ايمان هديه است.ما به مسير با ترس و لرز ادامه ميدهيم و در آخر به ما هديه اي مي دهند كه سرتاسر مسيري را كه آمده ايم،سرتاسر سختي هايي را كه متحمل شده ايم،معنا دار ميكند،اين ترتيب تغيير نميكند ،يعني نميشود اول ايمان داشت بعد به سمت قله بعدي رفت با ايمان قبلي فقط ميتواني قله هاي قبلي را فتح كني .براي فتح قله هاي جديد بايد با ترس هاي جديد روبرو شوي و سپس ايمان را مشاهده كني.
هله نومید نباشی که تو را یار براند
گرت امروز براند نه که فردات بخواند
در اگر بر تو ببندد مرو و صبر کن آن جا
ز پس صبر تو را او به سر صدر نشاند
و اگر بر تو ببندد همه رهها و گذرها
ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند
#فراز_قورچيان
@karnil
هله نومید نباشی که تو را یار براند
گرت امروز براند نه که فردات بخواند
در اگر بر تو ببندد مرو و صبر کن آن جا
ز پس صبر تو را او به سر صدر نشاند
و اگر بر تو ببندد همه رهها و گذرها
ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند
#فراز_قورچيان
@karnil
امروز را روز خرد و اندیشه وزی می نامم. امروز می خواهم در برابر مسائل زندگی شکیبا باشم و در شکیبایی خود پایداری نمایم.
من به عنوان یک انسان خردمند سعی دارم به مسائل از زوایایی مختلف نگاه کنم و می دانم که دنیا دائما در حال تغییر کردن است. و هیچ موقعیتی چه خوب و چه بد ثابت نمی ماند. نیک می دانم که اگر غرق در موقعیت شوم پیدا کردن راه حل های جایگزین آسان نخواهد بود. پس در آرامش کامل و به صورت کلان به موضوعات می پردازم. امروز می کوشم خردمندانه تر سخن بگویم و سنجیده تر عمل نمایم.
امروز عمیقا می اندیشم و هر دقیقه بازنیافتنی را با شصت ثانیه تلاش ارزشمند خود پر می کنم. و اینگونه است
امروز اقتدار الهی را در خود احساس می کنم
Mahnaz.khalili
@karnil
من به عنوان یک انسان خردمند سعی دارم به مسائل از زوایایی مختلف نگاه کنم و می دانم که دنیا دائما در حال تغییر کردن است. و هیچ موقعیتی چه خوب و چه بد ثابت نمی ماند. نیک می دانم که اگر غرق در موقعیت شوم پیدا کردن راه حل های جایگزین آسان نخواهد بود. پس در آرامش کامل و به صورت کلان به موضوعات می پردازم. امروز می کوشم خردمندانه تر سخن بگویم و سنجیده تر عمل نمایم.
امروز عمیقا می اندیشم و هر دقیقه بازنیافتنی را با شصت ثانیه تلاش ارزشمند خود پر می کنم. و اینگونه است
امروز اقتدار الهی را در خود احساس می کنم
Mahnaz.khalili
@karnil
کارنیل
یکپارچگی علم و دین تنها راه خوشبختی انسان جان پوکینگهورن- استاد فیزیک ریاضیات دانشگاه کمبریج من اعتقاد راسخی به وحدت معرفت دارم. بنابراین، باور دارم که برای کسب معرفت یک پارچه از کل واقعیت، باید فراتر از بینش های بر آمده از علم و دین رفت. این تمایل ما…
علم و دین- مطهری
تجربه های تارخی نشان داده است که جدایی علم ایمان خسارتهای غیر قابل جبران به بار آورده است. ایمان را در پرتو علم باید شناخت. #ایمان_در_روشنایی_علم_از_خرافات دور می ماند با دور افتادن علم از ایمان، #ایمان_به_جمود_و_تعصب_کور و و با شدت به دور خود چرخیدن و راه به جایی نبردن تبدیل می شود. آنجا که علم و معرفت نیست، ایمان مومنان نادان وسیله ای می شود در دست منافقان زیرک، که نمونه اش را در خوارج صدر اسلام و دوره های بعد به اشکال مختلف دیده و می بینیم.
