Forwarded from Владимир Легойда
Мне уже неоднократно приходилось писать про возможные санкции против Патриарха Кирилла, и вот они введены одной из европейских стран.
Начну с того, что попытки запугать чем-либо Предстоятеля Русской Церкви или заставить его отказаться от своих взглядов — бессмысленны, абсурдны и бесперспективны. Семья Патриарха прошла через годы безбожных гонений, сам он рос и формировался в условиях колоссального давления на веру, которому всегда с честью противостоял.
Далее. Церковь — сейчас особенно — является последним мостом, средством коммуникации, который для чего-то пытаются разрушить. Это может быть нужно только тем политическим силам, которые сделали эскалацию конфликта и отдаления мира своей важной целью.
Иначе никак не могу объяснить столь абсурдные и контрпродуктивные меры, которые способствуют лишь одному — разрыву и без того сильно пострадавшей коммуникации европейского сообщества с Россией.
Начну с того, что попытки запугать чем-либо Предстоятеля Русской Церкви или заставить его отказаться от своих взглядов — бессмысленны, абсурдны и бесперспективны. Семья Патриарха прошла через годы безбожных гонений, сам он рос и формировался в условиях колоссального давления на веру, которому всегда с честью противостоял.
Далее. Церковь — сейчас особенно — является последним мостом, средством коммуникации, который для чего-то пытаются разрушить. Это может быть нужно только тем политическим силам, которые сделали эскалацию конфликта и отдаления мира своей важной целью.
Иначе никак не могу объяснить столь абсурдные и контрпродуктивные меры, которые способствуют лишь одному — разрыву и без того сильно пострадавшей коммуникации европейского сообщества с Россией.
Таврида, говорите? "Образовательный заезд", говорите?
Феноменальная анти-иллюстрация к недавней статье Владимира Романовича Легойды.
https://t.me/youthpolicy/8414
"Тик-ток это лучшая образовательная платформа на свете. Тик-ток — это не то место, где пляшут девочки. Тик-ток — это то место, где можно изучить химию, археологию, кулинарное искусство, автомеханическое дело, абсолютно всё, что угодно… Можно найти тик-ток под лингвистику. Тебе просто какой-нибудь профессор будет за две минуты объяснять какие-то очень важные фундаментальные вещи, которые будут в тыщу раз интереснее любой лекции, которая вот идёт просто по методичке — бубубу будут начитывать учебные часы, потому что ему платят за учебные часы. А знания не имеют никакого отношения к учебным часам. Знания состоит из того, что ты взял и что-то понял. Ты связал определённые единицы… прочертил между ними определённые линии, у тебя проявился рисунок, и ты понял чего-то про жизнь, чего ты только что, минуту назад ещё не знал и не понимал".
Не побоюсь процитировать большую выдержку из статьи Владимира Романовича (полный текст по ссылке ниже).
Contra знание
Другая «contra свет» интернета — создание иллюзии знания. Интернет знает ответы на все вопросы. Так ли это? На самом деле удобство и скорость давно победили необходимость получения верифицированной информации. Многие сегодня уже даже не ищут тексты — работает Ютуб (даже у нас — по крайней мере, пока). Поэтому забиваешь в поисковой строке платформы вопрос, и — voila! Осталось только посмотреть короткие ролики, которые все вам объяснят: от приготовления пиццы в домашних условиях до того, как была устроена фаланга у греков.
Быстро. Удобно. Есть только один момент. Все это — иллюзия знания. Хорошо, не все. Но очень и очень многое. Особенно если вам надо все же не просто что-то испечь или смастерить, а разобраться в том, что такое афинская демократия или теорема Гёделя о неполноте. И здесь ничего не меняется: чтобы разобраться, источник (чаще — источники) должен быть авторитетным, а информация — верифицированной. А с этим в интернете может быть проблема. Наиболее серьезные источники никогда не выйдут в первой десятке или даже двадцатке поиска в Яндексе. (А теперь скажите честно, кто из вас и сколько раз листал ссылки дальше первой двадцатки.) Да и как студенту или обывателю отличить одни от других — тоже не всегда ясно. Часто даже автор найденных в первую очередь текстов не известен.
В Гуттенберговой цивилизации, конечно, тоже встречались книги и статьи, которые не выдерживали критики. Но согласитесь, что и изготовление подобных текстов требовало намного больших усилий, чем нужно, чтобы тиснуть что-то в свой телеграм-канал, пост на Ютубе или личном сайте. Да и тиражи таких книг были сильно меньше, чем потенциальная аудитория интернет-ресурсов.
Кроме того, в научных кругах у книг всегда есть рецензенты, и все — от ученых до студентов-первокурсников — все-таки вынуждены были сидеть в библиотеках, приобщаясь к проверенному знанию. Или, кстати сказать, общаясь с людьми, которые этим знанием обладали. Тоже, увы, исчезающая роскошь или необходимость (спасибо глобальной сети).
Наконец, знание, а не его иллюзия, требует времени и труда. Как выучить иностранный язык за 3 недели? Никак. Как узнать все о греческой мифологии за 15 минут? См. предыдущий ответ. Далее со всеми остановками. Но в интернете такие предложения никогда не иссякнут. Потому что порождены спросом.
Итак, на просторах интернета велик риск использовать не самый авторитетный источник или получить информацию, не вполне соответствующую реальности. Но при этом получить ее быстро и вместе с ней приобрести уверенность, что теперь-то «все понятно». Чем усугубляется эта иллюзия? Эффектом рационализации. О нем ниже.
https://ruspioner.ru/cool/m/single/9667
Феноменальная анти-иллюстрация к недавней статье Владимира Романовича Легойды.
https://t.me/youthpolicy/8414
"Тик-ток это лучшая образовательная платформа на свете. Тик-ток — это не то место, где пляшут девочки. Тик-ток — это то место, где можно изучить химию, археологию, кулинарное искусство, автомеханическое дело, абсолютно всё, что угодно… Можно найти тик-ток под лингвистику. Тебе просто какой-нибудь профессор будет за две минуты объяснять какие-то очень важные фундаментальные вещи, которые будут в тыщу раз интереснее любой лекции, которая вот идёт просто по методичке — бубубу будут начитывать учебные часы, потому что ему платят за учебные часы. А знания не имеют никакого отношения к учебным часам. Знания состоит из того, что ты взял и что-то понял. Ты связал определённые единицы… прочертил между ними определённые линии, у тебя проявился рисунок, и ты понял чего-то про жизнь, чего ты только что, минуту назад ещё не знал и не понимал".
