📚 پیشنهاد مطالعه

شفاف اندیشیدن
خودآموز تفکر نقادانه با تمرین و پاسخ تمرین
نویسنده: ژیل لوبلان
ترجمه و بازنویسی: مهدی خسروانی
ناشران: نشر «نایش» با همکاری نشر «کرگدن»
۵۸۰ صفحه/ ۷۴۰۰۰۰ تومان
قیمت پس از تخفیف: ۶۳۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com

🔸 همان‌طور که توانایی خواندن و نوشتن یا مهارت نواختن یک ساز جز با آموزش و تمرین جدی به دست نمی‌آید، مهارت سنجشگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه) نیز مستلزم آموزش و تمرین جدی‌ است و خواندن مطالب عمومی (هرچند آموزنده و جالب) برای دستیابی به این مهارت کافی نیست.
🔸 از یک سو، سنجشگرانه‌اندیشی در کشور ما معمولاً جزء درس‌های مدرسه‌ها و دانشگاه‌ها نیست و، از سوی دیگر، دسترسی به کلاس‌های آزاد سنجشگرانه‌اندیشی نیز برای بسیاری از افراد دشوار است. بنابراین، شاید یکی از بهترین گزینه‌ها برای کسب مهارت سنجشگرانه‌اندیشی مطالعه و تمرین یک کتاب خودآموزِ خوب در این زمینه باشد.
🔸 ژیل لوبلان کتاب شفاف اندیشیدن را بر اساس تجربۀ آموزش سنجشگرانه‌اندیشی به بیش از ۷۰۰۰ دانشجو در دانشگاه‌های کانادا تألیف کرده و مترجم نیز، که دانش‌آموختۀ رشتۀ منطق است، با افزودن پاسخ تمرین‌ها به پایان کتاب و بازنویسی و توضیح بیشترِ بخش‌هایی از آن، شفاف اندیشیدن را به یک «خودآموز سنجشگرانه‌اندیشی» تبدیل کرده است که مطالعۀ جدی آن می‌تواند پیشرفتی اساسی در شیوۀ اندیشه‌ورزیِ خواننده ایجاد کند.

#نشر_کرگدن، #نشر_نایش، #شفاف_اندیشیدن، #تفکر_نقادانه، #خودآموز_تفکر_نقادانه، #سنجشگرانه‌اندیشی، #کتاب_فلسفه

📚 معرفی تازه‌های نشر
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com

📚 معرفی تازه‌های نشر

🔸 زندگی‌نامۀ خودنوشت چارلز داروین را، پنج سال بعد از مرگ او، پسرش فرانسیس برای اولین‌بار به‌عنوان بخشی از کتاب «زندگی و نامه‌های چارلز داروین» ویرایش و در سال ۱۸۸۷ انتشارات جان موری آن را منتشر کرد. در آن زمان، ضروری دانسته شد که بخش‌های بسیاری از کتاب حذف شود. در نسخۀ پیش رو اما، اصل دست‌نوشته دقیقاً بررسی شده و بالغ بر شش‌هزار واژۀ حذف‌شده به آن برگردانده و اشکالات و تغییرات جزئیِ بسیاری که در چاپ قبلی وارد شده بود اصلاح شده است. یک ضمیمه و چند یادداشت، که شامل نامه‌های منتشرنشده‌اند، شرحی درمورد موضوعات مطرح‌شده در متن فراهم می‌کنند. به جنجال ساموئل باتلر نیز در قسمت دومِ ضمیمه پرداخته شده است.

🔸 اطلاعات کتاب‌شناسی:

زندگی‌نامۀ خودنوشت داروین
چارلز داروین
ترجمۀ راضیه حسینی
مجموعۀ «مطالعات تکامل»/ دبیر: محمدرضا معمارصادقی
۲۳۲ صفحه/ ۳۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

#نشر_کرگدن، #معرفی_کتاب، #زندگی‌نامه_خودنوشت، #چارلز_داروین، #راضیه_حسینی، #محمدرضا_معمارصادقی، #مطالعات_تکامل، #نظریه_تکامل، #زندگی‌نامه، #خاطره‌نویسی، #فرگشت

https://www.ibna.ir/news/535225/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%B1


گفت‌وگو با راضیه حسینی، مترجم کتاب زندگی‌نامه خودنوشت داروین، خبرگزاری ایبنا

📚 پیشنهاد مطالعه
بازدید و خرید از سایت کرگدن:
www.kargadanpub.com

فرانتس فانون
انگارۀ پسااستعماری
نایجل گیبسون
ترجمۀ راهله فتوحی
۳۳۲ صفحه/ ۴۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

