🏴#سیاه_پوشان
#خیرخواهی_خداوند
🏴سیاه پوش شدن حرم امام جواد علیه السلام در آستانه ماه محرم
امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکسی که خداوند #خیرش را بخواهد، #حب امام حسین علیه السلام و حب #زیارتش را در قلب او می‌اندازد
و هر که را خداوند #بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و #بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد.
🖤🖤🖤🖤🖤
#خیرخواهی_خداوند
🏴سیاه پوش شدن حرم امام جواد علیه السلام در آستانه ماه محرم
امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکسی که خداوند #خیرش را بخواهد، #حب امام حسین علیه السلام و حب #زیارتش را در قلب او می‌اندازد
و هر که را خداوند #بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و #بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد.
🖤🖤🖤🖤🖤
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
سلام علیکم
صبح #جمعه تون بخیر و نیکی
تولد امام #هادی علیه السلام بهتون تبریک میگم
ان شاالله #زیارتش نصیب تون ان شاالله
👈مناظره های علمی و اعتقادی امام هادی(علیه السلام) را گزارش کنید؟
امامان #معصوم(علیهم السلام) چشمه های جوشان معرفت و گنجینه های دانش الهی اند. دولت های #عباسی، همواره به دنبال برپایی جلسه های مناظره و گفت وگوی #علمی بودند که 👈برقراری این گونه جلسه ها در زمان مأمون عباسی به اوج خود رسید و این روند تا دوران امامت امام #هادی(علیه السلام) نیز ادامه یافت. ائمه اطهار(علیهم السلام)، از این فرصت برای روشن کردن
👈اذهان عمومی و نشر فرهنگ اصیل اسلامی بهره برداری می کردند. دولت های #عباسی از سویی می کوشیدند تا با زیر نظر گرفتن امام و کنترل شدید ملاقات های ایشان با #شیعیان، از 👈روشن شدن افکار مردم جلوگیری کنند ولی برپایی نشست های علمی در تناقض با این سیاست بر می آمد و تمام تلاش های عباسیان را بیهوده می ساخت.
✍ پی گیری این سیاست متناقض از سوی سردمداران نفاق، حاکی از کوته فکری، ناکارآمدی، نارسایی در چاره جویی و بن بست های فکری آنان در برابر اهداف #معین خود بود.
👈متوکل عباسی برای این منظور، دو تن از دانشمندان به نام های «یحیی بن اکثم» و «ابن سکّیت» را به خدمت خواند تا نشستی علمی با امام #علی النقی(علیه السلام) ترتیب دهند. در نشستی که به این منظور ترتیب داده شده بود، 👈متوکل از ابن سکّیت خواست تا پرسش های خود را مطرح کند. او نیز پرسید: «چرا موسی با عصا بر انگیخته شد، #عیسی(علیه السلام) با شفای بیماران و زنده کردن مردگان و #محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) با قرآن و شمشیر؟» امام در پاسخ فرمود
👈موسی(علیه السلام) با عصا و ید بیضا در دوره ای برانگیخته شد که مردم تحت تأثیر جادو قرار گرفته بودند. او نیز به همین منظور برایشان #معجزه ای آورد که جادویشان را از بین ببرد و حجت را برایشان تمام سازد.
👈 عیسی(علیه السلام) با شفای بیماران خاص و بدون درمان و با زنده کردن #مردگان بر انگیخته شد، زیرا در آن زمان پزشکی و پیشرفت های آن، مردم را شگفت زده کرده بود و او به فرمان #خدا، مردگان را زنده می کرد و بیماران بی درمان را شفا می داد.
👈محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) با قرآن و شمشیر در دوره ای برانگیخته شد که شعر و شمشیر بر اندیشه مردم حکمرانی می کرد. او نیز با #قرآن تابنده و شمشیر برنده بر شعر و شمشیرشان چیره گشت و پیام خدا را به آنان رساند و #حجت را بر آنها تمام فرمود».