Не побоюсь процитировать большую выдержку из статьи Владимира Романовича (полный текст по ссылке ниже).
Contra знание
Другая «contra свет» интернета — создание иллюзии знания. Интернет знает ответы на все вопросы. Так ли это? На самом деле удобство и скорость давно победили необходимость получения верифицированной информации. Многие сегодня уже даже не ищут тексты — работает Ютуб (даже у нас — по крайней мере, пока). Поэтому забиваешь в поисковой строке платформы вопрос, и — voila! Осталось только посмотреть короткие ролики, которые все вам объяснят: от приготовления пиццы в домашних условиях до того, как была устроена фаланга у греков.
Быстро. Удобно. Есть только один момент. Все это — иллюзия знания. Хорошо, не все. Но очень и очень многое. Особенно если вам надо все же не просто что-то испечь или смастерить, а разобраться в том, что такое афинская демократия или теорема Гёделя о неполноте. И здесь ничего не меняется: чтобы разобраться, источник (чаще — источники) должен быть авторитетным, а информация — верифицированной. А с этим в интернете может быть проблема. Наиболее серьезные источники никогда не выйдут в первой десятке или даже двадцатке поиска в Яндексе. (А теперь скажите честно, кто из вас и сколько раз листал ссылки дальше первой двадцатки.) Да и как студенту или обывателю отличить одни от других — тоже не всегда ясно. Часто даже автор найденных в первую очередь текстов не известен.
В Гуттенберговой цивилизации, конечно, тоже встречались книги и статьи, которые не выдерживали критики. Но согласитесь, что и изготовление подобных текстов требовало намного больших усилий, чем нужно, чтобы тиснуть что-то в свой телеграм-канал, пост на Ютубе или личном сайте. Да и тиражи таких книг были сильно меньше, чем потенциальная аудитория интернет-ресурсов.
Кроме того, в научных кругах у книг всегда есть рецензенты, и все — от ученых до студентов-первокурсников — все-таки вынуждены были сидеть в библиотеках, приобщаясь к проверенному знанию. Или, кстати сказать, общаясь с людьми, которые этим знанием обладали. Тоже, увы, исчезающая роскошь или необходимость (спасибо глобальной сети).
Наконец, знание, а не его иллюзия, требует времени и труда. Как выучить иностранный язык за 3 недели? Никак. Как узнать все о греческой мифологии за 15 минут? См. предыдущий ответ. Далее со всеми остановками. Но в интернете такие предложения никогда не иссякнут. Потому что порождены спросом.
Итак, на просторах интернета велик риск использовать не самый авторитетный источник или получить информацию, не вполне соответствующую реальности. Но при этом получить ее быстро и вместе с ней приобрести уверенность, что теперь-то «все понятно». Чем усугубляется эта иллюзия? Эффектом рационализации. О нем ниже.
https://ruspioner.ru/cool/m/single/9667
Достигнув символического порога в 10 000 подписчиков, благодарю всех, кто читает этот канал и публикую традиционный список рекомендаций. Это будет, наверное, последняя подборка "к порогам подписчиков". Традиция, пожалуй, отжила.
В первую очередь неизменно призываю читать каждый день Слово Божие https://t.me/veragospel и святых отцов https://t.me/consensuspatrum
Столь же неизменно пропагандирую детище — «Приходы» — о жизни Церкви на местах https://t.me/prichodru (заодно и страницу ВК https://vk.com/prichod)
Бутовский полигон, потому что нельзя забывать https://t.me/Butovo1937
Соратники в Церкви
Главред портала «Приходы», социолог и друг Евгения Жуковская https://t.me/evgeniya_e_zh
Церковный интеллектуал, профессор и присный собеседник Владимир Романович Легойда https://t.me/vladimirlegoyda
Русские люди (более чем с половиной знаком лично; для нейтральности по алфавиту)
Имперский монархист Роман Антоновский https://t.me/SonOfMonarchy
Журналист и PR-менеджер Андрей Афанасьев https://t.me/Andrafanaslive
Журналист и защитник людей Марина Ахмедова https://t.me/Marinaslovo
Политик и философ Сергей Григоров https://t.me/grigorov_prav
Скептик и ориенталист Игорь Димитриев (частую минорность последних месяцев, впрочем, не разделяю) https://t.me/russ_orientalist
Военкор и поэт (см. ниже) Анна Долгарева https://t.me/dolgarevaanna
Журналист церковного телеканала Александр Егорцев https://t.me/tigrenok_tv
Инженер и писатель Дмитрий Конаныхин https://t.me/grishkafilippov
Главред церковного телеканала Борис Корчевников https://t.me/boriskorchevnikov
Эксперт и котовед Илья Крамник https://t.me/kramnikcat
Депутат и журналист Андрей Медведев https://t.me/MedvedevVesti
Журналист и писатель Наталия Осс https://t.me/ossinoe
Историк и писатель Феликс Разумовский https://t.me/felixrazumovskiy
Рыцарь школьного образования и математик Алексей Савватеев https://t.me/alexei_savvateev
Профессор, доктор исторических наук Наталья Таньшина https://t.me/natatanshina
Воин и христианин Максим Фомин (порой специфическая лексика) https://t.me/vladlentatarsky
Воин, философ и общественный деятель Александр Ходаковский https://t.me/aleksandr_skif
Анонимные и коллективные
Умная аналитика https://t.me/politadequate
Культурный фронт https://t.me/kultyrni_front
Обличение перехода окна Овертона https://t.me/moralistess
Пока непредсказуемый проект Русская община https://t.me/obshina_ru
Агрегатор патриотических публикаций «Русские вперёд» https://t.me/russkievperedi
«Журнал о политике, обществе и национальном консерватизме» https://t.me/vesparevenge
Церковные
протоиерей Александр Авдюгин, пастырь с Луганщины https://t.me/avdjugin