#علم_بدون_ایمان_نیز_تیغی است در کف زنگی مست، چراغی است در نیمه شب در دست دزد برای گزیده تر بردن کالا. این است که انسان عالم بی ایمان امروز، با انسان جاهل بی ایمان دیروز، از نظر طبیعت و ماهیت رفتارها و کردار ها کوچکترین تفاوتی ندارد. چه تفاوتی هست میان چرچیل ها و جانسون ها و نیکسون ها و استالین های امروز با فرون ها و چنگیز ها و آتیلا های دیروز؟
تاریخ گذشته نشان داده که تفکیک علم و ایمان از یکدیگر چه نتایجی به بار می اورد. آنجا که ایمان بوده و علم نبوده است مساعی بشر دوستانه افراد صرف اموری شده که نتیجه زیاد و احیانا نتیجه خوب به بار نیاورده است و گاهی منشا تعصبها و جمودها و احیانا کشمکشهای زیانبار شده است تاریح گذشته بشر پر از این گونه امور است
آنجا که علم بوده و جای ایمان خالی مانده است- مانند برخی جوامع عصر حاضر تمام قدرت علمی صرف خودخواهی و خود پرستی ها، افزون طلبی ها، برتری طلبی ها، استثمار ها، نیرنگها و نیرنگبازی ها شده است.
دو سه قرن گذشته را می توان دوره پرستش علم و گریز از ایمان دانست. دانشمندان بسیاری معتقد شدند که همه مشکلات بشر با سر انگشت علم گشوده خواهد شد، ولی تجربه خلاف آن را ثابت کرد امروز دیگر اندیشمندی یافت نمی شود که نیاز انسان را به نوعی ایمان ولو ایمان غیر مذهبی که به هر حال امری ماورای علم است انکار کند بر تراند راسل با آنکه گرایشهای مادی دارد اعتراف می کند:
کاری که منظور آن فقط در امد باشد، نتیجه مفیدی بار نخواهد آورد برای چنین نتیجه ای باید کاری پیشه کرد که در آن ایمان به یک فرد به یک مرام به یک غایت نهفته باشد
امروز ماتریالیستها هم ناچارند مدعی شوند که ما از جنبه فلسفی ماتریا لیست و جنبه اخلاقی، ایدالیست می باشیم یعنی از جنبه نظری، مادی و از جنبه عملی و ارمانی معنوی، مشکلی است که خود مادیین باید بدان پاسح بگویند.
@karnil
تجربه های تارخی نشان داده است که جدایی علم ایمان خسارتهای غیر قابل جبران به بار آورده است. ایمان را در پرتو علم باید شناخت. #ایمان_در_روشنایی_علم_از_خرافات دور می ماند با دور افتادن علم از ایمان، #ایمان_به_جمود_و_تعصب_کور و و با شدت به دور خود چرخیدن و راه به جایی نبردن تبدیل می شود. آنجا که علم و معرفت نیست، ایمان مومنان نادان وسیله ای می شود در دست منافقان زیرک، که نمونه اش را در خوارج صدر اسلام و دوره های بعد به اشکال مختلف دیده و می بینیم.
