Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
24.4K subscribers
1.13K photos
162 videos
15 files
3K links
4825287300
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)

Бот для связи: @isavvabot. Бан за спам, за флейм, за флуд и за непрошенные комментарии: функция комментирования в этом канале не открыта намеренно. Рекламу не предлагайте и не просите.
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Максу исполнилось бы 42 года.
Враг будет разбит! Победа будет за нами! Смерти нет!

@NeoficialniyBeZsonoV
Есть миграция в Россию тех людей, которые едут сюда только для того, чтобы, работая (или ведя нелегальную деятельность), отправлять деньги на свою родину. Есть миграция тех людей, которые едут сюда, чтобы работать (или вести нелегальную деятельность), пользоваться социальными льготами и остаться здесь, но никак не принимая наши правила жизни и наш уклад.

Эту миграцию, носящую сегодня бесконтрольной характер, необходимо ограничить, если это возможно экономически — даже исключить (тех, кто относятся к нелегальной деятельности или не уважают нашу историю и наш народ — исключить безусловно).

Но есть задача намного важнее. Это, повторюсь, организация режима максимального благоприятствования для приезда в Россию иммигрантов из числа соотечественников и не соотечественников, которые хотят жить в России как русские люди, готовы принести присягу верности России, исполнять её законы, жить по её традициям, знать её язык, уважать на словах и в делах её историю, работать в России и только для России.

Сейчас предлагается много проектов, законопроектов, регламентов, направленных на организацию именно такой иммиграции. Обрёл один из таких проектов на просторах интернета. Насколько понимаю, это голос "оттуда", от потенциального репатрианта.

https://daniel-grishin.livejournal.com/1087094.html

Не вполне соглашусь с тезисом по поводу существенной отсрочки в присвоении гражданства, хотя к аргументации автора стоит прислушаться. Может быть ввести промежуточный между ВНЖ и гражданством "паспортом репатрианта"?

Так или иначе, автор предлагает конкретную схему, подробности которой стоит уже дальше обсуждать. Вот только важно, чтобы под такую схему работало целое госагентство с соответствующими полномочиями. Это может быть Россотрудничество с дополнительными полномочиями или совершенно новая структура. Главное, чтобы рабочая.
С праздником Входа Господня в Иерусалим, Православные!

Тропарь праздника (второй, менее известный)
Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твои́м, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

Русский перевод
Погребенные с Тобой в крещении, Христе Боже наш, мы бессмертной жизни удостоились воскресением Твоим, и в песнях восклицаем: «Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне!»

Немного о традициях празднования в России.
Началась Страстная седмица (неделя), последняя неделя перед Пасхой.

По обычаю в эти дни буду больше писать об их богослужебном наполнении и размещать святоотеческие тексты.

К публицистике вернусь после Пасхи.
Молясь, крепко внимай словам молитвы, чувствуй их сердцем. Не отвлекай от них ума ни в какие помышления. Молясь во время Богослужения, совершения таинств и молитвословий при разных случаях, твердо положись сердцем на сами слова церковных молитв, веруя, что ни одно слово не положено напрасно, каждое имеет силу свою, что в каждом слове Сам Господь триипостасный, везде сый и вся исполняяй; думай: я ничто, все делает Господь. Еще думай: я говорю – Бог Слово во мне говорит. Мне не о чем пещись. «Всю печаль вашу, – сказано, – возверзите на Него, яко Той печется о вас» (Пс.54:23).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
Forwarded from Prichod.ru
ОБ_УПОКОЕНИИ_ЖЕРТВ_ТЕРАКТА_22_МАРТА.pdf
85.2 KB
30 апреля 2024 года, во вторник Страстной седмицы, — сороковой день теракта в Крокус сити холле. Помолимся об упокоении почивших.

Список собран @prichodru по сведениям МЧС на конец апреля 2024
Forwarded from Prichod.ru
Продолжается Страстная седмица, во время которой мы мыслью и молитвой следуем за Христом в последние дни Его земной жизни, с содроганием сердца воспоминаем Его страдания и мучительную смерть.