👈ابن سکیت گفت: سوگند به خداوند مانند تو هرگز ندیده ام و جواب راستین چنین است. آنگاه #یحیی بن اکثم سؤالات پراکنده ای را مطرح کرده بود و پاسخ را از امام به طور #مکتوب خواست.
👈 پرسش های او درباره تأویل و تفسیر برخی آیات قرآن، گواهی زن، احکام خنثی، دلیل بلند خواندن نماز صبح و مسائلی درباره عملکرد امیرمؤمنان #علی(علیه السلام) بود.
👈امام با نهایت دقت، ظرافت و کمال به پرسش های وی پاسخ فرمود و افزون بر اثبات جایگاه علمی خود، سیزده پرسش پیچیده و مشکل را برای #شیعیان پاسخ گفت و به صورت غیرمستقیم، معارف واقعی اسلام را در اختیار خواهندگان قرار داد.
👈 پاسخ های امام هادی(علیه السلام) آن چنان کوبنده و دقیق بود که #یحیی بن اکثم در پایان این رویارویی به متوکل گفت:👈 «پس از این جلسه و این پرسش ها دیگر سزاوار نیست که از او درباره مسئله دیگری پرسش شود؛ زیرا هیچ مسئله ای #پیچیده تر از این ها وجود ندارد [و او از عهده پاسخ گویی به همه آنها بر آمد] و موجب آشکار شدن بیشتر مراتب #علمی او و موجب تقویت شیعیان خواهد شد
بيشتر شیعیان امام #هادی(ع) از «ایران»
پرسش :
آيا می توان گفت كه بيشترين #شيعيان امام هادی(ع) از «ايران» بودند؟
👈دلايل زيادي وجود دارد كه بيشتر اصحاب امام هادی(ع) ايرانی بودند. در زمان امام #هادی(ع) «قم» مهمترین مرکز تجمّع #شیعیان ایران بود. ✍مردم «قم» رابطه مالی با امام(ع) داشتند و نامه آنها به حضرت درباره غلو و سختگیری آنها درباره «غالیان» در تاريخ آمده است.
👈 دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تابع بینش شیعی #قمی ها بودند. نامه امام هادی(ع) به وكيل خود در «همدان» نيز قابل توجه است. هم چنين لقب های محلی اصحاب امام #هادی(ع) مانند👈 «بشار نیشابوری»، «یزید جرجانی»، «سعید اهوازی» و ... شاهدی بر این امر است.
👈دلايل زيادی وجود دارد كه بيشتر اصحاب امام #هادي(ع) ايرانی بودند. بیشتر شیعیان در قرن نخست از شهر #کوفه بودند.
👈این مطلب با مراجعه به کتب رجالی شیعه به خوبی به دست می آید؛ زیرا ملقب شدن این افراد به «کوفی»، بهترین #ملاک برای شناخت نکته ای است که به آن اشاره کردیم.
سلام علیکم
صبح #جمعه تون بخیر و نیکی
تولد امام #هادی علیه السلام بهتون تبریک میگم
ان شاالله #زیارتش نصیب تون ان شاالله
👈مناظره های علمی و اعتقادی امام هادی(علیه السلام) را گزارش کنید؟
امامان #معصوم(علیهم السلام) چشمه های جوشان معرفت و گنجینه های دانش الهی اند. دولت های #عباسی، همواره به دنبال برپایی جلسه های مناظره و گفت وگوی #علمی بودند که 👈برقراری این گونه جلسه ها در زمان مأمون عباسی به اوج خود رسید و این روند تا دوران امامت امام #هادی(علیه السلام) نیز ادامه یافت. ائمه اطهار(علیهم السلام)، از این فرصت برای روشن کردن
👈اذهان عمومی و نشر فرهنگ اصیل اسلامی بهره برداری می کردند. دولت های #عباسی از سویی می کوشیدند تا با زیر نظر گرفتن امام و کنترل شدید ملاقات های ایشان با #شیعیان، از 👈روشن شدن افکار مردم جلوگیری کنند ولی برپایی نشست های علمی در تناقض با این سیاست بر می آمد و تمام تلاش های عباسیان را بیهوده می ساخت.