🔸 فرانتـس فانـون در طـول زندگـی‌اش همـواره بـا برخـی متفکـران «بـزرگ» مدرنیتۀ اروپایی، ازجمله هگل، مارکس، فروید، سارتر و مرلوپونتی، درگیر بود و ایده‌هـای آنـان را از رهگـذر مواجهه بـا وضعیت انسان‌زدایی‌شـده‌ای می‌آموخـت کـه نتیجۀ نژادپرسـتی و اسـتعمار بـود.
🔸 پروژۀ انسـان‌گرایانۀ فانـون شـامل فهـم و برانـدازی بخش‌هـای تفرقه‌انـداز و سلسـله‌مراتبی‌ای بـود کـه انسـان‌ها را تقسـیم‌بندی، جـدا و نابـود می‌کـرد.
🔸 اگرچه اغلب از فانون به‌خاطر توصیف‌های قدرتمندش از درگیری خشونت‌آمیز با استعمار و منطق آن و به‌خاطر تجویزی که برای آن می‌کند یاد می‌شود، پروژه و مقصود فانون این بود که از مانویت، هم در شکل استعماری‌اش و هم در مقام واکنشی ضداستعماری، پا فراتر گذارد.
🔸  ریشه‌های مانویت نژادی و استعماری را در عصر مدرن می‌توان در روشنگری اروپایی یافت که اروپا را کانون جهان و نویدبخش تابیدن نور به «مناطق دورافتاده» می‌دانست. کانت و هگل، هر دو، این اندیشه را بسط دادند. تفکر استعماری، از سفرنامه‌های قرن نوزدهم گرفته تا خدمات دولتی و روان‌شناختی قرن بیستم، برپایۀ مقوله‌های روشنگری بنا و در علم‌گرایی امپریال بزک شده بود.
🔸 تلاش فانون برای فراتر رفتن از مانویت او را وارد مجادلۀ نوظهور پسااستعماری و بحث بر سر انقیاد و سوژگی، گفتمان و عاملیت، قدرت و هویت، و سنت و مدرنیته کرد. استفادۀ او از اصطلاحات «سیاه» و »سفید» و «بومی» و «مهاجر» تلاشی برای فهم آنها است: نه برای تعریف خود از رهگذر آنها، بلکه برای به چالش کشیدن و رخنه کردن در آنها.

#نشر_کرگدن، #فرانتس_فانون، #نایجل_گیبسون، #راهله_فتوحی، #نژادپرستی، #استعمار، #مانویت، #پسااستعمار، #فسفه_اروپایی، #کتاب_فلسفه

📚 معرفی تازه‌های نشر
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com

🔸 شیما بحرینی، نویسندۀ کتاب زبان زنانه در سینما، در این ویدئو توضیح می‌دهد که دلالت‌های زبانی در طول تاریخ همواره جنسیت‌زده بوده‌اند و بار ارزشی زبان به جانب ارزش‌های مردانه مثبت و از جانب ارزش‌های زنانه منفی یا دست‌کم منفعلانه بوده است. ازآنجاکه زبان بازنمایی اندیشه است، جنسیت‌زدگی دلالت‌های زبانی نشان می‌دهد که اندیشه‌ها و خرد مسلط در طول تاریخ مردمحورانه بوده‌اند.
🔸 در فصل نخست کتاب حاضر، جریان مطالعات فرهنگی معرفی و از این بحث شده است که زبان چگونه بازنمایانندۀ فرهنگ است و بنابراین، معنای آن دستخوش تغییر و بازخوانی است. فصل دوم به زبان زنان، به‌خصوص در سینما، و دیدگاه‌های مختلف در این زمینه اختصاص دارد. در فصل سوم، در باب ناکارآمدی نظریۀ روان‌کاوی در فهم و تحلیل آثار سینمایی و همذات‌پنداری با آنها سخن گفته شده و تأثیر جریان مطالعات فرهنگی به رویکرد استوارت هال بر تحلیل‌های فمینیستی در سینما بررسی شده است. این فصل دریچه‌ای نو بر خوانش و تحلیل فیلم‌ها و بر زبان زنانه و مردانه در سینما می‌گشاید.

