🔴 در باره‌ی «اصلاح ساختار»؛ بحران و زوال نوفئودالیسم در ایران: آیا فروپاشی نزدیک است؟

✍️ #کمال_اطهاری:

انگلس در نامه خود به «زاسولیچ» می‌نویسد: «چه بسا آنهایی که لاف می‌زنند که انقلابی را به انجام رسانیده‌اند، پس از پایان انقلاب متوجه شده‌اند که نمی‌دانسته‌اند چه می‌کنند و این که نتیجه‌ی انقلاب هیچ‌گونه شباهتی با آن چه می‌خواستند بوجود بیاورند نداشته است*». به تعبیر وی این نوع انقلاب‌ها مانند شکافتن یک سد است که سیلاب آن، بالاخره شکاف‌دهندگان را با خود می‌برد.

بحران ساختاری سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ایران نشان‌دهنده‌ی این است که سد در آستانه شکافته شدن است. چون بحران ساختاری به معنای زوال یک نظام است، و تداوم آن به معنای فروپاشی آن. در این یادداشت اول خواهیم گفت که بحران ساختاری چیست، و بعد وجود آن را در ایران نشان خواهیم داد.

یک، در نظام سرمایه‌داری رژیم انباشت (accumulation) مجموعه­ای از انتظام بخشی­ها ( دراساس ساماندهی تولید و بازتولید گسترده، و توزیع متناسب محصول کار اجتماعی) است که پیشرفت عمومی و بطور نسبی هم­بسته‌ی انباشت سرمایه را تضمین می­کند.

شیوه‌ی انتظام (mode of regulation) مجموعه‌ای از قواعد و الگوی رفتار فردی و جمعی را مستقر می‌سازد که روابط اجتماعی را از مجرای نهادهایی بازتولید می‌کند، که بطور هم تاریخی توسط رژیم انباشت موجود تعیین می‌شوند و هم از آن پشتیبانی می‌کنند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285806/

✅@Kaleme

🔴 هرچهارسال قرار است دولتی را انتخاب کنیم که کمتر غارتمان کند!

✍️ #محمدحسین_غیاثی:

ما قرار است چند ماه دیگر مدیرعامل کشور را انتخاب کنیم تا او چند سرکارگر به نام وزیر را به کار بگمارد. اگر مدیرعامل خوب و مهربان باشد سرکارگرها را هم یحتمل اهل مدارا انتخاب می‌کند اما اگر مدیرعامل بدعنق باشد ای بسا چند قاتل زنجیره‌ای بر ما گمارده شود که اتوبوس ته دره می‌اندازند و سیاستمداران را کاردآجین می‌کنند.

۸۵ درصد اقتصاد ایران دولتی است. ما در ایران رییس‌جمهور انتخاب نمی‌کنیم بلکه مدیرعامل یک شرکت سهامی بزرگ را انتخاب می‌کنیم، از بین چند نفر که هیئت مدیره به ما معرفی می‌کند.

یک دولت مدرن وظایف زیادی بر عهده دارد تا کشور، ملت و جامعه را به سوی سعادتمندی و خوشبختی و نیک‌روزی سوق دهد اما دولت ایران عمده وقت و توانش را صرف تعیین دستمزدها و تنظیم نرخ کالا و خدمات و تصویب بودجه می‌کند. چنین دولتی به طور نسبی توان آن را ندارد که از محیط زیست حفاظت کافی به عمل آورد. بر تولید مواد غذایی نظارت دقیق و استانداردشده اعمال کند. آلودگی هوا را کنترل کند. سفره‌های آب زیرزمینی را حفظ کند. از دست‌اندازی دزدها بر زمین‌های ملی جلوگیری کند. اموال اختلاس شده‌ را از آنها که (طبق ادعای خودشان) به بالا وصلند بازستاند. برای آینده‌ی فاجعه‌بار سلامت ملی تدبیری بیندیشد. حتی مردم خود را مثل کشورهای همسایه درست واکسینه کند!

