Часто листая журнал "Искусство кино" периода 90-х наталкиваюсь на крайне интересные статьи, которые будто утеряны что ли, а мне это обидно, буду выкладывать здесь то что мне показалось интересным.

Сегодня это Борис Гройс и его эссе "Россия как подсознание Запада" в рубрике "Pro и contra" в выпуске #12 «ИК» 1992 года:


Давно уже было замечено, что фрейдовская теория подсознательного не привилась в России и что обстоятельство это ни в коем случае не может рассматриваться как случайное: напротив, оно, может быть, более чем что-либо другое, проливает свет на внутреннее устройство русской культуры. На Западе психоанализ в известном смысле можно считать самой распространенной идеологией. Если пациент по имени Россия не согласился на психоанализ, то это означает, что анализ его обещает быть особенно интересным: ведь в известном смысле единственным объектом психоанализа является именно отказ быть проанализированным, отказ признать свою детерминированность подсознательным.

Оригинальность «русской» позиции, о которую разбиваются традиционные психоаналитические стратегии, состоит, впрочем, в том, что Россия вовсе не настаивает на своей «сознательности». Русская культурная традиция, напротив, понимает саму Россию как подсознание: у России не может быть подсознания, потому что она сама есть подсознание. Разумеется, это самоосознание в качестве подсознания осуществляется в русской культуре в других терминах, нежели фрейдовские, и этой терминологической дифференцией никак не следует пренебрегать. Но здесь мне хочется в первую очередь продемонстрировать существенное сходство «западного» дискурса о подсознательном. или бессознательном и русского философского дискурса о России, заранее смирившись с могущими последовать неизбежно справедливыми указаниями на фрагментарность и односторонность.

Россию как философскую тему открыл, как известно, Чаадаев. Его суждение о состоянии русской культуры было воспринято в то время (по меньшей мере на поверхностном уровне), да и воспринимается обычно сейчас, как политическая критика. Однако критика эта слишком радикальна, чтобы быть политической, и одним своим радикализмом уже переводит дискурс на другой уровень. Так Чаадаев пишет, что «мы», то есть русские, «не принадлежим ни к одному из великих семейств человеческого рода», «стоим как бы вне времени», «не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку» (то есть стоим также и вне пространства), у «нас» нет также «ни пленительных воспоминаний, ни грациозных образов в памяти» (то есть памяти нет, она вытеснена, «стерта»), «мы» живем в период, подобно тем, которые «предшествовали современному состоянию нашей планеты», и далее: у «нас» нет ничего индивидуального, на что могла бы опереться наша мысль, у «нас» нет традиций, морали, культуры, долга, справедливости и т. д. Цитаты: можно было бы продолжить, но наиболее существенное в них уже ясно: собранные вместе они представляют собой классическое описание подсознательного, как оно давалось в западной ‘традиции: от Шопенгауэра через Гартмана и Ницше до Фрейда. https://telegra.ph/Rossiya-kak-podsoznanie-Zapada-12-17

Слава передаёт.
Вчера вечером его привезли в то вологодское СИЗО, поэтому и случилась путаница.

Увидел в фейсбуке - Ани Лорак поет песню Серова (Крутого, Казаковой) «Ты меня любишь», но в оригинале было «птицей парящей небо любви распластано», а она поет «я под тобою, я над тобой распластана» - какое-то прямо порево

Ивангардизм и абрамгардизм

История с БП и заголовком в Ъ разблокировала очередные серии воспоминаний "из истории красноярского Ъ".

Однажды в Красноярске в СИЗО-1 нашли мёртвого чувака. Он был давно осуждён и по идее должен был давно уехать чалиться в места отдалённые, но, как рассказали тогда нам какие-то, я уж не помню, источники, был информатором у людей в погонах, поэтому они подсаживали его в камеры к "нужным" людям.

Я, как редактор, криминал никогда не любил (это можно и по актуальной ленте "Пресс-лайна" заметить, кстати) и если была хотя бы какая-то возможность не ставить его в полосу, я его не ставил. Да, траффик. Но нахуй. Не люблю. А там то ли дырка была в полосе, то ли что, но Саськов в итоге склепал небольшую заметку, которую я засунул в середину, кажется, полосы, как-то нейтрально назвал, и отправил уже полосу целиком в Москву на согласование.

— Заг про СИЗО — говно, — привычно изрекла Москва, — Меняй.
Я не помню, кто в тот день дежурил на выпуске, но такое мог сделать только или Стуликов, или Артёмов.

Я начал придумывать заголовки. То ли Стуликов, то ли Артёмов в ответ на каждый из них писали: это говно. И тут Москву "осенило": а давай, говорит мне выпускающий, назовём заметку "ЗАМОЧИЛИ СТУКАЧА".

Вы, говорю, уважаемый реготдел, совсем ёбу дались? Никаких доказательств, нихуя нет, даже, кажется, сам факт насильственной смерти на тот момент не был подтверждён. Какой стукач, какой "замочили", идите в жопу. Дальше началось препирательство, где я говорил "Я это не поставлю никогда в жизни, идите в пизду", а куратор выпуска говорил "Ну так предложи что-нибудь, чтобы было норм, и сдадим номер".

Результат почти часовых, как я помню, препирательств на фото. А в 2024 году им заголовок "Террористы подкатили к генералу" не нравится, блять.

"Известен не только как выдающийся военачальник, но и как ученый и рационализатор"
Минобороны РФ с глубоким прискорбием сообщило о трагической гибели начальника войск РХБЗ Кириллова в некрологе, опубликованном в "Красной звезде".