🔸 اطلاعات کتاب‌شناسی:

زبان زنانه در سینما
پژوهشی با رویکرد مطالعات فرهنگی
نویسنده: شیما بحرینی
۱۵۸ صفحه/ ۲۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

#نشر_کرگدن، #معرفی_کتاب، #زبان_زنانه_در_سینما، #شیما_بحرینی، #استوارت_هال، #مطالعات_فرهنگی، #تحلیل_گفتمان، #روان‌کاوی_فیلم، #سینما، #تحلیل_فمینیستی، #تحلیل_فیلم

ibna.ir/news/535586/آزمایشگاه-فلسفی-ویتگنشتاین


درباره کتاب‌های آبی و قهوه‌ای، خبرگزاری ایبنا

صبح پنج‌شنبه‌های بخارا

به مناسبت انتشار کتاب «مخنویس پلاس: نگاهی به انسان و جهان با عینک عصب و ژن» نوشتۀ دکتر رضا ابوتراب که از سوی نشر کرگدن منتشر شده است، دویست و پنجاه و پنجمین نشست از سلسله نشست‌های عصر پنجشنبه‌های مجلۀ بخارا به نقد و بررسی این کتاب اختصاص یافته است. این نشست در ساعت ده صبح پنجشنبه بیست و دوم خردادماه ۱۴۰۴ با سخنرانی دکتر مریم نوروزیان، محمدمنصور هاشمی، حسین شیخ‌رضایی و علی دهباشی در تالار خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران برگزار می‌شود.

«مخنویس پلاس» نگاهیست به پیچیدگی‌های عالم و آدم از پشت عینک ژن و عصب! کتابی‌ست ساده دربارۀ پیچیدگی و علیه ساده‌انگاری! کتاب از چیزهای معمولی مثل شادی، عشق، بچه‌داری، مادربزرگ شدن، ایرانی بودن و... می‌گوید؛ چیزهای معمولی که‌ همه فکر می‌کنند ساده‌اند ولی نیستند.«.

فرهنگ‌سرای نیاوران: تهران، خیابان پاسداران، مقابل پارک نیاوران، سالن خلیج فارس


ورود عموم آزاد است

✍

باد پاسخ‌ها را می‌برد یا ما را؟

🔷️ موومان*اول: در اساطیر هندی و ایرانی، وایو ایزد باد، شخصیتی دوگانه دارد. او هم خوب است و هم بد. هم از سرزمین نیکی می‌گذرد و هم از جهان بدی. هم مهر می‌ورزد و هم می‌تواند ما را به ورطه نابودی بکشاند. بخـشی از او بـه خدمـت اهورامزدا و نیمۀ دیگـرش بـه اسـتخدام اهریمـن است؛ بنابراین او هم مرگ‌آفرین است و هم زندگی­‌آفرین!


🔷️ موومان دوم: بهزاد، شخصیت اصلی فیلم باد ما را خواهد برد عباس کیارستمی، مردی است که از شهر با تجهیزات کامل به روستا می‌آید تا از مراسم مرگ پیرزنی مستند تهیه کند. این فیلم را می­‌توان در رسای نوسان بین مرگ و زندگی/امید و ناامیدی دانست، وزیدن و جابه‌جایی میان زندگی مدرن و زندگی روستایی. چیزی که در نهایت تغییر نگاه بهزاد را به دنبال دارد. تغییر زاویۀ دید از انتظارکشیدن برای مرگِ زن به‌خاطر ساخت مستند و برگشت هر چه زودتر به شهر به سکنی‌گزیدن در زمانِ حال، زندگیِ جاری روستا و یافتن مَنشی نو. انگار که باد بهزادِ اول فیلم را ویران کرده و در پایان فیلم با خود می‌برد؛ ولی اینکه آیا/چه بهزادی را با خود می‌آورد، خود سؤال دیگری است.


🔷️ موومان سوم: حدود یک سال از انتشار کتاب پاسخ‌ها را باد می‌برد از سوی نشر کرگدن می‌گذرد. این کتاب شامل مجموعۀ مقالاتی است که نویسندگان آن افراد مطرح حوزۀ فلسفه برای/با کودکان** در سطح جهان هستند؛ افرادی که صدایشان کم‌تر به فضای نظر و عملِ فبک در ایران رسیده است.

🔹️ در برخورد اولیه و باتوجه‌به فبکی که اینجا جریان دارد؛ ما اکنون با این پرسش روبه­‌رویم که جامعۀ فلسفه برای/با کودکان ایران چقدر تمایل به خواندن و پذیرش این دیدگاه­‌های تازه و البته از منظری دیگر به نسبت قدیمی را - مقالات انتخابی متعلق به سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۹ هستند - دارد؟ این باد قرار است ویرانی به بار آورد یا آبادی به ارمغان؟ به بیانی دیگر، ورود چنین نگاه‌هایی، جامعۀ فبک در ایران را پراکنده‌تر می‌سازد یا آن را تقویت می‌کند؟ چرا که از منظری جنبش فبک در ایران به جزیره‌هایی تبدیل شده­‌ است و صداهای خاصی از جهانِ بیرون اجازۀ ورود به هر یک را دارند. حال در چنین فضایی، ورود کتابی که نگاهِ کاملاً متفاوتی را به فبک دنبال می­‌کند، به نفع این حوزه است یا به زیان آن؟ آن هم وقتی نظام‌های آموزشی ما هنوز به‌راحتی پذیرای فبک نیستند.