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285808/

✅@Kaleme

🔴 ‏باور سبز معلولان را هم خشکاندند

وزارت کشور از فعالیت‌های خیریه‌ای «موسسه معلولین باور سبز» به بهانه «سیاه‌نمایی» از طریق رسانه‌ای نمودن فعالیت‌هایش،بدون اخطار قبلی جلوگیری کرد

پس از این اتفاق مدیران موسسه حاضر به دادن تعهدی مبنی بر رسانه‌ای نکردن فعالیت‌هایشان شدند اما...

‏موسسه معلولین باور سبز ازسال ۹۲ توسط معلولان مهاجر افغانستانی در گلشهر مشهد تاسیس شده،۸۰۰ معلول تحت پوشش دارد و بدون تبعیض ملیتی خدمات آموزشی،ورزشی،مددکاری و فیزیوتراپی رایگان ارائه می‌کرد و فعالیت‌هایش را با هدف گزارش و جلب اعتماد خیرین، رسانه‌ای می‌نمود./ یاسر عرب

✅@Kaleme

🔴 ارزشمندیِ ملاقات جناب پاپ با آیت الله سیستانی

✍️ #هادی_سروش:

۱ ) آیات قرآن در جهت توسعه و عمق نگاه ما به "اهل کتاب" یعنی کسانی که دارای مکتب الهی هستند ، تاثیر غیر قابل انکاری دارد ، و ما را بدان دعوت نموده است.

۲ ) بجاست در کنار آیاتی که از فساد و تباهی برخی از اهل کتاب پرده برمیدارد ، به آیاتی که نشان از روحیه معنوی و انسانی برخی از آنان نیز میباشد توجه شود .
نمونه ای از آیاتی که برخی از اهل کتاب بخاطر رفتار انسانی شان ستوده شده اند ، از قرار است؛

الف ) در رابطه با "امانتدارى" ؛ قرآن بدین شکل برخی از آنان را میستاید که اگر دینارهاى فراوانى‌ به امانت به آنان داده شود به صاحبانش بازمى‌گردانند: «و مِن اَهلِ الکِتبِ مَن اِن تَأمَنهُ بِقِنطار یُؤَدِّهِ اِلَیکَ». (سوره آل عمران/۷۵)

ب ) دررابطه با "برخوردارى از مکارم اخلاقى"
قرآن گروهى از اهل‌ کتاب را به سبب برخوردارى از صفت پسندیده "پاسخ بدی را بخوبی دادن" ، ستایش میکند: «اَلَّذینَ ءاتَینهُمُ الکِتبَ... و‌یَدرَءونَ بِالحَسَنَهِ السَّیِّئَه». (سوره قصص/۵۴)

ج ) و نیز "انفاق" دیگر صفت خوب جمعی از آنان است که در قرآن فرمود: «و مِمّا رَزَقنهُم یُنفِقون». (قصص/۵۴)

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285811/

✅@Kaleme

🔴 بیانیه نهضت آزادی ایران در اعتراض به انحلال «جمعیت امام علی»

«حکمرانی مطلوب» مستلزم همگرایی میان حاکمیت و نهادهای جامعه مدنی است و بدون مشارکت همه شهروندان به سامان نمی‌رسد. «دولت قوی» منهای «جامعه توان‌مند» در معرض استبداد است و استبداد، یعنی ناکارآمدی و فساد. «مشارکت شهروندی» پیش‌نیاز بی‌بدیل تحقق حقوق و حاکمیت ملت است که نه تنها زمینه بهره‌مندی از خرد جمعی را فراهم می‌آورد، بلکه سرمایه اجتماعی کشور و شاخص‌های مشروعیت اخلاقی و کارآمدی هر نظام سیاسی را ارتقا می‌بخشد.

«نهاد مدنی» که موثرترین و مترقی‌ترین الگوی همکاری جمعی در جهان معاصر به شمار می‌رود، عمر کوتاهی در ایران دارد. «جمعیت امام علی» نامی آشنا در فهرست سازمان‌های مردم نهاد است که امید و انگیزه بسیاری را در راه خدمت و حمایت از فرودستان جامعه بر انگیخته و همکاری داوطلبانه گروه‌های وسیعی از مردم و به ویژه جوانان و دانشجویان را جلب و در راستای «خیر عمومی» بسیج کرده است.

