من كتاب الفوائد الشريفية في تحقيق المطالب الأصولية تقرير بحث شريف العلماء المازندراني الحائري ت١٢٤٦هج.

اعلموا أيّها المؤمنون الباكون: أنّ مولانا الحسين عليه السلام كان قادراً في ليلة عاشوراء أن يصلّي قائماً، ويطيل ركوعه وسجوده، ولكنّ الأمير عليه السلام على ما روى في العوالم عن محمّد ابن الحنفية كان يصلّي تلك الليلة من جلوسٍ..

طريقة لطيفة للشطب وهي التنقيط

🔴قِیلَ لِلصَّادِقِ عليه السلام إِنَّ فُلَاناً یُوَالِیکُمْ إِلَّا أَنَّهُ یَضْعُفُ عَنِ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّکُمْ فَقَالَ: هَیْهَاتَ کَذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَاِ.

🔴به امام صادق عليه السلام عرض شد : فلان شخص از موالیان شماست الا اینکه در بیزاری از دشمنان شما ضعیف است. امام عليه السلام فرمودند :
هرگز چنین نیست!!!! دروغ میگوید هر کس که ادعای محبت ما را دارد و از دشمنان ما بیزاری نمیجوید.

📚بحار الأنوار، ج:۲۷، ص:۵۷، ح:۱۸

🌹9 ربيع الأول #فرحة_الزهراء عليها السلام

ثمّ التفت الحسين عليه السلام عن يمينه فلم يرَ أحداً من الرجال، والتفت عن يساره فلم يرَ أحداً..

صورة إجازة شريف العلماء المازندراني الحائري ت١٢٤٦هج لتلميذه السيد محمد شفيع الجابلقي ت١٢٨٠هج صاحب كتاب القواعد الشريفية، ونصّها ما يلي:>>

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي مَنّ علينا بإرسال محمّد (صلّى الله عليه وآله) خاتم الأنبياء، وأعزّ ديننا بنصب عليّ سيّد الأوصياء، وسدّد شريعتنا بالأئمّة الطاهرين أعلام الهدى، وجعل العلماء ورثة الأنبياء، وفضّل مدادهم على دماء الشهداء، والصلاة على محمّد (صلّى الله عليه وآله) سيّد المرسلين، والسلام على الأئمّة المعصومين (عليهم السلام).
أمّا بعد: فالداعي إلى تحرير هذه الكلمات هو أنّ العالم الحسيب والفاضل اللبيب، زبدة الأنجاب وعمدة الأطياب، المحقّق الأنيق والمدقّق الوثيق، زبدة الفضلاء وقدوة العلماء، الخبير بطريقة فقهائنا الإماميّة، والجدير باستنباط الأحكام الإلهيّة، فريد عصره ووحيد دهره، المتوفّق بالتوفيق الربّانيّ والمؤيّد بالتأييد السبحانيّ، العالم الرفيع جناب السيّد محمّد شفيع بلّغه الله إلى مراضيه، وجعل مستقبله خيراً من ماضيه، قد تلمّذ في مدّة كثيرة واشتغل لديّ في تلك المدّة مع غاية سعيه وبذل جهده في تحصيل القواعد الأصوليّة، وفي مدّة في استعلام ردّ الفروع إلى أصولها، وتطبيق الأصول على فروعها.
فحصل له بذلك مرتبة يجوز له العمل بما يستنبطه من الأدلّة الشرعيّة بعد بذل جهده ووسعه بقدر طاقته البشريّة، وقد ألّف في تلك المدّة مؤلّفاً في الأصول مشتملاً على تحقيقات خلت منها كتب السابقين، ومتضمّناً لتدقيقات بها فاق كتب اللاحقين.
أيّها السيّد الأجلّ أوصيك بتقوى الله والاحتياط في الدين، وأن لا تغرّنك الدنيا، ولا تغترّ بالدنيا ولذّاتها؛ فإنّ الدنيا لدار الغرور، وأسألك بعد الاشتغال بأمور دينك بحقٍّ لي عليك أن لا تنساني من الدعاء.