🔹️ شاید اگر در قلمرویی جز فلسفه گام برمی­‌داشتیم، رأی به زیان­‌بار بودن چنین مجموعه­‌ای می­‌دادم. ولی به باور من باز شدن پای چنین اندیشه­‌هایی به فضای تعلیم­‌وتربیت ما، برای وصل‌شدنِ فبک ایران به جهان لازم است. حتی اگر در مواجهه­‌های آغازین، نسبت به دیگر آثار این حوزه استقبال کمتری از آن شود.

🔹️ به‌‌عنوان فعالان این حوزه لازم است از باد و چهره ویرانگرش نترسیم، به استقبال نگاه­‌های نو برویم، خود را درمعرض تفاوت و خطر قرار دهیم و از امنیت کاذبی که به بیان بییستا (۱۴۰۳) چسبیدن به «پرسش‌ها، فرضیه‌ها، دلیل‌ها، مصداق‌ها، تمایزها، ارتباط‌ها، دلالت‌ها، نیت‌ها، معیارها و توافق‌ها» ممکن است به ما بدهد، بگریزیم. چرا که از وارد شدن به خطر است که تفکر زاید! (ص. ۷۷ و ۹۵.)*** و تفکر درباره تفکر یکی از رسالت‌های ما فبکی‌ها است.

🔹️ حال شاید بتوان این‌طور به ماجرا نگاه کرد که این باد قرار است که «ما» را با خود ببرد. به این امید که یک «ما»ی جدید برای خودمان و کودکانمان به ارمغان بیاورد و البته که تضمینی هم در آن نیست؛ چرا که وایو، ایزد باد، شخصیتی دوگانه دارد!


📚 پی­‌نوشت­‌ها:
* موومان بخشی از یک اثر موسیقیایی بزرگ است که خود هویت مستقلی دارد.

** البته این مجموعه فبک را با فباک متفاوت در نظر می­گیرد که پرداختن به آن زمان دیگری می‌طلبد.

*** بییستا، گ. (۱۴۰۳). فلسفه، در معرض‌بودگی و کودکان: چگونه در برابر ابزار شدن فلسفه در تعلیم‌وتربیت ایستادگی کنیم (ا. ایزدپناه، مترجم). در م. خسرونژاد و ل. آتشی (دبیران)، پاسخ‌ها را باد می‌برد. نشر کرگدن.

**** فائزه اسماعیلی هم در شمارۀ جدید سالنامۀ پرسه‌زنی تحت عنوان مطلبِ پرسه‌زن سوار بر باد از نگاهی دیگر به این کتاب پرداخته است.

@kargahe_chista

📚 پیشنهاد کتاب
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

خوشی‌ها و ناخوشی‌های فرزندآوری
به روایت مدرسۀ دوباتن
ترجمۀ رشید جعفرپور
مجموعۀ «خوب زیستن»/ دبیر مجموعه: بابک عباسی
۱۱۲ صفحه/ ۱۲۵۰۰۰ تومان
خرید مستقیم و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com

🔸 بالاخره بچه‌دار شدن خوب است یا بد؟ به نظرم این پرسشی است که به ذهن هر کس که کمی از سطح بداهت جامعه بالاتر بیاید درگیرش خواهد شد. کتاب «خوشی‌ها و ناخوشی‌های فرزندآوری به روایت مدرسۀ دوباتن» دست بر همین پرسش گذاشته. اما صرفاً به بحث بچه‌دار شدن بسنده نکرده و سخن را به بایسته‌های تربیت فرزند و کلاً روابط انسانی کشانده است. کتاب با آنکه کم‌حجم است، خواندنی و جذاب است و چراغ‌های زیادی را در ذهن روشن می‌کند. اگر موضوع فرزندآوری دغدغه‌تان است، این کتاب برای شماست.

پ.ن: ممنون‌ایم از امید پورحسن عزیز که کتاب را در صفحۀ اینستاگرامش معرفی کرده است.