#علم_بدون_ایمان_نیز_تیغی است در کف زنگی مست، چراغی است در نیمه شب در دست دزد برای گزیده تر بردن کالا. این است که انسان عالم بی ایمان امروز، با انسان جاهل بی ایمان دیروز، از نظر طبیعت و ماهیت رفتارها و کردار ها کوچکترین تفاوتی ندارد. چه تفاوتی هست میان چرچیل ها و جانسون ها و نیکسون ها و استالین های امروز با فرون ها و چنگیز ها و آتیلا های دیروز؟
تاریخ گذشته نشان داده که تفکیک علم و ایمان از یکدیگر چه نتایجی به بار می اورد. آنجا که ایمان بوده و علم نبوده است مساعی بشر دوستانه افراد صرف اموری شده که نتیجه زیاد و احیانا نتیجه خوب به بار نیاورده است و گاهی منشا تعصبها و جمودها و احیانا کشمکشهای زیانبار شده است تاریح گذشته بشر پر از این گونه امور است
آنجا که علم بوده و جای ایمان خالی مانده است- مانند برخی جوامع عصر حاضر تمام قدرت علمی صرف خودخواهی و خود پرستی ها، افزون طلبی ها، برتری طلبی ها، استثمار ها، نیرنگها و نیرنگبازی ها شده است.
دو سه قرن گذشته را می توان دوره پرستش علم و گریز از ایمان دانست. دانشمندان بسیاری معتقد شدند که همه مشکلات بشر با سر انگشت علم گشوده خواهد شد، ولی تجربه خلاف آن را ثابت کرد امروز دیگر اندیشمندی یافت نمی شود که نیاز انسان را به نوعی ایمان ولو ایمان غیر مذهبی که به هر حال امری ماورای علم است انکار کند بر تراند راسل با آنکه گرایشهای مادی دارد اعتراف می کند:
کاری که منظور آن فقط در امد باشد، نتیجه مفیدی بار نخواهد آورد برای چنین نتیجه ای باید کاری پیشه کرد که در آن ایمان به یک فرد به یک مرام به یک غایت نهفته باشد
امروز ماتریالیستها هم ناچارند مدعی شوند که ما از جنبه فلسفی ماتریا لیست و جنبه اخلاقی، ایدالیست می باشیم یعنی از جنبه نظری، مادی و از جنبه عملی و ارمانی معنوی، مشکلی است که خود مادیین باید بدان پاسح بگویند.
@karnil
Forwarded from پویاک
✅ کیفیت زندگی خود را با عادت های صحیح بالا ببرید
✔️ ٨ نکته که شما را سالم نگه می دارد...🍃
#health #infographic
@pooyac
✔️ ٨ نکته که شما را سالم نگه می دارد...🍃
#health #infographic
@pooyac
زنان و درختان چقدر بهم شبيه اند!
.هر دو ريشه دارند و برگ و بار می دهند.
هر دو بهارهای بسيار دارند
و زمستان های بسيارتر.
هر دو به نور محتاجند و هر دو
نفس می بخشند و زندگی
#عرفان_نظر_آهاری
@karnil
.هر دو ريشه دارند و برگ و بار می دهند.
هر دو بهارهای بسيار دارند
و زمستان های بسيارتر.
هر دو به نور محتاجند و هر دو
نفس می بخشند و زندگی
#عرفان_نظر_آهاری
@karnil
کارنیل
فرصت رشد درونی در این ماه فراهم است. Dr.shiri @karnil
اگر ميخواستم براى شب قدر سخنى بگويم ميشد اين :
پيامبر درباره ماه رمضان تعابير عجيبى دارند؛ يكيش باز بودن درهاى رحمت است. من اينطور ميفهمم كه شرايط رشد روحى بهترى در جان ما ايجاد ميشود اگر خودمان بخواهيم.
من درباره دعا اينگونه فهميدم و زيستم :
١- خوب است قبل از ورود به مراسم دعا ، روياهاى خوبم را بنويسم ، مثل قبل سال تحويل ، با تصورشان حالم خوب شود، شوق بيابم.
