Forwarded from Военный отдел Московского Патриархата
Дневники с передовой.
Протоиерей Святослав Чурканов
9 июня
"На Луганском направлении посетили одно из подразделений ОМОН. Причастили 14 человек"
11 июня
"Сегодня в день Всех Святых в Донецке в одном из подразделений Росгвардии отслужили праздничный молебен и панихиду. Причастили 5 человек."
13 июня
"Передали в одно из подразделений ВВ Народной Милиции ДНР гуманитарную помощь: лекарственные препараты, специализированные матрасы для лежачих больных".
Протоиерей Святослав Чурканов
9 июня
"На Луганском направлении посетили одно из подразделений ОМОН. Причастили 14 человек"
11 июня
"Сегодня в день Всех Святых в Донецке в одном из подразделений Росгвардии отслужили праздничный молебен и панихиду. Причастили 5 человек."
13 июня
"Передали в одно из подразделений ВВ Народной Милиции ДНР гуманитарную помощь: лекарственные препараты, специализированные матрасы для лежачих больных".
Пока наши парламентарии просто исключают возможность трансизвращений в нашем Отечестве (это не означает, что «все проблемы уже решены», например в допущении антисемейной пропаганды в кино, но важности у решения это не отнимает), часть Римско-Католической Церкви вполне официально, радостным и бодрым шагом идёт всё дальше навстречу девиациям мiра сего. Хотя пока ещё встречает значительное сопротивление среди части верующих.
Но в адрес части деятелей РКЦ анекдот про «либо трусы наденьте, либо крестик снимите» можно, увы, рассказывать в новом изложении.
Но в адрес части деятелей РКЦ анекдот про «либо трусы наденьте, либо крестик снимите» можно, увы, рассказывать в новом изложении.
Telegram
Anna KuZnetsoVa
Единогласно поддержали законопроект в первом чтении о запрете смены пола человека
Под этим документом поставили подписи более 350 депутатов всех фракций во главе со спикером Вячеславом Викторовичем Володиным. Тот редкий случай, когда депутаты разных политических…
Под этим документом поставили подписи более 350 депутатов всех фракций во главе со спикером Вячеславом Викторовичем Володиным. Тот редкий случай, когда депутаты разных политических…
Пост адресован узкой части моей аудитории — той, которая связана или будет связана с реставрацией дореволюционных храмов.
23 июня 2023 года в рамках проекта «Реставрация памятников религиозного назначения: методическая помощь епархиям и гражданским активистам» пройдет онлайн-семинар реставратора и архитектора моего отца, архитектора-реставратора с 1970-х Андрея Сергеевича Тутунова.
Программа семинара и ссылка для записи по ссылке.
https://t.me/prichodru/19163
23 июня 2023 года в рамках проекта «Реставрация памятников религиозного назначения: методическая помощь епархиям и гражданским активистам» пройдет онлайн-семинар реставратора и архитектора моего отца, архитектора-реставратора с 1970-х Андрея Сергеевича Тутунова.
Программа семинара и ссылка для записи по ссылке.
https://t.me/prichodru/19163
Telegram
Prichod.ru
☄️ Долгожданный анонс ☄️
23 июня 2023 года в рамках проекта «Реставрация памятников религиозного назначения: методическая помощь епархиям и гражданским активистам» пройдет онлайн-семинар реставратора и архитектора Андрея Сергеевича Тутунова.
👐 К участию…
23 июня 2023 года в рамках проекта «Реставрация памятников религиозного назначения: методическая помощь епархиям и гражданским активистам» пройдет онлайн-семинар реставратора и архитектора Андрея Сергеевича Тутунова.
👐 К участию…
Forwarded from Woman in Church
Во всем этом месиве единственная надежда, что кровь воинов и мучеников не даст сгинуть нам, но вновь и вновь станет семнем нации. Не перестаю удивляться, как обычные ребятенки и девчонки почти подростки или разгульная рабочая по большей части молодежь в 2014 году сказала: я не буду жить так, как меня заставляют. Жить будто бы красиво, весело -- по всем законам рекламного глянцевого мира из телевизора девяностых и нулевых.
У них/нас не было романтики о советчине, о былых победах и комсомоле, о бамах и пионерии, -- чему там еще, что непременно приписывается как чувство патриотизма тем, кто защищает свою землю. Но что же было и есть в их/наших сердцах, что они встали и пошли на убой? Не в сладкий рай, а стали прорезать открытый русский космос (с)?