#نشر_کرگدن
#خوشی‌ها_و_ناخوشی‌های_فرزندآوری
#آلن_دوباتن
#رشید_جعفرپور
#مجموعه_خوب_زیستن
#بابک_عباسی
#مدرسه_دوباتن
#مدرسه_زندگی

https://www.ibna.ir/news/535367/


درباره کتاب مخنویس، گفت‌وگو با سیدرضا ابوتراب، خبرگزاری ایبنا

https://www.ibna.ir/news/535479/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86

درباره کتاب زندگی و زمانه نوش‌آفرین انصاری، در مصاحبه با پرچهر نسرین‌پی، خبرگزاری ایبنا

https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/234083/%D9%BE%D9%84%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86


درباره کتاب روش تاریخی-انتقادی در نقد کتاب مقدس، روزنامه اعتماد

📚 پیشنهاد مطالعه
بازدید و خرید از سایت کرگدن:
www.kargadanpub.com

نبرد سیم‌ها
رسانه‌های جدید و قدرت در عصر قاجار و پهلوی
نویسنده: یاسر خوشنویس
مجموعهٔ مطالعات علم و فناوری/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۲۴۰ صفحه/ ۲۶۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت کرگدن:
www.kargadanpub.com

🔸 شبکه‌های اجتماعی که بر بستر اینترنت کار می‌کنند، امکان ارتباط نقطه‌به‌نقطه و همچنین امکان پخش گسترده را هم‌زمان برای تمامی کاربران فراهم می‌کنند. این امکانِ هم‌زمان وضعیتی را پدید می‌آورد که کاستلز آن را «خودارتباطیِ جمعی» نامیده است و به یکی از مصادیق آنچه وی «قدرت شبکه‌ای» می‌نامد، منجر می‌شود.
نکتۀ بسیار مهم این است که فناوری‌ها در زمینۀ روابط قدرتی که تثبیت شده‌اند و نزاع‌های قدرتی که در جریان‌اند، به ‌کار گرفته می‌شوند. هر یک از عاملان دخیل در این نزاع‌ها از امکان‌هایی بهره می‌گیرد که فناوری‌ها پدید می‌آورند. بدین ترتیب، ورود یک فناوریِ ارتباطی جدید به دو جامعه با شرایط مختلف و با روابط قدرتِ تثبیت‌شده و نزاع‌های قدرتِ متفاوت، به دو پویایی متفاوت منجر می‌شود. برای نمونه، تلگراف در زمان خودش هم ابزاری برای اَعمال ارتباطیِ دولت مرکزی بود و هم ابزاری برای اَعمال ارتباطی مخالفان حکومت. اینکه کدام‌یک از این دو در نزاع قدرت پیروز می‌شوند، تابعی مستقیم و تک‌عاملی از نوع ابزار ارتباطی به‌‌کاررفته نیست. در یک جامعه یا در یک فقرۀ تاریخی خاص، نزاع قدرت با استفاده از تلگراف به تقویت قدرت مرکزی می‌انجامد و در یک جامعه یا فقره تاریخی دیگر، به تقویت نیروهای مخالف.
توجه به توزیع نیروها و نحوۀ بهره‌گیری گروه‌های اجتماعی مختلف از فناوری‌ها به‌همراه دیگر عوامل موجب می‌شود مسیر تحولات را توصیف کنیم و داستانی علّی دراین‌باره ارائه دهیم که چرا نزاع قدرت به نتیجه‌ای منجر شد که در عمل روی داد.
درعین‌حال باید از مفروض ‌گرفتن قوانینی تعیّن‌گرایانه پرهیز کرد. برای مثال، ادعایی همچون «آسیابِ بادیْ جامعۀ فئودالی پدید می‌آوَرَد و موتور بخارْ جامعه‌ای سرمایه‌دارانه» درعین‌حال که می‌تواند از نظر مطالعاتی الهام‌بخش باشد، اما محل تردید است. به همان نسبت، ادعایی همچون «رادیو و تلویزیون جامعه‌ای متمرکز می‌سازد و شبکۀ اجتماعیْ جامعه‌ای متکثر» می‌تواند فرضیه‌ای برای آزمودن یا نقطۀ شروعی برای تحلیل در نظر گرفته شود، اما نباید آن را قانونی جهان‌شمول تلقی کرد. ...

- برگرفته از متن کتاب -

#نشر_کرگدن
#نبرد_سیم‌ها
#یاسر_خوشنویس
#حسین_شیخ‌رضایی
#مجموعه_مطالعات_علم_و_فناوری
#تاریخ_معاصر
#رسانه_و_قدرت