kalemehtv شبکه جهانی کلمه
72.2K subscribers
63.5K photos
86.3K videos
560 files
68.6K links
مشاهده آخرین اخبار ایران در کانال تلگرامی شبکه کلمه

سایت کلمه
kalemeh.tv

Hotbird
12322 - H
3/4 ,27500
-
Yahsat
11958 - V
27500
-
اپلیکیشن کلمه :
https://kalemehtv.page.linppk/a
—----------------
https://twitter.com/kalemehtv
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 گزافه گویی وتحریف تاریخ از سوی دکتر محمدحسین رجبی دوانی که خود را پژوهشگر تاریخ اسلام می داند درباره ام المومنین عایشه و #جنگ_جمل
🔸 محمدحسین رجبی دوانی با دفاع از حصر رهبران جبنش سبز توسط نظام ولایت فقیه : حضرت #علی ، #عایشه را حصر کرده بود !


🔸 پ. ن : ام المومنین عایشه وتعدادی از صحابه همچون : طلحه و زبیر رضی الله عنهم اگر می خواستند با علی بجنگند به سمت مدینه که آن زمان مرکز خلافت بود (وعلی هم آنجا بود)، لشکر کشی می کردند، نه اینکه به سمت بصره می رفتند؛ آنان به بصره لشکر کشیدند ودر تلاش بودند با شورشیانی که عثمان خلیفه سابق مسلمین را ترورکرده بودند بجنگند ؛ جنگ جمل نیز در اثر تلاش افراد نفوذی دو لشکر اتفاق افتاده بود ونه شورش عایشه علیه علی .
🔸علی رضی الله عنه تا آخرین لحظه شهادتش با ام المومنین عایشه ،رفتاری احترام آمیز همچون رفتار فرزند با مادر داشته است .