Там, где некогда зарождалась и обрамлялась верой, правдой и силой русская цивилизация, произошло непонятное. Русский человек вспомнил, кто он и откуда. И почему, и зачем. И оказалось, что для этого достаточно быть подростком возраста древнерусских князей Бориса и Глеба. И не надо быть советским. Просто быть собой -- плотью от плоти своего народа и каплей в купели Русского мира.
Тяжелое время.
У них/нас не было романтики о советчине, о былых победах и комсомоле, о бамах и пионерии, -- чему там еще, что непременно приписывается как чувство патриотизма тем, кто защищает свою землю. Но что же было и есть в их/наших сердцах, что они встали и пошли на убой? Не в сладкий рай, а стали прорезать открытый русский космос (с)?
Там, где некогда зарождалась и обрамлялась верой, правдой и силой русская цивилизация, произошло непонятное. Русский человек вспомнил, кто он и откуда. И почему, и зачем. И оказалось, что для этого достаточно быть подростком возраста древнерусских князей Бориса и Глеба. И не надо быть советским. Просто быть собой -- плотью от плоти своего народа и каплей в купели Русского мира.
Тяжелое время.
Давеча всколыхнулись правдорубы, что, де, Русская Православная Церковь отреклась от пацифизма, являя таким образом себя опресневшей и не соответствующей своему призванию. Как его понимают правдорубы.
Пацифизм — это не желание (призыв) жить мирной жизнью. Это желание свойственно любому здравому человеку, а вовсе не только «пацифисту».
Пацифизм — это идеология. К слову сказать идеология не может быть частью церковного учения (идеология может проистекать из церковного учения и подчиняться ему, но не быть его частью).
Пацифизм — это идеология, предполагающая, что не воевать — всегда правильнее, чем воевать. Последовательный пацифист скажет, что всегда лучше уступить (подписать капитуляцию, например в июне 1812 или 1941 года), чем воевать.
Ни в Библии, ни в истории христианской Церкви на всём её протяжении такой подход не находит оправдания.
Все мы молимся о скорейшем мире. Но, увы, не всегда мир возможен без войны.
Да хранит Господь воинов русских.
Пацифизм — это не желание (призыв) жить мирной жизнью. Это желание свойственно любому здравому человеку, а вовсе не только «пацифисту».
Пацифизм — это идеология. К слову сказать идеология не может быть частью церковного учения (идеология может проистекать из церковного учения и подчиняться ему, но не быть его частью).
Пацифизм — это идеология, предполагающая, что не воевать — всегда правильнее, чем воевать. Последовательный пацифист скажет, что всегда лучше уступить (подписать капитуляцию, например в июне 1812 или 1941 года), чем воевать.
Ни в Библии, ни в истории христианской Церкви на всём её протяжении такой подход не находит оправдания.
Все мы молимся о скорейшем мире. Но, увы, не всегда мир возможен без войны.
Да хранит Господь воинов русских.
Forwarded from Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
Можно к этому добавить, что пацифизм эксплуатируется политтехнологами для манипулирования желанием людей жить в мире. Задача проста - уменьшение способности народа отстаивать свои ценности и идентичность в том числе и силой. Это примерно из той же серии, что если отменить уголовный кодекс и закрыть тюрьмы - то в обществе не будет насилия и принуждения. Но на самом деле, это вызовет обратный эффект. https://t.me/kartezianec/3524
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Давеча всколыхнулись правдорубы, что, де, Русская Православная Церковь отреклась от пацифизма, являя таким образом себя опресневшей и не соответствующей своему призванию. Как его понимают правдорубы.
Пацифизм — это не желание (призыв) жить мирной жизнью.…
Пацифизм — это не желание (призыв) жить мирной жизнью.…
Очень личный пост.
Никогда не скрываю, что отношение к флагу СССР, который для меня неотьемлем от режима, погубившего в лагерях и тюрьмах трёх моих прадедов, — тяжёлое.
Понимаю, что это значение ускользает от многих.
Но... Радость от того, что впервые официально взвился чёрно-жёлто-белый флаг великой Российской Империи, который с 90-х клеймили едва ли не фашистским, пожалуй перекрывает.
Никогда не скрываю, что отношение к флагу СССР, который для меня неотьемлем от режима, погубившего в лагерях и тюрьмах трёх моих прадедов, — тяжёлое.
