یغما فشخامی:
«امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر که چند روز پیش خطبه عقد علیرضا سپاهی، معترض محکوم به اعدام، و مهشاد کشانی، زندانی سیاسی، را جاری کرده بود، صبح امروز در دادگاه انقلاب اصفهان بازداشت شد.»
#امیر_سالار_داوودی
#علیرضا_سپاهی
#مهشاد_کشانی
#حقوق_بشر
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
«امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر که چند روز پیش خطبه عقد علیرضا سپاهی، معترض محکوم به اعدام، و مهشاد کشانی، زندانی سیاسی، را جاری کرده بود، صبح امروز در دادگاه انقلاب اصفهان بازداشت شد.»
#امیر_سالار_داوودی
#علیرضا_سپاهی
#مهشاد_کشانی
#حقوق_بشر
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
❤1
🔴 شورای هماهنگی تشکلهای صنفی معلمان از صدور حکم ۳ سال و ۶ ماه و ۱ روز حبس برای رضا شجاع مزرجی معلم ساکن سرخس خبر داد .
بر اساس دادنامه صادره از سوی شعبه چهارم دادگاه انقلاب اسلامی شهرستان مشهد، رضا شجاع مزرجی، معلم رسمی آموزش و پرورش شهرستان سرخس با ۲۱ سال سابقه خدمت، به ۳ سال و ۶ ماه و ۱ روز حبس تعزیری محکوم شد.
آقای شجاع مزرجی در دی‌ماه ۱۴۰۴ پس از بازداشت توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود، به مدت یک ماه در بازداشت به سر برد و سپس با تودیع قرار وثیقه دو میلیارد تومانی به‌صورت موقت آزاد گردید.
کانون صنفی فرهنگیان اسلامشهر برخورد امنیتی ، پرونده سازی و تداوم رویه سرکوب فعالان صنفی معلم را محکوم مینماید و خواستار آزادی بی قید و شرط تمامی معلمان ، زندانیان سیاسی و عقیدتی است .
#رضا_شجاع_مزرجی
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
بر اساس دادنامه صادره از سوی شعبه چهارم دادگاه انقلاب اسلامی شهرستان مشهد، رضا شجاع مزرجی، معلم رسمی آموزش و پرورش شهرستان سرخس با ۲۱ سال سابقه خدمت، به ۳ سال و ۶ ماه و ۱ روز حبس تعزیری محکوم شد.
آقای شجاع مزرجی در دی‌ماه ۱۴۰۴ پس از بازداشت توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود، به مدت یک ماه در بازداشت به سر برد و سپس با تودیع قرار وثیقه دو میلیارد تومانی به‌صورت موقت آزاد گردید.
کانون صنفی فرهنگیان اسلامشهر برخورد امنیتی ، پرونده سازی و تداوم رویه سرکوب فعالان صنفی معلم را محکوم مینماید و خواستار آزادی بی قید و شرط تمامی معلمان ، زندانیان سیاسی و عقیدتی است .
#رضا_شجاع_مزرجی
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
🔥2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📕گذار از ساختار
سعید مدنی، جامعه شناس:
قوه قضائیه گوش خود را بسته است در یک پرونده مربوط به ۱۸ دی به اتهام سنگ زدن از ۵ نفر ۴ نفرشان حکم اعدام می گیرند.
در تمام شاخص های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و وحتی دینی سقوط کردیم.
#سعید_مدنی
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
سعید مدنی، جامعه شناس:
اگر ساختار حکمرانی حاضر به اصلاح و عقب نشینی نشود انقلاب خشن حتمی است
این انقلاب می تواند تمامیت ارضی ایران را تهدید کند
قوه قضائیه گوش خود را بسته است در یک پرونده مربوط به ۱۸ دی به اتهام سنگ زدن از ۵ نفر ۴ نفرشان حکم اعدام می گیرند.
جوانان با آمدن در خیابان برای بقا می جنگند چون هیچ امیدی به آینده ندارند.
در تمام شاخص های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و وحتی دینی سقوط کردیم.
#سعید_مدنی
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
👍3
📕چرا کسانی که بیش از همه از نابرابری آموزشی آسیب می‌بینند، به ندرت صدای اعتراض‌شان بلند می‌شود؟
معمای سکوت؛ وقتی مدرسه خاموشی می‌آموزد
دکتر محمد امین چهاردولی/ جامعه شناس
چرا دانش‌آموزی که سال‌ها در مدرسه‌ای محروم درس خوانده، نه تنها خشمگین نیست، بلکه اغلب شکست خود را نتیجه ناتوانی شخصی‌اش می‌داند؟ پاسخ به این معما، ما را به یکی از عمیق‌ترین لایه‌های نابرابری آموزشی می‌رساند؛ مدرسه تنها دانش توزیع نمی‌کند، بلکه شیوه‌ای از بودن در جهان را نیز می‌آموزد؛ شیوه‌ای که سکوت را فضیلت، اطاعت را نشانه‌ی ادب، و پذیرش وضع موجود را نشانه‌ی بلوغ می‌شمارد.
برای گشودن این معما، شاید هیچ کس به اندازه “پائولو فریره” (نظریه‌پرداز تعلیم و تربیت انتقادی، فیلسوف تربیتی و آموزگار برزیلی) تیزبین نبوده است. او که تجربه‌ی زیستن در دل فقر و بی‌سوادی را با اندیشه‌ی انتقادی درآمیخت، کشف کرد که ؛
فرهنگ سکوت، محصول نظامی از آموزش است که در آن، «دانستن» حق انحصاری عده‌ای معدود (معلمان، متخصصان، صاحبان قدرت) تعریف می‌شود و «ندانستن» سرنوشت محتوم اکثریت. در چنین نظامی، دانش‌آموز از همان آغاز می‌آموزد که حرفی برای گفتن ندارد؛ تجربه زیسته‌اش بی‌ارزش است؛ و هر آنچه ارزش دانستن دارد، از بیرون و از بالا به او داده خواهد شد.
شهروندانی که بلدند گوش کنند اما نه بلدند بپرسند. مردمانی که می‌توانند قوانین را حفظ باشند اما نمی‌توانند درباره‌ی عادلانه بودنشان بیندیشند. ملت‌هایی که تاریخ را همچون درس حفظ‌کردنی می‌شناسند، بی‌آنکه هرگز به خود اجازه دهند تاریخ‌ساز شوند. به بیان فریره، این وضعیت چیزی نیست جز «توده‌سازی» انسان‌ها؛ فرایندی که در آن، افراد از موجوداتی صاحب اراده و آگاهی، به توده‌ای بی‌شکل، قابل پیش‌بینی و آسان‌فرمان بدل می‌شوند.
اما آنچه این وضعیت را تراژیک‌تر می‌سازد، وعده‌هایی است که خود مدرسه از آنها دم می‌زند. ایوان ایلیچ، با نگاهی پیش‌گویانه، هشدار می‌داد که مدرسه بیش از هر چیز، یک «اسطوره» می‌آفریند؛ اسطوره‌ی اینکه یادگیری بدون نهادِ رسمی ممکن نیست.
فریره در برابر فرهنگ سکوت، ایده‌ی «آگاهی‌بخشی» را قرار می‌دهد؛ فرایندی که در آن، انسان‌ها از طریق گفت‌وگو و تأمل بر واقعیت زندگی‌شان، به درک انتقادی از موقعیت خود در جهان دست می‌یابند. در این فرایند، معلم نیز همراه با شاگردان می‌آموزد و مرز میان «دانا» و «نادان» فرو می‌ریزد. در این نگاه، آموزش نه عمل سپرده‌گذاری، که عمل آزادسازی است. اما تحقق چنین آموزشی، همان‌گونه که ایلیچ نیز تأکید می‌کرد،
چه کسی تعیین می‌کند چه چیزی ارزشِ دانستن دارد؟ چه کسی حق سخن گفتن دارد و چه کسی باید سکوت کند؟
🔴 کانال تفکر
https://t.me/kanoonis
معمای سکوت؛ وقتی مدرسه خاموشی می‌آموزد
دکتر محمد امین چهاردولی/ جامعه شناس
چرا دانش‌آموزی که سال‌ها در مدرسه‌ای محروم درس خوانده، نه تنها خشمگین نیست، بلکه اغلب شکست خود را نتیجه ناتوانی شخصی‌اش می‌داند؟ پاسخ به این معما، ما را به یکی از عمیق‌ترین لایه‌های نابرابری آموزشی می‌رساند؛ مدرسه تنها دانش توزیع نمی‌کند، بلکه شیوه‌ای از بودن در جهان را نیز می‌آموزد؛ شیوه‌ای که سکوت را فضیلت، اطاعت را نشانه‌ی ادب، و پذیرش وضع موجود را نشانه‌ی بلوغ می‌شمارد.
برای گشودن این معما، شاید هیچ کس به اندازه “پائولو فریره” (نظریه‌پرداز تعلیم و تربیت انتقادی، فیلسوف تربیتی و آموزگار برزیلی) تیزبین نبوده است. او که تجربه‌ی زیستن در دل فقر و بی‌سوادی را با اندیشه‌ی انتقادی درآمیخت، کشف کرد که ؛
ستمدیدگان نه صرفاً به دلیل سرکوب بیرونی، که به دلیل درونی‌سازی «فرهنگ سکوت» است که خاموش می‌مانند.
فرهنگ سکوت، محصول نظامی از آموزش است که در آن، «دانستن» حق انحصاری عده‌ای معدود (معلمان، متخصصان، صاحبان قدرت) تعریف می‌شود و «ندانستن» سرنوشت محتوم اکثریت. در چنین نظامی، دانش‌آموز از همان آغاز می‌آموزد که حرفی برای گفتن ندارد؛ تجربه زیسته‌اش بی‌ارزش است؛ و هر آنچه ارزش دانستن دارد، از بیرون و از بالا به او داده خواهد شد.
موجودی که در حاشیه‌ی زندگی خود ایستاده، جهان را همچون نمایشی تغییرناپذیر تماشا می‌کند و هرگز به ذهنش خطور نمی‌کند که می‌تواند بازیگری در صحنه باشد. نابرابری آموزشی در این معنا، فقط محرومیت از کتاب و معلم نیست، بلکه سلب «حق تصور جهانی دیگر» است. محرومیتی به مراتب عمیق‌تر از محرومیت مادی.پیامدهای این فرهنگ سکوت، اما از دیوارهای مدرسه فراتر می‌رود و به اعماق جامعه رسوخ می‌کند. در خیابان‌ها، در محیط‌های کار، در عرصه‌ی سیاست، ردِّ پای همان انسانی دیده می‌شود که مدرسه پرورش داده است.
شهروندانی که بلدند گوش کنند اما نه بلدند بپرسند. مردمانی که می‌توانند قوانین را حفظ باشند اما نمی‌توانند درباره‌ی عادلانه بودنشان بیندیشند. ملت‌هایی که تاریخ را همچون درس حفظ‌کردنی می‌شناسند، بی‌آنکه هرگز به خود اجازه دهند تاریخ‌ساز شوند. به بیان فریره، این وضعیت چیزی نیست جز «توده‌سازی» انسان‌ها؛ فرایندی که در آن، افراد از موجوداتی صاحب اراده و آگاهی، به توده‌ای بی‌شکل، قابل پیش‌بینی و آسان‌فرمان بدل می‌شوند.
اما آنچه این وضعیت را تراژیک‌تر می‌سازد، وعده‌هایی است که خود مدرسه از آنها دم می‌زند. ایوان ایلیچ، با نگاهی پیش‌گویانه، هشدار می‌داد که مدرسه بیش از هر چیز، یک «اسطوره» می‌آفریند؛ اسطوره‌ی اینکه یادگیری بدون نهادِ رسمی ممکن نیست.
