#ابتدايحيي_بن_اکثم_اجازه خواست تا پرسش هاي خود را در مقابل #امام مطرح کند. پس از کسب اجازه از مأمون، از

#حضرت_جوادعليه_السلام ـ نيز اجازه خواست و پس از آن که #امام_عليه_السلام ـ آمادگي خود را اعلام کرد، #يحيي از ايشان پرسيد👇👇👇

✍مُحرِمي که #حيواني راکشته، وظيفه اش چيست؟
#امام_عليه_السلام ـ در جواب از وي پرسيد: آيا فرد #محرم #صيد را در حرم کشته يا در بيرون از آن؟ آيا محرم #جاهل به حکم بوده يا عالم به حکم؟ آيا #عمدا آن را #کشته يا به خطاء ؟

🏴 آيا محرم آزاد بوده يا برده؟ آيا بالغ بوده يا نا بالغ؟ هنگام رفتن به #مکه آن را کشته يا در موقع بازگشت؟
صيد از #پرندگان بوده يا غير آن؟ صيد کوچک بوده يا بزرگ؟
محرم اصرار بر عمل خود دارد يا از کرده خود پشيمان است؟ در شب #صيد را کشته يا در روز؟ محرم درحال #عمره بوده يا 👈حجّ؟

با اين فروضي که

#امام_جوادعليه_السلام ـ براي مساله مطرح کرده #يحيي #حيرت_زده و #درمانده شد تا جايي که همه حضار از رنگ باختن #چهره اش،

🏴 شکست او را به وضوح دريافتند. آن گاه مأمون با ابراز رضايت از وضعي که پيش آمده بود، رو به آل عباس کرد و گفت: آيا شناخت درست را از #امام_جوادعليه_السلام ـ فهميديد؟ سپس #دخترش ام فضل را به عقد آن حضرت در آورد و #مهريه را همان مهريّه #حضرت_زهرا ـ سلام الله عليها ـ قرار داد.
👈پس از آن که حاضران، مجلس را ترک کردند، مأمون از #امام خواست تا خود پاسخ فروضي را که در جواب #يحيي ين اکثم مطرح کرده بود. بدهد

#امام_جوادعليه_السلام ـ فرمود: بلي، اگر شخص محرم در حلّ (خارج از حرم) شکار کند و شکار از #پرندگان بزرگ باشد، کفّاره اش يک #گوسفتند است و اگر در حرم بکشد، کفاره اش دو برابر است؛

و اگر #جوجه پرنده اي را در بيرون حرم بکشد، #کفاره_اش يک برّه است که تازه از شير گرفته شده باشد، و اگر آن را در #حرم بکشد،

🏴هم برّه و هم قيمت آن #جوجه را بايد بدهد؛ و اگر شکار از حيوانات وحشي باشد، چنان چه گورخر باشد، کفّاره اش يک #گاو است و اگر شتر مرغ باشد، #کفاره_اش يک #شتر است و اگر #آهو باشد،

کفّاره آن يک #گوسفند است و اگر هر يک از اين ها را درحرم بکشد، کفّاره اش دو برابر مي شود.

✍و اگر شخص #محرم، کاري بکند که قرباني بر او واجب شود، اگر در احرام حجّ باشد،

🏴 بايد #قرباني را در «مني» ذبح کند و اگر در احرام عمره باشد، بايد آن را در «مکه» قرباني کند. #کفاره_شکار، براي #عالم و #جاهل به حکم، يکسان است،

👈منتهي در صورت عمد، (علاوه بر وجوب کفاره) #گناه نيز کرده است ولي در صورت خطاء گناه از او برداشته شده است.