✍ پی گیری این سیاست متناقض از سوی سردمداران نفاق، حاکی از کوته فکری، ناکارآمدی، نارسایی در چاره جویی و بن بست های فکری آنان در برابر اهداف #معین خود بود.
👈متوکل عباسی برای این منظور، دو تن از دانشمندان به نام های «یحیی بن اکثم» و «ابن سکّیت» را به خدمت خواند تا نشستی علمی با امام #علی النقی(علیه السلام) ترتیب دهند. در نشستی که به این منظور ترتیب داده شده بود، 👈متوکل از ابن سکّیت خواست تا پرسش های خود را مطرح کند. او نیز پرسید: «چرا موسی با عصا بر انگیخته شد، #عیسی(علیه السلام) با شفای بیماران و زنده کردن مردگان و #محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) با قرآن و شمشیر؟» امام در پاسخ فرمود
👈موسی(علیه السلام) با عصا و ید بیضا در دوره ای برانگیخته شد که مردم تحت تأثیر جادو قرار گرفته بودند. او نیز به همین منظور برایشان #معجزه ای آورد که جادویشان را از بین ببرد و حجت را برایشان تمام سازد.
👈 عیسی(علیه السلام) با شفای بیماران خاص و بدون درمان و با زنده کردن #مردگان بر انگیخته شد، زیرا در آن زمان پزشکی و پیشرفت های آن، مردم را شگفت زده کرده بود و او به فرمان #خدا، مردگان را زنده می کرد و بیماران بی درمان را شفا می داد.
👈محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) با قرآن و شمشیر در دوره ای برانگیخته شد که شعر و شمشیر بر اندیشه مردم حکمرانی می کرد. او نیز با #قرآن تابنده و شمشیر برنده بر شعر و شمشیرشان چیره گشت و پیام خدا را به آنان رساند و #حجت را بر آنها تمام فرمود».
👈ابن سکیت گفت: سوگند به خداوند مانند تو هرگز ندیده ام و جواب راستین چنین است. آنگاه #یحیی بن اکثم سؤالات پراکنده ای را مطرح کرده بود و پاسخ را از امام به طور #مکتوب خواست.
👈 پرسش های او درباره تأویل و تفسیر برخی آیات قرآن، گواهی زن، احکام خنثی، دلیل بلند خواندن نماز صبح و مسائلی درباره عملکرد امیرمؤمنان #علی(علیه السلام) بود.
👈امام با نهایت دقت، ظرافت و کمال به پرسش های وی پاسخ فرمود و افزون بر اثبات جایگاه علمی خود، سیزده پرسش پیچیده و مشکل را برای #شیعیان پاسخ گفت و به صورت غیرمستقیم، معارف واقعی اسلام را در اختیار خواهندگان قرار داد.
👈 پاسخ های امام هادی(علیه السلام) آن چنان کوبنده و دقیق بود که #یحیی بن اکثم در پایان این رویارویی به متوکل گفت:👈 «پس از این جلسه و این پرسش ها دیگر سزاوار نیست که از او درباره مسئله دیگری پرسش شود؛ زیرا هیچ مسئله ای #پیچیده تر از این ها وجود ندارد [و او از عهده پاسخ گویی به همه آنها بر آمد] و موجب آشکار شدن بیشتر مراتب #علمی او و موجب تقویت شیعیان خواهد شد
بيشتر شیعیان امام #هادی(ع) از «ایران»
پرسش :
آيا می توان گفت كه بيشترين #شيعيان امام هادی(ع) از «ايران» بودند؟
👈دلايل زيادي وجود دارد كه بيشتر اصحاب امام هادی(ع) ايرانی بودند. در زمان امام #هادی(ع) «قم» مهمترین مرکز تجمّع #شیعیان ایران بود. ✍مردم «قم» رابطه مالی با امام(ع) داشتند و نامه آنها به حضرت درباره غلو و سختگیری آنها درباره «غالیان» در تاريخ آمده است.