این اسطوره، چنان قدرتمند عمل می‌کند که مردم باور می‌کنند دانش چیزی است که باید آن را از متخصصان خرید، نه چیزی که می‌توان در زندگی روزمره، در گفت‌وگو، در تجربه، و در مواجهه با جهان آن را ساخت.مدرسه با انحصار صدور مدرک، این باور را نهادینه می‌کند و بدین ترتیب، وابستگی را به کالایی برای فروش بدل می‌سازد. نتیجه، انسانی است که حتی پس از سال‌ها تحصیل، اعتمادبه‌نفس کافی برای یادگیری مستقل ندارد و همواره چشم به راه کسی است که «درس» بعدی را به او «بدهد».
فریره در برابر فرهنگ سکوت، ایده‌ی «آگاهی‌بخشی» را قرار می‌دهد؛ فرایندی که در آن، انسان‌ها از طریق گفت‌وگو و تأمل بر واقعیت زندگی‌شان، به درک انتقادی از موقعیت خود در جهان دست می‌یابند. در این فرایند، معلم نیز همراه با شاگردان می‌آموزد و مرز میان «دانا» و «نادان» فرو می‌ریزد. در این نگاه، آموزش نه عمل سپرده‌گذاری، که عمل آزادسازی است. اما تحقق چنین آموزشی، همان‌گونه که ایلیچ نیز تأکید می‌کرد،
نیازمند گسستن از انحصار مدرسه و بازپس‌گیری یادگیری به مثابه یک حق انسانی و یک عمل اجتماعی است، نه یک کالای قابل خرید و فروش.معمای سکوت، در نهایت، نشان می‌دهد که نابرابری آموزشی مسئله‌ای صرفاً «فنی» یا «اقتصادی» نیست که با افزایش بودجه یا تجهیز مدارس حل شود. این نابرابری، مسئله‌ای عمیقاً «سیاسی» و «فرهنگی» است، زیرا به پرسش قدرت بازمی‌گردد:
چه کسی تعیین می‌کند چه چیزی ارزشِ دانستن دارد؟ چه کسی حق سخن گفتن دارد و چه کسی باید سکوت کند؟
تا زمانی که نظام آموزشی به جای پرورشِ پرسش‌گری، به پرورشِ اطاعت مشغول است، نابرابری نه تنها کاهش نمی‌یابد، که با هر نسل، عمیق‌تر و نامرئی‌تر بازتولید خواهد شد.شاید بزرگ‌ترین نابرابری آموزشی همین باشد: اینکه به برخی می‌آموزند جهان را تغییر دهند و به برخی دیگر می‌آموزند آن را تحمل کنند.
🔴 کانال تفکر
https://t.me/kanoonis
❤1
📕امیرسالار داوودی؛ وقتی قدرت، مدافع زندگی را هم برنمی‌تابد.
✍ : حمید آصفی
بازداشت امیرسالار داوودی را نمی‌توان به یک خبر قضایی تقلیل داد. در کنار اعدام علیرضا سپاهی و محرومیت او و مهشاد کشانی از دیدار با یکدیگر، این واقعه تصویری از بحرانی عمیق‌تر ترسیم می‌کند:
داوودی چند روز پیش از اعدام سپاهی، خطبه عقد او و مهشاد کشانی را جاری کرد؛ پیوندی که باید آغاز زندگی مشترک می‌بود، اما زیر سایه حبس و اعدام، به روایتی از آینده‌ای ازدست‌رفته تبدیل شد. عروس و داماد حتی فرصت دیدار با یکدیگر را نیافتند. یکی اعدام شد و دیگری با فقدان همسری روبه‌رو ماند که زندگی مشترک با او هنوز آغاز نشده بود.
این فقط سلب آزادی دو انسان نبود؛ مصادره آینده‌ای بود که هنوز فرصت آغاز نیافته بود.
در اینجا با وجهی کمتر دیده‌شده از قدرت سیاسی روبه‌رو هستیم:
در چنین شرایطی، کنش امیرسالار داوودی معنایی فراتر از اقدامی شخصی پیدا می‌کند. او نمی‌توانست حکم اعدام را متوقف کند یا اختیار آزادی زندانیان را در دست بگیرد؛ اما کوشید امکان یک پیوند انسانی را زنده نگه دارد. در برابر قدرتی که اختیار جدایی داشت، او امکان پیوند را پاس داشت. اکنون خود او نیز، بنا بر گزارش منتشرشده، هنگام دفاع از موکلش در دادگاه انقلاب اصفهان بازداشت شده است.
می‌توان این وضعیت را «بی‌پناه‌سازی حقوقی جامعه» نامید؛ وضعیتی که در آن، شهروند نه‌فقط با محدودیت آزادی، بلکه با تضعیف امکان دفاع مؤثر در برابر قدرت روبه‌رو می‌شود. اگر وکیل مستقل نگران پیامدهای دفاع از موکلش باشد، ترس از محدوده یک پرونده بیرون می‌رود و به کل حرفه وکالت سرایت می‌کند. پیامد آن فقط تهدید امنیت شغلی وکیل نیست؛ شهروند نیز ممکن است در لحظه نیاز، از دفاعی مستقل و بی‌هراس محروم بماند.
از همین رو، استقلال وکالت امتیازی صنفی نیست؛ بخشی از زیرساخت امنیت حقوقی جامعه است. دادگاهی که امکان دفاع مؤثر در آن تضعیف شود، ممکن است همچنان حکم صادر کند، اما اعتبار عدالت صرفاً از صدور حکم حاصل نمی‌شود. عدالت زمانی معنا دارد که متهم بتواند اتهام را به چالش بکشد، وکیل بدون هراس وظیفه‌اش را انجام دهد و تصمیم قضایی از بررسی مستقل مصون نماند.
با توجه به اینکه جزئیات اتهامات داوودی اعلام نشده است، دلایل بازداشت او باید شفاف شود و دسترسی مؤثرش به وکیل و حقوق قانونی‌اش تضمین شود. مطالبه آزادی او نیز بر همین اصل استوار است: بازداشت نباید جایگزین دلیل قانونی روشن و ضرورت قضایی قابل دفاع شود.
اعدام علیرضا سپاهی، محرومیت مهشاد کشانی از زندگی مشترک و بازداشت امیرسالار داوودی سه سرنوشت متفاوت‌اند؛
اما کنار هم، تصویری نگران‌کننده می‌سازند: 🔺انسانی که فرصت زندگی را از دست می‌دهد،
🔺 انسانی که از زندگی مشترک محروم می‌شود و
🔺 وکیلی که دفاع از حقوق دیگران را وظیفه خود می‌داند و اکنون خود در بازداشت است.
این رخدادها را نباید یکسان دانست، اما نمی‌توان پرسش مشترکشان را نادیده گرفت: در برابر قدرتی که درباره سرنوشت انسان‌ها تصمیم می‌گیرد، چه تضمینی برای دفاع از حقوق آنان وجود دارد؟
وقتی دفاع از متهم برای مدافع نیز هزینه‌ای هراس‌آور پیدا می‌کند، خطر فقط متوجه یک وکیل نیست؛ جامعه یکی از مهم‌ترین ابزارهای مهار قدرت را از دست می‌دهد.
#علیرضا_سپاهی
#مهشاد_کشانی
#امیر_سالار_داوودی
#عدالت
#کانون_وکلای_مستقل
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
✍ : حمید آصفی
بازداشت امیرسالار داوودی را نمی‌توان به یک خبر قضایی تقلیل داد. در کنار اعدام علیرضا سپاهی و محرومیت او و مهشاد کشانی از دیدار با یکدیگر، این واقعه تصویری از بحرانی عمیق‌تر ترسیم می‌کند:
قدرتی که نه‌فقط درباره آزادی و مرگ انسان‌ها تصمیم می‌گیرد، بلکه امکان دفاع از حقوق آنان را نیز در معرض تهدید قرار می‌دهد.
داوودی چند روز پیش از اعدام سپاهی، خطبه عقد او و مهشاد کشانی را جاری کرد؛ پیوندی که باید آغاز زندگی مشترک می‌بود، اما زیر سایه حبس و اعدام، به روایتی از آینده‌ای ازدست‌رفته تبدیل شد. عروس و داماد حتی فرصت دیدار با یکدیگر را نیافتند. یکی اعدام شد و دیگری با فقدان همسری روبه‌رو ماند که زندگی مشترک با او هنوز آغاز نشده بود.
این فقط سلب آزادی دو انسان نبود؛ مصادره آینده‌ای بود که هنوز فرصت آغاز نیافته بود.
در اینجا با وجهی کمتر دیده‌شده از قدرت سیاسی روبه‌رو هستیم:
تصرف در امکان زندگی. هنگامی که ملاقات ممنوع می‌شود، پیوند انسانی پشت دیوارهای زندان محصور می‌ماند و سرنوشت یک زوج به تصمیم‌های قضایی گره می‌خورد، مداخله قدرت از مجازات متهم فراتر می‌رود و به خصوصی‌ترین قلمرو حیات انسانی می‌رسد.
در چنین شرایطی، کنش امیرسالار داوودی معنایی فراتر از اقدامی شخصی پیدا می‌کند. او نمی‌توانست حکم اعدام را متوقف کند یا اختیار آزادی زندانیان را در دست بگیرد؛ اما کوشید امکان یک پیوند انسانی را زنده نگه دارد. در برابر قدرتی که اختیار جدایی داشت، او امکان پیوند را پاس داشت. اکنون خود او نیز، بنا بر گزارش منتشرشده، هنگام دفاع از موکلش در دادگاه انقلاب اصفهان بازداشت شده است.
اینجا پرسشی فراتر از سرنوشت یک وکیل مطرح می‌شود: وقتی متهم به دفاع نیاز دارد و مدافع نیز در معرض بازداشت قرار می‌گیرد، چه بر سر امکان دادخواهی می‌آید؟
می‌توان این وضعیت را «بی‌پناه‌سازی حقوقی جامعه» نامید؛ وضعیتی که در آن، شهروند نه‌فقط با محدودیت آزادی، بلکه با تضعیف امکان دفاع مؤثر در برابر قدرت روبه‌رو می‌شود. اگر وکیل مستقل نگران پیامدهای دفاع از موکلش باشد، ترس از محدوده یک پرونده بیرون می‌رود و به کل حرفه وکالت سرایت می‌کند. پیامد آن فقط تهدید امنیت شغلی وکیل نیست؛ شهروند نیز ممکن است در لحظه نیاز، از دفاعی مستقل و بی‌هراس محروم بماند.
وکیل مستقل، تضمینی است برای اینکه قدرت نتواند آخرین مرجع تشخیص حقانیت خود باشد.
از همین رو، استقلال وکالت امتیازی صنفی نیست؛ بخشی از زیرساخت امنیت حقوقی جامعه است. دادگاهی که امکان دفاع مؤثر در آن تضعیف شود، ممکن است همچنان حکم صادر کند، اما اعتبار عدالت صرفاً از صدور حکم حاصل نمی‌شود. عدالت زمانی معنا دارد که متهم بتواند اتهام را به چالش بکشد، وکیل بدون هراس وظیفه‌اش را انجام دهد و تصمیم قضایی از بررسی مستقل مصون نماند.
با توجه به اینکه جزئیات اتهامات داوودی اعلام نشده است، دلایل بازداشت او باید شفاف شود و دسترسی مؤثرش به وکیل و حقوق قانونی‌اش تضمین شود. مطالبه آزادی او نیز بر همین اصل استوار است: بازداشت نباید جایگزین دلیل قانونی روشن و ضرورت قضایی قابل دفاع شود.
اعدام علیرضا سپاهی، محرومیت مهشاد کشانی از زندگی مشترک و بازداشت امیرسالار داوودی سه سرنوشت متفاوت‌اند؛
اما کنار هم، تصویری نگران‌کننده می‌سازند: 🔺انسانی که فرصت زندگی را از دست می‌دهد،
🔺 انسانی که از زندگی مشترک محروم می‌شود و
🔺 وکیلی که دفاع از حقوق دیگران را وظیفه خود می‌داند و اکنون خود در بازداشت است.