Понимаю, что это значение ускользает от многих.
Но... Радость от того, что впервые официально взвился чёрно-жёлто-белый флаг великой Российской Империи, который с 90-х клеймили едва ли не фашистским, пожалуй перекрывает.
А вообще, если уж поднимать флаги всех исторических периодов нашего Отечества, то тогда и флаг великокняжеской и большею часть царской допетровской Руси — стяг со Спасом.
Хорошо, что начало нашей истории символически уже довели до начала 18 века, раньше как-то от 1917 года отсчитывали. Надо бы теперь до самого начала додавить.
UPD: Например в Москве.
Хорошо, что начало нашей истории символически уже довели до начала 18 века, раньше как-то от 1917 года отсчитывали. Надо бы теперь до самого начала додавить.
UPD: Например в Москве.
С праздником, Православные!
Сегодня Русская Православная Церковь совершает память всех святых Земли Русской.
Сонм этих святых действительно велик по численности, многообразен по различным стезям, велик по подвигу каждого. Поэтому мы сегодня поём:
Я́коже плод кра́сный Твоего́ спаси́тельнаго се́яния,/ земля́ Росси́йская прино́сит Ти, Го́споди, вся святы́я, в той просия́вшия./ Тех моли́твами в ми́ре глубо́це// Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
Русский перевод: Как плод прекрасный Твоего спасительного посева, земля Российская приносит Тебе, Господи, всех святых, в ней просиявших. Их мольбами и ходатайством Богородицы Церковь и страну нашу в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
Господь посеял в нашем Отечестве Свое слово, даровал нам Православное христианство. В ответ наша земля принесла Ему обилие святых, — наших сродников по крови и духу. Они являются особенными ходатаями перед Богом за нас и за земное Отечество своё.
Сегодня Русская Православная Церковь совершает память всех святых Земли Русской.
Сонм этих святых действительно велик по численности, многообразен по различным стезям, велик по подвигу каждого. Поэтому мы сегодня поём:
Я́коже плод кра́сный Твоего́ спаси́тельнаго се́яния,/ земля́ Росси́йская прино́сит Ти, Го́споди, вся святы́я, в той просия́вшия./ Тех моли́твами в ми́ре глубо́це// Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
Русский перевод: Как плод прекрасный Твоего спасительного посева, земля Российская приносит Тебе, Господи, всех святых, в ней просиявших. Их мольбами и ходатайством Богородицы Церковь и страну нашу в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
Господь посеял в нашем Отечестве Свое слово, даровал нам Православное христианство. В ответ наша земля принесла Ему обилие святых, — наших сродников по крови и духу. Они являются особенными ходатаями перед Богом за нас и за земное Отечество своё.
Память Всех святых, в земле Русской просиявших, — с юности один из моих любимых праздников, поэтому сегодня будет не один пост.
Наберитесь терпения.
Да и в нынешнее время особенно важно вдуматься в этот праздник.
Наберитесь терпения.
Да и в нынешнее время особенно важно вдуматься в этот праздник.
Сегодняшняя память всех святых Земли Русской — не повод для горделивого триумфализма (это было бы просто глупо), но для благодарной радости от того, что Господь послал нам такой дар: Православную Русь, которая столь ярко засвидетельствовала Божественную Истину.
Может свидетельствовать и впредь. Если мы, смиренно (то есть трезво и самокритично в сравнении с величием Бога) оценивая свои силы, будем превозмогать себя (а в таком случае недостающее восполнит Господь), устремляясь к высокой цели: не растратить то, что нам оставили святые нашей Земли — это множество предводителей нашего Отечества в его главном пути, пути к Богу.
Глядя на икону праздника, ощущаешь дерзновенную робость: целый «Божественный полк» с нами (выражение гимна Святой Руси, см. следующий пост), а мы можем быть с ним и стоять прямо перед Господом.
Русь святая, храни Веру Православную, в нейже тебе утверждение.
В этом залог нашей победы. И в этом наша главная победа.
Может свидетельствовать и впредь. Если мы, смиренно (то есть трезво и самокритично в сравнении с величием Бога) оценивая свои силы, будем превозмогать себя (а в таком случае недостающее восполнит Господь), устремляясь к высокой цели: не растратить то, что нам оставили святые нашей Земли — это множество предводителей нашего Отечества в его главном пути, пути к Богу.
