Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
1.23K members
99 photos
1 video
2 files
83 links
Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
@isavva
Download Telegram
to view and join the conversation
"В мастерской художника"
1881 г.

Константин Егорович Маковский
Forwarded from Rusak
Да, сегодня же невероятный день для русского книгопечатания, образования и языка. Все причастные могут закатывать гулянья и ходить по бульварам в костюмах русских букв. 20 августа 1634 года в Москве Василием Бурцовым издан первый букварь. И, по-моему, он был совершенно великолепен. Я его два раза держал в руках и до сих пор, когда вспоминаю подрагиваю всеми частями тела:-)
Монахи в сирийской Сайеднае своими руками восстанавливают и расширяют обители, пострадавшие за годы боев.

35-метрового Христа здесь поставили за несколько дней до начала войны на средства Русской церкви. Большинство зданий были разрушены, но он уцелел.
Дневники Петра Евграфовича Ковалевского. Запись от 19 октября 1937 года. Париж, пономарка собора на рю Дарю.
Своей актуальности тема не потеряла.

В воскресенье у нас в пономарке (исповедальне) был очень горячий спор молодежи. Большинство, во главе с Михаилом [Слезкиным], защищало ту точку зрения, что церковный человек должен быть на высоте современного знания, а не игнорировать его, и что можно служить Богу во всякой науке, и что наука не противоречит духовному росту человека. Другие, во главе с Сашей Шмеманом, утверждали, что нельзя вести духовное строительство, занимаясь науками, а надо отходить от мира, не стараться его оцерковить. Михаил стоял очень твердо на утверждении, что священник-неуч значительно меньше сделает в наше время, чем священник, прикоснувшийся к современной культуре, которую он направляет по божественному пути. Саша считает, что единственный путь - это молитва, для которой не надо светской жизни. Но тогда кто же будет вести мир?
Очень интересно про набор заочников-мирян в Курскую семинарию.

"В основном, это все состоявшиеся люди: крепкая семья, 3-4 детей, хорошая работа (много руководителей, владельцев небольшого бизнеса и т.п.). Абсолютно сознательные ответственные люди, которые совершенно не ждут от священства каких-либо дивидендов, заработка, почёта, а хотят послужить Богу и людям. И сами будут вкладывать свои средства, пусть и небольшие, в приходы."

https://t.me/SymSem/576
Одна из бед русского народа - это способность переругаться до готовности уничтожить оппонента, в том числе с привлечением третьих участников, хотя бы даже недругов.

Особенно выпукло это наблюдается в истории эмиграции. В дневниках активнейшего участника церковной жизни эмиграции П.Е.Ковалевского неоднократно рассказывается о том, какие "подлянки" устраивали друг другу русские.

Например, запись от 9 февраля 1940 года, за полгода до немецкой оккупации Парижа:
"Евграфа [брат П.Е.] мы совсем не видим. В понедельник у него было свидание с одним из чинов Второго Bureau [военная разведка] относительно третьей юрисдикции и вообще эмиграции. Второе Bureau pycским не особенно доверяет, а главное - завалено доносами русских друг на друга, особенно обвинениями в большевизме. О Сергиевском подворье досье доносов, что там отделение Гестапо или ГПУ."
После оккупации доносы шли уже к немецким военным властям.

Контрастом к этому выступают, к примеру, сплоченные (хотя, без сомнения, не без своих дрязг) армянская, греческая, еврейская диаспоры.

Отдельная история - это свойство уже современных русских эмигрантов (не всех, конечно, но и немалого их числа) источать яд в адрес своей страны.
Причем речь идет даже не о тех, которые, скажем, находятся или находились под судом или следствием на родине. Их-то реакция не удивительна.
В подростковом и юношеском возрасте - пока не переехал из родительского дома на с тех пор не прекратившийся ряд съемных или служебных квартир - на стене моей комнаты висел русский флаг.
Пафос, этос и логос довольно точно описаны Е.Холмогоровым.

https://t.me/holmogortalks/10662
Андроид как память о вечном.

Вписываю личную дату в календарь на телефоне. Вбиваю ежегодный повтор. Программа предлагает установить длительность повтора: "Бесконечно".
Вспоминается Воланд.
Потом они начнут интересоваться, как поживают жена и дети, как дела на работе, обсуждать с клиентом последние решения правительства.
А затем захватят мир.

Шутки шутками, но на днях напишу что-то на эту тему.

https://t.me/brodetsky/1819
Словоблудие это, Владимир Романович @vladimirlegoyda 😀

"Чем более я себя мыслю (и чем более я, мысля, есмь), тем менее я знаю, кто я" - да, конечно. Вполне по-святоотечески.

Но с какой стати вывод: "тем более отчуждаюсь от себя самого"? Нет тут логики. Как, впрочем, и в "не присваиваю себе при этом никакого собственного я". Какой-то автосолипсизм. Есть некое я, но это не я.

В самопознании экспериментальные подходы классической физики не "катят". Скорее надо обращаться к квантовой.

А если серьезно, то Декарт все же не рассматривал знаменитую формулу в качестве силлогизма. В некоторых вариантах он и вовсе уходил от причинно-следственного союза: "ego sum, ego existo".
Да и надо все же посмотреть, что конкретно имел в виду Августин. Не могу сказать, что сильно в него вчитывался, за исключением темы филиокве.

https://t.me/vladimirlegoyda/2056
Интересное предложение министра здравоохранения вводить тьюторов-врачей для молодых выпускников медицинских вузов.

Казалось бы, почему не задуматься о чем-то таком для молодых священников? Чтобы они первые годы своей священнической жизни проходили под руководством опытных пресвитеров, которые наставляли бы их в премудростях пастырского служения, выслушивали их проповеди и поправляли, обсуждали с ними как сложные так и типовые ситуации на исповеди?

Некоторое время тому назад обсуждалось введение в Москве подобного. Чтобы недавно рукоположенный священник закреплялся за одним из московских духовников и последний регулярно встречался с ним, обсуждал конкретные ситуации из пастырской практики и основы жизни священника. Насколько эта задумка реализована, не знаю.

В региональных епархиях, где транспортная доступность между людьми ограничена такое предложение трудно осуществимо. Не оставлять же нового священника на длительное время, к примеру, при кафедральном соборе вдали от семьи? Впрочем, в эпоху быстрых личных коммуникаций может быть организовано, по крайней мере, регулярное (даже еженедельное) советование молодых священников с наиболее опытным епархиальным пастырем, если, конечно, ему для этого будет выделено достаточно свободного от исполнения иных обязанностей времени.

Наставничество - это полезное и желательное дело, соответствующее принципам предания и преемства, свойственным Православной Церкви. А "десантирование" молодых священников без практической подготовки, а особенно - не прошедших очную семинарскую школу, - одна из пока не вполне преодоленных проблем церковной жизни.

Другое дело, что в наставничестве имеются серьезные риски, которых, по большей части, нет в упомянутой в качестве затравки ситуации с врачами.
Наставник-священник может возомнить себя уникальным духовным главой, «гуру»; выдавать свои частные воззрения за безусловную истину или свой опыт за единственно возможный; отрицать (и даже подавлять) в наставляемом священнике свободу размышлять, свободу иметь собственное мнение и его высказывать; навязывать наставляемому священнику стереотипы поведения, не имеющие отношения к традиции культуры поведения пастыря (а такие есть и должны быть переданы), но обусловленные поколенческими привычками.

И, если неопытный священник - это преодолимый отдельный случай, то неудачный наставник может создать целую проблемную сеть священников.

Есть над чем подумать.

https://t.me/mediamedics/1393