این رخدادها را نباید یکسان دانست، اما نمی‌توان پرسش مشترکشان را نادیده گرفت: در برابر قدرتی که درباره سرنوشت انسان‌ها تصمیم می‌گیرد، چه تضمینی برای دفاع از حقوق آنان وجود دارد؟
دفاع از داوودی به معنای مصون‌دانستن او از قانون نیست؛ معنای آن پافشاری بر قانونی است که باید برای شهروند و صاحب قدرت یکسان الزام‌آور باشد. آزادی او و تضمین حقوق قانونی‌اش، دفاع از حقی است که هر شهروند ممکن است روزی به آن نیاز پیدا کند.
وقتی دفاع از متهم برای مدافع نیز هزینه‌ای هراس‌آور پیدا می‌کند، خطر فقط متوجه یک وکیل نیست؛ جامعه یکی از مهم‌ترین ابزارهای مهار قدرت را از دست می‌دهد.
#علیرضا_سپاهی
#مهشاد_کشانی
#امیر_سالار_داوودی
#عدالت
#کانون_وکلای_مستقل
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
دوشنبه۲۰ مهر ۱۴۰۵
دهمین روز اعتصاب غذای #مسعود_فرهیخته معلم زندانی و فعال حقوق بشر و #زرتشت_احمدی_راغب در اعتراض به اعدام ها در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج
طی چهار روز اخیر این دو زندانی را از همان سلول انفرادی بدون امکانات و تماس از یکدیگر جدا کرده اند و هیچ اطلاعی از سرنوشت آنان پس از ده روز اعتصاب غذا وجود ندارد.
جان #مسعود_فرهیخته و #زرتشت_احمدی_راغب در خطر است مسئولیت هر گونه اتفاق ناگوار برای آنها به عهده مسئولان زندان و دست اندرکاران قضایی است.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
دهمین روز اعتصاب غذای #مسعود_فرهیخته معلم زندانی و فعال حقوق بشر و #زرتشت_احمدی_راغب در اعتراض به اعدام ها در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج
طی چهار روز اخیر این دو زندانی را از همان سلول انفرادی بدون امکانات و تماس از یکدیگر جدا کرده اند و هیچ اطلاعی از سرنوشت آنان پس از ده روز اعتصاب غذا وجود ندارد.
جان #مسعود_فرهیخته و #زرتشت_احمدی_راغب در خطر است مسئولیت هر گونه اتفاق ناگوار برای آنها به عهده مسئولان زندان و دست اندرکاران قضایی است.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
❤5
📖 حافظ؛ رند تزویر ستیز
✍ : احمد حیدری
فارغ از عنوان سازی های رایج که شاعری را با پسوند" ترین" بنامیم یا نه،حافظ،شاعریست که شهره به ستیز با ریاکاری و تزویر است.
رذیلتی که از دیرباز ،یکی از پلیدترین و ویرانگرترین صفات انسانی می توان نامیدش.
حافظ از ریاکاری حاکمان و پیشوایان اعتقادی و همچنین خود مردم شکوه کرده است.ملامت گر آنانی است که " چون به خلوت می روند ،آن کار دیگر می کنند".
بی شک شاعر عشق،با این میزان توجه به مقوله ی " تزویر" بر آن بوده است که به آدمیان زنهار دهد که: اگر چه عشق ،همه چیز انسان است اما تزویر ،نابودگری برای این " همه چیز" است.
حافظ در جامعه مذهبی ایران قرن هشتم که با وجود حاکمیت ایلخانان ،از تعصبات و سختگیری های گذشته کمی فاصله گرفته است ،همچنان با درک روح جامعه ،دست به شریف سازی باده در برابر تزویر می زند.
فساد و تباهی ناشی از تزویر حاکمان زمان و صوفیان، حافظ را از وعظ و پند بیزار کرده است.
محراب و منبر و وعظ و صوفیان قلّابی و شیخ و شحنه و حاکم برای حافظ آن قدر آلوده اند که پناه به " دختر رز" می برد و حرام بودن آن را در برابر پلیدی تزویر به هیچ می گیرد.
👈درِ می خانه ببستند خدایا مپسند
که درِ خانه ی تزویر و ریا بگشایند
حاکمانی ظاهر الصلاح در میخانه ها را بستند تا بیرق دین برافراشته دارند و حافظ بیم باز شدن دروازه تزویر دارد چون خوب می داند که حکومت دین مدار وقت برای ماندن،خون خلق را حلال می کند و نظر را حرام.باده که جای خود دارد.
آری ،
🔴حافظ نه آخوند بود نه فالگیر.نه دائم الخمر مدهوش بود ،نه سبحه در کف و دائم الذکر.حافظ،زبان اسرار بود.راز ماندگاری نام و سخن او مبارزه او با تزویر است .چنانکه بر دلها نشسته است تا امروز .
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
✍ : احمد حیدری
فارغ از عنوان سازی های رایج که شاعری را با پسوند" ترین" بنامیم یا نه،حافظ،شاعریست که شهره به ستیز با ریاکاری و تزویر است.
رذیلتی که از دیرباز ،یکی از پلیدترین و ویرانگرترین صفات انسانی می توان نامیدش.
اگر به باده ی مشکین دلم کشد،شاید
که بوی خیر،ز زهد و ریا نمی آید
حافظ از ریاکاری حاکمان و پیشوایان اعتقادی و همچنین خود مردم شکوه کرده است.ملامت گر آنانی است که " چون به خلوت می روند ،آن کار دیگر می کنند".
بی شک شاعر عشق،با این میزان توجه به مقوله ی " تزویر" بر آن بوده است که به آدمیان زنهار دهد که: اگر چه عشق ،همه چیز انسان است اما تزویر ،نابودگری برای این " همه چیز" است.
حافظ در جامعه مذهبی ایران قرن هشتم که با وجود حاکمیت ایلخانان ،از تعصبات و سختگیری های گذشته کمی فاصله گرفته است ،همچنان با درک روح جامعه ،دست به شریف سازی باده در برابر تزویر می زند.
👈 دور شو از برم ای واعظ و بیهوده مگوی
من نه آنم که دگر گوش به تزویر کنم
فساد و تباهی ناشی از تزویر حاکمان زمان و صوفیان، حافظ را از وعظ و پند بیزار کرده است.
محراب و منبر و وعظ و صوفیان قلّابی و شیخ و شحنه و حاکم برای حافظ آن قدر آلوده اند که پناه به " دختر رز" می برد و حرام بودن آن را در برابر پلیدی تزویر به هیچ می گیرد.
👈درِ می خانه ببستند خدایا مپسند
که درِ خانه ی تزویر و ریا بگشایند
حاکمانی ظاهر الصلاح در میخانه ها را بستند تا بیرق دین برافراشته دارند و حافظ بیم باز شدن دروازه تزویر دارد چون خوب می داند که حکومت دین مدار وقت برای ماندن،خون خلق را حلال می کند و نظر را حرام.باده که جای خود دارد.
آری ،
👈صحبت حکام ،ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی،بو که برآید
🔴حافظ نه آخوند بود نه فالگیر.نه دائم الخمر مدهوش بود ،نه سبحه در کف و دائم الذکر.حافظ،زبان اسرار بود.راز ماندگاری نام و سخن او مبارزه او با تزویر است .چنانکه بر دلها نشسته است تا امروز .
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
👏2❤1
📕ممنوع‌الخروج شدن حسین واحدی؛ محدودیتی برای یک فرد یا هراس از بین‌المللی شدن صدای معلمان ایران؟
به گزارش منابع صنفی فرهنگیان،
#حسین_واحدی، فعال صنفی معلمان، بازرس انجمن صنفی معلمان خراسان شمالی و فرهنگی بازنشسته ساکن بجنورد، روز دوشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۵ در فرودگاه مشهد از ممنوع‌الخروجی خود مطلع شد و نتوانست به عنوان نماينده رسمی شورای هماهنگی فرهنگيان ایران برای شرکت در دهمین نشست منطقه‌ای آسیا و اقیانوسیه‌ی سازمان بین‌المللی آموزش به اندونزی سفر کند.
در اطلاعات منتشرشده درباره این رخداد، جزئیات کافی درباره مرجع صادرکننده دستور ممنوع‌الخروجی، مستند قانونی تصمیم و دلایل رسمی آن ارائه نشده است.
📍این وضعیت از دو نگاه قابل بررسی است:
به گفته فعالان صنفی، منع حضور او در یک اجلاس بین‌المللی آموزش، رویدادی که می‌توانست فرصتی برای ارتباط با تشکلهای همتای معلمان در کشورهای دیگر باشد، به کل جامعه معلمان آسیب می‌رساند.
برخی کاربران در گروه‌های بسته، ممنوع‌الخروجی واحدی را تلاشی مستقیم برای بالا بردن هزینه مطالبه‌گری صنفی، قرنطینه خبری و حتی سیاه‌چال‌سازی فضای صنفی داخل کشور دانسته‌اند.
📍این بار اول نیست، نهادهای امنیتی در این باره سابقه‌دارند
محدودیت سفر نمایندگان تشکلهای صنفی معلمان ایران پیش‌تر نیز در سازوکارهای بین‌المللی سابقه داشته است. در پرونده شماره ۲۵۶۶ کمیته آزادی تشکل سازمان بین‌المللی کار، جلوگیری از سفر اسماعیل عبدی و پیمان نودی‌نیا برای شرکت در هفتمین کنگره جهانی سازمان جهانی آموزش در کانادا در سال ۲۰۱۵ مطرح و ثبت شد.
اسماعیل عبدی (دبیرکل وقت کانون صنفی معلمان تهران) که دعوت‌نامه رسمی و ویزای کانادا را برای شرکت در این کنگره داشت، در ۶ تیر ۱۳۹۴ (ژوئن ۲۰۱۵) هنگام خروج از کشور در مرز هوایی ممنوع‌الخروج و پاسپورتش ضبط شد. او چند روز بعد در ۱۱ تیر ۱۳۹۴ پس از مراجعه به دادسرا بازداشت و روانه اوین شد.
همین پرونده و ممانعت زنجیره‌ای از سفر فعالان صنفی معلمان (از جمله پیمان نودی‌نیا)، مبنای شکایت رسمی اتحادیه‌های بین‌المللی از حکومت ایران شد که در قالب پرونده کلان شماره ۲۵۶۶ در ژنو مستند و مورد بررسی قرار گرفت.
کمیته در پیگیری این پرونده، بارها از دولت ایران خواست درباره توقیف مدارک سفر فعالان صنفی و اقدامات لازم برای تضمین آزادی فعالیت‌های تشکیلاتی توضیح دهد.
. ماده ۸ میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی نیز به حقوق سندیکایی می‌پردازد.
از دید حقوقی، اگر ممنوع‌الخروجی به دلیل فعالیت صنفی مسالمت‌آمیز یا مشارکت در ارتباطات بین‌المللی تشکل معلمان اعمال شده باشد، می‌تواند پرسش‌هایی درباره رعایت این حقوق ایجاد کند.
هرچند در حال حاضر، در منابع عمومی بررسی‌شده، واکنش رسمی مستقلی درباره پرونده واحدی از سوی سازمان جهانی آموزش، سازمان بین‌المللی کار یا سازوکارهای سازمان ملل احراز نشده، باید در کل میان امکان پیگیری و واکنش بالفعل این نهادها تفاوت گذاشت.
🔴گزارش از : کانال داوطلب
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
به گزارش منابع صنفی فرهنگیان،
#حسین_واحدی، فعال صنفی معلمان، بازرس انجمن صنفی معلمان خراسان شمالی و فرهنگی بازنشسته ساکن بجنورد، روز دوشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۵ در فرودگاه مشهد از ممنوع‌الخروجی خود مطلع شد و نتوانست به عنوان نماينده رسمی شورای هماهنگی فرهنگيان ایران برای شرکت در دهمین نشست منطقه‌ای آسیا و اقیانوسیه‌ی سازمان بین‌المللی آموزش به اندونزی سفر کند.