اکنون از آن همه وعده‌ها و بشارت‌های تحقق نایافته، این مستضعفان به نانی و سرپناهی محتاج‌اند. در پاسخ‌گویی به این نیازمندی‌ها، گروهی به پشتوانه اصل 26 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، از مال و سرمایه خود و از جان و جوانی خویش مایه گذاشته و عزم خدمت و حمایت کردند و جمعیتی مردمی را فراهم آوردند تا در دور و نزدیک این میهن محزون، روزنه امیدی بگشایند و چراغ و فروغی برافروزند، دریغا که کارگزاران قدرت ناپاسخگو و نظارت‌ناپذیر، عزم این نهال جوان می‌کنند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285812/

✅@Kaleme

🔴 دیدار دو رهبر مذهبی بلندپایه؛ تحلیل دیدار پاپ با آیت الله سیستانی

✍️ #محسن_کدیور:

آقای سیستانی پرمقلدترین مرجع شیعه و شاخص ترین مرجع حوزه کهنسال نجف است.
ملاقات عالی ترین مقام مذهبی مسیحیت کاتولیک و اسلام شیعی به خودی خود اهمیت دارد.

ایران پس از انقلاب نماینده شیعی «اسلام سیاسی» بوده است که در غرب به بنیادگرایی اسلامی شناخته می شود. رهبر جمهوری اسلامی همزمان رهبر مذهبی و پیشوای سیاسی با اختیارات مطلقه است.

رهبران جمهوری اسلامی به دنبال صدور انقلاب بوده و هم اکنون در عراق، سوریه، یمن، لبنان و فلسطین به نحوی مستقیم و غیرمستقیم نقش تعیین کننده نظامی، امنیتی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دارند.

در حالی که منش و روش آقای سیستانی و مدرسه نجف رهبری معتدل مذهبی بوده که هرگز مستقیم در سیاست خصوصا خارج از عراق دخالت نکرده است.
با این همه اقتدار و نفوذ او در عراق به گونه ای است که دولت و مجلس عراق نمی تواند نظر ایشان را نادیده بگیرد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285817/

✅@Kaleme

🔴 سندی بر یک روایت

✍️ #سها_مرتضایی:

سال گذشته همزمان با تحصن در دانشگاه در اعتراض به محرومیتم از تحصیل که با بازداشت و تشکیل پرونده برایم پایان گرفت، در دیوان عدالت اداری در این خصوص شکایت کردم. این نامه لایحه دفاعیه دبیرخانه گزینش دانشجو وزارت علوم به دادگاه است.

این تحصن با بازداشتم پایان یافت و چندی پیش ۶ سال حبس تعزیری برای این پرونده تایید شد. و تنها یک هفته پس از ابلاغ این رای، رای دیوان عدالت اداری نیز صادر گشت. شکایت مطروحه رد شد و دفاعیه وزارت علوم و دبیرخانه گزینش دانشجو مورد قبول قرارگرفت.

اما دفاعیات دبیرخانه گزینش دانشجو و ذکر کردن مخالفت وزارت اطلاعات و عدم صلاحیت عمومی، دقیقا همان چیزی بود که از مسئولین دانشگاه تا دیگرانی در دوران تحصنم در دانشگاه و بازداشت برای آسان‌تر کردن روند سرکوب مکررا آنرا تکذیب کرده بودند.

✅@Kaleme

🔴 انحلال و سرکوب انجمن ها و جمعیت های خیریه مستقل ،از اهداف رژیم های توتالیتر و مطلقه است

✍️ #حسن_ماکیانی:

کمونیست ها و نازی ها بنام پیشرفت و توسعه، وحشت، ارعاب ، زندان، شکنجه و ترور را بر قرار و نهادینه نمودند.آنان سرسپردگی را نه تنها در اعمال انسان ها ،بلکه این سرسپردگی را در حوزهای فکری و روحی مردم هم نیز مطالبه می کردند و مردمی را شایسته می دانستند که جسم و روح و فکرشان را در اختیار کامل داشته باشند؛ ‌و حتی با انجمن ها ،سازمان ها و جمعیت های خیریه مستقل که توسط خیرین و مردم بدون دخالت آنان فعالیت داشته هم شدیدا برخورد می کردند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285822/

✅@Kaleme

🔴 بگذارید ارباب عقول و معرفت به تشخیص خود عمل کنند

✍️ #رضا_بهشتی_معز:

تحلیل‌های خوب زیادی این روزها از سفر پاپ به عراق و دیدار او با حضرت سیستانی خواندم و بنظرم آنقدر این اتفاق مهم است که هنوز و بسیار باید درباره آن نوشت و گوشه‌های نادیده ان را باز و تحلیل کرد. این سفر و دیدار از جنس دیدارهای عادی پاپ نبود، او به کشوری رفت که کمتر از نیم میلیون مسیحی دارد و با مردی دیدار کرد که از فرط ندرت احتمال و قدرت تاثیر، شاید در خیال کسی نمی‌گنجید. چند نکته مهم بنظرم گفتنی است:

نخست انکه برخورد غالب روحانیت سیاسی داخل ایران نسبت به این اتفاق بسیار بد بود، آمیزه‌ای از حسادت، رقابت و تنگ‌چشمی. این را هم می‌شد از بی‌اعتنایی صداوسیما دریافت و هم در برخی اعلانات و اظهارات شیوخ حکومتی دید. برخی تعابیر حقیقتا سبک، فرومایه، پرکینه و فرصت‌طلبانه بود. اینکه یک شیخ‌العاصمه از پاپ مطالبات عجیب بکند یا برخی خطبای آدینه درسهای اخلاقی به دو رهبر عالی شیعی و کاتولیک بدهند حکایت از احساس پنهان برخی بیوت می‌کند که سوگوار جهانی شدن مرجعیت اعلای شیعیان در عراق است. باید سوگوار ملتی بود که چنین روحانیتی تُنک‌مایه کوته‌فکر، خشک‌اندیش و طایفی، مقدرات ایشان را بدست گرفته است ! روحانیتی که حتی نسبت به تاریخ خود و مناسبات مراجع پیشین شیعه با رهبران مذهبی جهان بی‌توجه است چه‌رسد به تاریخ مذهب در جهان و ضرورت گفتگوی رهبران معنوی برای آرامش بیشتر مردمان این کره خاکی.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285823/

✅@Kaleme

🔴 شرایط کنونی و چشم انداز انتخابات ریاست جمهوری

✍️ کانون اندیشه راه سبز (ارس):

به نام خدا

مقدمه:
تحلیل شرایط و ترسیم چشم‌انداز انتخابات ریاست جمهوری در وضعیت ناپایدار کنونی و در حالی که متغیرهای اثرگذار و تعیین‌کننده از بی‌ثباتی چشم‌گیری برخوردارند کار دشواری است، اما تا انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ نیز زمان اندکی در پیش است. از همین رو در این متن تلاش شده برپایه اطلاعات موجود وضعیت تا حدودی توصیف و تحلیل شده و در نهایت چشم‌اندازی از مواضع نیروهای موثر و تعیین‌کننده ترسیم شود.

۱- تحلیل شرایط

۱-۱- نظام‌: بحران ساختار

«ﺑﺤﺮان» به وﺿﻌﻴﺖ ﺧﺎﺻﻲ اشاره دارد که در آن ﺳﺎختار‌ﻫﺎ ﺑﺎ امکانات، مناسبات و رویه‌های جاری ﺧﻮد قادر به حل مسایل و مشکلات حادث شده در آن ﺷـﺮایط ﻧﺒﺎﺷـﻨﺪ. بحران، وضعیتی است که ﺑﺎ ﺗﻬﺪﻳـﺪ ﺷـﺪﻳﺪ، ﻋـﺪم ﻗﻄﻌﻴـﺖ و اﺣﺴﺎس ﻓﻮرﻳﺖ ﻫﻤﺮاه است. وجود بحران به‌معنای پدید آمدن اﺧـﺘﻼل ﻋﻤﺪه‌ای است که کل نظام را از کار ﺑﺎز داﺷﺘﻪ، ﺳﺎختار را ﺑﺎ اشکالﻫﺎی ﻋﻤﺪه روﺑﺮو میﺳﺎزد و لذا ﺑﺮای ﺑﻘﺎ و ﺣﻴﺎت ﺳﺎزﻣﺎن، ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻼش جدی کرد. خروج از بحران ساختاری، و حل مسایل و مشکلات با تکیه صرف بر مهارت‌های کارگزاران و با استفاده از سازوکارهای جاری ممکن نیست. شواهد بسیار نشان می‌دهد که ساختار کنونی با بحران‌های عمیقی روبروست. بحران مشروعیت سیاسی، بحران نفوذ (از دست رفتن هژمونی نظام و کاهش توان در اجرای سیاست‌ها)، بحران مشارکت (فقدان یا ضعف تمایل عمومی به مشارکت در سازوکارهای جاری تعبیه‌شده در نظام حکمرانی از جمله انتخابات)، بحران همبستگی (فقدان اتحاد میان گروه‌ها و احزاب درون ساختار و شکاف فزاینده بین آنها) و بحران توزیع (فقر و نابرابری فزاینده) تنها بخشی از مجموعه بحران‌هایی هستند که امکان خروج از آنها در چارچوب قوانین، رویه‌ها و مناسبات کنونی ممکن نیست. افزون بر این، تعمیق شکاف‌های درون نظام به‌ویژه در میان روحانیون درون نظام (روحانی- رئیسی) و فراتر از نظام (روحانیون سنتی و روحانیون وابسته به نظام) نیز به تشدید بحران در نیروی موثر حامی نظام (روحانیت) منجر شده است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285819/