Глядя на икону праздника, ощущаешь дерзновенную робость: целый «Божественный полк» с нами (выражение гимна Святой Руси, см. следующий пост), а мы можем быть с ним и стоять прямо перед Господом.
Русь святая, храни Веру Православную, в нейже тебе утверждение.
В этом залог нашей победы. И в этом наша главная победа.
Гимн Святой Руси (поётся в день памяти всех святых Земли Русской; выше — пара слов об этой памяти)
В переводе, думаю, не нуждается (лишь в одном небольшом объяснении под звёздочкой).
Земле Русская,
Граде святый,
Украшай свой дом,
В немже Божественный
Велий сонм святых прослави.
Церковь Русская,
Красуйся, ликуй,
Се бо чада твоя
Престолу Владычню
Во славе предстоят, радующеся.
Соборе Святых Русских,
Полче Божественный,
Молитеся ко Господу
О земном Отечестве Вашем
И о почитающих Вас любовию.
Новый дом Евфрафов*,
Уделе избранный,
Русь Святая, храни Веру Православную,
В нейже тебе утверждение.
[*Евфрафа (древнее название Вифлеема) — «плодоносная, плодородная земля». Русь так именуется, поскольку дала обильные плоды святости]
К этому гимну прибавляется особое песнопение, адресованное Божией Матери.
О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица, от святых сродников наших умоляемая, до ныне землю Русскую покрывает и лика Своего изображении милостивно обогащает. О Владычице Державная! Не престани и на будущее время во утверждение на Руси православия милости и чудеса изливати до века. Аминь.
В переводе, думаю, не нуждается (лишь в одном небольшом объяснении под звёздочкой).
Земле Русская,
Граде святый,
Украшай свой дом,
В немже Божественный
Велий сонм святых прослави.
Церковь Русская,
Красуйся, ликуй,
Се бо чада твоя
Престолу Владычню
Во славе предстоят, радующеся.
Соборе Святых Русских,
Полче Божественный,
Молитеся ко Господу
О земном Отечестве Вашем
И о почитающих Вас любовию.
Новый дом Евфрафов*,
Уделе избранный,
Русь Святая, храни Веру Православную,
В нейже тебе утверждение.
[*Евфрафа (древнее название Вифлеема) — «плодоносная, плодородная земля». Русь так именуется, поскольку дала обильные плоды святости]
К этому гимну прибавляется особое песнопение, адресованное Божией Матери.
О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица, от святых сродников наших умоляемая, до ныне землю Русскую покрывает и лика Своего изображении милостивно обогащает. О Владычице Державная! Не престани и на будущее время во утверждение на Руси православия милости и чудеса изливати до века. Аминь.
Audio
Вслушайтесь в торжественную радость песнопений, тексты которых приведены выше.
Исполнение: Объединённый хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Исполнение: Объединённый хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Ещё один текст из сегодняшней службы всем святым Земли Русской, который с особенной силой звучит в нынешнее время:
Нощней тьме огустевающей, умножается звездный блеск, и к тому очи заблуждших радостно возводятся. Тако и умножившейся на земли греховней тьме, возведем горе очи наши, братие, и, сияние духовных звезд, землю нашу озаряющих, узревше, к Небесному отечеству потшимся, егоже да не лишит Господь нас, грешных, молитвами святых Своих.
Русский перевод: Когда ночная тьма сгущается, сияние звёзд усиливается и глаза заблудившихся к ним радостно возводятся. Так и ныне, когда на земле умножилась тьма греха, возведём наши глаза, братья, ввысь и, увидев сияние духовных звёзд, с тщанием устремимся к Небесному отечеству — да по молитвам святых Своих не лишит его нас, грешных, Господь.
Сегодня, действительно, грех всё более и более дерзновенно заявляет о себе, что он — норма жизни. Именно осознав это, и отринув зло, можно победить.
Это касается и жизни каждого человека, и судьбы всего нашего Отечества. А для этого у нас есть ясные ориентиры: святые сродники наши, Божественный полк.
Нощней тьме огустевающей, умножается звездный блеск, и к тому очи заблуждших радостно возводятся. Тако и умножившейся на земли греховней тьме, возведем горе очи наши, братие, и, сияние духовных звезд, землю нашу озаряющих, узревше, к Небесному отечеству потшимся, егоже да не лишит Господь нас, грешных, молитвами святых Своих.