در اطلاعات منتشرشده درباره این رخداد، جزئیات کافی درباره مرجع صادرکننده دستور ممنوع‌الخروجی، مستند قانونی تصمیم و دلایل رسمی آن ارائه نشده است.
📍این وضعیت از دو نگاه قابل بررسی است:
اول: محدودیت حق رفت‌وآمد یک فرد
و دوم: تأثیر اعمال این محدودیت بر تشکلهای مستقل معلمان.
به گفته فعالان صنفی، منع حضور او در یک اجلاس بین‌المللی آموزش، رویدادی که می‌توانست فرصتی برای ارتباط با تشکلهای همتای معلمان در کشورهای دیگر باشد، به کل جامعه معلمان آسیب می‌رساند.
برخی معلمان اعلام کرده‌اند که حضور یک نماینده از تشکلهای مستقل معلمان ایران در یک تریبون جهانی، می‌توانست ابعاد واقعی سرکوب، حقوق ناچیز، زندانی کردن فعالان صنفی و بحران‌های ساختاری آموزش در ایران را بدون فیلترهای حکومتی به گوش جهانیان برساند در حالی که نهادهای رسمی ترجیح می‌دهند تنها صداهای وابسته به تشکلهای حکومتی و شبه‌دولتی (مانند خانه کارگر یا بسیج فرهنگیان) در مجامع بین‌المللی شنیده شوند؛ نهادهایی که بحران‌ها را پنهان می‌کنند.
برخی کاربران در گروه‌های بسته، ممنوع‌الخروجی واحدی را تلاشی مستقیم برای بالا بردن هزینه مطالبه‌گری صنفی، قرنطینه خبری و حتی سیاه‌چال‌سازی فضای صنفی داخل کشور دانسته‌اند.
📍این بار اول نیست، نهادهای امنیتی در این باره سابقه‌دارند
محدودیت سفر نمایندگان تشکلهای صنفی معلمان ایران پیش‌تر نیز در سازوکارهای بین‌المللی سابقه داشته است. در پرونده شماره ۲۵۶۶ کمیته آزادی تشکل سازمان بین‌المللی کار، جلوگیری از سفر اسماعیل عبدی و پیمان نودی‌نیا برای شرکت در هفتمین کنگره جهانی سازمان جهانی آموزش در کانادا در سال ۲۰۱۵ مطرح و ثبت شد.
اسماعیل عبدی (دبیرکل وقت کانون صنفی معلمان تهران) که دعوت‌نامه رسمی و ویزای کانادا را برای شرکت در این کنگره داشت، در ۶ تیر ۱۳۹۴ (ژوئن ۲۰۱۵) هنگام خروج از کشور در مرز هوایی ممنوع‌الخروج و پاسپورتش ضبط شد. او چند روز بعد در ۱۱ تیر ۱۳۹۴ پس از مراجعه به دادسرا بازداشت و روانه اوین شد.
همین پرونده و ممانعت زنجیره‌ای از سفر فعالان صنفی معلمان (از جمله پیمان نودی‌نیا)، مبنای شکایت رسمی اتحادیه‌های بین‌المللی از حکومت ایران شد که در قالب پرونده کلان شماره ۲۵۶۶ در ژنو مستند و مورد بررسی قرار گرفت.
کمیته در پیگیری این پرونده، بارها از دولت ایران خواست درباره توقیف مدارک سفر فعالان صنفی و اقدامات لازم برای تضمین آزادی فعالیت‌های تشکیلاتی توضیح دهد.
ماده ۱۲ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، حق ترک هر کشور، از جمله کشور خود، را به رسمیت می‌شناسد و ایران عضو این میثاق است. محدودیت این حق باید با شرایط مقرر در میثاق، از جمله قانونی بودن، ضرورت و تناسب، سازگار باشد.
در این پرونده، ماده ۱۹ درباره آزادی بیان و ماده ۲۲ بر آزادی تشکل‌یابی تاکید می‌کنند
. ماده ۸ میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی نیز به حقوق سندیکایی می‌پردازد.
از دید حقوقی، اگر ممنوع‌الخروجی به دلیل فعالیت صنفی مسالمت‌آمیز یا مشارکت در ارتباطات بین‌المللی تشکل معلمان اعمال شده باشد، می‌تواند پرسش‌هایی درباره رعایت این حقوق ایجاد کند.
هرچند در حال حاضر، در منابع عمومی بررسی‌شده، واکنش رسمی مستقلی درباره پرونده واحدی از سوی سازمان جهانی آموزش، سازمان بین‌المللی کار یا سازوکارهای سازمان ملل احراز نشده، باید در کل میان امکان پیگیری و واکنش بالفعل این نهادها تفاوت گذاشت.
کنشگران ایرانی به تجربه دریافته‌اند که هزینه و خطر پیگیری بین‌المللی پرونده را نیز نباید دست‌کم بگیرند به‌ویژه وقتی پیگیری‌کنندگان داخل ایران باشند. آنان یاد گرفته‌اند ابتدا با مستندسازی کم‌خطر و بررسی محرمانگی شروع کنند و تنها پس از ارزیابی خطر و درباره شکایت رسمی تصمیم بگیرند چرا که هیچ مسیر بین‌المللی را نباید بدون بررسی جداگانه خطر افشای هویت، کاملاً امن فرض کرد.
🔴گزارش از : کانال داوطلب
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
👍3
سه شنبه ۲۱ مهر ۱۴۰۵
یازدهمین روز اعتصاب غذای #مسعود_فرهیخته معلم زندانی و فعال حقوق بشر و #زرتشت_احمدی_راغب در اعتراض به اعدام ها در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج
طی پنج روز اخیر این دو زندانی را از همان سلول انفرادی بدون امکانات و تماس از یکدیگر جدا کرده اند و هیچ اطلاعی از سرنوشت آنان پس از یازده روز اعتصاب غذا وجود ندارد.جان #مسعود_فرهیخته و #زرتشت_احمدی_راغب در خطر است مسئولیت هر گونه اتفاق ناگوار برای آنها به عهده مسئولان زندان و دست اندرکاران قضایی است.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
یازدهمین روز اعتصاب غذای #مسعود_فرهیخته معلم زندانی و فعال حقوق بشر و #زرتشت_احمدی_راغب در اعتراض به اعدام ها در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج
طی پنج روز اخیر این دو زندانی را از همان سلول انفرادی بدون امکانات و تماس از یکدیگر جدا کرده اند و هیچ اطلاعی از سرنوشت آنان پس از یازده روز اعتصاب غذا وجود ندارد.جان #مسعود_فرهیخته و #زرتشت_احمدی_راغب در خطر است مسئولیت هر گونه اتفاق ناگوار برای آنها به عهده مسئولان زندان و دست اندرکاران قضایی است.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
چهارشنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۵
دوازدهمین روز اعتصاب غذای #مسعود_فرهیخته معلم زندانی و فعال حقوق بشر و #زرتشت_احمدی_راغب در اعتراض به اعدام ها در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج
طی شش روز اخیر این دو زندانی را از همان سلول انفرادی بدون امکانات و تماس از یکدیگر جدا کرده اند و هیچ اطلاعی از سرنوشت آنان پس از دوازده روز اعتصاب غذا وجود ندارد.جان #مسعود_فرهیخته و #زرتشت_احمدی_راغب در خطر است مسئولیت هر گونه اتفاق ناگوار برای آنها به عهده مسئولان زندان و دست اندرکاران قضایی است.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
دوازدهمین روز اعتصاب غذای #مسعود_فرهیخته معلم زندانی و فعال حقوق بشر و #زرتشت_احمدی_راغب در اعتراض به اعدام ها در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج
طی شش روز اخیر این دو زندانی را از همان سلول انفرادی بدون امکانات و تماس از یکدیگر جدا کرده اند و هیچ اطلاعی از سرنوشت آنان پس از دوازده روز اعتصاب غذا وجود ندارد.جان #مسعود_فرهیخته و #زرتشت_احمدی_راغب در خطر است مسئولیت هر گونه اتفاق ناگوار برای آنها به عهده مسئولان زندان و دست اندرکاران قضایی است.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
❤1
📕جنبش صنفی معلمان میان عقلانیت بقا و ضرورت تغییر
گزارش تحلیلی داوطلب
در میان جنبش‌ها و جریان‌های اجتماعی ایران در سال‌های اخیر، شاید کمتر جریانی به اندازه جنبش صنفی معلمان و تحرکات اعتراضی گسترده آن در معرض توجه عمومی و خبرسازی رسانه‌ای قرار گرفته باشد.
این جریان، به‌ویژه در دوره‌هایی که توانست اعتراضات گسترده و هماهنگی را در سراسر کشور سازمان دهد، بر گفتمان‌سازی در جنبش‌های کارگری، صنفی و حتی جریان‌های مدنی مطالبه‌محور در ایران تأثیر گذاشته و در شیوه طرح و پیگیری مطالبات اجتماعی تغییراتی ایجاد کرده است.
پیوندزدن مطالبات معیشتی و شغلی معلمان با دفاع از آموزش عمومی، مقابله با خصوصی‌سازی و مطالبه برخورداری برابر کودکان از آموزش، به این جنبش امکان داد که از محدوده مسائل حرفه‌ای اعضای خود فراتر رود و به یکی از صداهای شناخته‌شده مطالبه‌گری در جامعه تبدیل شود.
اما همین ظرفیت سازماندهی و اثرگذاری اجتماعی، جنبش صنفی معلمان را بیش از پیش در معرض نظارت و کنترل حکومت قرار داد. فشارهای امنیتی، قضایی و اداری بر تشکل‌ها و فعالان صنفی، در مقاطع مختلف افزایش یافت و به‌تدریج امکان فعالیت علنی و هماهنگ را محدود کرد.
حکومت تلاش کرد تا با ترکیبی از پاسخ‌گویی محدود به برخی مطالبات معلمان از جمله اجرای طرح رتبه‌بندی، شکاف میان مطالبات حداقلی و مطالبات کلان آموزش را بین بدنه صنفی بیشتر کند و همزمان با فشارهای مستمر و پرونده‌سازی‌های اداری و قضایی، فضای فعالیت تشکیلاتی را بیش از پیش تنگ کند.
▫️به این ترتیب کنش‌های صنفی گسترده معلمان که تا پیش از آن خود را در قالب برگزاری تجمعات، تحصن‌ها و راهپیمایی‌های گسترده در خیابان‌ها نشان می‌داد، جای خود را به صدور بیانیه‌ها و موضع‌گیری‌های مجازی داد. اقداماتی که هرچند برای حفظ صدای اعتراض و ثبت مطالبات اهمیت دارند، اما از نظر دامنه بسیج و توان تحمیل هزینه به طرف مقابل، با کنش‌های جمعی گسترده قابل مقایسه نیست.
📍دو یادداشت اخیر عزیز قاسم‌زاده و محمد حبیبی فعالان شناخته شده جریان صنفی معلمان، از دو زاویه متفاوت به همین مسئله نزدیک می‌شوند. قاسم‌زاده در بحث خود درباره ازدست‌رفتن مرجعیت اجتماعی جنبش معلمان، توجه را به فاصله میان سابقه کنشگری و توان واقعی اثرگذاری معطوف می‌کند و حبیبی در طرح مفهوم «عقلانیت بقا»، بر ضرورت حفظ نیروها، شبکه‌های ارتباطی و ظرفیت‌های تشکیلاتی در شرایط سرکوب تأکید می‌کند.
▫️بحث مرجعیت اجتماعی که قاسم‌زاده مطرح می‌کند، به نسبت میان تشکیلات، بدنه معلمان و جامعه برمی‌گردد. در مقابل، بحث حبیبی درباره عقلانیت بقا، ما را به این پرسش می‌رساند که در شرایطی که امکان کنش علنی محدود شده است، چگونه می‌توان نیروها و ارتباطات باقی‌مانده را حفظ کرد، بی‌آنکه فعالیت صنفی در مجموعه‌ای از اقدامات کم‌هزینه و فاقد افق روشن محصور شود. کنار هم گذاشتن این دو دیدگاه، نقطه عزیمت مناسبی برای بررسی بحران کنونی است.