👈 دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان» نیز تابع بینش شیعی #قمی ها بودند. نامه امام هادی(ع) به وكيل خود در «همدان» نيز قابل توجه است. هم چنين لقب های محلی اصحاب امام #هادی(ع) مانند👈 «بشار نیشابوری»، «یزید جرجانی»، «سعید اهوازی» و ... شاهدی بر این امر است.
👈دلايل زيادی وجود دارد كه بيشتر اصحاب امام #هادي(ع) ايرانی بودند. بیشتر شیعیان در قرن نخست از شهر #کوفه بودند.
👈این مطلب با مراجعه به کتب رجالی شیعه به خوبی به دست می آید؛ زیرا ملقب شدن این افراد به «کوفی»، بهترین #ملاک برای شناخت نکته ای است که به آن اشاره کردیم.
👈از دوران امام باقر و امام صادق(علیهما السّلام) به این طرف، لقب «قمی» در آخر اسم شماری از اصحاب #ائمه به چشم می خورد.
اینها «اشعری» های #عرب تباری بودند که در «قم» می زیستند.
👈در زمان امام هادی(علیه السّلام) قم مهمترین مرکز تجمّع شیعیان ایران بود و روابط محکمی میان شیعیان این شهر و ائمه #طاهرین(علیهم السّلام) وجود داشت
👈این نکته را نباید فراموش کرد که درست همان اندازه که میان #شیعیان «کوفه»
✍ گرایشات انحرافی و غلوّآمیز رواج داشت، در «قم» اعتدال و بینش ضد غلوّ #حاکم بود. شیعیان این دیار، اصرار و ابرام فراوانی در این مسأله از خود نشان می دادند.
👈 تاريخ بسيار از نامه هاي قمی ها به امام #هادی(علیه السّلام) درباره غلو و سخن به ميان آورده است و اشاره به سختگیری آنها درباره غالیان و یا راویانی کرده که سخت گیری در نقل از #غالیان نداشتند
👈در کنار «قم»، دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان»
👈نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش شیعی مردم «قم» پیروی می کردند. در پاره ای #روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب #توحید از امام هادی(علیه السّلام) سؤالی کرده است.
👈 مردم «قم»، رابطه مالی نیز با امام #هادی(علیه السّلام) داشته اند. 👈در این زمینه، از «محمد بن داود قمی» و «محمد طلحی» یاد شده است که از «قم» و بلاد تابع آن، اموال و اخبار درباره وضعیت آن سامان به #امام می رسانیدند
👈چنان که یکی از اتهامات آن حضرت این بود که اموالی از طرف مردم «قم» برای او فرستاده می شود.
👈 مردم «قم» و «آوه»، همچنین برای زیارت مرقد مطهر امام #رضا(علیه السّلام) به #مشهد الرضا(علیه السّلام) مسافرت می کردند و امام هادی(علیه السّلام) نیز آنها را در قبال این عمل «مغفور لهم» وصف کرده اند. مردم شیعه دیگر #شهرهای «ایران» نیز، چنین رابطه ای را با امامان(علیهم السّلام) داشتند.
👈 این در حالی بود که بیشتر شهرهای «ایران»، به دلیل نفوذ قهرآمیز امویان و عباسیان، گرایشات #سنی داشتند و #شیعه در اقلیت بود.
👈«صالح» معروف به «ابو مقاتل دیلمی»، یکی دیگر از اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) بود که کتابی روایی و کلامی درباره مسأله #امامت تألیف کرد
👈«دیلم» از اواخر قرن دوم هجری، شیعیان زیادی را در آغوش خود داشت.
👈 افزون بر آن، کسانی از مهاجران دیلمی در «عراق» نیز به #مذهب تشیع گرویده بودند. لقب های شهری که نسبت های محلی اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) را مشخص می کند،
تا حدودی می تواند نشان از مراکز و اقامتگاه های #شیعیان باشد؛
✍ به عنوان نمونه می توان از «بشر بن بشار نیشابوری»، «فتح بن یزید جرجانی»، «احمد بن اسحاق رازی»، «حسین بن سعید اهوازی»، «حمدان بن اسحاق خراسانی» و «علی بن ابراهیم طالقانی» یاد کرد که در #شهرهای مختلف «ایران» می زیسته اند.