Русский перевод: Когда ночная тьма сгущается, сияние звёзд усиливается и глаза заблудившихся к ним радостно возводятся. Так и ныне, когда на земле умножилась тьма греха, возведём наши глаза, братья, ввысь и, увидев сияние духовных звёзд, с тщанием устремимся к Небесному отечеству — да по молитвам святых Своих не лишит его нас, грешных, Господь.
Сегодня, действительно, грех всё более и более дерзновенно заявляет о себе, что он — норма жизни. Именно осознав это, и отринув зло, можно победить.
Это касается и жизни каждого человека, и судьбы всего нашего Отечества. А для этого у нас есть ясные ориентиры: святые сродники наши, Божественный полк.
И под занавес сегодняшнего праздника слова современного проповедника:
Молитва и труд.
Вот к этим двум словам могут быть сведены многообразнейшие подвиги князей и простолюдинов, воинов и монахов, святых жен и совсем юных отроков и отроковиц, юродивых и бесчисленного множества тех, о ком мы даже не знаем. Самоотверженный труд, непрестанный, вопреки природным условиям, бесконечным нашествиям, собственной лени и косности. И молитва — призывание помощи Божией и благодарность Ему. Наши предки умели находить силы для благодарности Богу, хотя их жизнь была несравнимо более тяжелой просто даже в житейском смысле.
И эта молитва Богу и призывание святых на помощь, соединенные с самоотверженным трудом, никогда не останутся без ответа.
https://hramaltufyevo.ru/2023/06/18/nam-nadlezhit-ogljanutsja-vspjat-na-geroicheskuju-istoriju-russkogo-naroda-istoriju-proslavlenija-boga-nashim-narodom/
Молитва и труд.
Вот к этим двум словам могут быть сведены многообразнейшие подвиги князей и простолюдинов, воинов и монахов, святых жен и совсем юных отроков и отроковиц, юродивых и бесчисленного множества тех, о ком мы даже не знаем. Самоотверженный труд, непрестанный, вопреки природным условиям, бесконечным нашествиям, собственной лени и косности. И молитва — призывание помощи Божией и благодарность Ему. Наши предки умели находить силы для благодарности Богу, хотя их жизнь была несравнимо более тяжелой просто даже в житейском смысле.
И эта молитва Богу и призывание святых на помощь, соединенные с самоотверженным трудом, никогда не останутся без ответа.
https://hramaltufyevo.ru/2023/06/18/nam-nadlezhit-ogljanutsja-vspjat-na-geroicheskuju-istoriju-russkogo-naroda-istoriju-proslavlenija-boga-nashim-narodom/
Храм Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве
Нам надлежит оглянуться вспять - на героическую историю русского народа, историю прославления Бога нашим народом - Храм Воздвижения…
Сегодня мы вновь нуждаемся в испытующем взгляде на историю нашего народа - историю его святости, осуществления в народной жизни немеркнущего Евангельского идеала.
Вчера был весьма интересный семинар в Институте Царьграда на тему этической составляющей Конституции и законодательных актов.
Кратко тезисы моего выступления.
С одной стороны, упоминание веры в Бога в Конституции, а также православия и других традиционных религий в разных актах (в том числе в философском — по выражению одного из участников семинара — указе Главы Государства Российского №809 о «духовно-нравственных ценностях»), носят скорее декларативный характер констатации их наличия.
С другой стороны, та же Конституция говорит, что предки нам веру и идеалы передали. С переданным надо что-то делать. Нельзя просто музеифицировать. Память, не дающая плоды, исчезает.
Отсюда вопрос: что означает упоминание веры в Бога для законодательства, для законоприменения, для жизни общества? Это именно вопрос, а не риторическое вопрошание. И, нет, это конечно не означает, что все сегодня построились и пошли колонами в храмы.
То же касается и перечня духовно-нравственных ценностей (идеалов!), перечисленных в указе №809.
Между законодательством и чувством закона у народа, потребностью в законе, правосознанием часто имеется разрыв, причём разрыв не в пользу законодательства. То есть народ для себя сформулировал некие требования, например к справедливости судов, а закон ещё не дотягивает. Из этого разрыва между народным правовым осознанием и прописанным правом порой возникает ощущение, что закон несправедлив.
В отношении идеалов ситуация обратная: в Конституции, законе зафиксирована высокая планка, до которой не всегда ещё дотягивает жизнь.