#جنبش_اعتراضی_معلمان
🔴 ادامه دارد .........
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
گزارش تحلیلی داوطلب
در میان جنبش‌ها و جریان‌های اجتماعی ایران در سال‌های اخیر، شاید کمتر جریانی به اندازه جنبش صنفی معلمان و تحرکات اعتراضی گسترده آن در معرض توجه عمومی و خبرسازی رسانه‌ای قرار گرفته باشد.
این جریان، به‌ویژه در دوره‌هایی که توانست اعتراضات گسترده و هماهنگی را در سراسر کشور سازمان دهد، بر گفتمان‌سازی در جنبش‌های کارگری، صنفی و حتی جریان‌های مدنی مطالبه‌محور در ایران تأثیر گذاشته و در شیوه طرح و پیگیری مطالبات اجتماعی تغییراتی ایجاد کرده است.
پیوندزدن مطالبات معیشتی و شغلی معلمان با دفاع از آموزش عمومی، مقابله با خصوصی‌سازی و مطالبه برخورداری برابر کودکان از آموزش، به این جنبش امکان داد که از محدوده مسائل حرفه‌ای اعضای خود فراتر رود و به یکی از صداهای شناخته‌شده مطالبه‌گری در جامعه تبدیل شود.
اما همین ظرفیت سازماندهی و اثرگذاری اجتماعی، جنبش صنفی معلمان را بیش از پیش در معرض نظارت و کنترل حکومت قرار داد. فشارهای امنیتی، قضایی و اداری بر تشکل‌ها و فعالان صنفی، در مقاطع مختلف افزایش یافت و به‌تدریج امکان فعالیت علنی و هماهنگ را محدود کرد.
نقطه اوج این فشارها را می‌توان در سال‌های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ مشاهده کرد؛ دوره‌ای که با بازداشت شمار زیادی از فعالان صنفی، تشکیل پرونده‌های قضایی و طرح اتهام‌های سنگینی همچون جاسوسی و براندازی علیه برخی از شناخته شده‌ترین چهره‌های آنان همراه شد. این برخوردها ضربه‌ای جدی به ساختار تشکل‌هایی وارد کرد.
حکومت تلاش کرد تا با ترکیبی از پاسخ‌گویی محدود به برخی مطالبات معلمان از جمله اجرای طرح رتبه‌بندی، شکاف میان مطالبات حداقلی و مطالبات کلان آموزش را بین بدنه صنفی بیشتر کند و همزمان با فشارهای مستمر و پرونده‌سازی‌های اداری و قضایی، فضای فعالیت تشکیلاتی را بیش از پیش تنگ کند.
▫️به این ترتیب کنش‌های صنفی گسترده معلمان که تا پیش از آن خود را در قالب برگزاری تجمعات، تحصن‌ها و راهپیمایی‌های گسترده در خیابان‌ها نشان می‌داد، جای خود را به صدور بیانیه‌ها و موضع‌گیری‌های مجازی داد. اقداماتی که هرچند برای حفظ صدای اعتراض و ثبت مطالبات اهمیت دارند، اما از نظر دامنه بسیج و توان تحمیل هزینه به طرف مقابل، با کنش‌های جمعی گسترده قابل مقایسه نیست.
در نتیجه همین روند است که در سال‌ها و ماه‌های اخیر بخشی از فعالان شناخته‌شده صنفی به‌دلیل فشارهای پی‌درپی از کشور خارج شدند و ارتباط میان برخی از چهره‌های مؤثر، تشکلهای داخل ایران و عرصه عمومی نیز _البته با در نظر گرفتن شرایط جنگی و محدودیت‌های امنیتی بیشتر_ شکل تازه‌ای پیدا کرده است.
📍دو یادداشت اخیر عزیز قاسم‌زاده و محمد حبیبی فعالان شناخته شده جریان صنفی معلمان، از دو زاویه متفاوت به همین مسئله نزدیک می‌شوند. قاسم‌زاده در بحث خود درباره ازدست‌رفتن مرجعیت اجتماعی جنبش معلمان، توجه را به فاصله میان سابقه کنشگری و توان واقعی اثرگذاری معطوف می‌کند و حبیبی در طرح مفهوم «عقلانیت بقا»، بر ضرورت حفظ نیروها، شبکه‌های ارتباطی و ظرفیت‌های تشکیلاتی در شرایط سرکوب تأکید می‌کند.
▫️بحث مرجعیت اجتماعی که قاسم‌زاده مطرح می‌کند، به نسبت میان تشکیلات، بدنه معلمان و جامعه برمی‌گردد. در مقابل، بحث حبیبی درباره عقلانیت بقا، ما را به این پرسش می‌رساند که در شرایطی که امکان کنش علنی محدود شده است، چگونه می‌توان نیروها و ارتباطات باقی‌مانده را حفظ کرد، بی‌آنکه فعالیت صنفی در مجموعه‌ای از اقدامات کم‌هزینه و فاقد افق روشن محصور شود. کنار هم گذاشتن این دو دیدگاه، نقطه عزیمت مناسبی برای بررسی بحران کنونی است.
#جنبش_اعتراضی_معلمان
🔴 ادامه دارد .........
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
❤3
📕جنبش صنفی معلمان میان عقلانیت بقا و ضرورت تغییر
گزارش تحلیلی داوطلب ، قسمت دوم
استراتژی بقا گاهی تبدیل به «تله» می‌شود
این وضعیت را می‌توان «تله بقا» نامید. در این تله، هر اقدام پرهزینه‌ای بالقوه تهدیدی برای موجودیت تشکیلات تلقی می‌شود، اما برای بازسازی توان جمعی نیز برنامه روشنی وجود ندارد. از یک سو، کنش‌های اعتراضی به دلیل خطرهایشان کنار گذاشته می‌شوند و از سوی دیگر، روشن نیست ظرفیت ازدست‌رفته چگونه باید بازسازی شود، ارتباط با بدنه معلمان چگونه گسترش یابد، نیروهای تازه چگونه وارد فرایند سازماندهی شوند و مطالبات صنفی چگونه دوباره به موضوعی مؤثر در فضای عمومی تبدیل شوند.
در چنین شرایطی، تشکیلات می‌تواند از نظر اداری و رسمی پابرجا بماند، اما به‌تدریج از قدرت مداخله در مناسباتی که برای تغییر آنها شکل گرفته بود، فاصله بگیرد. بقای سازمان جای بقای ظرفیت کنش جمعی را می‌گیرد، حفظ ساختار بر حفظ ارتباط با اعضا مقدم می‌شود و پرهیز از خطر، جای ارزیابی سنجیده خطر و فایده را می‌گیرد. حاصل این روند نه لزوماً فروپاشی ناگهانی، بلکه نوعی زمین‌گیری تدریجی است. در چنین شرایطی توان سازمان برای تغییر وضعیت نیز کاهش پیدا می‌کند.
با وجود اینها، استراتژی تغییر را نباید با فراخوان دائمی به اعتراض خیابانی یا نادیده‌گرفتن هزینه‌های سرکوب یکی دانست.
تغییر می‌تواند در دوره‌هایی که امکان کنش علنی محدود است، از مسیرهای دیگری دنبال شود.
،
چنین فعالیت‌هایی زمانی معنای راهبردی پیدا می‌کنند که به هدفی روشن و قابل ارزیابی متصل باشند و صرفاً به فهرستی از برنامه‌های پراکنده تبدیل نشوند.
از این منظر، نقد قاسم‌زاده و تأکید حبیبی بر بقا، دو گزاره متعارض نیستند.
اولی هشدار می‌دهد که فعالیت مستمر الزاماً به اثرگذاری منجر نمی‌شود و دومی یادآوری می‌کند که بدون حفظ نیروها و شبکه‌ها، امکان اثرگذاری نیز از میان می‌رود.
🔴ادامه دارد........
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
گزارش تحلیلی داوطلب ، قسمت دوم
استراتژی بقا گاهی تبدیل به «تله» می‌شود
این وضعیت را می‌توان «تله بقا» نامید. در این تله، هر اقدام پرهزینه‌ای بالقوه تهدیدی برای موجودیت تشکیلات تلقی می‌شود، اما برای بازسازی توان جمعی نیز برنامه روشنی وجود ندارد. از یک سو، کنش‌های اعتراضی به دلیل خطرهایشان کنار گذاشته می‌شوند و از سوی دیگر، روشن نیست ظرفیت ازدست‌رفته چگونه باید بازسازی شود، ارتباط با بدنه معلمان چگونه گسترش یابد، نیروهای تازه چگونه وارد فرایند سازماندهی شوند و مطالبات صنفی چگونه دوباره به موضوعی مؤثر در فضای عمومی تبدیل شوند.
در کوتاه‌مدت، چنین رویکردی ممکن است به حفظ بخشی از شبکه‌ها و کاهش خطرهای فوری کمک کند، اما در بلندمدت می‌تواند به فرسایش تدریجی تشکیلات بینجامد. وقتی اعضا نمی‌دانند فعالیت‌های جاری قرار است به چه هدفی منتهی شود، مشارکت برایشان معنای کمتری پیدا می‌کند. وقتی مطالبات اصلی دائماً به آینده‌ای نامعلوم موکول می‌شوند، پیوند میان تشکیلات و بدنه اجتماعی سست می‌شود.وقتی معیار موفقیت صرفاً این باشد که تشکل صنفی همچنان وجود دارد، کاهش توان بسیج نیروها، محدودشدن دایره ارتباطات و ازدست‌رفتن اعتماد عمومی ممکن است به‌عنوان هزینه‌های اجتناب‌ناپذیر شرایط پذیرفته شوند، بی‌آنکه برنامه‌ای برای جبران آنها وجود داشته باشد.
در چنین شرایطی، تشکیلات می‌تواند از نظر اداری و رسمی پابرجا بماند، اما به‌تدریج از قدرت مداخله در مناسباتی که برای تغییر آنها شکل گرفته بود، فاصله بگیرد. بقای سازمان جای بقای ظرفیت کنش جمعی را می‌گیرد، حفظ ساختار بر حفظ ارتباط با اعضا مقدم می‌شود و پرهیز از خطر، جای ارزیابی سنجیده خطر و فایده را می‌گیرد. حاصل این روند نه لزوماً فروپاشی ناگهانی، بلکه نوعی زمین‌گیری تدریجی است. در چنین شرایطی توان سازمان برای تغییر وضعیت نیز کاهش پیدا می‌کند.
با وجود اینها، استراتژی تغییر را نباید با فراخوان دائمی به اعتراض خیابانی یا نادیده‌گرفتن هزینه‌های سرکوب یکی دانست.
تغییر می‌تواند در دوره‌هایی که امکان کنش علنی محدود است، از مسیرهای دیگری دنبال شود.
🔺 بازسازی ارتباط با معلمان در مدرسه‌ها و مناطق مختلف،
🔺 حفظ پیوند میان مطالبات معیشتی و
دفاع از آموزش عمومی،
🔺تربیت و حمایت از نیروهای تازه‌وارد، مستندسازی تجربه‌های مبارزه
،
🔺تولید روایت عمومی درباره نابرابری آموزشی و
🔺 تقویت همکاری میان تشکل‌ها از جمله این فعالیت‌هاست.
چنین فعالیت‌هایی زمانی معنای راهبردی پیدا می‌کنند که به هدفی روشن و قابل ارزیابی متصل باشند و صرفاً به فهرستی از برنامه‌های پراکنده تبدیل نشوند.
از این منظر، نقد قاسم‌زاده و تأکید حبیبی بر بقا، دو گزاره متعارض نیستند.
