Несколько доминант сегодняшнего богослужения.

Осознание предела своих земных возможностей для достижения высшего бытия — Божественного Чертога и понимание, что этот предел преодолим силой Бога:
«Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, но одежды не имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель света, и спаси меня» (славянский текст и аудио этого глубокого песнопения см. ниже).

Возможность участия в Божественной трапезе через отказ от предательства (об этом уже писал вчера), покаяние в грехах и исповедание Бога:
«Вечери (трапезы) Твоей таинственной причастником (участником) в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: “Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!”» (славянский текст и аудио этого песнопения также см. ниже).

В ответ на последние слова, обращённые ко Христу, звучит Его ответ, данный разбойнику, адресуемый и нам: «Сегодня же со мной будешь в раю».

Одно из нескольких красивейших песнопений сегодняшнего дня (комментарий см. выше).

Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя.

Исп.: Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии

Сегодня Бог принял за нас крестную смерть.

"Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие" (1 Кор. 1, 23): соблазн и безумие, потому что слова "Бог принял за нас крестную смерть" не укладываются ни в какие человеческие представления о Боге.

И тем не менее Он принял смерть, чтобы истребить её, ибо ад "взял тело и нашёл в нём Бога; взял землю и увидел в ней небо; взял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел" (свт. Иоанн Златоуст).

Чем ответим Богу мы?

Из слова прп. Иустина (Поповича) на Великую пятницу:

Даже Страшный Суд, братья мои, не будет страшнее Великой Пятницы. Он будет, несомненно, менее страшным, потому что тогда будет Бог судить человека. А ныне человек судит Бога. Ныне Страшный Суд для Бога. И суд над Ним судит человечество. Ныне человек оценивает Бога и оценивает Его ценою в тридцать сребреников. Христа за тридцать сребреников! Разве это последняя цена? Разве Иуда – наше последнее слово о Христе?

Сегодня человечество осудило Бога на смерть. Это величайший бунт в истории неба и земли. Это величайший грех в истории неба и земли. Даже падшие ангелы такого не совершили. Сегодня совершен Страшный Суд над Богом. Никогда мир не видел более невинного осужденного и более безумных судий. Осмеянный Бог страшнее, чем когда-либо. Ад всесмехливый (Стихиры Великого Пятка) вселился сегодня в человека и осмеял Бога и всё Божие. Осмеян сегодня Тот, Кто никогда не смеялся: говорят, что Господь Иисус никогда не смеялся, но часто видели Его плачущим. Посрамлен сегодня Тот, Кто пришел нас прославить; замучен сегодня Тот, Кто пришел нас избавить от мук; предан сегодня на смерть Тот, Кто принес жизнь вечную. Человек, есть ли край твоему безумию? Есть ли предел твоему падению?
...
Не только для Господа Христа, братья, но и для всех Христоносцев жизнь на земле есть непрекращающаяся Великая Пятница. Чем более обретаешь в себе Христа, тем более становишься гоним. Если ты Христов, считай себя за самое гадкое место мира, которое все попирают, как попирали и Христа. Когда тебя проклинают – благословляй, когда тебя бьют – прощай, когда тебя ненавидят – возлюби. Терпением побеждай мучителей, подобно Господу. Отвечай за зло добром, борись, как боролся Господь Христос, с гордостью борись смирением, с грубостью борись кротостью, с ненавистью борись любовью, с оскорблением борись прощением, с клеветою борись молитвой.

Это путь победы, путь, который раз и навсегда проложил Господь Иисус; Он через страдания ведет нас в воскресение. Мы находимся на этом пути, на единственном пути, который завершается воскресением, если благословляем тех, кто клянет нас, если добро делаем тем, кто нас ненавидит, если любим врагов своих, если злу противимся добром, если не гневаемся, когда нас оскорбляют, если молимся, когда нас хулят, если с молитвою переносим, когда нас оплевывают.
Мы верно идем путем, который завершается триумфальной победою над смертью, если и тогда, когда нас распинают, вместе со Христом мы молимся за своих мучителей: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34).
Аминь.

Чтобы разобраться в последовательности событий Страстей Господа — наглядная хроника:
https://t.me/prichodru/18819

И в хорошем разрешении:
https://t.me/prichodru/18822

Сегодня Бог пребывает во гробе: "Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю с разбойником и на престоле был Ты, о Христе, со Отцом и Духом, всё наполняя, неописуемый".