протоиерей Андрей Ефанов, пастырь из Ивановской области https://t.me/chudo_iva
священник Михаил Желтов, Москва, разбор богослужебных текстов https://t.me/indiktion
священник Георгий Максимов, Москва, апологет https://t.me/OtecGeorgy
протоиерей Вячеслав Фомин, пастырь с Кавказа https://t.me/Word_orthodox
аналитика и размышления Лабарум https://t.me/hrizmasimpobedishi
аналитика и размышления Центр Хризма https://t.me/chrisma_center
Пятигорская епархия https://t.me/blagokavkaz
Учебный комитет https://t.me/uchkominfo
Для ума и души
Поэзия Дмитрия Мельникова https://t.me/Dmitry_Melnikoff_Poetry
Поэзия Анны Долгаревой https://t.me/dolgareva
Поэзия Лауры Цаголовой https://t.me/lauraslovo
Поэзия Ольги Старушко https://t.me/solono_stihi
Русская поэзия Великой Войны https://t.me/poems1914
О литературе (к.ф.н. Т.В.Воронцова) https://t.me/tatiana_v_vorontsova
Умные цитаты https://t.me/notmythought
Архитектурные зарисовки https://t.me/archi_econ
Архитектурные зарисовки https://t.me/archichainik
Москва было — стало https://t.me/ecoyase
В первую очередь неизменно призываю читать каждый день Слово Божие https://t.me/veragospel и святых отцов https://t.me/consensuspatrum
Столь же неизменно пропагандирую детище — «Приходы» — о жизни Церкви на местах https://t.me/prichodru (заодно и страницу ВК https://vk.com/prichod)
Бутовский полигон, потому что нельзя забывать https://t.me/Butovo1937
Соратники в Церкви
Главред портала «Приходы», социолог и друг Евгения Жуковская https://t.me/evgeniya_e_zh
Церковный интеллектуал, профессор и присный собеседник Владимир Романович Легойда https://t.me/vladimirlegoyda
Русские люди (более чем с половиной знаком лично; для нейтральности по алфавиту)
Имперский монархист Роман Антоновский https://t.me/SonOfMonarchy
Журналист и PR-менеджер Андрей Афанасьев https://t.me/Andrafanaslive
Журналист и защитник людей Марина Ахмедова https://t.me/Marinaslovo
Политик и философ Сергей Григоров https://t.me/grigorov_prav
Скептик и ориенталист Игорь Димитриев (частую минорность последних месяцев, впрочем, не разделяю) https://t.me/russ_orientalist
Военкор и поэт (см. ниже) Анна Долгарева https://t.me/dolgarevaanna
Журналист церковного телеканала Александр Егорцев https://t.me/tigrenok_tv
Инженер и писатель Дмитрий Конаныхин https://t.me/grishkafilippov
Главред церковного телеканала Борис Корчевников https://t.me/boriskorchevnikov
Эксперт и котовед Илья Крамник https://t.me/kramnikcat
Депутат и журналист Андрей Медведев https://t.me/MedvedevVesti
Журналист и писатель Наталия Осс https://t.me/ossinoe
Историк и писатель Феликс Разумовский https://t.me/felixrazumovskiy
Рыцарь школьного образования и математик Алексей Савватеев https://t.me/alexei_savvateev
Профессор, доктор исторических наук Наталья Таньшина https://t.me/natatanshina
Воин и христианин Максим Фомин (порой специфическая лексика) https://t.me/vladlentatarsky
Воин, философ и общественный деятель Александр Ходаковский https://t.me/aleksandr_skif
Анонимные и коллективные
Умная аналитика https://t.me/politadequate
Культурный фронт https://t.me/kultyrni_front
Обличение перехода окна Овертона https://t.me/moralistess
Пока непредсказуемый проект Русская община https://t.me/obshina_ru
Агрегатор патриотических публикаций «Русские вперёд» https://t.me/russkievperedi
«Журнал о политике, обществе и национальном консерватизме» https://t.me/vesparevenge
Церковные
протоиерей Александр Авдюгин, пастырь с Луганщины https://t.me/avdjugin
протоиерей Андрей Ефанов, пастырь из Ивановской области https://t.me/chudo_iva
священник Михаил Желтов, Москва, разбор богослужебных текстов https://t.me/indiktion
священник Георгий Максимов, Москва, апологет https://t.me/OtecGeorgy
протоиерей Вячеслав Фомин, пастырь с Кавказа https://t.me/Word_orthodox
аналитика и размышления Лабарум https://t.me/hrizmasimpobedishi
аналитика и размышления Центр Хризма https://t.me/chrisma_center
Пятигорская епархия https://t.me/blagokavkaz
Учебный комитет https://t.me/uchkominfo
Для ума и души
Поэзия Дмитрия Мельникова https://t.me/Dmitry_Melnikoff_Poetry
Поэзия Анны Долгаревой https://t.me/dolgareva
Поэзия Лауры Цаголовой https://t.me/lauraslovo
Поэзия Ольги Старушко https://t.me/solono_stihi
Русская поэзия Великой Войны https://t.me/poems1914
О литературе (к.ф.н. Т.В.Воронцова) https://t.me/tatiana_v_vorontsova
Умные цитаты https://t.me/notmythought
Архитектурные зарисовки https://t.me/archi_econ
Архитектурные зарисовки https://t.me/archichainik
Москва было — стало https://t.me/ecoyase
Telegram
Евангелие
Библейские чтения с комментариями. Проект Радио ВЕРА (www.radiovera.ru).
Обращаю внимание новых подписчиков, коих за последние дни пришло много, на пояснения относительно содержания этого канала: https://t.me/kartezianec/2676
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Технический пост: пояснения к содержанию канала
Несколько неожиданно, видимо по наводке уважаемого Владимира Романовича, на мой телеграм-канал подписалось довольно большое число новых читателей (очень надеюсь, что это — не наплыв ботов).
Чтобы ни у кого…
Несколько неожиданно, видимо по наводке уважаемого Владимира Романовича, на мой телеграм-канал подписалось довольно большое число новых читателей (очень надеюсь, что это — не наплыв ботов).
Чтобы ни у кого…
Не стоит передёргивать: раскаявшихся грешников принимает...
https://t.me/vzglyad_ru/56540
Ещё бы квартал 95 пригласили...
https://t.me/vzglyad_ru/56540
Ещё бы квартал 95 пригласили...