Но картина святых и спасительных Страстей Христовых не должна закрывать от нас самое главное – чаемое всем мирозданием Воскресение Христово.

Встречаются ли на страницах Священного Писания другие случаи воскрешения?

Как связаны с Воскресением Христовым, Его Вознесением и Пятидесятницей воскрешения по молитвам апостолов?

Почему Воскресение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа – главная истина христианства?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
См. с 28.30 https://t.me/spastv/32095

Поговорили с Андреем Афанасьевым об Иване Александровиче Ильине.

О том, почему в последние недели на память Ивана Александровича и его наследие обрушился вал левой и либеральной ненависти.

О том, что Ильин был певцом русского самостояния, а совсем не нацистом или фашистом.

О том, что такое национальное самосознание и национальная интуиция.

О том, какие прозрения Ивана Ильина востребованы сегодня.
#изпрочитанного

Цивилизация — это огромная попытка восполнить отсутствие Бога...

Искусство проявляется здесь [Быт. 4, 21] как ценность культурная, а не культовая; это — молитва, не доходящая никуда, потому что она не обращена к Богу...

Вавилонская башня — это узурпаторский порыв безбожной цивилизации, единство только человеческое в своём чисто земном вожделении завоевать небо.


В. Н. Лосский
Догматическое богословие
Forwarded from Индиктион
Два великих гимна сегодняшнего дня

1. Стихира инокини Кассии

Сегодня на службах звучала стихира, в которой поэтически сопоставляется помазание Христа миром, совершенное некой женщиной (что вспоминается сегодня; обстоятельства помазания различаются у евангелистов, так что Никифор Каллист — автор триодного синаксаря — даже пишет, что таких было три, в разное время), и состояние души кающейся грешницы (а шире, всякого христианина):

«Господи, яже во многие грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземше чин, рыдающи, миро Тебе прежде погребения приносит: "Увы мне — глаголющи, — яко нощь мне есть разжжение блуда невоздержанна, мрачное же и безлунное рачение греха... Приими моя источники слез, иже облаками производяй моря воду! Приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый небеса неизреченным Твоим истощанием! Да облобыжу пречистеи Твои нозе и отру сия паки главы моея власы — ихже в раи Ева, по полудни, шумом ушы огласивши, страхом скрыся. Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто изследит? Душеспасче Спасе мой, да мя Твою рабу не презриши, Иже безмерную имеяй милость».

Эта стихира написана монахиней Кассией, единственной женщиной среди древних церковных песнописцев, чьи гимны оказались включены в официальные богослужебные книги. Кассия принадлежала к элите Константинополя, с юности состояла в переписке, например, с преподобным Феодором Студитом, чуть было не вышла замуж за молодого императора Феофила, но в итоге приняла монашество и основала собственный монастырь на унаследованные ею средства, где и провела чистую жизнь, сочиняя, в том числе, богослужебные песнопения. Помимо стихиры Великой среды, ее перу принадлежат и некоторые другие произведения. Среди них, например, 1-й, 3-й, 4-й и 5-й ирмосы канона Великой субботы: Кассия решила дополнить более древний текст, четверопеснец Великой субботы авторства прп. Космы Маюмского (сейчас это песни с 6 по 9), до полного канона (Кассия написала и ирмосы, и тропари, но в печатной Триоди её — только ирмосы).

Перевод стихиры «Господи, яже во многие грехи впадшая жена...»:

Господи!
Впавшая во многие грехи женщина, ощутив Твое Божество [т.е. "почувствовав, что Ты — Бог"], взяв на себя обязанности мироносицы, рыдая, слезами Тебя омывает [здесь игра слов: в оригинале стоит слово μύρα, означающее омывать (слезами), но при этом очень похожее на слово "миро"], <чем Тебя> готовит к погребению, и произносит <следующее>:
«Увы мне!
Ибо ночь для меня стала тем, что разжигает к невоздержанию, <она>, темная и безлунная, <таит> греховное влечение.
Подай мне источник слез, о Изводящий из облаков воду <для> моря!
Склонись к моим воздыханиям сердца, Преклонивший Небеса Твоим неизреченным самоумалением (κενώσει)!
Позволь мне облобызать Твои пречистые стопы, а затем отереть их волосами головы моей — <стопы>, заслышав шаг которых Ева <некогда> после полудня в раю, спряталась в страхе...
Грехов моих множество и приговоров Твоих бездну кто сможет перечислить, о Спаситель мой, Спасающий души?
Не презри же меня, рабу Твою, о Имеющий неизмеримую милость!»