На изображении (отсюда) — иудеи суетятся, запечатывают гроб (почему: см. в Евангелии, Мф. 27, 66).

Сегодня, так уж сложилось, в последний день перед Пасхой мы тоже суетимся, готовимся.

Но нам самом деле, сегодня день тишины.

Об этом напоминает самое торжественное песнопение в церковной гимнографии, которое звучит в храмах единожды в году, сегодня (аудио по ссылке): "Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо Царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа" (русский перевод: "Да умолкнет всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия").

Постараемся и мы в сегодняшней суете не растерять обращённости к Богу, внутренней тишины от лишних шумов: постараемся хотя бы немного времени "ни о чём земном не помышлять".

Пока в Москве середина Великой субботы, чествовать Воскресение Христово уже начинают в Петропавловской епархии и Русской Зарубежной Церкви в Новой Зеландии. Когда в столичных храмах звучит полуночное «Христос Воскресе!», до празднования Пасхи в Патриарших приходах и епархиях Русской Зарубежной Церкви в Канаде остаётся семь часов. Необъятная Россия, а ещё более необъятная — наша Православная Церковь. Пасха воистину вселенский праздник!

Русская Православная Церковь, согласно Уставу, распространяет свое каноническое попечение о множестве народов и стран, проживающих на разных континентах. Портал «Приходы» собрал информацию о часовых поясах во всех автономных частях, митрополиях, епархиях и приходах Русской Православной Церкви и объединил её в карту наступления Пасхи.

Воистину воскресе Христос, истинный Бог наш!

Лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи (переводы на русский ходят разные, мне нравится этот).

Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.

Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!

Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.

Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

Жизнь жительствует.

https://t.me/grishkafilippov/13277

Христос воскресе, братья и сёстры!

Сегодня поучаствую тут:
https://t.me/solsever/1351

Приглашаю.

Мы живём, радуемся Воскресению Христа. И это правильно.

Не будем забывать, что совсем рядом Церковь Христова, последователи Христа претерпевают гонения.

7 дней. 48 нападений.

https://t.me/chrisma_center/4924
https://t.me/chrisma_center/4925
https://t.me/chrisma_center/4926
https://t.me/chrisma_center/4927

После нескольких дней приторможения моей публичной деятельности, вызванного сезонным недомоганием, возвращаюсь к публикациям.

Спасибо тем читателям, кто дотерпели.

Христос воскресе!

Принял сегодня участие в Государственной Думе в мероприятии, посвященном памяти родоначальника современного алфавита Чувашского языка И.Я. Яковлева, который издал на этом алфавите Новый Завет, псалтирь и множество книг, а также создал Симбирскую чувашскую школу, выпустившую за 50 лет его руководства тысячи учителей и учительниц.

Приведу некоторые его цитаты. С важной оговоркой, что сегодня чуваши, как и многие другие народы России, являются частью, как это ни парадоксально будет звучать, большого многонационального русского народа, в котором сплотились собственно русский народ и другие народы. Конечно, многие задачи, о которых говорит И.Я. Яковлев устарели.

И, тем не менее, его размышления полезны для развития политики национального единения.

«Крепче всего берегите величайшую святыню — веру в Бога. Вера окрыляет силы ума и сердца, дарует внутренний мир, утешает и ободряет душу в часы несчастья и горя, очищает и просветляет ее в счастье и удаче. С верой в Бога не страшны жизненные испытания: без веры в него холодно и мрачно на земле. Веруйте, что есть мздовоздатель за добро и за зло, что есть высшая правда - есть Божий суд, грозный и праведный» (из «Духовного завещания чувашскому народу», написанному уже, судя по всему, в дни «безбожных пятилеток», ведь умер И.Я. в 1930 году).

«Чтите и любите великий, добрый и умный русский народ, таящий в себе неисчерпаемые силы ума и воли. Народ этот принял вас в свою семью, как братьев, не обидел и не унизил вас. Ведомый Провидением к великим, нам незримым целям, народ этот да будет руководителем и вашего развития: идите за ним и верьте в него. Трудна была жизнь этого народа, много горестей и несчастий встретил он на своем долгом и скорбном пути, но он не угасил в себе светочей духа и не утратил понимания своего высокого призвания. Да будут его радости вашими радостями, его горести вашими горестями и вы приобщитесь к его светлому и грядущему величию» (также из «Духовного завещания»).

«Просвещение чувашей должно идти в русле сближения с русским народом, за которым великая будущность. Оно должно осуществляться на основе приобщения к русско-христианской культуре. Это будет способствовать и сохранению чувашей как народности».