٢- ببينم الان كجايم و براى روياهايم چه بايد كنم ؟ از خداوند كمك بخواهم
٣- به تحقق آرزوى بقيه كمك كنم و بدانم بدون مراقبت از جان مردم ، رسد روحى رخ نميدهد و به خودم بگويم اگر من نكنم چه كسى كند ؟ قبل از دعا يك كار خوب انجام دهم
٤- براى داشتن حال مناسب دعا ، از الان كمتر حرف بزنم ، معاشرت بيهوده نكنم ، نزاع و درگيرى ذهنى را فعلا كنار بگذارم ، تمركزم روى خودم باشد و افكار روشنم .
٥- ادعيه پيشوايان اسلام دو دسته اند : مناجاتها كه درباره خداوند است و مرور ذهنى كه بازچه كسى صحبت ميكنيم ( مثل دعاى جوشن كبير ) و دسته دوم دعاهايى كه توش خواسته هايمان را مطرح ميكنيم.
بسيارى از دعاهاى صحيفه سجاديه با مناجات آغاز ميشود و با دعاهاى عالى تمام ميشود.
٦- توحيد يعنى عالم يك صاحب دارد. هيچ امامى جز توحيد را صدا نزده است. مراقب باشيم از امام چيزى نخواهيم زيرا به شرك ميفتيم. اسم امامان را اگر در مثلا قران به سرگيرى ميبريم به جهت يادآورى جان عزيزشان است براى خودمان نه اينكه نعوذبالله دكانى در كنار حضرت پروردگار وجود داشته باشد. ادب دعا توحيد است. موقع طواف كعبه هم حواس آدم نباشد ، تمركز به جاى صاحب خانه ممكن است به سياهى و بناى ساختمان معطوف شود و طواف بشود پيچيده شدن در شرك.
٧- ابن ملجم نماد عبادت بدون تعقل است ، او شب قدر را براى ترور انتخاب كرد تا ثوابش هزار برابر شود. در ديندارى او تخريب موج ميزند و نافهمى و تعصب ، او حتى تا لحظه مرگش ، هرگز پشيمان نشد.
٨- تاريخ ما شيعيان مملو است از افراطها (غلو) و تفريطها. اسطوره سازى از امامان موجب ميشود از اسوه بودن ايشان جا بمانيم. اسطوره براى ستايش است و اسوه براى الگو گرفتن. نگاه اسطوره اى موجب شرك ميشود. فايده اى ندارد براى على (ع) گريستن. من به جاى بعضى منابر كم سواد و مداحيهاى افراطى ترجيح ميدهم وصيت امام به پسرشان امام حسن را مرور كنم و كمى شاگردى اميرالمومنين را كنم كه توهم علوى بودن برم ندارد.
٩- آيينها( نماز، روزه، احيا...) كليد ورود ما به جان خويش و جان عالم اند. رسول الله راه آسمان را به ما آموختند كه خودمان معراج كنيم نه اينكه براى به آسمان رفتگان كف بزنيم :
به معراج برآييد چو از آل رسوليد
Dr.shiri
@karnil
پيامبر درباره ماه رمضان تعابير عجيبى دارند؛ يكيش باز بودن درهاى رحمت است. من اينطور ميفهمم كه شرايط رشد روحى بهترى در جان ما ايجاد ميشود اگر خودمان بخواهيم.
من درباره دعا اينگونه فهميدم و زيستم :
١- خوب است قبل از ورود به مراسم دعا ، روياهاى خوبم را بنويسم ، مثل قبل سال تحويل ، با تصورشان حالم خوب شود، شوق بيابم.
٢- ببينم الان كجايم و براى روياهايم چه بايد كنم ؟ از خداوند كمك بخواهم
٣- به تحقق آرزوى بقيه كمك كنم و بدانم بدون مراقبت از جان مردم ، رسد روحى رخ نميدهد و به خودم بگويم اگر من نكنم چه كسى كند ؟ قبل از دعا يك كار خوب انجام دهم
٤- براى داشتن حال مناسب دعا ، از الان كمتر حرف بزنم ، معاشرت بيهوده نكنم ، نزاع و درگيرى ذهنى را فعلا كنار بگذارم ، تمركزم روى خودم باشد و افكار روشنم .