В русской церковно-музыкальной традиции эта стихира не получила достаточного внимания, а вот в греческой она знаменита своими долгими вариантами распева. Например, так ее поют на Афоне — всего лишь одна стихира звучит примерно полчаса.
Наступает Великий Четверг. В песнопениях вспоминается не только Тайная Вечеря, но и предательство Иуды.

Иуда, когда грешница, каясь, возливала на Иисуса Христа драгоценное миро, сетовал, что, дескать, можно было его продать и раздать нищим. Но предатель только до поры прикрывается благими намерениями (далее из песнопений дня): "Днесь Иуда нищелюбия сокрывает лице, и лихоимства открывает зрак: не ктому о нищих печется, не ктому миро продает грешныя, но небесное миро, и от него усвояет сребренники" (Русский перевод: "В сей день Иуда прячет личину любви к нищим, и обнаруживает образ стяжательства: уже он о бедных не заботится, уже продает не мvро грешницы, но небесное Мvро, и утаивает за Него полученные сребренники" — под небесным Миром подразумевается Сам Спаситель).

Более того, предатель лицемерит, притворяясь единомышленником (последователем), в сердце же и мыслях имея другие намерения: "Нрав твой льсти исполняется, беззаконный Иудо: <...> Аще бо богатство любил еси, почто ко учащему о нищете пришел еси? Аще же и любил еси, вскую продал еси безценнаго, предав на убиение?" (Русский перевод: "Нрав твой полон коварства, беззаконный Иуда: <...> Ведь если богатство ты любил, зачем к Учащему о нищете за наставлениями приходил? Если же и любил ты Его, для чего продал Неоценимого, предав на убиение?").

Да хранит нас от подобного поведения Бог. И от предателей.
Завтра в Великий четверг

🏆🥖 православные стараются причаститься,  поскольку главное событие, вспоминаемое в этот день, – это Тайная Вечеря, за которой и было установлено Таинство Причащения (Евхаристии).

"Святая Евхаристия — это самое великое действие, которое происходит в роде человеческом. Ничто не может сравниться с этим действием, потому что это — открытая дорога к Богу, по которой человек восходит на Небо и по которой с Неба низводится на человека Божественная благодать", - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, проповедь в Великий четверг, 1 апреля 2010 года.

Вечером же завтра будут читать «12 Евангелий»

📚📖  Прекрасная и трепетная служба - Утреня Великого пятка. Читая двенадцать фрагментов из Евангелия, мы будто присутствуем от начала до конца на пути страданий, которым прошел Господь. Начинаем с Его беседы с учениками и молитвой в Гефсиманском саду и заканчиваем распятием на Голгофе и погребением.

🕯 Во время чтения Евангелий верующие держат зажженные свечи. Существует традиция относить огонь или опаленную свечу домой и зажигать от него домашнюю лампаду.
Несколько доминант сегодняшнего богослужения (повтор прошлогоднего поста).

Осознание предела своих земных возможностей для достижения высшего бытия — Божественного Чертога и понимание, что этот предел преодолим силой Бога:
«Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, но одежды не имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель света, и спаси меня».

Возможность участия в Божественной трапезе через отказ от предательства (об этом уже писал вчера), покаяние в грехах и исповедание Бога:
«Вечери (трапезы) Твоей таинственной причастником (участником) в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: “Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!”» (славянский текст и аудио этого песнопения см. ниже).

В ответ на последние слова, обращённые ко Христу, звучит Его ответ, данный разбойнику, адресуемый и нам: «Сегодня же со мной будешь в раю».
Audio
Одно из красивейших песнопений сегодняшнего дня (русский текст и комментарий см. выше).