✅@Kaleme

🔴 فرماندار سابق نجف: آیت‌الله سیستانی جمع‌آوری سلاح‌های غیرمجاز از منازل را ‏مشروط به شروع بازرسی از خانه خود کرد.‏

عدنان الزرفیه: سال ۲۰۰۵.م که خدمت آیت‌الله سیستانی رسیدم، اولین چیزی که ایشان از من ‏درخواست کرد این بود که تمام خانه‌ها را بازرسی و سلاح‌های غیرمجاز را جمع کنم. اولین ‏درخواستش از من همین بود.‏

دومین درخواستش هم این بود که اولین خانه برای بازرسی خانه‌ی سیستانی باشد. من به آیت‌الله ‏سیستانی عرض کردم که نمی‌توانم وارد خانه شما بشوم.‏ درست نیست که با مأمورین وارد شویم و خانه‌ی شما را بازرسی کنیم، ولی ایشان فرمودند که نه، ‏اول باید خانه‌ی من را بازرسی کنید، سپس باقی خانه‌ها را. من هم مأمور فرستادم و خانه ایشان را ‏بازرسی کردند.‏

مجری: چگونه می‌شود؟

عدنان الزرفیه: به‌خدا راست می‌گویم.‏

مجری: بگذار حرفم را بزنم. الان حتی کارمندان دولتی هم نمی‌گذارند ماشین آن‌ها بازرسی ‏شود.‏

عدنان الزرفیه: به‌خدا قسم، به‌خدا قسم، به‌خدا قسم، سه‌بار قسم خوردم. آیت‌الله سیستانی مرا ‏مجبور کرد که خانه‌اش را بازرسی کنم و فرمود که اولین خانه، باید خانه‌ی من باشد.‏

من هم مأمور فرستادم و خانه‌ی ایشان بازرسی شد. بعد از بازرسی فرمود که حالا به سراغ باقی خانه‌ها ‏بروید و دیگر کسی عذری برای نگهداری سلاح نباید داشته باشد. حسب قانون کشور نگهداری ‏سلاح ممنوع است.‏

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285829/

✅@Kaleme

🔴 ببخشید، یک لحظه هم نوبت ما باشد؟

✍️ #آرمان_امیری:

سال ۱۳۷۳، محسن مخملباف ایده آن فیلم «سلام سینما» را زد. داستان‌ش را می‌دانید که آگهی داد و خلایقی را به عشق بازیگری فرا خواند. در نهایت هم البته آن خلایق یک جورهایی بازیگران شدند. حالا گیریم بازیگرِ بازیگر هم نه، بیشتر سیاهی لشکر بودند؛ اما به هر حال اندک فرصتی داشتند که جایی بجز زیر سایه سنگین ستاره‌ها روی سن بروند. لحظه‌ای هم خودشان بشوند کانون زوم دوربین‌ها.