٥- ادعيه پيشوايان اسلام دو دسته اند : مناجاتها كه درباره خداوند است و مرور ذهنى كه بازچه كسى صحبت ميكنيم ( مثل دعاى جوشن كبير ) و دسته دوم دعاهايى كه توش خواسته هايمان را مطرح ميكنيم.
بسيارى از دعاهاى صحيفه سجاديه با مناجات آغاز ميشود و با دعاهاى عالى تمام ميشود.
٦- توحيد يعنى عالم يك صاحب دارد. هيچ امامى جز توحيد را صدا نزده است. مراقب باشيم از امام چيزى نخواهيم زيرا به شرك ميفتيم. اسم امامان را اگر در مثلا قران به سرگيرى ميبريم به جهت يادآورى جان عزيزشان است براى خودمان نه اينكه نعوذبالله دكانى در كنار حضرت پروردگار وجود داشته باشد. ادب دعا توحيد است. موقع طواف كعبه هم حواس آدم نباشد ، تمركز به جاى صاحب خانه ممكن است به سياهى و بناى ساختمان معطوف شود و طواف بشود پيچيده شدن در شرك.
٧- ابن ملجم نماد عبادت بدون تعقل است ، او شب قدر را براى ترور انتخاب كرد تا ثوابش هزار برابر شود. در ديندارى او تخريب موج ميزند و نافهمى و تعصب ، او حتى تا لحظه مرگش ، هرگز پشيمان نشد.
٨- تاريخ ما شيعيان مملو است از افراطها (غلو) و تفريطها. اسطوره سازى از امامان موجب ميشود از اسوه بودن ايشان جا بمانيم. اسطوره براى ستايش است و اسوه براى الگو گرفتن. نگاه اسطوره اى موجب شرك ميشود. فايده اى ندارد براى على (ع) گريستن. من به جاى بعضى منابر كم سواد و مداحيهاى افراطى ترجيح ميدهم وصيت امام به پسرشان امام حسن را مرور كنم و كمى شاگردى اميرالمومنين را كنم كه توهم علوى بودن برم ندارد.
٩- آيينها( نماز، روزه، احيا...) كليد ورود ما به جان خويش و جان عالم اند. رسول الله راه آسمان را به ما آموختند كه خودمان معراج كنيم نه اينكه براى به آسمان رفتگان كف بزنيم :
به معراج برآييد چو از آل رسوليد
Dr.shiri
@karnil
جمعیت امداد دانشجویی – مردمی امام علی(ع) یک سازمان مردم نهاد، کاملا مستقل، غیرسیاسی و غیردولتی میباشد که در سال ۱۳۷۸ به صورت رسمی با شماره ۱۹۰۶۱ به ثبت رسید و فعالیت خود را با مجوز رسمی از وزارت کشور دنبال میکند. این جمعیت در سال ۲۰۱۰ موفق به اخذ مقام مشورتی در شورای امور اقتصادی اجتماعی سازمان ملل متحد شده است. جامعه هدف جمعیت امام علی را کودکان و زنان آسیب دیده تشکیل میدهند. بنیانگذار افکار و اندیشههای جمعیت «شارمین میمندینژاد» است. جمعیت معتقد به تقویت مشارکت عمومی به ویژه حضور فرهیختگان در سیاستهای اجتماعی و بازخوانی آیینها و مناسبتهای ملی مذهبی در جهت ارتقا وضعیت اجتماعی و انسانی در جامعه است.
مأموریت جمعیت امام علی (ع) رسیدن به جهانی استوار بر پایۀ عدالت و صلح با نگاه ویژه به افراد آسیبپذیر بهویژه کودکان میباشد. در همین راستا در حدود ۳۵۰۰ کودک معصوم در سراسر کشور در خانههای ایرانی تحت پوشش خدمات جمعیت امام علی میباشند تا فردا روزی بتوانند چهره و نام محله خود را تغییر دهند.