اولی هشدار می‌دهد که فعالیت مستمر الزاماً به اثرگذاری منجر نمی‌شود و دومی یادآوری می‌کند که بدون حفظ نیروها و شبکه‌ها، امکان اثرگذاری نیز از میان می‌رود.
حلقه مفقوده در این میان، چگونگی تبدیل ظرفیت حفظ‌شده به قدرت پیشبرد مطالبات است تا روند تغییر برای همیشه به نام بقا به تعویق نیافتد و بر اختلافات داخلی که منجر به ایجاد شکاف میان بدنه صنفی می‌شود، نیانجامد.
🔴ادامه دارد........
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
❤3
📕سرکوب چگونه اختلافات درونی را تشدید می‌کند.
گزارش تحلیلی داوطلب ، قسمت سوم
اختلاف‌نظر و حتی کشمکش‌های درونی، تا حدی بخشی طبیعی از حیات هر تشکل صنفی و جمعی است. بخشی از آن می‌تواند بازتاب‌دهنده تفاوت تجربه‌ها، دیدگاه‌ها و ارزیابی اعضا از شرایط و راهبردهای پیش‌رو باشد و زمانی به مسئله‌ای جدی تبدیل می‌شوند که رقابت بر سر حفظ موقعیت یا انحصار تصمیم‌گیری، بر اهداف جمعی تشکیلات غلبه کند و روند پیگیری مطالبات را تحت‌تأثیر قرار دهد. بخشی دیگری از این روند اما در نتیجه تداوم سرکوب رخ می‌دهد.
واقعیت این است که سرکوب سیاسی و امنیتی فقط از طریق بازداشت یا برخورد مستقیم با فعالان بر تشکل‌ها اثر نمی‌گذارد. سرکوب می‌تواند ساختار تصمیم‌گیری، الگوهای ارتباطی، توزیع اطلاعات و حتی معیارهای اعتماد را تغییر دهد. هنگامی که برخی فعالان بازداشت، از فعالیت محروم یا از دسترس خارج می‌شوند، بخشی از تجربه و ارتباطات سازمانی نیز ممکن است از میان برود.
وقتی ارتباط آزاد و منظم دشوار می‌شود، دسترسی اعضا به اطلاعات برابر کاهش می‌یابد و همزمان وقتی تصمیم‌گیری در شرایط اضطراری انجام می‌شود، احتمال تمرکز و انحصار اختیارات در دست تعداد محدودی از افراد افزایش پیدا می‌کند. این تمرکز ممکن است در ابتدا پاسخی عملی به خطرهای موجود باشد، اما اگر سازوکار نظارت، بازبینی و پاسخ‌گویی نداشته باشد، به‌تدریج می‌تواند منشأ منازعه بر سر مشروعیت تصمیم‌ها در نظر گرفته شود.
به بیان دیگر، سرکوب می‌تواند بدون آنکه لزوماً منشاء همه اختلافات باشد، شرایطی به وجود آورد که اختلاف‌های موجود شدیدتر و حل‌وفصل آنها دشوارتر شوند.
اختلاف بر سر زمان و شکل اعتراض، در شرایط عادی می‌تواند یک اختلاف راهبردی قابل مدیریت باشد؛ اما در فضای بی‌اعتمادی و محدودیت اطلاعات، همان اختلاف ممکن است به اتهام سازش‌کاری، انحصارطلبی یا بی‌مسئولیتی تبدیل شود. تصمیمی که از سوی یک طیف به عنوان یک روش احتیاطی برای حفظ تشکیلات تلقی می‌شود، ممکن است از سوی طیف دیگر تلاشی برای جلوگیری از کنش جمعی یا حفظ کنترل بر سازمان تفسیر شود.
در اینجا باید میان «اثر ساختاری سرکوب» و «دخالت سازمان‌یافته برای ایجاد تفرقه» تمایز گذاشت. برای توضیح اولی، لازم نیست فرض کنیم که هر بحران داخلی از بیرون طراحی شده است. اما برای اثبات دومی، شواهد مشخصی درباره هماهنگی، قصد و سازوکار مداخله لازم است.
بااین‌حال، نادیده‌گرفتن امکان بهره‌برداری حکومت از اختلافات نیز خطاست. ساختارهای اقتدارگرا می‌توانند از شکاف‌های موجود، نابرابری دسترسی به اطلاعات و رقابت بر سر نمایندگی استفاده کنند؛ حتی اگر همه این شکاف‌ها را خود ایجاد نکرده باشند.
#جنبش_اعتراضی_معلمان
🔴ادامه دارد ........
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
گزارش تحلیلی داوطلب ، قسمت سوم
اختلاف‌نظر و حتی کشمکش‌های درونی، تا حدی بخشی طبیعی از حیات هر تشکل صنفی و جمعی است. بخشی از آن می‌تواند بازتاب‌دهنده تفاوت تجربه‌ها، دیدگاه‌ها و ارزیابی اعضا از شرایط و راهبردهای پیش‌رو باشد و زمانی به مسئله‌ای جدی تبدیل می‌شوند که رقابت بر سر حفظ موقعیت یا انحصار تصمیم‌گیری، بر اهداف جمعی تشکیلات غلبه کند و روند پیگیری مطالبات را تحت‌تأثیر قرار دهد. بخشی دیگری از این روند اما در نتیجه تداوم سرکوب رخ می‌دهد.
سرکوب، با محدودکردن امکان گفت‌وگوی آزاد، تضعیف ارتباطات درون‌تشکیلاتی، حذف یا دورشدن برخی فعالان و دشوارکردن سازوکارهای شفاف تصمیم‌گیری، می‌تواند به تعمیق بی‌اعتمادی و تشدید شکاف‌های موجود دامن بزند.
واقعیت این است که سرکوب سیاسی و امنیتی فقط از طریق بازداشت یا برخورد مستقیم با فعالان بر تشکل‌ها اثر نمی‌گذارد. سرکوب می‌تواند ساختار تصمیم‌گیری، الگوهای ارتباطی، توزیع اطلاعات و حتی معیارهای اعتماد را تغییر دهد. هنگامی که برخی فعالان بازداشت، از فعالیت محروم یا از دسترس خارج می‌شوند، بخشی از تجربه و ارتباطات سازمانی نیز ممکن است از میان برود.
وقتی ارتباط آزاد و منظم دشوار می‌شود، دسترسی اعضا به اطلاعات برابر کاهش می‌یابد و همزمان وقتی تصمیم‌گیری در شرایط اضطراری انجام می‌شود، احتمال تمرکز و انحصار اختیارات در دست تعداد محدودی از افراد افزایش پیدا می‌کند. این تمرکز ممکن است در ابتدا پاسخی عملی به خطرهای موجود باشد، اما اگر سازوکار نظارت، بازبینی و پاسخ‌گویی نداشته باشد، به‌تدریج می‌تواند منشأ منازعه بر سر مشروعیت تصمیم‌ها در نظر گرفته شود.
به بیان دیگر، سرکوب می‌تواند بدون آنکه لزوماً منشاء همه اختلافات باشد، شرایطی به وجود آورد که اختلاف‌های موجود شدیدتر و حل‌وفصل آنها دشوارتر شوند.
اختلاف بر سر زمان و شکل اعتراض، در شرایط عادی می‌تواند یک اختلاف راهبردی قابل مدیریت باشد؛ اما در فضای بی‌اعتمادی و محدودیت اطلاعات، همان اختلاف ممکن است به اتهام سازش‌کاری، انحصارطلبی یا بی‌مسئولیتی تبدیل شود. تصمیمی که از سوی یک طیف به عنوان یک روش احتیاطی برای حفظ تشکیلات تلقی می‌شود، ممکن است از سوی طیف دیگر تلاشی برای جلوگیری از کنش جمعی یا حفظ کنترل بر سازمان تفسیر شود.
در اینجا باید میان «اثر ساختاری سرکوب» و «دخالت سازمان‌یافته برای ایجاد تفرقه» تمایز گذاشت. برای توضیح اولی، لازم نیست فرض کنیم که هر بحران داخلی از بیرون طراحی شده است. اما برای اثبات دومی، شواهد مشخصی درباره هماهنگی، قصد و سازوکار مداخله لازم است.
وجود اختلاف، کاهش فعالیت اعتراضی یا هم‌زمانی یک تصمیم با فشار امنیتی، به‌تنهایی اثبات نمی‌کند که آن تصمیم حاصل طراحی یک نهاد امنیتی بوده است.
بااین‌حال، نادیده‌گرفتن امکان بهره‌برداری حکومت از اختلافات نیز خطاست. ساختارهای اقتدارگرا می‌توانند از شکاف‌های موجود، نابرابری دسترسی به اطلاعات و رقابت بر سر نمایندگی استفاده کنند؛ حتی اگر همه این شکاف‌ها را خود ایجاد نکرده باشند.
#جنبش_اعتراضی_معلمان
🔴ادامه دارد ........
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
❤1
📕بیانیه کانون فرهنگیان اسلامشهر خطاب به آقایان #مسعود_فرهیخته و #زرتشت_احمدی_راغب برای پایان دادن به اعتصاب غذا
دوازده روز از اعتصاب غذای آقای مسعود فرهیخته و آقای زرتشت احمدی راغب در زندان مرکزی کرج می‌گذرد؛ اعتصابی در اعتراض به اعدام‌های بی‌حساب و سرکوب‌های بی‌ضابطه.
کانون فرهنگیان اسلامشهر از روز نخست، گزارش این اعتصاب را منتشر کرد و نسبت به پیامدهای آن هشدار داد. مسئولان زندان کرج حکم حبس انفرادی را به‌عنوان مجازات و تنبیه برای آنچه «سر به زیر شدن» خوانده‌اند صادر کرده‌اند؛ سر به زیری از جنس لال شدن، کور شدن و کر شدن. نه حکم سه سال و شش ماه، نه انفرادی تنبیهی و نه حتی صدور حکم جدید یک‌ساله در حین تحمل حبس، هیچ یک کارگر نیفتاد.
مسعود فرهیخته، عضو کانون فرهنگیان اسلامشهر، تصمیم به اعتصاب غذا گرفت. در میانه این راه، بسیاری از دوستان و آزادی‌خواهان حق‌طلب نسبت به تبعات جسمی و روحی این اقدام اعتراضی واکنش نشان دادند و مکرراً خواستار لغو آن شدند. بیرون از زندان نیز برخی با لطایف‌الحیل، مستقیم یا غیرمستقیم، به تشکیک و تخریب پرداختند تا هم‌سو با حاکمیت، اصل ماجرای انفرادی و اعتصاب غذا را زیر سؤال ببرند و به خیال خود مسعود فرهیخته را رسوا کنند. ناممکن بود وگرنه اصل زندانی بودن او را نیز انکار می‌کردند.
در این چند روز، همکاران این معلم زندانی و برخی فعالان مدنی و سیاسی مکرراً از راه‌های مختلف کوشیدند پیام خود را مبنی بر درخواست لغو اعتصاب غذا به ایشان برسانند.
نور خورشید در جهان فاش است
آفت از ضعف چشم خفاش است.
کانون فرهنگیان اسلامشهر ضمن محکوم کردن هر نوع رفتار غیرقانونی مسئولان زندان، از کلیه دست‌اندرکاران قوه قضائیه می‌خواهد در برخوردهای سلیقه‌ای و ناعادلانه تجدیدنظر کنند و بیش از این تیشه به ریشه اعتماد ملی نزنند.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
دوازده روز از اعتصاب غذای آقای مسعود فرهیخته و آقای زرتشت احمدی راغب در زندان مرکزی کرج می‌گذرد؛ اعتصابی در اعتراض به اعدام‌های بی‌حساب و سرکوب‌های بی‌ضابطه.
کانون فرهنگیان اسلامشهر از روز نخست، گزارش این اعتصاب را منتشر کرد و نسبت به پیامدهای آن هشدار داد. مسئولان زندان کرج حکم حبس انفرادی را به‌عنوان مجازات و تنبیه برای آنچه «سر به زیر شدن» خوانده‌اند صادر کرده‌اند؛ سر به زیری از جنس لال شدن، کور شدن و کر شدن. نه حکم سه سال و شش ماه، نه انفرادی تنبیهی و نه حتی صدور حکم جدید یک‌ساله در حین تحمل حبس، هیچ یک کارگر نیفتاد.