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем.

Исполнение хора Сретенского монастыря.

@kartezianec
Сегодня Христос принял за нас смерть на Кресте и сошёл во ад.

А ведь Христос есть Сам Великий Бог, Един Сый Святыя Троицы. Великий Бог, который в Священной истории нередко являлся грозным и карающим. Бог, который, когда увидел отступничество людей, по выражению Священного Писания, раскаялся, что создал их, и навёл потоп на род человеческий, так что осталось совсем немного живых. Бог, Который поразил избранный им самим народ за отступничество и поклонение идолу, сотворенному Аароном. И уже совсем незадолго до Своих Страстей, после Своего Входа в Иерусалим, Един Сый Святыя Троицы Господь и Бог Иисус Христос, видя мерзкие дела, совершаемые в храме Божием, взял в руки бич и изгнал торговцев из дома молитвы.

Но в тот момент, когда ко Христу приступают стражники, чтобы схватить Его, Спаситель, засвидетельствовав, что мог бы умолить Отца Небесного и Тот прислал бы Ему «более, нежели двенадцать легионов Ангелов», Иисус — Един Сый Святыя Троицы — вместо грозной кары людям идёт на смерть.

Превечный Совет Святой Троицы состоял в том, чтобы Бог послал Сына Своего Единородного, который, как это ярко выражено в одной из молитв Божественной литургии, отдал Себя смерти в обмен на нас, которые находились под её властью, и, через крест сойдя во ад, открыл нам путь к воскресению из мертвых, ибо Он, как подобный нам человек — умер, но, будучи Богом, Причиной жизни, не мог быть удержан смертью.

Но ведь, скажет кто-то, люди до сих пор умирают. Да, это так. Каждому человек предстоит пройти путь Спасителя до земной смерти. Спаситель открыл нам возможность присоединиться к Его Телу — Святой Церкви — через таинство Крещения. И дарует нам возможность в высшей, хотя и необъяснимой степени соединяться с Ним в Причащении Его Святых Таин. Но Божий Дар не действует механически, магически, вопреки воле и действиям человека. Каждому из нас предстоит потрудиться, чтобы усвоить этот Дар.

Из моей проповеди 21.04.2022
Сегодня, один раз в году, в храмах звучит самое торжественное песнопение в церковной гимнографии (аудио по ссылке):

"Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо Царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа"
(русский перевод: "Да умолкнет всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия").

Наш век – не век молчания. Молчание в наше время – это выдающаяся добродетель. Прежде, наверное, было проще молчать, когда люди жили не столь компактно, а главное, когда не было современных средств коммуникации, которые делают общение беспрерывным. Мы прерываемся разве что ради сна, и то не всегда. Наши мысли постоянно касаются чего-то земного, перескакивают от новостей к житейским делам, от житейских дел к развлечениям и снова к новостям. Очень трудно пребывать в страхе и трепете в таком состоянии, даже предстоя перед распятым Богом, распятым Спасителем.

Постоянное молчание для нас и невозможно, и не должно быть. Ибо мы — носители и выразители слова. Но это выражение слова рождается в молчании, в не-помышлении чего-либо земного, в молчаливом созерцании тайны Бога, Царя царствующих и Господа господствующих, приходящего заклаться и дать Себя в пищу верным.

Источник изображения
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«ЛЮДИ ВСЕГДА ЖИЛИ ОТ ПАСХИ ДО ПАСХИ»: ВКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ДОНЕЦКА

Переносимся в Донбасс. Как в зоне спецоперации готовятся к празднику Светлого Христова Воскресения? На связь с нами вышли бойцы православного батальона и священник 1й Славянской бригады имени равноапостольного князя Владимира иерей Максим Яшин.

Смотрите на всех платформах СПАСа:
Дзен I ВКонтакте I RuTube I Одноклассники

❗️Присоединяйтесь к прямой трансляции
«Пасха 2024. Прямая линия из Иерусалима и Донбасса»

Мы говорим о Боге, Евангелии и Православии. Если вам близко наше дело,
ПОДДЕРЖИТЕ «СПАС»