این جمعیت در حال حاضر ۳۳ خانه ایرانی و ۱۰ نمایندگی فعال در شهر تهران (محلههای مولوی، خاک سفید، دروازه غار، لب خط و فرحزاد)، ورامین، شهرری، احمدآباد مستوفی، شیراز، مشهد، تبریز، اصفهان، کرمان، قوچان، بوشهر، بندرعباس، کرمانشاه، ساری، گرگان، کرج و … دارد.
آدرس سایت:https://sosapoverty.org/
https://t.me/imamalisociety
مأموریت جمعیت امام علی (ع) رسیدن به جهانی استوار بر پایۀ عدالت و صلح با نگاه ویژه به افراد آسیبپذیر بهویژه کودکان میباشد. در همین راستا در حدود ۳۵۰۰ کودک معصوم در سراسر کشور در خانههای ایرانی تحت پوشش خدمات جمعیت امام علی میباشند تا فردا روزی بتوانند چهره و نام محله خود را تغییر دهند.
این جمعیت در حال حاضر ۳۳ خانه ایرانی و ۱۰ نمایندگی فعال در شهر تهران (محلههای مولوی، خاک سفید، دروازه غار، لب خط و فرحزاد)، ورامین، شهرری، احمدآباد مستوفی، شیراز، مشهد، تبریز، اصفهان، کرمان، قوچان، بوشهر، بندرعباس، کرمانشاه، ساری، گرگان، کرج و … دارد.
آدرس سایت:https://sosapoverty.org/
https://t.me/imamalisociety
Telegram
جمعیت امام علی
کانال رسمی جمعیت امداد دانشجویی- مردمی امام علی(ع)
همراهان گرامی این کانال توسط اعضای جمعیت امام علی در خارج از کشور اداره میشود.
همراهان گرامی این کانال توسط اعضای جمعیت امام علی در خارج از کشور اداره میشود.
Forwarded from پادکست شورمس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 گزارشی از شناساییهای مرزِ پر دردِ ايران، ايلام
شما هم در تامين كيسههای مایحتاج نیازمندان سهیم شوید:
📱کد پرداخت باتلفن همراه
*730*73*3#
درگاه پرداخت اینترنتی
donate.sosapoverty.org/kuchegardan
شما هم در تامين كيسههای مایحتاج نیازمندان سهیم شوید:
📱کد پرداخت باتلفن همراه
*730*73*3#
درگاه پرداخت اینترنتی
donate.sosapoverty.org/kuchegardan
Forwarded from پادکست شورمس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حاشیه همین نزدیکیهاست...
به فکرشان باشیم👇👇👇
📱کد پرداخت باتلفن همراه
*730*73*3#
💳 ۶۱۰۴۳۳۷۷۷۰۰۳۱۳۰۸ جمعیت امام علی
درگاه پرداخت اینترنتی
donate.sosapoverty.org/kuchegardan
🆔 @Eventias
به فکرشان باشیم👇👇👇
📱کد پرداخت باتلفن همراه
*730*73*3#
💳 ۶۱۰۴۳۳۷۷۷۰۰۳۱۳۰۸ جمعیت امام علی
درگاه پرداخت اینترنتی
donate.sosapoverty.org/kuchegardan
🆔 @Eventias
Forwarded from پادکست شورمس
❓یار و یاور میشوید یا نظاره گر میمانید؟
نگذاریم کودکان سرزمینمان بیغذا بمانند
همین حالا اقدام کنیم👇
📱کد پرداخت با تلفن همراه
*730*73*3#
درگاه پرداخت اینترنتی
donate.sosapoverty.org/kuchegardan
نگذاریم کودکان سرزمینمان بیغذا بمانند
همین حالا اقدام کنیم👇
📱کد پرداخت با تلفن همراه
*730*73*3#
درگاه پرداخت اینترنتی
donate.sosapoverty.org/kuchegardan