Telegram
V Z - ВЗГЛЯД.РУ
«А вот у вас Киркоров на Форум приехал... Ну и что Киркоров? Ну приехал. Господь и грешников принимает».
Ответственный секретарь оргкомитета ПМЭФ Антон Кобяков прокомментировал участие Филиппа Киркорова в форуме.
Ответственный секретарь оргкомитета ПМЭФ Антон Кобяков прокомментировал участие Филиппа Киркорова в форуме.
Forwarded from СЛОВО
Патриарх Кирилл в госпитале имени А.А. Вишневского МО РФ. Рядом с теми кто был на передовой и кому так важна поддержка. Доброго вам здоровья воины!
Вчера после возложения венков в Александровском саду Святейший Патриарх справедливо подчеркнул, что 22 июня — день скорбный, день великой печали, которые предопределил великую радость победы над страшным врагом.
Есть такое расхожее выражение «Господь терпел и нам велел», под которым часто понимается «переноси скорби молча» со склонностью порой даже почти к наслаждению этими скорбями. Между тем Господь говорит иначе: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь [будьте смелыми]: Я победил мир». «Терпеть» и «мужаться» — разные формы реакции на скорбь.
Да, безусловно, есть обстоятельства, когда человек, группа людей, страна не может переломить какую-то ситуацию, и это причина для того, чтобы мужественно, а не в ламентациях или пассивном терпении принять волю Божию. И это мужество может изменить нас изнутри. Но ещё чаще скорбь, страдания, испытания открывают возможность для мужественного преодоления себя и обстоятельств, а через это преодоление — для изменения к лучшему. Это верно для человека и это верно для народа.
В последние дни те, кто приезжают с фронта на несколько дней в Москву или, наоборот, из Москвы посещают фронтовые территории, пишут о том, что Москва не чувствует страданий нынешней ситуации (с оговоркой, конечно, что многие помогают фронту, поддерживают воинов), а те, кто рассуждают о перспективе, добавляют, что велик риск — через какое-то время — большого упадка духа, когда и столица «вдруг» почувствует на себе, что происходит.
Менять что-то надо начинать сейчас.
Рассуждая о причинах национальной катастрофы начала ХХ века С.Л.Франк пишет в 1918 году: «Русское религиозное сознание постепенно уходило от жизни и из жизни, училось и учило терпеть и страдать, а не бороться и творить жизнь; все лучшие силы русского духа стали уходить на страдание и страдательность, на пассивность и бездейственную мечтательность. <…> Русский религиозный дух уже давно перестал нравственно укреплять народ в его будничной трудовой жизни, пропитывать нравственными силами земные экономические и правовые его отношения. И потому здоровый в основе реалистический инстинкт народа оторвался от духовного корня жизни и стал находить удовлетворение в неверии, в чисто отрицательной освобожденности, т. е. в разнузданности мысли и чувства».
Можно подискутировать относительно справедливости диагноза, поставленного Семёном Людвиговичем русском религиозному сознанию, однако хотя бы даже популярность упомянутого выражения «Господь терпел и нам велел» говорит нам о том, что отказывать этому диагнозу в определённой правоте не стоит. Да и в целом не стоит, независимо от расхожести этого выражения. Другое дело, что мужество новомучеников в последующий период гонений показало — русский религиозный дух не был полностью утрачен.
А вот то верно, что ко времени революции этот дух «перестал нравственно укреплять народ в его будничной трудовой жизни, пропитывать нравственными силами земные экономические и правовые его отношения», — скорее верно. И, полагаю, едва ли не главная причина тому — последовательная секуляризация общества, об истоках и современном преломлении которой говорил Святейший Патриарх в мае в Сенате.
Ответ может состоять в (а) в принятии и признании нематериалистической, высшей, обусловленности нашего бытия и надмирного характера его цели (б) декларации идеалов, которые, так или иначе, не могут не быть производными от религиозного сознания (в нашей стране — Православного), (в) последовательном деятельном следовании им на практике в жизни государства, общества (об этом уже писал).
Об этом пишет и С.Л.Франк в виде рецепта на поставленный диагноз (размещу следующим постом).
Есть такое расхожее выражение «Господь терпел и нам велел», под которым часто понимается «переноси скорби молча» со склонностью порой даже почти к наслаждению этими скорбями. Между тем Господь говорит иначе: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь [будьте смелыми]: Я победил мир». «Терпеть» и «мужаться» — разные формы реакции на скорбь.
Да, безусловно, есть обстоятельства, когда человек, группа людей, страна не может переломить какую-то ситуацию, и это причина для того, чтобы мужественно, а не в ламентациях или пассивном терпении принять волю Божию. И это мужество может изменить нас изнутри. Но ещё чаще скорбь, страдания, испытания открывают возможность для мужественного преодоления себя и обстоятельств, а через это преодоление — для изменения к лучшему. Это верно для человека и это верно для народа.
В последние дни те, кто приезжают с фронта на несколько дней в Москву или, наоборот, из Москвы посещают фронтовые территории, пишут о том, что Москва не чувствует страданий нынешней ситуации (с оговоркой, конечно, что многие помогают фронту, поддерживают воинов), а те, кто рассуждают о перспективе, добавляют, что велик риск — через какое-то время — большого упадка духа, когда и столица «вдруг» почувствует на себе, что происходит.
Менять что-то надо начинать сейчас.
Рассуждая о причинах национальной катастрофы начала ХХ века С.Л.Франк пишет в 1918 году: «Русское религиозное сознание постепенно уходило от жизни и из жизни, училось и учило терпеть и страдать, а не бороться и творить жизнь; все лучшие силы русского духа стали уходить на страдание и страдательность, на пассивность и бездейственную мечтательность. <…> Русский религиозный дух уже давно перестал нравственно укреплять народ в его будничной трудовой жизни, пропитывать нравственными силами земные экономические и правовые его отношения. И потому здоровый в основе реалистический инстинкт народа оторвался от духовного корня жизни и стал находить удовлетворение в неверии, в чисто отрицательной освобожденности, т. е. в разнузданности мысли и чувства».