تحديد تأريخ وفاة شريف العلماء رحمه الله تعالى (25. ذي القعدة. 1246هج) بقلم تلميذه الشيخ محمّد شفيع بن عبد المجيد المازندراني حيث قال في إحدى رسائله: (ولمولانا وشيخنا الشريف شريف العلماء أعلى الله مقامه في بيان طريق التمسّك بهذه الآية الكريمة في أمثال المقام كلمات شريفة وتحقيقات لطيفة لا بأس بإيرادها تتميماً للمرام، تلقّيتها منه رحمه الله أيّام اشتغالي عنده في مشهد الحسين عليه السلام في سنة مائتين وستة وأربعين بعد الألف، ومات روّح الله روحه في تلك السنة بمرض الطاعون العام يوم الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة الحرام، ودُفن في بيته في المشهد حشره الله مع الحسين عليه السلام ..).

قال أمير المؤمنين عليه السلام:
ليس في الدنيا بقاءٌ ليس في الدنيا ثبوت
إنّما الدنيا كبيتٍ نسجته العنكبوت

وانهملت عيناه بالدموع، ثمّ قال: (على الدنيا بعدك العفى).

قَدْ عَجِبَتْ مِنْ صَبْرِكَ مَلَائِكَةُ السَّمَاوَات

تقريظ فقيه الطائفة الشيخ جعفر كاشف الغطاء رضوان الله عليه ت1228هـ لكتاب (نخبة الأصول) للشيخ محمّد عليّ بن محمّد إسماعيل النوري كان حيّاً سنة 1237هـ وقيل توفي: سنة 1253هـ، والكتاب قد ألّفه بأمر أستاذه السيّد المجاهد ت1242هـ، وانتهى من مجلده الأوّل في شهر ذي القعدة سنة 1220هـ. نصّ التقريظ المبارك:
(ألبسكم الله ثياب العلم والعمل، فجئتم عمّا يَقصُرُ عنه الأواخر والأُوَل، فيا له من كتابٍ دقّت معانيه، وعذُبت ألفاظه ومبانيه، قد بُني على الإيجاز والاقتصار، واحتوى من المطالب على ما يملأ سطح الأرض وأعماق البحار، وأضاء منه نورٌ بَدّل الليل بالنهار، فصحّ ما اشتهر بين الورى تمام الاشتهار من الانتساب إلى ذلك النور في جميع الأطراف والأكناف والأقطار، فبالنور اتّصفتم وإليه انتسبتم، فجزاكم الله خير الجزاء، وأجركم على ربّ الأرض والسماء، ولا زلتم مؤيّدين مسدّدين بالنبيّ وآله الطاهرين، حرّره بيده الأقلّ الأحقر، أقلّ الطلبة جعفر) [صورة الختم المبارك] (رِقُّ الصادق جعفر).
انظر: قصص العلماء: ص٢٢٥، طبقات أعلام الشيعة: ج12 ص100 ت123.

بزوار الحسين خالطت نفسي * لأُحسب منهم يوم العِداد وإن عُدَّت فقد سعدت وإلّا * فقد فاضت بتكثير السواد

بخط يده المباركة إجازة السيد الميرزا مهدي الشيرازي المتوفى يوم (٢٨) شعبان المعظم سنة ١٣٨٠هج للسيد علي النجفي الاصفهاني الملقّب بشمس المحدثين، وممّا قال فيها: (فأجزت له رواية ما صحّت لي روايته .. بشرط كمال التثبّت والتحقيق في نقل الرواية، وأن لا ينقل بالمعنى إلّا بعد التأمّل الدقيق..).

الخط المبارك للشيخ الجليل محمد مهدي الكجوري المازندراني تلميذ صاحب الضوابط والجواهر والشيخ الأعظم.
من مصنفاته شرح النتائج وشرح الفرائد وتقريرات أستاذه السيد القزويني والفوائد الرجالية وغيرها من التصانيف القيّمة ت١٢٩٣هج ونصّه: (قد اشتريت بعض أجزاء هذا المجلد واستنسخت شطرا منها عند مناخي في جوار سيد الكونين وابن سيد الكونين أبي عبد الله صلوات الله عليه، وأنا العبد الأقل).
ثم يظهر ختمه الأول ونصّه: (المهدي حجّة الحقّ على الخلق)، والثاني نصّه: (محمّد مهدي).