نظرات مراجع عظام تقلید👇🏻👇🏻👇🏻

🏴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻
گفتن ظلم ظالم را در نزد كسي كه قدرت بر دفع ظلم دارد جايز است.
____

🏴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻
چنانچه به گوينده ظلم شده باشد مانعي ندارد.
____

🏴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻
اگر به شخصی ظلمی شده است آن شخص می‌تواند نزد دیگران شکایت و تظلم کند و آن ظلمی را که به او شده نقل نماید. البته مقصود آن جایی است که ظلم صورت گرفته در خفا انجام گرفته باشد زیرا چنانچه این ظلم آشکارا انجام شده باشد به سبب تجاهر، غیبت جایز است.
_

🏴 آیت الله #سیستانی(دام ظله العالی)🔻🔻
اگر مظلوم باشد يعني حق واجب او تضييع شده غيبت جائز است ولي احتياط واجب اين است اگر به قصد كمک خواهي باشد غيبت كند و در غير اين‌صورت غيبت نكند.
___

🏴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻
اشكال ندارد.
_

🏴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻
به طور كلی در مواردی كه مصلحت غيبت اهم از مفسده‌ی آن باشد غيبت آن حرام نيست.
__

🏴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻
تظلم و دادخواهي در صورتي صدق مي‌كند كه شنونده بتواند احقاق حق كند، مانند قاضي و امثال آن اما براي كسي كه امكان احقاق حق ندارد حكم تظلم و دادخواهي ندارد و غيبت محسوب مي‌شود.
____

🏴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻
در صورتي كه تنها راه نهي از منكر باشد يا به عنوان تظلم و داد خواهي صورت بگيرد و اثري داشته باشد مانعي ندارد.

منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها

نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰

🔹 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇

الف) باطل است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست.
_

🔹 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.)
_____

🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است. 
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست)
__

🔹 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود.

ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود.
ج) لازم است.
_

🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌آن وفاء بشود.
ب) كفايت مي‌كند.
ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است.
_

🔹 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد.
ب) موجب صحت نذر نمي‌شود
ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد.
_

🔹 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست.

ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد.
____

🔹 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است.
ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند.
ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست)

پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰

✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد مي باشد. ب) از اوّل صبح تا حادث شدن حمرة مشرقيّه مي باشد.


✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) از اول فجر صادق تا طلوع خورشيد مي باشد. ب) از طلوع فجر تا وقتي است كه قرمزي مشرق ظاهر شود.


✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد است.
ب) از طلوع فجر است تا موقعي كه صبح در آسمان تجلي يابد (تجلي صبح قبل از شروع حمرة مشرقيه را گويند.)


✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) از فجر صادق تا طلوع خورشيد مي‌باشد. (باتوجه به اذان رسانه¬ها برای اطمینان در وقت نماز صبح، حدود پانزده دقیقه صبر شود؛ البته در خصوص شبهای مهتابی (دوازده تا بیست و پنج ماه قمری) تا روشن شدن افق باید احتیاط شود که با احتساب پانزده دقیقه قبلی، بیست و پنج دقیقه می¬شود.)


✅آیت الله #مکارم‌شیرازی (دام ظله العالی)
الف) از اول طلوع فجر صادق است تا طلوع آفتاب مي باشد. ب) از طلوع فجر تا موقعي كه آسمان روشن مي شود و بهتر است نماز صبح را قبل از روشن شدن هوا در همان تاريکی اول صبح به جا آورد.

✅آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
الف) از طلوع فجرصادق  تا طلوع خورشيد مي‌باشد.
ب) از طلوع فجر تا ظاهرشدن قرمزي در طرف مشرق مي‌باشد.


✅ آیت الله وحید#خراسانی (دام ظله العالی)
الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد است.
ب) از طلوع فجر تا ظاهرشدن قرمزي در طرف مشرق مي‌باشد.

🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

✅ #ناتوانی از گرفتن #روزه در #آغاز_بلوغ

✳️ سؤال : دختری که به #سن_تکلیف رسیده، ولی به علت #ضعف_جسمانی توانایی #روزه گرفتن ندارد، و بعد از #ماه_مبارک رمضان هم نمی‌ تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می‌‌ رسد، چه حکمی‌‌ دارد؟

🍃 مقام معظم #رهبری : #ناتوانی از گرفتن #روزه و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای #روزه نمی‌‌ شود، بلکه قضای #روزه‌ های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، #بلوغ شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام #روزه بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر #روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، #افطار برای آن‌ها جایز است.



✳️ آیت الله #مکارم : انسان نمى تواند به خاطر ضعف، #روزه را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند #روزه را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد.»

✳️ آیت الله #سیستانی : چنانچه #روزه گرفتن در ماه مبارک #رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛
🔻امّا اگر #روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن #روزه برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه[۱] #روزه بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه #روزه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، می‌توانند #آب بیاشامند یا #غذا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که #روزه را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، #روزه آنان، باطل می‌شود.
🔺و اگر آنان می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای #تقویت، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک #رمضان را بگیرند، این کار لازم است.
🔹منبع : 👇👇
سیستانی https://b2n.ir/310531
مکارم : https://b2n.ir/154353
رهبری : https://b2n.ir/620772