Срав. например, семейные идеалы vs реальность разводов, абортов, порой даже отношение обывателя. И, кстати, действительно правильные запретительные меры против извращений — это ещё только ликвидация плохого, но не построение хорошего. Да и государство не всегда дотягивает, например с поддержкой семей.
Отсюда вопрос-задача: что нужно сделать для преодоления разрыва между высокой планкой закона и правосознанием?
Особенно ярко стоит этот вопрос-задача относительно формулировки следующего идеала («ценности»), включенного в перечень указа №809: «приоритет духовного над материальным».
Пожалуй, даже, что именно выстраивание этого приоритета, воспитание в этом приоритете — ключ к остальному.
Кратко тезисы моего выступления.
С одной стороны, упоминание веры в Бога в Конституции, а также православия и других традиционных религий в разных актах (в том числе в философском — по выражению одного из участников семинара — указе Главы Государства Российского №809 о «духовно-нравственных ценностях»), носят скорее декларативный характер констатации их наличия.
С другой стороны, та же Конституция говорит, что предки нам веру и идеалы передали. С переданным надо что-то делать. Нельзя просто музеифицировать. Память, не дающая плоды, исчезает.
Отсюда вопрос: что означает упоминание веры в Бога для законодательства, для законоприменения, для жизни общества? Это именно вопрос, а не риторическое вопрошание. И, нет, это конечно не означает, что все сегодня построились и пошли колонами в храмы.
То же касается и перечня духовно-нравственных ценностей (идеалов!), перечисленных в указе №809.
Между законодательством и чувством закона у народа, потребностью в законе, правосознанием часто имеется разрыв, причём разрыв не в пользу законодательства. То есть народ для себя сформулировал некие требования, например к справедливости судов, а закон ещё не дотягивает. Из этого разрыва между народным правовым осознанием и прописанным правом порой возникает ощущение, что закон несправедлив.
В отношении идеалов ситуация обратная: в Конституции, законе зафиксирована высокая планка, до которой не всегда ещё дотягивает жизнь.
Срав. например, семейные идеалы vs реальность разводов, абортов, порой даже отношение обывателя. И, кстати, действительно правильные запретительные меры против извращений — это ещё только ликвидация плохого, но не построение хорошего. Да и государство не всегда дотягивает, например с поддержкой семей.
Отсюда вопрос-задача: что нужно сделать для преодоления разрыва между высокой планкой закона и правосознанием?
Особенно ярко стоит этот вопрос-задача относительно формулировки следующего идеала («ценности»), включенного в перечень указа №809: «приоритет духовного над материальным».
Пожалуй, даже, что именно выстраивание этого приоритета, воспитание в этом приоритете — ключ к остальному.
Telegram
AGDchan
Вчера на семинаре по Конституционному праву Института Царьград обсуждали с ключевыми научными и общественными фигурами в этой области Конституцию РФ, Конституцию вообще как явление, ее онтологию, ее диспозитивы. Основное внимание было уделено соотношению…
Forwarded from Prichod.ru
Специальный раздел "Церковь в период специальной военной операции: С нами Бог!" на Prichod.ru
Новости из жизни приходских общин читайте на портале "Приходы"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
prichod.ru
Семь приходов Белгородской епархии прекратили совершать богослужения
Храмы находятся под обстрелом.
Forwarded from Aннa KуZнецоVa
Стреляют рядом, а несчастный думает как Библию сжечь на камеру, вместо того, чтоб о жизни своей побеспокоиться. Наблюдала я подобное, когда приехала в один из Сирийских монастырей в Маалюле. Поразило, что уходя, вместо того, чтоб быстрее уносить ноги и спасаться, террористы старались уничтожить как можно больше икон и изображениий святых. Иконы , понятно, жгли, а с фресками справиться было сложнее, тогда террористы просто выкалывали, простреливали глаза на изображениях святых.
Все это делается от всепоглощающего страха, от ощущения неотвратимой расплаты за содеянное.
Это выглядит как последняя вспышка бессильной злобы.
Бог поругаем не бывает. https://t.me/kartezianec/3544
Все это делается от всепоглощающего страха, от ощущения неотвратимой расплаты за содеянное.
Это выглядит как последняя вспышка бессильной злобы.
Бог поругаем не бывает. https://t.me/kartezianec/3544
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Сатанизм.
https://t.me/Andrafanaslive/9724
https://t.me/Andrafanaslive/9724