Можно подискутировать относительно справедливости диагноза, поставленного Семёном Людвиговичем русском религиозному сознанию, однако хотя бы даже популярность упомянутого выражения «Господь терпел и нам велел» говорит нам о том, что отказывать этому диагнозу в определённой правоте не стоит. Да и в целом не стоит, независимо от расхожести этого выражения. Другое дело, что мужество новомучеников в последующий период гонений показало — русский религиозный дух не был полностью утрачен.
А вот то верно, что ко времени революции этот дух «перестал нравственно укреплять народ в его будничной трудовой жизни, пропитывать нравственными силами земные экономические и правовые его отношения», — скорее верно. И, полагаю, едва ли не главная причина тому — последовательная секуляризация общества, об истоках и современном преломлении которой говорил Святейший Патриарх в мае в Сенате.
Ответ может состоять в (а) в принятии и признании нематериалистической, высшей, обусловленности нашего бытия и надмирного характера его цели (б) декларации идеалов, которые, так или иначе, не могут не быть производными от религиозного сознания (в нашей стране — Православного), (в) последовательном деятельном следовании им на практике в жизни государства, общества (об этом уже писал).
Об этом пишет и С.Л.Франк в виде рецепта на поставленный диагноз (размещу следующим постом).
С.Л.Франк. De Profundis. 1918
Русскому идеализму во всех формах и сферах его проявления недостает нравственной серьезности, волевой силы, мужественного чувства ответственности за жизнь, понимания трагической трудности осуществления идеалов и умения одолевать эти трудности. И наоборот, волевой энергии русского народа недостает облагораживающего и просветляющего сознания духовных основ жизни, смиряющего и отрезвляющего понимания ограниченного значения всех достижимых внешних изменений жизни и необходимой их связи с внутренним культурно-нравственным фондом народной жизни, с органическими корнями народной души. <…>
Чисто этически эту задачу можно было бы определить как пробуждение духовны умудренного и просветленного мужества — не разрушительной дерзости чисто отрицательной самочинности и отщепенства, а творческого мужества, основанного на смиренном сознании своей зависимости от высших сил и укорененности в них. <…>
Вся наша жизнь и мысль должна быть пропитана духом истинного, высшего реализма — того реализма, который сознает духовные основы общественного бытия и потому включает в себя, а не противопоставляет себе творческий идеализм внутреннего совершенствования. Для этого реализма общественным идеалом может быть не выдуманная, оторванная от жизни отвлеченная идея, извне вторгающаяся в жизнь и коверкающая ее, а лишь живая сила устремления, органически вырастающая из самой жизни и движения всенародного сознания, — сила, которая только потому способна творить новое, что укреплена в старом и неразрывно связана с ним.
Русскому идеализму во всех формах и сферах его проявления недостает нравственной серьезности, волевой силы, мужественного чувства ответственности за жизнь, понимания трагической трудности осуществления идеалов и умения одолевать эти трудности. И наоборот, волевой энергии русского народа недостает облагораживающего и просветляющего сознания духовных основ жизни, смиряющего и отрезвляющего понимания ограниченного значения всех достижимых внешних изменений жизни и необходимой их связи с внутренним культурно-нравственным фондом народной жизни, с органическими корнями народной души. <…>
Чисто этически эту задачу можно было бы определить как пробуждение духовны умудренного и просветленного мужества — не разрушительной дерзости чисто отрицательной самочинности и отщепенства, а творческого мужества, основанного на смиренном сознании своей зависимости от высших сил и укорененности в них. <…>
Вся наша жизнь и мысль должна быть пропитана духом истинного, высшего реализма — того реализма, который сознает духовные основы общественного бытия и потому включает в себя, а не противопоставляет себе творческий идеализм внутреннего совершенствования. Для этого реализма общественным идеалом может быть не выдуманная, оторванная от жизни отвлеченная идея, извне вторгающаяся в жизнь и коверкающая ее, а лишь живая сила устремления, органически вырастающая из самой жизни и движения всенародного сознания, — сила, которая только потому способна творить новое, что укреплена в старом и неразрывно связана с ним.
https://prichod.ru/opyt-prihodov/41566/
Приходы.ру. 23.06.2022. Сегодня днем в результате обстрела украинской артиллерии получили ранения настоятель Благовещенского прихода Донецка протоиерей Виктор Педченко и староста храма Елена. Еще один человек убит, его личность устанавливается.
Священник и прихожане косили траву на территории храма, когда ПВО сбило ракету, несшую кассетный заряд, сообщается на странице Богоявленского храма «ВКонтакте». Людей поразило ее элементами, их увезли на скорой в больницу. Отец Виктор прооперирован под местной анестезией, более подробной информацией прихожане пока не располагают.
Благовещенский храм расположен в поселке Горняк в Куйбышевском районе Донецка. На прихрамовой территории создан мини-зоопарк, сконструирована игровая площадка для детей. В 2006 году рядом с Благовещенской церковью, обустроенной в помещении заброшенного магазина, началось строительство нового типового храма во имя святых Царственных страстотерпцев. Настоятеля обоих храмов протоиерея Виктора Педченко, почти двадцать лет возглавляющего эту общину, знают и любят и за пределами его прихода. Трое из пятерых его детей рукоположены в священный сан и служат в Донецкой епархии.
Приходы.ру. 23.06.2022. Сегодня днем в результате обстрела украинской артиллерии получили ранения настоятель Благовещенского прихода Донецка протоиерей Виктор Педченко и староста храма Елена. Еще один человек убит, его личность устанавливается.
Священник и прихожане косили траву на территории храма, когда ПВО сбило ракету, несшую кассетный заряд, сообщается на странице Богоявленского храма «ВКонтакте». Людей поразило ее элементами, их увезли на скорой в больницу. Отец Виктор прооперирован под местной анестезией, более подробной информацией прихожане пока не располагают.
Благовещенский храм расположен в поселке Горняк в Куйбышевском районе Донецка. На прихрамовой территории создан мини-зоопарк, сконструирована игровая площадка для детей. В 2006 году рядом с Благовещенской церковью, обустроенной в помещении заброшенного магазина, началось строительство нового типового храма во имя святых Царственных страстотерпцев. Настоятеля обоих храмов протоиерея Виктора Педченко, почти двадцать лет возглавляющего эту общину, знают и любят и за пределами его прихода. Трое из пятерых его детей рукоположены в священный сан и служат в Донецкой епархии.