مسعود فرهیخته، عضو کانون فرهنگیان اسلامشهر، تصمیم به اعتصاب غذا گرفت. در میانه این راه، بسیاری از دوستان و آزادی‌خواهان حق‌طلب نسبت به تبعات جسمی و روحی این اقدام اعتراضی واکنش نشان دادند و مکرراً خواستار لغو آن شدند. بیرون از زندان نیز برخی با لطایف‌الحیل، مستقیم یا غیرمستقیم، به تشکیک و تخریب پرداختند تا هم‌سو با حاکمیت، اصل ماجرای انفرادی و اعتصاب غذا را زیر سؤال ببرند و به خیال خود مسعود فرهیخته را رسوا کنند. ناممکن بود وگرنه اصل زندانی بودن او را نیز انکار می‌کردند.
کسانی که مسعود فرهیخته را دیده و شناخته‌اند، او را معلمی و کنشگری مهربان، خشونت‌پرهیز و اهل رواداری معرفی می‌کنند. او همواره اهل سازگاری، اتحاد و همگرایی با همه کسانی بوده است که دغدغه قانون و آزادی دارند. بی‌تردید اگر خبر این بی‌اخلاقی‌ها را بشنود، درود بر توطئه‌گران و تخریب‌کنندگان خواهد فرستاد و دست بر لب نهاده، بوسه‌ای نثارشان خواهد کرد.
در این چند روز، همکاران این معلم زندانی و برخی فعالان مدنی و سیاسی مکرراً از راه‌های مختلف کوشیدند پیام خود را مبنی بر درخواست لغو اعتصاب غذا به ایشان برسانند.
اینک در دوازدهمین روز اعتصاب غذا، در قالب این نامه از ایشان و جناب آقای زرتشت احمدی راغب مصرّانه می‌خواهیم دست از اعتصاب غذا بکشند و بیش از این سلامت جسم و روح خود را در معرض خطر قرار ندهند. همت بلند و عزم استوار شما بر اهل انصاف و معرفت آشکار است و ادامه این کنش اعتراضی را به مصلحت نمی‌دانیم. پیام اعتراض شما به‌قدر کفایت رسا بود.
نور خورشید در جهان فاش است
آفت از ضعف چشم خفاش است.
کانون فرهنگیان اسلامشهر ضمن محکوم کردن هر نوع رفتار غیرقانونی مسئولان زندان، از کلیه دست‌اندرکاران قوه قضائیه می‌خواهد در برخوردهای سلیقه‌ای و ناعادلانه تجدیدنظر کنند و بیش از این تیشه به ریشه اعتماد ملی نزنند.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
❤8
📕قطعنامه پیشنهادی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران به اجلاس جاکارتا با اکثریت قاطع اعضا تصویت شد.
🔴بخش اول
قطعنامه دفاع از حقوق معلمان و آموزش عمومی در ایران
15 اکتبر، 2026 توسط پیشنهاد شده توسط: شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران (CCITTA)
قطعنامه به اجلاس جاکارتا با اکثریت قاطع اعضا تصویت شد.
قطعنامه تأیید می‌کند که:
حقوق تشکلهای صنفی، جزئی از حقوق اساسی و دموکراتیک است. صدای مستقل کارکنان آموزش باید تقویت شود، نه اینکه از طریق پرونده‌سازی‌های قضایی، اعدام و سرکوب سیستماتیک خفه گردد.
همه کارکنان آموزش، از جمله زنان معلم، باید از حق برخورداری برابر از فعالیت حرفه‌ای و صنفی، بدون تبعیض، فشار ایدئولوژیک، اداری یا امنیتی، برخوردار باشند.
با ابراز نگرانی شدید از اینکه:
سرکوب وحشیانه علیه جامعه و صنف معلمان در طول سال گذشته تشدید شده است. در جریان اعتراضات سال گذشته، این خشونت‌ها منجر به کشته شدن ۱۵ معلم و جان‌باختن ناگوار حداقل ۲۵۰ دانش‌آموز شده است. علاوه بر این، در طول سال تحصیلی گذشته ۸۸ معلم بازداشت و ۳۰ فرهنگی محاکمه شده‌اند و یک حکم تکان‌دهنده دو بار اعدام برای یک معلم صادر شده است. حداقل ۲۵۰ مورد نقض حقوق معلمان به صورت مصداقی و مستقیم توسط نهادهای امنیتی، وزارت آموزش و پرورش و قوه قضاییه صورت گرفته است؛ به طوری که بسیاری از موارد نقض حقوق، از جمله پرونده‌سازی، اخراج، انفصال از خدمت و ابطال رتبه‌بندی، توسط خودِ وزارت آموزش و پرورش به عنوان بازوی اجرایی سرکوب انجام شده است.
تورم فزاینده و مشکلات شدید اقتصادی، معیشت معلمان را به شدت فرسوده کرده است؛ این وضعیت برخی را به دلیل نبود امنیت شغلی مجبور به رها کردن این حرفه ساخته و شرایط کار شایسته و امنیت شغلی پایدار برای کارکنان آموزش را تضعیف کرده است.
🔴منبع : کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان
🔴ادامه 👇👇👇👇
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
🔴بخش اول
قطعنامه دفاع از حقوق معلمان و آموزش عمومی در ایران
15 اکتبر، 2026 توسط پیشنهاد شده توسط: شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران (CCITTA)
قطعنامه به اجلاس جاکارتا با اکثریت قاطع اعضا تصویت شد.
قطعنامه تأیید می‌کند که:
حقوق تشکلهای صنفی، جزئی از حقوق اساسی و دموکراتیک است. صدای مستقل کارکنان آموزش باید تقویت شود، نه اینکه از طریق پرونده‌سازی‌های قضایی، اعدام و سرکوب سیستماتیک خفه گردد.
همه کارکنان آموزش، از جمله زنان معلم، باید از حق برخورداری برابر از فعالیت حرفه‌ای و صنفی، بدون تبعیض، فشار ایدئولوژیک، اداری یا امنیتی، برخوردار باشند.
آموزش باکیفیت، رایگان و عادلانه باید در سراسر جهان برای همگان قابل دسترس باشد. تحقق این حق مستلزم وجود محیط‌زیستی سالم، صلح و امنیت جهانی، امنیت اقتصادی و اجتماعی، مدارس ایمن، زیرساخت‌های آموزشی مناسب، کار شایسته و امنیت شغلی پایدار برای تمامی کارکنان آموزش است.حق برخورداری از آموزش عمومی باید همواره، و به‌ویژه در شرایط بحران، مورد حفاظت و دفاع قرار گیرد؛ امروزه بحران‌های محیط‌زیستی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی درهم‌تنیده شده و از طریق فقر و تورم، جنگ، سرکوب اعتراضات، کمبود انرژی و بلایای طبیعی مانند سیل و زلزله، آموزش عمومی را به‌شدت مختل کرده‌اند.
با ابراز نگرانی شدید از اینکه:
سرکوب وحشیانه علیه جامعه و صنف معلمان در طول سال گذشته تشدید شده است. در جریان اعتراضات سال گذشته، این خشونت‌ها منجر به کشته شدن ۱۵ معلم و جان‌باختن ناگوار حداقل ۲۵۰ دانش‌آموز شده است. علاوه بر این، در طول سال تحصیلی گذشته ۸۸ معلم بازداشت و ۳۰ فرهنگی محاکمه شده‌اند و یک حکم تکان‌دهنده دو بار اعدام برای یک معلم صادر شده است. حداقل ۲۵۰ مورد نقض حقوق معلمان به صورت مصداقی و مستقیم توسط نهادهای امنیتی، وزارت آموزش و پرورش و قوه قضاییه صورت گرفته است؛ به طوری که بسیاری از موارد نقض حقوق، از جمله پرونده‌سازی، اخراج، انفصال از خدمت و ابطال رتبه‌بندی، توسط خودِ وزارت آموزش و پرورش به عنوان بازوی اجرایی سرکوب انجام شده است.
این موارد مستندشده، جدا از فرآیندهای مستمر و چندلایه سرکوب معیشت، سلب حقوق قانونی و از بین بردن امنیت شغلی است که به صورت مداوم علیه فرهنگیان انجام می‌شود.
تورم فزاینده و مشکلات شدید اقتصادی، معیشت معلمان را به شدت فرسوده کرده است؛ این وضعیت برخی را به دلیل نبود امنیت شغلی مجبور به رها کردن این حرفه ساخته و شرایط کار شایسته و امنیت شغلی پایدار برای کارکنان آموزش را تضعیف کرده است.
زنان معلم مانند سایر زنان به صورت سیستماتیک و چندلایه تحت سرکوب‌های شدید عقیدتی، اداری و امنیتی قرار دارند و از برخورداری برابر از حقوق حرفه‌ای و صنفی محروم می‌شوند.
🔴منبع : کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان
🔴ادامه 👇👇👇👇
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
📕قطعنامه پیشنهادی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران به اجلاس جاکارتا با اکثریت قاطع اعضا تصویت شد.
🔴 بخش دوم
حق آموزش عمومی، رایگان، عادلانه و غیرایدئولوژیک به صورت مداوم نقض می‌شود. ایران کشوری با تنوع زبانی، فرهنگی و مذهبی است، اما در آن حق آموزش به زبان مادری رعایت نمی‌شود، دانش‌آموزان دختر تحت تبعیض مضاعف‌اند.
سرکوب و اعمال فشار امنیتی بر معلمان و دانش‌آموزان به خصوص در زمان اعتراضات، جان و روان آنها را در خطر قرار داده و آموزش را مختل می‌کند. کمبود انرژی، ضعف زیرساخت‌های آموزشی و دیجیتال، و بحران‌های محیط‌زیستی و بلایای طبیعی مانند سیل و زلزله نیز در شرایط بحران، تداوم و کیفیت آموزش و امنیت دانش‌آموزان را تهدید می‌کنند.
بنابراین، دهمین کنفرانس منطقه‌ای آسیا-اقیانوسیه (EIAP) به طور اضطراری از دولت جمهوری اسلامی ایران می‌خواهد که:
دهمین کنفرانس منطقه‌ای آسیا-اقیانوسیه (EIAP) همچنین از کمیته منطقه‌ای و سازمان‌های عضو درخواست می‌کند که:
فشارهای فوری بین‌المللی و دیپلماتیک را بر دولت ایران اعمال کنند و
با استفاده از سازوکارهای سازمان ملل، یونسکو و سازمان بین‌المللی کار (ILO)، خواستار آزادی فوری فرهنگیان بازداشت‌شده، لغو کامل احکام اعدام صادره علیه همکارانمان، پایان سرکوب تشکلهای مستقل صنفی و تضمین حقوق اساسی و صنفی معلمان و حق آموزش کودکان شوند.
🔴منبع : کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
🔴 بخش دوم
حق آموزش عمومی، رایگان، عادلانه و غیرایدئولوژیک به صورت مداوم نقض می‌شود. ایران کشوری با تنوع زبانی، فرهنگی و مذهبی است، اما در آن حق آموزش به زبان مادری رعایت نمی‌شود، دانش‌آموزان دختر تحت تبعیض مضاعف‌اند.
از سوی دیگر، روند سریع و بی‌رویه خصوصی‌سازی مدارس همچنان حق برخورداری از آموزش عمومی، عادلانه و رایگان را تهدید می‌کند. فقر و تورم و مشکلات شدید اقتصادی نیز دسترسی برابر به آموزش و تحقق حق آموزش عمومی را با موانع جدی مواجه کرده‌اند.امنیت و تداوم آموزش در شرایط بحران، حق اساسی همگان است. حدود ۲۰۰ دانش‌آموز در طول حملات اسرائیل و آمریکا به خاک ایران کشته شده‌اند. مدارس، از جمله مدرسه‌ای در میناب مورد حمله قرار گرفته‌اند. مدارس به عنوان ابزار سیاسی مورد سوءاستفاده قرار گرفته یا به بهانه جنگ و بدون داشتن زیرساخت‌های مناسب، به اجبار ممکن است به شکل آنلاین مدیریت شوند.
