Ну, что же, в канун памяти главного святого нашей Церкви состоится, не побоюсь этого слова, историческое заседание Священного Синода, которого многие ждут и здесь в России, и в Западной Европе!

http://press.patriarchia.ru/ru/events/07102019_/

https://t.me/vladimirlegoyda/2445

Воооот. Утром в газете...
Еще в ту же копилку.

It's made my day.

https://t.me/evgeniya_e_zh/1226

Вот, да, Евгения Евгеньевна права. Религия сегодня, вы тут ерунду написали.
Хорошо начали! Жалко будет, если скатитесь в псевдорелигиоведческую конспирологию и криптоаналитику.

Красиво умеете подать рассказ, отец Симеон)

https://t.me/SymSem/837

Вот именно.

https://t.me/evgeniya_e_zh/1231

Евгений Александрович @evgenyprimakov, позволю себе обратиться к Вам в формате диалога, поскольку Ваш пост меня зацепил меня за живое, будучи созвучен одному из важных для меня размышлений.

Мне думается, что не интеллигенция прогнила, а произошло ошибочное присвоение этого именования нерелевантной социальной группе.
Поясню на примере. Вы по очевидному ряду признаков относитесь к интеллигенции: качественное высшее образование, работа в умственной сфере, стремление к справедливости в обществе, социально значимые действия.
Но Вы не будете себя ассоциировать с той "интеллигенцией", о которой пишете.

Думаю, что надо либо спасать термин, либо вовсе от него отказаться. Но... нет причин оценивать интеллигенцию по тем людям, которые не формируют ее. Или формируют ее левое / крайне левое крыло.

Ведь государственнически настроенная социально ориентированная интеллектуальная элита (назовем ее "правой интеллигенцией") существует, разве нет?

https://t.me/evgenyprimakov/310

Через полтора часа начнется историческое заседание Священного Синода.

Завершилось историческое заседание Священного Синода. Архиепископия западноевропейских приходов русской традиции отныне пребывает неотъемлемой частью Московского Патриархата. Для нее установлен особый режим управления, соответствующий ее традиции и ранее публиковавший как проект. Смотрите вскоре в публикации журнала Священного Синода.

А вот и журнал Священного Синода.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5508653.html

"Постановление (Синода), о котором мы говорим как об историческом решении, с одной стороны, прекращает церковное разделение оказавшихся за рубежом приходов Русской православной церкви, а с другой стороны, присоединяет к Московскому патриархату интереснейшую традицию Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, поскольку в современной архиепископии, конечно, находятся далеко не только потомки русских эмигрантов, но и французы, и голландцы, и бельгийцы. То есть, те люди, которые благодаря миссионерской и просветительской деятельности русских пастырей, оказавшихся за рубежом, пришли в архиепископию. Это не только восстановление исторического единства, но это и результат пастырских усилий наших священников и мирян в Западной Европе".
 
Из пресс-подхода главы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимира Легойды по окончании Синода

С удовлетворением отметив поддержку, выраженную широким большинством клириков и мирян западноевропейских приходов русской традиции архиепископу Дубнинскому Иоанну в его решении восстановить единство Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Московским Патриархатом, Священный Синод Русской Православной Церкви подчеркнул, что «это решение отвечает чаяниям митрополита Евлогия (Георгиевского) и его сподвижников, стоявших у истоков Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, — преемницы церковного удела, образованного в Западной Европе в 1921 году постановлением соединенного присутствия Священного Синода и Высшего Церковного Совета под председательством святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России».

https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/34997/

Члены Синода возблагодарили Господа за его неизреченный Промысл, могущий обратить во благо даже зло, творимое людьми. «Изгнанные из Отечества, претерпевшие трудности и лишения русские пастыри и богословы, а также их преемники стали свидетелями православной веры в Западной Европе. Благодаря их трудам множество ее коренных жителей присоединились к Православной Церкви, – говорится в синодальном Журнале. – Ныне же священнослужители и миряне Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции – как потомки русских эмигрантов, так и коренные жители – получают возможность продолжать начатый митрополитом Евлогием особенный исторический путь Архиепископии в единстве с Русской Православной Церковью».

https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/34997/

Решением Синода определено, что Архиепископия западноевропейских приходов русской традиции, совершая свое спасительное служение в исторически сложившейся совокупности ее приходов, монастырей и церковных учреждений, отныне пребывает неотъемлемой частью Московского Патриархата. Также было подтверждено принятие в юрисдикцию Московского Патриархата в составе Архиепископии клириков и приходов, выразивших таковое желание.