#حماسه_۹_دی

https://t.me/joinchat/AAAAAE-yDNjbzdEfyKb1XA
kalemehtv شبکه جهانی کلمه
🔴 گزافه گویی وتحریف تاریخ از سوی دکتر محمدحسین رجبی دوانی که خود را پژوهشگر تاریخ اسلام می داند درباره ام المومنین عایشه و #جنگ_جمل 🔸 محمدحسین رجبی دوانی با دفاع از حصر رهبران جبنش سبز توسط نظام ولایت فقیه : حضرت #علی ، #عایشه را حصر کرده بود ! 🔸 پ. ن :…
🔴توضیح مختصری درباره #جنگ_جمل
@kalemehtv
🔸#فتنه_جمل اختلاف سیاسی بود ونه اختلاف در عقیده ومنهج ..
بعد از آنکه عایشه رضی الله عنها آگاه شد که عده ای شورشی از اهالی بصره و کوفه و... به مدینه مرکز خلافت اسلامی یورش برده و عثمان رضی الله عنه خلیفه وقت را شهید کردند، وی و تعدادی از اصحاب همچون طلحه وزبیر خواستار قصاص شدند، اما علی رضی الله عنه به دلیل شرایط پیچیده و اوضاع حاکم بر مدینه قدرت کافی برای قصاص نداشت زیرا شورشیان و قاتلین لشکر بزرگی بودند که در سپاه علی رضی الله عنه رخنه کرده بودند، از اینرو علی رضی الله عنه چنین باور داشت که تا تثبیت قدرت نباید قصاص کند تا مبادا آشوبگران و شورشیان بخواهند بیشتر از این آشوب بپا کنند، اما عایشه و طلحه و زبیر رضی الله عنهم چنین می پنداشتند قبل از هر چیز ابتدا قاتلین عثمان قصاص شوند تا مبادا شورشیان جسور شوند و بخواهند آزادانه هر وقت خواستند خلیفه را بردارند یا بکشند.
لذا عایشه و طلحه و زبیر رضی الله عنهم تصمیم گرفتند خود تنهایی اقدام به قصاص کنند و لذا به سمت بصره رفته و شورشیان زیادی را که مدینه را اشغال کرده بودند را به سزای اعمالشان رسانیدند، علی رضی الله عنه با مشاهده این وضعیت ناچار شد خود به سمت بصره برود ولی حسن رضی الله عنه با پدرش مخالف بود چرا که حسن رضی الله عنه چنین باور داشت که حرکت علی رضی الله عنه به سمت بصره اوضاع را پیچیده تر خواهد نمود، ولی علی رضی الله عنه به نظر حسن رضی الله عنه توجه نکرد و تا نزدیکی اردوی عایشه رضی الله عنها آمد، آنگاه علی رضی الله عنه چند نماینده را نزد عایشه فرستاد و به آنها گفت که دست بردارند و بعدا همه آن قاتلین را قصاص خواهیم کرد، عایشه و طلحه و زبیر با این تضمین علی رضی الله عنه قانع شدند و تصمیم گرفتند به منازل خود بازگردند، اما شورشیانی که در سپاه علی رضی الله عنه رخنه کرده بودند از این توافق طرفین هراسان شدند و ترسیدند این اتحاد به زیان آنها بیانجامد، لذا با یک توطئه، شبانه به سمت لشکر دو طرف تیراندازی کردند تا سربازان دو طرف گمان کنند که طرف مقابل جنگ را شروع کرده، بدین ترتیب آتش جنگ شعله ور شد و از کنترل همه خارج گشت و حتی عایشه رضی الله عنها بارها خواست تا همه را از ادامه جنگ بازدارد ولی به دلیل همهمه و پیچیدگی اوضاع موفق نشد و همینطور در صف مقابل علی رضی الله عنه بارها تلاش نمود ولی کسی صدایش را نشنید!
بدین ترتیب معرکه جمل ناخواسته روی داد، درحالیکه هیچ کینه و دشمنی با هم نداشتند و تنها اختلافات و سلایق شخصی موجب این رویداد گردید، همانگونه که امروزه گاها در کشوری بین دو جناح – که هردو همسو و هم عقیده هستند – بخاطر نحوه اداره کشور گاها اختلافاتی بین آنها ایجاد می گردد، ولی با این وجود همه یک عقیده و منهج رادارند..
بنابراین، این یک کینه و دشمنی یا اختلاف در اصول عقاید دو طرف نبود که موجب این معرکه شد، بلکه اولا اختلاف برداشت و سلیقه بود، دوما دستهای دشمنان و شورشیان درکار بود..
و بعدها هر دو طرف هم علی رضی الله عنه و هم عایشه رضی الله عنها پشیمان و نادم بودند و از این اتفاق و مصیبت بزرگ افسوس می خوردند، حتی زبیر رضی الله عنه در وسط میدان از کار خود پشیمان گشت و از جنگ دست کشید و میدان را رها کرد ولی یک شخص او را تعقیب نمود و به شهادت رسانید که بعدها علی رضی الله عنه به آن قاتل وعده جهنم داد.
#حماسه_۹_دی
#اختصاصی
🔴 اعترافات باهنر نشان می دهد که علی خامنه ای رهبری نظام درسال ۹۶ به صورت غیر مستقیم در تلاش بوده که بحران حصر رهبران جنبش سبز برای پیشبرد اهدافش وهمچنین مشروعیت بخشیدن به نظام ، حل کند
🔸 باهنر :نظام در ماجرای حصر دنبال انتقام‌گیری نیست/ سال گذشته، یعنی سال ۹۶ تقریبا مسئله حل‌شدن مشکل حصر داشت جلو می‌رفت، به آن لب آخرش که رسید، یک دفعه آقای کروبی نامه سراسر اتهامی منتشر کرد. آیا این پوست خربزه را در آینده نمی‌توانند زیر پای او بیاندازند؟
🔸#اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تموم_ماجرا
#حماسه_۹_دی

https://t.me/joinchat/AAAAAE-yDNjbzdEfyKb1XA
Forwarded from kalemehtv شبکه جهانی کلمه (Kalemehfarsi كلمه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 گزافه گویی وتحریف تاریخ از سوی دکتر محمدحسین رجبی دوانی که خود را پژوهشگر تاریخ اسلام می داند درباره ام المومنین عایشه و #جنگ_جمل
🔸 محمدحسین رجبی دوانی با دفاع از حصر رهبران جبنش سبز توسط نظام ولایت فقیه : حضرت #علی ، #عایشه را حصر کرده بود !


🔸 پ. ن : ام المومنین عایشه وتعدادی از صحابه همچون : طلحه و زبیر رضی الله عنهم اگر می خواستند با علی بجنگند به سمت مدینه که آن زمان مرکز خلافت بود (وعلی هم آنجا بود)، لشکر کشی می کردند، نه اینکه به سمت بصره می رفتند؛ آنان به بصره لشکر کشیدند ودر تلاش بودند با شورشیانی که عثمان خلیفه سابق مسلمین را ترورکرده بودند بجنگند ؛ جنگ جمل نیز در اثر تلاش افراد نفوذی دو لشکر اتفاق افتاده بود ونه شورش عایشه علیه علی .
🔸علی رضی الله عنه تا آخرین لحظه شهادتش با ام المومنین عایشه ،رفتاری احترام آمیز همچون رفتار فرزند با مادر داشته است .