پانزده سال بعد، عباس کیارستمی، ایده فیلم «شیرین» را زد. یک جماعتی از این بازیگران شناخته شده که حالا به اسم «سلبریتی» می‌شناسیم را جمع کرد. یک فیلمی گویا برای‌شان پخش کرد و تمام مدت دوربین را گرفت روی صورت این ستارگان دست‌چین شده. همان‌ها که یک عمر بر پرده سینما دیده بودیم. به قول معروف خدمت استاد «جسارت نتوان کرد» اما من هیچ وقت نفهمیدم آن همه کلوزآپ از قیافه حضراتی که با طرح و داستان و سناریو هم گاهی به دل نمی‌نشینند را چطور می‌شد تحمل کرد؟ یعنی جدی جدی حضرت استاد اعتقاد داشت اشک و آه این سلبریتی‌ها هم با خلق خدا توفیر می‌کند؟

این فیلم‌ها را از زوایای دیگری هم قطعا می‌شود دید. شاید کارگردان‌هایشان اساسا ایده‌های متفاوتی داشتند. شاید هم بعضی از مخاطبان، اتفاقا در ایده «سلام سینما» نوعی تحقیر ضمنی خلایق را ببینند. من اما از این زاویه‌ای که اینجا دارم می‌بینم، به نظرم ایده مخملباف خیلی مدرن‌تر بود. ایده اینکه انحصار صحنه از دست یک مشت آدم محدود خارج شود خیلی بیشتر از زمان خودش. نمی‌خواهم زیادی اغراق کنم، اما یک جورهایی انگار ایده‌ای بود که فقط سال‌های سال بعد امکان تحقق داشت؛ مثلا در عصر شبکه‌های اجتماعی، یا در عصر جنبش‌های بدون رهبر و کشته شده‌های گمنام و زندانیان بی‌نام و نشان!

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285833/

✅@Kaleme

🔴 قاضی محترم وسط دادگاه طی مراسمی به یکبار عکس سردار سلیمانی را روی میز گذاشته و بنده را به خجالت از روی شهید دعوت کردند و بنده اصلا دلیل این را نفهمیدم چرا باید ما که در خط مقدم آسیب های اجتماعی جان بر کف رفته ایم خجالت بکشیم و دزدها و خائنین در کنج خجالت نکشیدن آسوده مشغول باشند./زهرا رحیمی

✅@Kaleme

🔴 جمهوری اسلامی سالیانی است در زمین منکران خدا بازی می کند

✍️ #شهاب‌الدین_حائری_شیرازی:

امام على عليه السلام: لَيْسَ الْعاقِلُ مَنْ يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ وَ لكِنَّ الْعاقِلَ مَنْ يَعْرِفُ خَيْرَ الشَّرَّيْنِ

ترجمه: عاقل، آن نيست كه خوب را از بد تشخيص دهد. عاقل، كسى است كه از ميان دو بد، آن را كه ضررش كمتر است، بشناسد.

چندی پیش آقای علی مطهری گفتند در زمان تصدی نمایندگی مجلس از وزیر خارجه جناب ظریف پرسیدم: چرا جمهوری اسلامی جنایات حکومت چین در خصوص مسلمانان اویغور را محکوم نمی‌کند؟
ظریف پاسخ دادند: ما به چین نیاز اقتصادی داریم و این کار ممکن نیست!

حال این مسئله قابل تامل است که اگر وابستگی اقتصادی بد است وابستگی به نظام و رژیمی که به هیچ وجه سنخیتِ ارزشی با ما ندارد بدتر است.
و اگر قرار است بواسطه در خطر افتادن جمهوری اسلامی با چین کنار بیاییم چرا بهمین دلیل با آمریکا کنار نیائیم؟

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285835/

✅@Kaleme

🔴 امنیتی‌ها علیه نهادهای مدنی تحکیم وحدت، انجمن صنفی روزنامه‌نگاران و حالا جمعیت امام علی

کم و بیش می‌دانیم چه بر سر جمعیت امام علی(ع) آمد. آنها به دستور وزارت کشور و برای نشان دادن تعامل می‌بایست دست کم دو کار را انجام می‌دادند: هیئت امنا را به کلی تغییر دهند و هیچ پیوستگی در سراسر کشور نداشته باشند به این صورت که هر شعبه‌ از جمعیت در هر شهرستان باید مستقل از دیگر شعب و دفاتر باشد!