Об_хор_Св_Тр_Серг_Лавры_и_школ_Мормыль_ЗЕМЛЕ_РУССКАЯ
<unknown>
Сегодня Русская Церковь празднует всех святых Земли Русской.
Гимн этого праздника напоминает нам о главной победе, которую нам должно достичь. Которая выше экономических и военных побед, не исключает их, но без которой они будут бесплодны.
Победа наша в достижении предстояния Божию престолу. Эта победа придаёт ценность всем земным победам и достижениям.
Задача наша и в том, чтобы оградить себя и Отечество от того и от тех, что и кто отлучают от Бога. И в том, чтобы строить жизнь свою и общества так, чтобы сохранять звание Святого Града.
Земле Русская,
Граде святый,
Украшай свой дом,
В немже божественный
Велий сонм святых прослави.
Церковь Русская,
Красуйся, ликуй,
Се бо чада твоя
Престолу Владычню
Во славе предстоят, радующеся.
Соборе Святых Русских,
Полче Божественный,
Молитеся ко Господу
О земном Отечестве Вашем
И о почитающих Вас любовию.
Новый дом Евфрафов,
Уделе избранный,
Русь Святая, храни Веру Православную,
В нейже тебе утверждение.
Исп: хор СТСЛ и МДА п/у архм. Матфея (Мормыля)
Епископ Савва
Гимн этого праздника напоминает нам о главной победе, которую нам должно достичь. Которая выше экономических и военных побед, не исключает их, но без которой они будут бесплодны.
Победа наша в достижении предстояния Божию престолу. Эта победа придаёт ценность всем земным победам и достижениям.
Задача наша и в том, чтобы оградить себя и Отечество от того и от тех, что и кто отлучают от Бога. И в том, чтобы строить жизнь свою и общества так, чтобы сохранять звание Святого Града.
Земле Русская,
Граде святый,
Украшай свой дом,
В немже божественный
Велий сонм святых прослави.
Церковь Русская,
Красуйся, ликуй,
Се бо чада твоя
Престолу Владычню
Во славе предстоят, радующеся.
Соборе Святых Русских,
Полче Божественный,
Молитеся ко Господу
О земном Отечестве Вашем
И о почитающих Вас любовию.
Новый дом Евфрафов,
Уделе избранный,
Русь Святая, храни Веру Православную,
В нейже тебе утверждение.
Исп: хор СТСЛ и МДА п/у архм. Матфея (Мормыля)
Епископ Савва
Объединенный_хор_Свято_Троицкой_Сергиевой_Лавры_и_МДАиС_пу_архим
<unknown>
Ещё одно песнопение нынешнего празднования памяти всех святых Земли Русской: гимн Царице Неба и Земли — Божией Матери, напоминающий о её державном заступничестве за Святую Русь.
Исполнение: Объединенный хор Троице-Сергиевой Лавры и Московской духовной академии, под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; +15.09.2009).
Епископ Савва @kartezianec
О, пресла́внаго чудесе́! Небесе́ и земли́ Цари́ца, от святы́х сро́дников на́ших умоля́емая, до ны́не зе́млю Ру́сскую покрыва́ет и ли́ка Своего́ изображе́нии ми́лостивно обогаща́ет. О Влады́чице Держа́вная! Не преста́ни и на бу́дущее вре́мя во утвержде́ние на Руси́ правосла́вия ми́лости и чудеса́ излива́ти до ве́ка. Ами́нь.Исполнение: Объединенный хор Троице-Сергиевой Лавры и Московской духовной академии, под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; +15.09.2009).
Епископ Савва @kartezianec
https://www.cap.ru/news/2022/06/24/oleg-nikolaev-mi-budem-pozicionirovatj-chuvashiyu
Антитезис к сегодняшней памяти русских святых и к задаче духовной мобилизации.
Под видом развития "этнотуризма", "народной культуры" продвигается оккультизм, возможно авторами не осознанный, но от того не менее опасный: "рунический путь", "центр женской силы".
А опасен оккультизм не только тем, что уводит от истинной веры, но и, даже на практическо-бытовом уровне, тем, что заменяет духовную работу над собой фикцией, суррогатом.
Напомню заодно свой тезис, что фольклор более сроден индустрии развлечений, в некоторых случаях может рассматриваться как культура в зачатке. Но высокая культура — то, что возвышает человека — это плод Логоса, обработки словом.
Даже для развития туризма, в котором велика развлекательная составляющая, правильнее сделать главный акцент на высокой культуре, при том что и фольклорный аспект может иметь место.
Всё сводится к одному: трудиться духовно? или покупать "оберег"? возвышаться? или развлекаться?
Антитезис к сегодняшней памяти русских святых и к задаче духовной мобилизации.
Под видом развития "этнотуризма", "народной культуры" продвигается оккультизм, возможно авторами не осознанный, но от того не менее опасный: "рунический путь", "центр женской силы".
А опасен оккультизм не только тем, что уводит от истинной веры, но и, даже на практическо-бытовом уровне, тем, что заменяет духовную работу над собой фикцией, суррогатом.
Напомню заодно свой тезис, что фольклор более сроден индустрии развлечений, в некоторых случаях может рассматриваться как культура в зачатке. Но высокая культура — то, что возвышает человека — это плод Логоса, обработки словом.
Даже для развития туризма, в котором велика развлекательная составляющая, правильнее сделать главный акцент на высокой культуре, при том что и фольклорный аспект может иметь место.
Всё сводится к одному: трудиться духовно? или покупать "оберег"? возвышаться? или развлекаться?
Forwarded from Андрей Медведев
Вот это всё тоже война. Пока страна проводит СВО, пока парни на фронте проявляют невероятный героизм, против России ведут совершенно открытую войну в тылу.
В принципе, расчёт вполне верный и понятный. То, что Запад не продавит ситуацию Украине в свою пользу, уже очевидно. Но, там все очень хорошо со стратегическим планированием. Поэтому, 10-15 лет там вполне могут подождать. За это время вырастет поколение, воспитанное на подобных книгах. И всё. Это будет другая страна и другие люди. С уничтоженной идентичностью. И тогда можно будет снова приступить к окончательному решению русского вопроса.
Но Запад ладно, там свои задачи, они их умело решают. У меня вопрос к нам? А почему у нас-то всем на всё плевать? Эти книги, продвигающие ЛГБТ пропаганду только блогеры и журналисты что ли видят?