#حماسه_۹_دی

https://t.me/joinchat/AAAAAE-yDNjbzdEfyKb1XA
Forwarded from kalemehtv شبکه جهانی کلمه (Kalemehfarsi كلمه)
🔴توضیح مختصری درباره #جنگ_جمل
@kalemehtv
🔸#فتنه_جمل اختلاف سیاسی بود ونه اختلاف در عقیده ومنهج ..
بعد از آنکه عایشه رضی الله عنها آگاه شد که عده ای شورشی از اهالی بصره و کوفه و... به مدینه مرکز خلافت اسلامی یورش برده و عثمان رضی الله عنه خلیفه وقت را شهید کردند، وی و تعدادی از اصحاب همچون طلحه وزبیر خواستار قصاص شدند، اما علی رضی الله عنه به دلیل شرایط پیچیده و اوضاع حاکم بر مدینه قدرت کافی برای قصاص نداشت زیرا شورشیان و قاتلین لشکر بزرگی بودند که در سپاه علی رضی الله عنه رخنه کرده بودند، از اینرو علی رضی الله عنه چنین باور داشت که تا تثبیت قدرت نباید قصاص کند تا مبادا آشوبگران و شورشیان بخواهند بیشتر از این آشوب بپا کنند، اما عایشه و طلحه و زبیر رضی الله عنهم چنین می پنداشتند قبل از هر چیز ابتدا قاتلین عثمان قصاص شوند تا مبادا شورشیان جسور شوند و بخواهند آزادانه هر وقت خواستند خلیفه را بردارند یا بکشند.
لذا عایشه و طلحه و زبیر رضی الله عنهم تصمیم گرفتند خود تنهایی اقدام به قصاص کنند و لذا به سمت بصره رفته و شورشیان زیادی را که مدینه را اشغال کرده بودند را به سزای اعمالشان رسانیدند، علی رضی الله عنه با مشاهده این وضعیت ناچار شد خود به سمت بصره برود ولی حسن رضی الله عنه با پدرش مخالف بود چرا که حسن رضی الله عنه چنین باور داشت که حرکت علی رضی الله عنه به سمت بصره اوضاع را پیچیده تر خواهد نمود، ولی علی رضی الله عنه به نظر حسن رضی الله عنه توجه نکرد و تا نزدیکی اردوی عایشه رضی الله عنها آمد، آنگاه علی رضی الله عنه چند نماینده را نزد عایشه فرستاد و به آنها گفت که دست بردارند و بعدا همه آن قاتلین را قصاص خواهیم کرد، عایشه و طلحه و زبیر با این تضمین علی رضی الله عنه قانع شدند و تصمیم گرفتند به منازل خود بازگردند، اما شورشیانی که در سپاه علی رضی الله عنه رخنه کرده بودند از این توافق طرفین هراسان شدند و ترسیدند این اتحاد به زیان آنها بیانجامد، لذا با یک توطئه، شبانه به سمت لشکر دو طرف تیراندازی کردند تا سربازان دو طرف گمان کنند که طرف مقابل جنگ را شروع کرده، بدین ترتیب آتش جنگ شعله ور شد و از کنترل همه خارج گشت و حتی عایشه رضی الله عنها بارها خواست تا همه را از ادامه جنگ بازدارد ولی به دلیل همهمه و پیچیدگی اوضاع موفق نشد و همینطور در صف مقابل علی رضی الله عنه بارها تلاش نمود ولی کسی صدایش را نشنید!
بدین ترتیب معرکه جمل ناخواسته روی داد، درحالیکه هیچ کینه و دشمنی با هم نداشتند و تنها اختلافات و سلایق شخصی موجب این رویداد گردید، همانگونه که امروزه گاها در کشوری بین دو جناح – که هردو همسو و هم عقیده هستند – بخاطر نحوه اداره کشور گاها اختلافاتی بین آنها ایجاد می گردد، ولی با این وجود همه یک عقیده و منهج رادارند..
بنابراین، این یک کینه و دشمنی یا اختلاف در اصول عقاید دو طرف نبود که موجب این معرکه شد، بلکه اولا اختلاف برداشت و سلیقه بود، دوما دستهای دشمنان و شورشیان درکار بود..
و بعدها هر دو طرف هم علی رضی الله عنه و هم عایشه رضی الله عنها پشیمان و نادم بودند و از این اتفاق و مصیبت بزرگ افسوس می خوردند، حتی زبیر رضی الله عنه در وسط میدان از کار خود پشیمان گشت و از جنگ دست کشید و میدان را رها کرد ولی یک شخص او را تعقیب نمود و به شهادت رسانید که بعدها علی رضی الله عنه به آن قاتل وعده جهنم داد.
#حماسه_۹_دی