جمعیت، زیر بار حرف زور نرفت و وزارت کشور دولت تدبیر و امید برای گرهی که به راحتی با دست باز شدنی بود سراغ قوه قضاییه رفت تا با دندان بازش کند.
وزارت کشور دولتی که رییسش خود را حقوق دان می‌داند به دستگاه قضایی مراجعه و تقاضای انحلال جمعیت امام علی را مطرح کرد.

در نهایت دستگاه قضایی با همان سرعت همیشگی‌اش در یک روال خیلی عادی! طی کمتر از ۲۴ ساعت به پرونده، رسیدگی و حکم انحلال جمعیت را صادر کرد.
اما این حکایت شاید شما را به یاد موضوعی نسبتا مشابه بیاندازد. حسن روحانی در روزهای تبلیغات انتخاباتی سال ۹۲ بارها در خصوص انجمن صنفی روزنامه‌نگاران مورد سوال قرار گرفت. انجمن توسط دولت احمدی‌نژاد پلمپ شده و جلوی فعالیت آن گرفته شده بود.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285837/

✅@Kaleme

🔴 برای دیدار پاپ و حضرت آیت الله سیستانی

✍️ #ابوالفضل_فاتح:

▫️مکتب «گفت و گو» و «قاعده ی احترام»
▫️بازتعریف مشروعیت گفت و گو در دکترین تشیع
▫️پرده هایی از حکمت یک مصلح

نمونه ها گواهی می دهد که آیت الله سیستانی چگونه از امتزاج مترقی «عقل و نقل و تاریخ و تجربه» اجتهادی روزآمد نموده و راهی جدید پیش روی می گذارد. دیدار و گفت و گوی اخیر نیز از نقاط عطف سلوک و مکتب آیت الله است، فراتر از آنچه گفته و شنیده شد، زمانه روشن خواهد ساخت چه آثار ماندگاری در تعمیق گفت و گو و مدارا و انسانیت و صلح و همچنین بر نظام ذهنی اهل فتوا و پیروان دو مکتب به ویژه قدرت نرم تشیع، بر جای خواهد گذاشت، ان شا ءالله. نه آنکه دیگر شاهد شکاف یا خشونتی نباشیم، اما زمان و مکان این رخداد و عناصر و شخصیت های شکل دهنده آن، با تمایز و معنا بخشی خاص خود در عصر رسانه و در منظر جهانیان، و با خلقی جدید، به گفت و گو، مشروعیتی دوباره و در «دکترین شیعه » به آن منزلتی افزون و راهبردی داد. و این همان کاری است که آیت الله به عنوان یک «مصلح ماندگار» از کوچه ی باریک خیابان شارع الرسول می توانست، برای مجد و عظمت مذهب، برای امت و برای بشریت و تاریخ به انجام رساند.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285839/

✅@Kaleme

🔴 در اعتراض به محدودیت‌ها و شرایط زندان
🔵 محمد نوریزاد: به استقبال مرگ می‌روم

محمد نوری‌زاد اعلام کرد که در اعتراض به زندانی شدن و بی‌اعتنایی به وضعیت سلامتش تصمیم دارد دست به خودکشی بزند

در این نامه که از زندان مشهد منتشر شده٬ خطاب به وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی نوشته شده است: «هر روز یک زخم تازه بر زخم‌های پیشین خود خواهم افزود و خود به دست گریبان مرگ پیش خواهم کشید.»

این زندانی سیاسی در بخش دیگری از نامه‌اش به عدم رسیدگی به نقش علی خامنه‌ای،‌ فرمانده کل قوا و حسین سلامی،‌ فرمانده کل سپاه پاسداران،‌ در پرونده شلیک به هواپیمای اوکراینی اشاره کرد و دلیل بازداشت خود را نیز «گفتن حقایق جاری در نظام هردنبیل جمهوری اسلامی و در اعتراض به دزدی‌ها و جنایت‌هایش» عنوان کرده است.

در ادامه این نامه به بیماری قلبی و همچنین خطرناک بودن زندان بر اساس توصیه پزشکان اشاره شده است.