***

Как себя ни выгуливай в тихой своей весне,
каждый шорох сухой травы всё равно о войне.
Прошлогодние листья о смерти, побеги – о жизни.

Я иду, попирая смерть и щурясь на свет
в новорожденной, хрупкой, звонкой от птиц листве,
и над нами солнце, цепляясь за кроны, виснет.

Талым снегом в оврагах ещё не допет апрель,
а уже тяжеленный спросонья буксует шмель,
проверяя на прочность воздух, надсадно воя.

Но похож на короткую очередь скрип сосны,
а выходишь из леса – пугаешься тишины.
Вроде просто поля, а видится поле боя...

© Полина Орынянская, 2023

В день рождения товарища Ленина уместно вспомнить некоторые его рассуждения о русских, Родине и патриотизме.

"В России, где к угнетенным нациям принадлежит не менее 57% населения, свыше 100 миллионов, — где эти нации населяют по преимуществу окраины, — где часть этих наций более культурна, чем великорусы, — где политический строй отличается осо­бенно варварским и средневековым характером, — где не завершена еще буржуазно-демократическая революция, — в России признание права на свободное отделение от России угнетенных царизмом наций безусловно обязательно для с.-д. во имя их демо­кратических и социалистических задач".

Ну а также.

"Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. «защитой отечества» великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.

«Не может быть свободен народ, который угнетает чужие народы», так говорили величайшие представители последовательной демократии XIX века, Маркс и Энгельс, ставшие учителями революционного пролетариата.

И мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий.

Именно потому, что мы хотим ее, мы говорим: нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), «защищать отечество» иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; — нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, как желая поражения во всякой войне царизму".

Непросто найти отличия от нынешних пассажей Навального, Пономарева, ФБК, и прочих коллективных Певчих и коллективного форума свободной России.

То есть, можно, конечно, пытаться объяснять, что тогда всё было, дескать, совсем не так, как нынче.
В действительности, отличие только одно - Ленин был на самом деле умён.
"Империализм, как высшая стадия..." отличная работа про корпоративное будущее, которое мы видим сейчас.

Но Россию и русских Ленин не любил вполне искренне. Ценил, как топливо для мировой революции. Но не любил. И это стоит помнить и понимать.

Намедни некоторые тг-каналы постили видеорассуждения известного украинского пропагандиста, что, дескать, «неважно чем закончиться война». Целью репостов было, видимо, показать пораженческие настроения на той стороне.

Полагая, что всякие высказывания пропагандистов следует воспринимать с большой осторожностью (а лучше — никак), ибо они могут быть адресованы не только «своим», но и нам, в качестве ложного следа, обращу внимание вот на что.

Пропагандист говорил не столько о возможных геополитических итогах войны, сколько о том, что едва ли не важнее этих итогов является то, что делать со страной Украина (заметим в сторону — это если она сохранит своё существование) и «как с людями работать» после войны.

И вот здесь не будем отказывать пропагандисту в разумности рассуждений, но добавим, что для нас равным образом важны и «военно-технические», геополитические итоги 9-летней (а на самом деле более) войны и то, как будет развиваться наше Отечество и наш Русский народ после её завершения.

Это неразрывно взаимосвязанные события будущей истории.

России-победительнице необходимо будет закрепить те изменения в обществе, зародыш которых мы видим последние месяца (порассуждаю о том в следующем посте). Если же при военно-технической результативности произойдёт откат в общественной и политической жизни к прежнему укладу — или фиксация до сих пор неизжитых атавизмов — то и геополитические результаты будут рано или поздно нивелированы.

Если же — да не будет! — военно-технический результат будет плачевным, то здесь и вовсе говорить не о чем: либо России не станет, либо в неё в скором времени возродится всё самое печальное из прошлого (и даже в худшем виде), что означает примерно то же, что и физическое нас уничтожение.

Мораль же такова: продолжая и, насколько возможно, усиливая труды по помощи воинам, уже сейчас, не дожидаясь мирного времени, следует всемерно позаботиться о том, куда мы идём дальше.

Тем более, что и сроки наступления мирного времени весьма неясны, и само это время едва ли будет похоже на знакомые нам в прошлом спокойные времена. Ибо сомнительно, чтобы всемирные кукловоды нам в скором простили неприятие rules-based international order и прочих атрибутов гегемонии.

Продолжение следует.