🏴کفاره شخص آزاد بر عهده خود اوست و #کفاره_برده به عهده صاحب اوست و بر #صغير #کفاره نيست ولي بر کبير واجب است و عذاب آخرت از کسي که از کرده اش، #پشيمان است برداشته مي شود ، ولي آن که پشيمان نيست کيفر خواهد شد

#يحيي_بن_اکثم، #مات #ميشود

🏴مأمون گفت: #احسنت اي #ابا_جعفر! #خدا به تو نيکي کند! خوب است شما نيز از #يحيي_بن_اکثم_سوالي_بکنيد، همان طور که او از شما پرسيد. در اين هنگام ابو جعفر ـ عليه السلام ـ به #يحيي فرمود: بپرسم؟ #يحيي گفت: اختيار با شماست،

🏴 #فدايت شوم، اگر توانستم پاسخ مي گويم و گرنه از شما بهره مند مي شوم.
امام جواد ـ عليه السلام ـ فرمود: به من بگو در مورد مردي که در بامداد به زني نگاه مي کند و آن نگاه حرام است

#چون_روزبالاميآيد،

✍آن زن بر او #حلال مي شود، و چون ظهر مي شود، باز بر او #حرام مي شود، و چون وقت عصر مي رسد بر او #حلال مي گردد،

👈 و چون آفتاب غروب مي کند بر او #حرام مي شود، و چون وقت عشاء مي شود، بر او #حلال مي گردد، و چون به نيمه شب مي رسد بر او #حرام مي شود، و به هنگام طلوع فجر بر وي #حلال مي گردد؟ اين #چگونه_زني است و با چه چيز #حلال و #حرام مي شود؟

#يحيي_گفت:

👈به #خداقسم من به پاسخ اين پرسش راه نمي برم و سبب #حرام و #حلال شدن آن زن را #نميدانم،

🏴اگر صلاح مي دانيد از جواب آن، ما را مطلع سازيد.
#امام_جوادعليه_السلام ـ فرمود: اين #زن، #کنيز مردي بوده است. در #بامدادان، مرد بيگانه اي به او نگاه مي کند و آن نگاه #حرام بود، چون روز بالا مي آيد، کنيز را از صاحبش مي خرد و بر او #حلال مي شود،

چون #عصر فرا مي رسد او را به حباله نکاح خود در مي آورد و بر او حلال مي شود،

🏴 به هنگام #مغرب، او را ظهار مي کند و بر او #حرام مي شود، موقع #عشاء کفّاره ظهار مي دهد و مجدّدا بر او #حلال مي شود و چون نيمي از شب مي گذرد، او را #طلاق مي دهد و بر او #حرام مي شود و هنگام طلوع فجر، رجوع مي کند و زن بر او #حلال مي گردد.

🏴 البته اينگونه پرسش و پاسخ #امام يه مقتضاي طرف مقابلش يعني #يحيي بن اکثم بودکه فقيهي مشهور بود والا اگر فرد ديگر در علمي ديگر بود پرسش و پاسخها هم بر آن اساس مي­بود.

#کفاره_غیبت

امام صادق عليه السّلام فرمود:
از پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیدند : کفاره غیبت چیست ؟
فرمودند : برای آن کس که غیبتش کردی هر زمان به یادش افتادی از خدا طلب آمرزش کنی .


📚اصول کافي ، ج ۴ ، ص ۶۱

#احکام_روزه
#کفاره_تاخیر

🌺کفاره تأخیر یعنی کفّاره ای که بر اثر تأخیر در انجام قضای روزه رمضان تا فرا رسیدن ماه رمضان آینده واجب می شود.

🌼فدیه روزانه یعنی 750 گرم طعام که بر افرادی که روزه بر آنها (با شرایطی) واجب نیست (کهنسالان، بیماران و بانو حامله و شیرده)، باید پرداخت کنند.

🌸کفاره روزه یعنی اطعام 60 فقیر یا روزه گرفتن 60 روز.

🔹اگر روزه رمضان را عمدا تا رمضان بعدی نگیرد علاوه بر قضا باید برای هر روز یک کفاره تاخیر نیز بپردازد.

🔸اگر کفاره و فدیه روزانه را چندین سال تاخیر بیاندازد چیزی بر آن اضافه نمی شود.

👌 کفاره تأخیر در فرض جهل به وجوب قضا قبل از ماه رمضان آینده، ساقط نمی شود.

📚 توضیح المسائل مراجع م 1705 و 1709؛ مقام معظم رهبری رساله نماز و روزه م 928 تا 933

📎 #احکام_نموداری

🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه