с результатом. В прошлом году я был приглашен к...
Forwarded from Телеканал Дождь
В прошлом — майор МВД и, возможно, самый первый политический блогер, который разоблачал коррупцию и обращался к Путину. А теперь — любящий мужчина, читающий мантры и не желающий больше крови и войны. Он прошел длинный путь от кокаина и пыток до просветления.
Леша Коростелев съездил в Новороссийск, где теперь живет известный многим честный милиционер майор Дымовский, которому так и не удалось стать правозащитником или затмить Навального: https://tvrain.ru/s/uXg/
Леша Коростелев съездил в Новороссийск, где теперь живет известный многим честный милиционер майор Дымовский, которому так и не удалось стать правозащитником или затмить Навального: https://tvrain.ru/s/uXg/
tvrain.tv
Правила съема: Хаски — с машины, «Крузентштерна» — с якоря, и сериала «Домашний арест» в угоду Слепакову
Новый выпуск программы «Би Коз» с Мишей Козыревым — о том, что слушать, что читать и что смотреть.
Forwarded from Медиакиллер
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сурков поёт под гитару «Немое кино» Гребенщикова.
Forwarded from Бериллий
Представьте, что вы затюканный и измученный российский обыватель. Вы задаетесь вопросом, кто приводит в движение зубчатые колеса, на которые день за днем наматываются ваши кишки, и начинаете искать правду — до самого верха, до кабинета, где сидит самый главный кровосос. И вот вы входите в этот кабинет, но вместо кровососа видите нереально четкого пацана, который берет гитару и поет вам песню про «прогнило и остоебло» — такую, что у вас захватывает дыхание: сами вы даже сформулировать подобным образом не можете. А он поет вам еще одну, до того смелую, что вам становится страшно оставаться с ним в одной комнате.
Бериллий
Представьте, что вы затюканный и измученный российский обыватель. Вы задаетесь вопросом, кто приводит в движение зубчатые колеса, на которые день за днем наматываются ваши кишки, и начинаете искать правду — до самого верха, до кабинета, где сидит самый главный…
Это же сюжет фильма «Остров проклятых».