این زندانی سیاسی نوشته به دلیل بی‌اعتنایی مقام‌های زندان و سپاه پاسداران و وزارت اطلاعات به وضعیتش دست به خودکشی خواهد زد.

پنج روز پیش نیز خبرهایی مبنی بر وخامت حال علیرضا نوری‌زاد منتشر شد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285841/

✅@Kaleme

🔴 اعتصاب غذای اسماعیل عبدی

اسماعیل عبدی از دیروز یکشنبه ۱۷ اسفند در اعتراض به انتقال غیر قانونیش به بند ۶ زندان اوین و ایجاد محدودیت و قطع تلفن و ارتباط با خانواده، اعتصاب غذا کرد.
عبدی،گزارش دروغ مسئولین بند ۸ مبنی بر رهبری تحرکات سیاسی (بیانیه، برگزاری مراسم، اعتراضات جمعی-برگزاری مراسم یابود زنده یاد بهنام محجوبی، اجرای سخنرانی و خواندن شعرهای اعتراضی با مجری گری آقای عبدی) را از دلایل اعتصاب غذای خود اعلام کرده است.

✅@Kaleme

⚫️ پیام تسلیت جمعی از فعالان سیاسی و مدنی به دکتر محسن آرمین

کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الاکرام

برادر گرامی

جناب آقای دکتر محسن آرمین

ضایعه درگذشت مادری بزرگوار و پارسا و نستوه را که در کوران حوادث‌ پرتلاطم دوران انقلاب و پس از آن، همراه با رنج و فداکاری، بال رحمت و مهربانی و حمایت مادرانه‌اش را بر شما و دیگر مبارزان و همفکران‌تان گسترده بود، به جنابعالی و خانواده محترم و دیگر بازماندگان صمیمانه تسلیت عرض می‌کنیم.

فقدان بانویی متدین و آگاه که با صبر و ایستادگی به تربیت فرزندی قرآن پژوه و مبارز، چون جنابعالی همت گمارد برای همه ما سخت است. برای شما شکیبایی و سلامتی و برای آن عزیز سفرکرده آرامش و رضوان الهی خواهانیم.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/19/klm-285846/

✅@Kaleme

🔴 تکثیر جمعیت‌ امام علی

✍️ #رحیم_قمیشی:

نمی‌دانم وزارت کشور پیشنهاد انحلال پدیده شاندیز، بعد از افشای لایه‌های متعدد مشکلات اقتصادی‌اش را داد یا نه، نمی‌دانم موسسه ثامن منحل شده یا نه، موسسه‌های پر از فساد همسریابی، جمعیت‌هایی که بودجه‌های میلیاردی از بیت‌المال می‌گیرند و هیچ تعهدی برای دادن گزارش سود احتمالی وجودشان، هرگز نمی‌دهند!
آیا وزارت کشور پیشنهاد انحلال آنها را هم داده؟!

اما می‌دانم جمعیت امام علی که یک ریال بودجه دولتی نمی‌گرفت، هزاران جوان به‌صورت داوطلبانه با آن همکاری می‌کردند، ده‌ها هزار محروم و در استانه فروپاشی زندگی را پوشش می‌داد، با پیشنهاد و پیگیری وزارت کشور دولت تدبیر و امید، و به جرم سیاه‌نمایی، منحل شد!

پروژه دکترای من در خصوص جامعه مدنی در ایران بود، اینکه چرا نهادهای مدنی در ایران به‌خوبی شکل نمی‌گیرند، به عبارت دیگر چرا نهادها و تشکل‌های مردم‌نهاد پس از شکل‌گیری از سوی حاکمیت مورد بی‌مهری قرار گرفته و به بهانه‌های مختلف سرکوب می‌شوند.
با این مقدمۀ مهم که از لوازم اساسی توسعه در هر کشوری، شکل گیری نهادها و جمعیت‌های مدنی است، تشکل‌هایی مانند کانون معلمان، کانون پرستاران، جمعیت دفاع از حقوق بشر، جمعیت دفاع از حقوق زنان، حقوق اقلیت‌ها و...
اصلا پیشرفت اجتماعی در جوامع توده‌وار (mass socieity) از نظر علمی غیر ممکن است. بحث این موضوع در یک پست کوتاه نمی‌گنجد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/19/klm-285849/

✅@Kaleme