سرکوب و اعمال فشار امنیتی بر معلمان و دانش‌آموزان به خصوص در زمان اعتراضات، جان و روان آنها را در خطر قرار داده و آموزش را مختل می‌کند. کمبود انرژی، ضعف زیرساخت‌های آموزشی و دیجیتال، و بحران‌های محیط‌زیستی و بلایای طبیعی مانند سیل و زلزله نیز در شرایط بحران، تداوم و کیفیت آموزش و امنیت دانش‌آموزان را تهدید می‌کنند.
بنابراین، دهمین کنفرانس منطقه‌ای آسیا-اقیانوسیه (EIAP) به طور اضطراری از دولت جمهوری اسلامی ایران می‌خواهد که:
🔺سرکوب سیستماتیک تشکلهای مستقل صنفی را متوقف کند،
🔺روند بازداشت، اخراج و پرونده‌سازی‌های اداری و قضایی برای فعالان صنفی را پایان دهد،
🔺فوراً اجرای احکام زندان و اعدام صادرشده علیه معلمان را متوقف و لغو کند، تمامی احکام صادره علیه فرهنگیان به بهانه‌های امنیت ملی را باطل و همه معلمان زندانی را بدون قید و شرط آزاد کند.
🔺همچنین حق قانونی معلمان برای سازماندهی مستقل در قالب «شورای هماهنگی (CCITTA)» و تشکلهای عضو را مطابق با استانداردهای بین‌المللی کار و کنوانسیون ۸۷ سازمان بین‌المللی کار (ILO) به رسمیت بشناسد و تضمین کند.
🔺با پایبندی کامل به «بیانیه مدارس امن»، تضمین کند که مدارس به عنوان فضاهای امن و مناطق صلح باقی می‌مانند، به مداخله‌های نظامی و امنیتی در مؤسسات آموزشی پایان دهد و امنیت فیزیکی و روانی دانش‌آموزان و معلمان را تضمین کند.
🔺همچنین انتقال اجباری به آموزش آنلاین، به‌ویژه در شرایط جنگ، را متوقف کرده و به جای آن زیرساخت‌های آموزشی مناسب و امن، از جمله زیرساخت‌های لازم برای تداوم آموزش در شرایط بحران و کمبود انرژی، فراهم کند.
🔺دولت باید در برابر پیامدهای جنگ، بحران‌های محیط‌زیستی و بلایای طبیعی، تداوم آموزش و دسترسی کودکان به آموزش باکیفیت را تضمین و از مدارس و زیرساخت‌های آموزشی حفاظت کند.
🔺تجاری‌سازی و خصوصی‌سازی اجباری آموزش را متوقف کند و به تعهد خود مبنی بر تأمین آموزش عمومی، باکیفیت، رایگان و عادلانه برای تمامی کودکان عمل نماید. حق آموزش به زبان مادری در کنار زبان رسمی کشور را به رسمیت بشناسد و برای رفع تبعیض‌های زبانی، فرهنگی، مذهبی، جنسیتی و جغرافیایی و تضمین دسترسی برابر به آموزش اقدام کند.
🔺دستمزد شایسته، شرایط کار مناسب و امنیت شغلی پایدار را برای همه معلمان و کارکنان آموزش فراهم کند تا با بحران شدید هزینه‌های زندگی و فرسایش معیشت فرهنگیان مقابله شود و هیچ‌کس به دلیل نبود امنیت شغلی ناگزیر به ترک حرفه آموزش نشود.
🔺 همچنین هرگونه سرکوب سیستماتیک و تبعیض‌آمیز علیه زنان معلم به بهانه‌های عقیدتی و حجاب، و هرگونه فشار اداری و امنیتی علیه آنان را فوراً متوقف سازد.
دهمین کنفرانس منطقه‌ای آسیا-اقیانوسیه (EIAP) همچنین از کمیته منطقه‌ای و سازمان‌های عضو درخواست می‌کند که:
فشارهای فوری بین‌المللی و دیپلماتیک را بر دولت ایران اعمال کنند و
با استفاده از سازوکارهای سازمان ملل، یونسکو و سازمان بین‌المللی کار (ILO)، خواستار آزادی فوری فرهنگیان بازداشت‌شده، لغو کامل احکام اعدام صادره علیه همکارانمان، پایان سرکوب تشکلهای مستقل صنفی و تضمین حقوق اساسی و صنفی معلمان و حق آموزش کودکان شوند.
🔴منبع : کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
❤3
📕پایان اعتصاب غذای مسعود فرهیخته و زرتشت احمدی راغب
طبق اخبار واصله از سالن۱۶/۲ #مسعود_فرهیخته معلم زندانی که از ۹ تیر ۱۴۰۵ از سالن ۱۶ زندان مرکزی کرج خارج شده بود و در بند ۱۶/۲ به صورت انفرادی تک نفره و یا دو سه نفره بدون بهرمندی از امکان تماس و یا ملاقات نگهداری می شد و اخیرا هم پس از یک هفته اعتصاب غذا، به مکان نامعلومی دیگری منتقل شده بود، هم اکنون به سالن ۱۶/۲ این زندان برگردانده شده است.
شایان ذکر است در پی مراجعات خانواده به همراه چندی از کنشگران صنفی،مقامات زندان انتقال او به سلول انفرادی را تنبیه این معلم زندانی به واسطه مواضعش عنوان داشتند و تاکید کردند تا زمانی که فرهیخته دست از مواضع اعتراضیش و صدور بیانیه ها بر ندارد،اوضاعش از این هم که هست، بدتر خواهد شد.
طبق این اخبار دریافتی، مسعود فرهیخته پس از حضور در سالن /۱۶/۲ و مطلع شدن از بیانیه های حمایتی همکاران و درخواست از ایشان و #زرتشت_احمدی_راغب برای پایان دادن به اعتصاب غذا از سوی فعالان صنفی و سیاسی و حقوق بشری و کانون های صنفی فرهنگیان به اعتصاب غذای خود پایان داده است. تا لحظه تنظیم این خبر، او تماسی با خانواده نداشته و خبر واصله از طریق زندانیان دیگر مخابره شده است.
بر پایه ی این گزارش ارتباطی که این دو زندانی پیش از این از پشت دیوار و یا موقع هواخوری با دیگر زندانیان داشتند هم به دلیل تغییر ساعات هوا خوری قطع شده و یکی از زندانیان، زرتشت احمدی راغب را در بهداری زندان دیده که فشارش روی ۶ بوده و درخواست شکستن اعتصاب را به اطلاع آنها رسانده است.
پیرو آن آقایان مسعود فرهیخته و زرتشت احمدی راغب عنوان کرده اند به احترام همه کسانی که با ابراز نگرانی،خواهان پایان اعتصاب این دو زندانی هستند،به اعتصاب خود پایان خواهند داد.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
طبق اخبار واصله از سالن۱۶/۲ #مسعود_فرهیخته معلم زندانی که از ۹ تیر ۱۴۰۵ از سالن ۱۶ زندان مرکزی کرج خارج شده بود و در بند ۱۶/۲ به صورت انفرادی تک نفره و یا دو سه نفره بدون بهرمندی از امکان تماس و یا ملاقات نگهداری می شد و اخیرا هم پس از یک هفته اعتصاب غذا، به مکان نامعلومی دیگری منتقل شده بود، هم اکنون به سالن ۱۶/۲ این زندان برگردانده شده است.
شایان ذکر است در پی مراجعات خانواده به همراه چندی از کنشگران صنفی،مقامات زندان انتقال او به سلول انفرادی را تنبیه این معلم زندانی به واسطه مواضعش عنوان داشتند و تاکید کردند تا زمانی که فرهیخته دست از مواضع اعتراضیش و صدور بیانیه ها بر ندارد،اوضاعش از این هم که هست، بدتر خواهد شد.
طبق این اخبار دریافتی، مسعود فرهیخته پس از حضور در سالن /۱۶/۲ و مطلع شدن از بیانیه های حمایتی همکاران و درخواست از ایشان و #زرتشت_احمدی_راغب برای پایان دادن به اعتصاب غذا از سوی فعالان صنفی و سیاسی و حقوق بشری و کانون های صنفی فرهنگیان به اعتصاب غذای خود پایان داده است. تا لحظه تنظیم این خبر، او تماسی با خانواده نداشته و خبر واصله از طریق زندانیان دیگر مخابره شده است.
بر پایه ی این گزارش ارتباطی که این دو زندانی پیش از این از پشت دیوار و یا موقع هواخوری با دیگر زندانیان داشتند هم به دلیل تغییر ساعات هوا خوری قطع شده و یکی از زندانیان، زرتشت احمدی راغب را در بهداری زندان دیده که فشارش روی ۶ بوده و درخواست شکستن اعتصاب را به اطلاع آنها رسانده است.
پیرو آن آقایان مسعود فرهیخته و زرتشت احمدی راغب عنوان کرده اند به احترام همه کسانی که با ابراز نگرانی،خواهان پایان اعتصاب این دو زندانی هستند،به اعتصاب خود پایان خواهند داد.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
❤1
۱۶ اکتبر برابر با ۲۵ مهر ، روز جهانی غذا
🔴 کاریکاتور : جواد تکلو
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
🔴 کاریکاتور : جواد تکلو
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
📕میانگین نمرات نهایی ۱۴۰۵ به تفکیک استان‌ها
🔺یزد با میانگین معدل ۱۳/۶۶ همچنان پیشتاز و استانهای تهران،خراسان جنوبی و سمنان در رده های بعدی قرار دارند.
🔺شهرستانهای تهران نیز با میانگین معدل ۱۰/۸۲ جز ۱۹ استانی است که از میانگین کشوری پایین تر هستند.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
🔺یزد با میانگین معدل ۱۳/۶۶ همچنان پیشتاز و استانهای تهران،خراسان جنوبی و سمنان در رده های بعدی قرار دارند.
🔺شهرستانهای تهران نیز با میانگین معدل ۱۰/۸۲ جز ۱۹ استانی است که از میانگین کشوری پایین تر هستند.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
🏴🏴🏴🏴🏴🏴
سرکار خانم سلطنت صادقی،
کنشگر فرهنگیان و یاور کودکان کار و خیابان، چهلمین روز درگذشت مادر ارجمندتان را تسلیت می گوییم، برای ایشان آرامش جاودانه و برای شما و سایر بازماندگان شکیبایی آرزو می کنیم.
از طرف همکاران شما در
کانون فرهنگیان اسلامشهر
۲۵ مهر ۱۴۰۵
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
سرکار خانم سلطنت صادقی،
کنشگر فرهنگیان و یاور کودکان کار و خیابان، چهلمین روز درگذشت مادر ارجمندتان را تسلیت می گوییم، برای ایشان آرامش جاودانه و برای شما و سایر بازماندگان شکیبایی آرزو می کنیم.
از طرف همکاران شما در
کانون فرهنگیان اسلامشهر
۲۵ مهر ۱۴۰۵
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
اخبار ، نوشته ها ، عکسها و فیلمهای خودتان را برای پخش به ما بسپارید :
@choo_ar تماس با ادمین کانال☎️
🖌🖌🖌🖌
مارا در بهبود کانال یاری نمایید . (https://t.me/kanoonis )
کانال کانون فرهنگیان اسلامشهر ، در اندیشه ی بهبود آموزش کشور است .
Telegram
چاوآر
رسانه ی خبری _ تحلیلی کانون فرهنگیان اسلامشهر
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
پخش پست های این کانال، با ذکر نام منبع آزاد است.
👌1