Похоже, что да. Ну раз все это спокойно продаётся.
Ок, допустим, что издательства и книжные сети продвигают ЛГБТ пропаганду в подростковой среде по идейным соображениям (у меня просто других объяснений нет). А Прокуратура и Следственный Комитет это все пропускают потому что согласны? Потому что не видят проблемы и нарушения закона?
У меня, в принципе, понимание уже есть. Я просто пока вот подожду еще одной официальной бумаги, которая должна поступить в ответ на депутатский запрос, и поделюсь с вами своими догадками.
Спойлер: да, в некоторых структурах исполнительной власти с этой ситуацией разбираться не хотят. Посмотрю, что скажут остальные и расскажу.
https://t.me/SergeyKolyasnikov/39148?single
В принципе, расчёт вполне верный и понятный. То, что Запад не продавит ситуацию Украине в свою пользу, уже очевидно. Но, там все очень хорошо со стратегическим планированием. Поэтому, 10-15 лет там вполне могут подождать. За это время вырастет поколение, воспитанное на подобных книгах. И всё. Это будет другая страна и другие люди. С уничтоженной идентичностью. И тогда можно будет снова приступить к окончательному решению русского вопроса.
Но Запад ладно, там свои задачи, они их умело решают. У меня вопрос к нам? А почему у нас-то всем на всё плевать? Эти книги, продвигающие ЛГБТ пропаганду только блогеры и журналисты что ли видят?
Похоже, что да. Ну раз все это спокойно продаётся.
Ок, допустим, что издательства и книжные сети продвигают ЛГБТ пропаганду в подростковой среде по идейным соображениям (у меня просто других объяснений нет). А Прокуратура и Следственный Комитет это все пропускают потому что согласны? Потому что не видят проблемы и нарушения закона?
У меня, в принципе, понимание уже есть. Я просто пока вот подожду еще одной официальной бумаги, которая должна поступить в ответ на депутатский запрос, и поделюсь с вами своими догадками.
Спойлер: да, в некоторых структурах исполнительной власти с этой ситуацией разбираться не хотят. Посмотрю, что скажут остальные и расскажу.
https://t.me/SergeyKolyasnikov/39148?single
Telegram
ZERGULIO🇷🇺
Бестселлеры книжного магазина «Читай-город» для российской молодежи:
«Назови меня своим именем» — роман американского писателя Андре Асимана, в котором повествуется о любовных отношениях между интеллектуально развитым не по годам 17-летним американо-итальянским…
«Назови меня своим именем» — роман американского писателя Андре Асимана, в котором повествуется о любовных отношениях между интеллектуально развитым не по годам 17-летним американо-итальянским…
https://t.me/ossinoe/4237
Индустрия развлечений будет теперь уже, наверное, всегда преобладать над культурой, искусством с точки зрения доходности и с точки зрения распространённости. Поэтому высок риск возвращения приносящих большой доход скоморохов и шутов, а также их антрепренёров.
Ведь духовный и интеллектуальный труд, который предполагается при чтении серьёзной литературы, походе в музей, прослушивании глубоких музыкальных произведений, многими как отдых не воспринимается — за отсутствием приучения к таковому труду с детского возраста, либо по утрате этой благой привычки. Потому что упомянутое требует усилий и преодоления себя, меж тем как для многих отдых предполагает полную расслабленность, жвачку для ума. Забывается понятие об отдыхе как о смене вида деятельности, причём смене не на «полное расслабление», хотя и такое изредка возможно, а смене на расслабление лишь одной части человека, а не всего его.
Несмотря на кажущееся неизбежным количественное преобладание сферы развлечений над культурой решения, полагаю, есть и решения, которая хотя бы как-то могли исправить ситуацию. В том числе — на длинную дистанцию — глубокая работа со школьниками (очень сложно, да), на короткую — переформатирование поддержки культуры из междусобойчика враждебной нашему народу и — или — мнимой культуры (да, как тот самый комок на набережной и проч. «художествам»), на среднюю — сопряжение решений в сфере культуры с идеалами, которые ещё бы сформулировать (отошлю к предыдущему посту по теме, чтобы подробно не повторяться)
Что касается скоморохов, шутов и антрепренёров — работников индустрии развлечений, то, повторю ещё раз: работник должен восприниматься только как работник, а отнюдь не как художник или уж, тем более, нравственный камертон. И уже тем более, если работник выступает против России, то, чего бы это не стоило, институции страны с ним заключать контракт (или иную форму договора) не вправе.
Индустрия развлечений будет теперь уже, наверное, всегда преобладать над культурой, искусством с точки зрения доходности и с точки зрения распространённости. Поэтому высок риск возвращения приносящих большой доход скоморохов и шутов, а также их антрепренёров.
Ведь духовный и интеллектуальный труд, который предполагается при чтении серьёзной литературы, походе в музей, прослушивании глубоких музыкальных произведений, многими как отдых не воспринимается — за отсутствием приучения к таковому труду с детского возраста, либо по утрате этой благой привычки. Потому что упомянутое требует усилий и преодоления себя, меж тем как для многих отдых предполагает полную расслабленность, жвачку для ума. Забывается понятие об отдыхе как о смене вида деятельности, причём смене не на «полное расслабление», хотя и такое изредка возможно, а смене на расслабление лишь одной части человека, а не всего его.
Несмотря на кажущееся неизбежным количественное преобладание сферы развлечений над культурой решения, полагаю, есть и решения, которая хотя бы как-то могли исправить ситуацию. В том числе — на длинную дистанцию — глубокая работа со школьниками (очень сложно, да), на короткую — переформатирование поддержки культуры из междусобойчика враждебной нашему народу и — или — мнимой культуры (да, как тот самый комок на набережной и проч. «художествам»), на среднюю — сопряжение решений в сфере культуры с идеалами, которые ещё бы сформулировать (отошлю к предыдущему посту по теме, чтобы подробно не повторяться)
Что касается скоморохов, шутов и антрепренёров — работников индустрии развлечений, то, повторю ещё раз: работник должен восприниматься только как работник, а отнюдь не как художник или уж, тем более, нравственный камертон. И уже тем более, если работник выступает против России, то, чего бы это не стоило, институции страны с ним заключать контракт (или иную форму договора) не вправе.