👈جرجان» و «نیشابور» در پرتو فعالیت های روزافزون شیعیان، به مرور، به صورت مراکز نفوذ #شیعه در قرن چهارم در آمد.
👈 شواهد دیگری حاکی از آن است که در «قزوین» نیز کسانی از اصحاب امام هادی(علیه السّلام) ساکن بوده اند.
👈«اصفهان» که شایع بود اهالی آن #سنّیان متعصب حنبلی هستند - و بخش عمده ای نیز چنین بود - گاه شیعیانی از اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) را در خود داشت که از آن جمله باید به «ابراهیم بن شیبه اصفهانی» اشاره کرد. وی گرچه «کاشانی» بوده
ولی به احتمال مدتی طولانی در «اصفهان» می زیسته که ملقب به «اصفهانی» شده است.
✍ عکس این مطلب نیز صادق است. چنانکه «علی بن محمد کاشانی» که از اصحاب امام هادی(علیه السّلام) است اصلاً «اصفهانی» بوده است.✍ در روایتی از عبدالرحمن نامی، نام برده شده که از مردم «اصفهان» بوده و تحت تأثیر کرامتی که در #سامرّاء از امام هادی(علیه السّلام) دیده به #مذهب شیعه در آمده است. در «اصفهان» قرن چهارم کسانی که #امیر مؤمنان علي(علیه السّلام) را بیشتر از مال و جان و خانواده خود دوست می داشتند، فراوان بودند.
👈روایت دیگری حاوی نامه ای از امام #هادی(علیه السّلام)
👈 به وکیل خود در #همدان است که طی آن چنین فرموده:
👈 «من سفارش شما را به دوستداران خود در همدان کرده‌ام»
خب کافیه تا اینجا بازم تبریک میگم تولد امام #هادی علیه السلام بهتون ان شاالله #زیارتش نصیب تون
برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #هادی علیه السلام
خشنودی قلب امام #حسن عسکری علیه السلام
خشنودی قلب #نرجس خاتون سلام الله علیها
خشنودی قلب #حکیمه خاتون سلام الله علیها
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی #قلب اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج 🤲
به حق زینب کبری سلام الله علیها🌸🌹
با تشکر از برادر سیدعلیرضا
اجرکم عندالله 🌸🌸🌸
اینها «اشعری» های #عرب تباری بودند که در «قم» می زیستند.
👈در زمان امام هادی(علیه السّلام) قم مهمترین مرکز تجمّع شیعیان ایران بود و روابط محکمی میان شیعیان این شهر و ائمه #طاهرین(علیهم السّلام) وجود داشت
👈این نکته را نباید فراموش کرد که درست همان اندازه که میان #شیعیان «کوفه»
✍ گرایشات انحرافی و غلوّآمیز رواج داشت، در «قم» اعتدال و بینش ضد غلوّ #حاکم بود. شیعیان این دیار، اصرار و ابرام فراوانی در این مسأله از خود نشان می دادند.
👈 تاريخ بسيار از نامه هاي قمی ها به امام #هادی(علیه السّلام) درباره غلو و سخن به ميان آورده است و اشاره به سختگیری آنها درباره غالیان و یا راویانی کرده که سخت گیری در نقل از #غالیان نداشتند
👈در کنار «قم»، دو شهر «آبه» یا «آوه» و «کاشان»
👈نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش شیعی مردم «قم» پیروی می کردند. در پاره ای #روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب #توحید از امام هادی(علیه السّلام) سؤالی کرده است.
👈 مردم «قم»، رابطه مالی نیز با امام #هادی(علیه السّلام) داشته اند. 👈در این زمینه، از «محمد بن داود قمی» و «محمد طلحی» یاد شده است که از «قم» و بلاد تابع آن، اموال و اخبار درباره وضعیت آن سامان به #امام می رسانیدند
👈چنان که یکی از اتهامات آن حضرت این بود که اموالی از طرف مردم «قم» برای او فرستاده می شود.
👈 مردم «قم» و «آوه»، همچنین برای زیارت مرقد مطهر امام #رضا(علیه السّلام) به #مشهد الرضا(علیه السّلام) مسافرت می کردند و امام هادی(علیه السّلام) نیز آنها را در قبال این عمل «مغفور لهم» وصف کرده اند. مردم شیعه دیگر #شهرهای «ایران» نیز، چنین رابطه ای را با امامان(علیهم السّلام) داشتند.
👈 این در حالی بود که بیشتر شهرهای «ایران»، به دلیل نفوذ قهرآمیز امویان و عباسیان، گرایشات #سنی داشتند و #شیعه در اقلیت بود.
👈«صالح» معروف به «ابو مقاتل دیلمی»، یکی دیگر از اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) بود که کتابی روایی و کلامی درباره مسأله #امامت تألیف کرد
👈«دیلم» از اواخر قرن دوم هجری، شیعیان زیادی را در آغوش خود داشت.
👈 افزون بر آن، کسانی از مهاجران دیلمی در «عراق» نیز به #مذهب تشیع گرویده بودند. لقب های شهری که نسبت های محلی اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) را مشخص می کند،
تا حدودی می تواند نشان از مراکز و اقامتگاه های #شیعیان باشد؛
✍ به عنوان نمونه می توان از «بشر بن بشار نیشابوری»، «فتح بن یزید جرجانی»، «احمد بن اسحاق رازی»، «حسین بن سعید اهوازی»، «حمدان بن اسحاق خراسانی» و «علی بن ابراهیم طالقانی» یاد کرد که در #شهرهای مختلف «ایران» می زیسته اند.
👈جرجان» و «نیشابور» در پرتو فعالیت های روزافزون شیعیان، به مرور، به صورت مراکز نفوذ #شیعه در قرن چهارم در آمد.
👈 شواهد دیگری حاکی از آن است که در «قزوین» نیز کسانی از اصحاب امام هادی(علیه السّلام) ساکن بوده اند.
👈«اصفهان» که شایع بود اهالی آن #سنّیان متعصب حنبلی هستند - و بخش عمده ای نیز چنین بود - گاه شیعیانی از اصحاب امام #هادی(علیه السّلام) را در خود داشت که از آن جمله باید به «ابراهیم بن شیبه اصفهانی» اشاره کرد. وی گرچه «کاشانی» بوده
ولی به احتمال مدتی طولانی در «اصفهان» می زیسته که ملقب به «اصفهانی» شده است.
✍ عکس این مطلب نیز صادق است. چنانکه «علی بن محمد کاشانی» که از اصحاب امام هادی(علیه السّلام) است اصلاً «اصفهانی» بوده است.✍ در روایتی از عبدالرحمن نامی، نام برده شده که از مردم «اصفهان» بوده و تحت تأثیر کرامتی که در #سامرّاء از امام هادی(علیه السّلام) دیده به #مذهب شیعه در آمده است. در «اصفهان» قرن چهارم کسانی که #امیر مؤمنان علي(علیه السّلام) را بیشتر از مال و جان و خانواده خود دوست می داشتند، فراوان بودند.
👈روایت دیگری حاوی نامه ای از امام #هادی(علیه السّلام)
👈 به وکیل خود در #همدان است که طی آن چنین فرموده:
👈 «من سفارش شما را به دوستداران خود در همدان کرده‌ام»
خب کافیه تا اینجا بازم تبریک میگم تولد امام #هادی علیه السلام بهتون ان شاالله #زیارتش نصیب تون
برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #هادی علیه السلام
خشنودی قلب امام #حسن عسکری علیه السلام
خشنودی قلب #نرجس خاتون سلام الله علیها
خشنودی قلب #حکیمه خاتون سلام الله علیها
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی #قلب اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج 🤲
به حق زینب کبری سلام الله علیها🌸🌹
با تشکر از برادر سیدعلیرضا
اجرکم عندالله 🌸🌸🌸