В Журнале Священного Синода также зафиксированы права, на которых Архиепископия действует в составе Московского Патриархата. В частности, в Архиепископии сохраняются ее богослужебные и пастырские особенности, являющиеся частью ее традиций, а также исторически сложившиеся особенности ее епархиального и приходского управления, в том числе те, которые были установлены митрополитом Евлогием, исходя из особенностей существования возглавляемого им церковного удела в Западной Европе и с учетом отдельных решений Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 годов.

https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/34997/

С циклом картин из жизни Сергия Радонежского М.В. Нестеров связывал то заветное слово, которое хотел сказать родному народу о нем самом. С молодых лет и до последних дней своих художник убежден был в том, что «Явление отроку Варфоломею» – его лучшее произведение, наиболее полно и совершенно выразившее его художественный идеал. Он всегда утверждал: «Жить буду не я. Жить будет "Отрок Варфоломей". Вот если через тридцать, через пятьдесят лет после моей смерти он еще будет что-то говорить людям – значит, он живой, значит, жив и я».

Почему этот сюжет художник считал главным в своей жизни, рассказывает искусствовед Любовь ПАНФИЛОВА.


https://prichod.ru/on-the-pages-of-the-history/34993/

Это действително хороший священник.
Призываю помочь, кто чем может.

https://t.me/chudo_iva/428

Сегодня исполнилось 100 лет со дня рождения архимандрита Кирилла (Павлова). Со вчерашнего дня могила его украшена цветами, и тысячи паломников в день преподобного Сергия подходят к его кресту, молятся у него и прикладываются. Он был духовником Троице-Сергиевой Лавры, духовником Патриархов, и многие из нас, студентов МДА, духовно окормлялись у него. Он был человеком добра и любви, которые он обрел во Христе во время Великой Отечественной войны через случайную находку на развалинах одного из домов Сталинграда Евангелия. С того дня он никогда не выпускал Евангелие из рук.

Я видел не раз, как он, отойдя в сторонку от людей, доставал Евангелие и читал. Когда он служил, после причащения часто прятался между завесой и Царскими вратами Трапезного храма Лавры и погружался в евангельское чтение, чтобы быть со Христом, не отвлекаться на лишние разговоры. А затем выходил и причащал народ.

Расскажу об одном случае, который особенно запомнился. Я часто руководил мужским академическим хором в Трапезном храме, когда он служил. Отец Кирилл любил «Старосимоновскую» Херувимскую песнь и «Милость мира» арх. Феофана. Но в один из воскресных дней случилось необычное.

Архидиакон Ювеналий вышел читать Евангелие, а отец Кирилл стоял на Горнем месте. Во время чтения Евангелия какой-то неадекватный человек подбежал с огромным булыжником к алтарю и, находясь перед ступенями амвона, со всего размаху бросил этот булыжник в отца Кирилла. Камень пролетел до Горнего места, разбил икону Воскресения Христова, написанную монахиней Иулианией (Соколовой) на стекле. Он пролетел в сантиметре от головы отца Кирилла, как рассказали после службы те, кто был в алтаре рядом. В этот момент мы стояли на клиросе и внимали евангельскому чтению. Все, кто стоял в передней части храма, видели, как отец Кирилл не шелохнулся, как он слушал Евангелие. Для него не существовало ничего больше слов Христа, которые Церковь в этот момент озвучивала устами архидиакона.

Отец Кирилл не обратил внимания на то, как разбилась икона, на суматоху, которая сразу началась вокруг происшествия, на шум и гул. Он продолжал спокойно служить, доверяя себя Богу.

Это был удивительный пример, который меня, тогда молодого иеромонаха, студента Московской духовной академии, глубоко потряс. Благодарю Господа за то, что на моем жизненном пути Он послал удивительного старца – архимандрита Кирилла (Павлова), день рождения которого приходится на день праздника его любимого святого – преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского.

Первую малую ектению вознес на французском языке протодиакон Иоанн Дробот-Тихоницкий, клирик храма святого благоверного князя Александра Невского в Париже — кафедрального собора Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5510063.html

А вот видео. На 18.40.
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=TC8c1VSdew4&t=1122#menu