Telegram
OSSиноегнездо
Пугающие инсайды про Роднянского.
https://t.me/octagonmedia/9676
https://t.me/octagonmedia/9676
Forwarded from Помощь беженцам
Подготовили основные цифры о церковной помощи беженцам и мирным жителям в зоне конфликта
@charity_refugees
@charity_refugees
"Гей-парад в Сиэтле - на видео. Дети маршировали рядом с голыми взрослыми участниками" (предпросмотр намеренно закрываю)
Попадая на новости с участием детей в подобных мероприятиях, всякий раз задумываюсь о том, что дети могут вместе со взрослыми воздвигать ваии, пальмовые ветви и восклицать "Осанна в вышних, благословен грядый".
Это если воспитываются в нормальном обществе, например в той России, которой хотелось бы построить.
А могут размахивать символом разврата и девиаций (украденным, правда, из Библии — вы же помните значение радуги в Священном Писании? — и искаженным в последовательности цветов) и устраивать аккламацию... анти-христам по сути (не Антихристу, а именно анти-христам).
Это если воспитываются в "Прекрасной России будущего" (сарказм, да) или некоторых уже странах настоящего.
Попадая на новости с участием детей в подобных мероприятиях, всякий раз задумываюсь о том, что дети могут вместе со взрослыми воздвигать ваии, пальмовые ветви и восклицать "Осанна в вышних, благословен грядый".
Это если воспитываются в нормальном обществе, например в той России, которой хотелось бы построить.
А могут размахивать символом разврата и девиаций (украденным, правда, из Библии — вы же помните значение радуги в Священном Писании? — и искаженным в последовательности цветов) и устраивать аккламацию... анти-христам по сути (не Антихристу, а именно анти-христам).
Это если воспитываются в "Прекрасной России будущего" (сарказм, да) или некоторых уже странах настоящего.
https://t.me/obshina_ru/4177
В очередной раз важная тема о том, как бывает трудно русским людям вернуться в Отечество, или даже, уже пребывая в нём, доказать, что они — русские.
И дело не только в том, что, к примеру, русская поправка застряла в Госдуме ещё с апреля заключения правоведов, выверенного с точки зрения ленинской идеологии раздувания местного сепаратизма — идеологии получившей свою окончательную реализацию в 90-х.
Проблема для русских людей в том, чтобы пройти через испытания борьбы даже не с "административной машиной", а с конкретными исполнителями.
Повторюсь: в условиях когда вся вертикаль госаппарата в этой сфере ещё не выстроена в пользу русских людей, обращение за гражданством каждого из них должно, пользуясь бюрократическим языком, "сопровождаться" от подачи до удовлетворения централизованной структурой с широкими правами надзора: назовите её аппаратом уполномоченного по правам русских людей или как-либо иначе.
В очередной раз важная тема о том, как бывает трудно русским людям вернуться в Отечество, или даже, уже пребывая в нём, доказать, что они — русские.
И дело не только в том, что, к примеру, русская поправка застряла в Госдуме ещё с апреля заключения правоведов, выверенного с точки зрения ленинской идеологии раздувания местного сепаратизма — идеологии получившей свою окончательную реализацию в 90-х.
Проблема для русских людей в том, чтобы пройти через испытания борьбы даже не с "административной машиной", а с конкретными исполнителями.
Повторюсь: в условиях когда вся вертикаль госаппарата в этой сфере ещё не выстроена в пользу русских людей, обращение за гражданством каждого из них должно, пользуясь бюрократическим языком, "сопровождаться" от подачи до удовлетворения централизованной структурой с широкими правами надзора: назовите её аппаратом уполномоченного по правам русских людей или как-либо иначе.
Telegram
Русская Община ZOV
БИТВА ЗА ГРАЖДАНСТВО
Русская Община начинает серию дел по помощи в получении гражданства России людьми, которые вынуждены были искать лучшей жизни на исторической родине, но по каким-то причинам никак не могут его получить. В то время как другим иммигрантам…
Русская Община начинает серию дел по помощи в получении гражданства России людьми, которые вынуждены были искать лучшей жизни на исторической родине, но по каким-то причинам никак не могут его получить. В то время как другим иммигрантам…
Forwarded from Афанасьев Z
Самое древнее русское боевое знамя
Удивительно реагировали наши военные, когда видели, что у нас с собой есть стяги со Спасом Нерукотворным - древним боевым знаменем русских князей.
Все, кто видел, просили оставить хоть несколько штук: устанавливали на бронетехники или в почётном месте в штабе, брали для соседних подразделений.
От этого образа исходит колоссальная сила - грозный Лик Спасителя строго смотрит на тех, кто гонит Его Церковь и Его народ. Именно под таким стягом наши предки побеждали на протяжении столетий: на Куликовом поле, в походах Иоанна Грозного и далее - везде от Европы до Тихого океана. Даже в атеистические годы пасхально-красное знамя стало символом Победы - так работает дух народа, который не изменить.
«Стяг» — древнерусское производное от сътягати, «стягивать». Буквально — «то, что стягивает», собирает воедино.
Пока враги колют себе на тело сатанинские символы, наши воины инстинктивно тянутся к Спасителю. Суворов так говорил своим солдатам: «Молись Богу - от него победа!»
Удивительно реагировали наши военные, когда видели, что у нас с собой есть стяги со Спасом Нерукотворным - древним боевым знаменем русских князей.
Все, кто видел, просили оставить хоть несколько штук: устанавливали на бронетехники или в почётном месте в штабе, брали для соседних подразделений.
От этого образа исходит колоссальная сила - грозный Лик Спасителя строго смотрит на тех, кто гонит Его Церковь и Его народ. Именно под таким стягом наши предки побеждали на протяжении столетий: на Куликовом поле, в походах Иоанна Грозного и далее - везде от Европы до Тихого океана. Даже в атеистические годы пасхально-красное знамя стало символом Победы - так работает дух народа, который не изменить.
«Стяг» — древнерусское производное от сътягати, «стягивать». Буквально — «то, что стягивает», собирает воедино.
Пока враги колют себе на тело сатанинские символы, наши воины инстинктивно тянутся к Спасителю. Суворов так говорил своим солдатам: «Молись Богу - от него победа!»