#تدبر_در_قرآن
💌 پیمانشكنى و ظلم، رمز محرومیّت از نعمتها و الطاف الهى است، پایبندى به عهد و پیمان، عامل بهرهگیرى از آنهاست. «أوفوا بالعقود احلّت لكم» خوش قولى، رمز خوش روزى بودن است.
استاد قرائتی - آیه ۱ سوره مائده
@kalatnader
💌 پیمانشكنى و ظلم، رمز محرومیّت از نعمتها و الطاف الهى است، پایبندى به عهد و پیمان، عامل بهرهگیرى از آنهاست. «أوفوا بالعقود احلّت لكم» خوش قولى، رمز خوش روزى بودن است.
استاد قرائتی - آیه ۱ سوره مائده
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
💌 در اضطراب و بن بستها، خداوند بهترین هادی و حامی مؤمنان است. «أَوْحَیْنا»
استاد قرائتی - آیه ۸ سوره قصص
@kalatnader
💌 در اضطراب و بن بستها، خداوند بهترین هادی و حامی مؤمنان است. «أَوْحَیْنا»
استاد قرائتی - آیه ۸ سوره قصص
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
💌 یكى از پیمانهاى الهى، توجّه به احكام حلال و حرام در خوردنىهاست. «اوفوا بالعقود اُحلّت لكم»
استاد قرائتی - آیه ۱ سوره مائده
@kalatnader
💌 یكى از پیمانهاى الهى، توجّه به احكام حلال و حرام در خوردنىهاست. «اوفوا بالعقود اُحلّت لكم»
استاد قرائتی - آیه ۱ سوره مائده
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
💌 حکومت و جامعه اسلامی باید در صحنه بینالمللی از مظلوم و کارهای خیر حمایت و ظالم و بدیها را محکوم کند. «تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوی وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ»
استاد قرائتی - آیه ۲ سوره مائده
@kalatnader
💌 حکومت و جامعه اسلامی باید در صحنه بینالمللی از مظلوم و کارهای خیر حمایت و ظالم و بدیها را محکوم کند. «تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوی وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ»
استاد قرائتی - آیه ۲ سوره مائده
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
💌 ریشه عیبجویی و تمسخر در بسیاری از موارد نداشتن اطلاعات جامع و کافی است. «وَ إِذا عَلِمَ مِنْ آیاتِنا شَیْئاً اتَّخَذَها هُزُواً»
استاد قرائتی - آیه ۹ سوره جاثیه
@kalatnader
💌 ریشه عیبجویی و تمسخر در بسیاری از موارد نداشتن اطلاعات جامع و کافی است. «وَ إِذا عَلِمَ مِنْ آیاتِنا شَیْئاً اتَّخَذَها هُزُواً»
استاد قرائتی - آیه ۹ سوره جاثیه
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
💢باورها و رفتارهاي قرآني
💢اخلاق سياسي در قرآن و روايات
#فحش و #ناسزا به نامزدها و هوادارانشان ممنوع🚫
🔶 وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ( 108 سوره انعام)
🔹و به (معبود) كسانى كه غير خدا را مىخوانند ناسزا نگوييد كه آنان نيز از روى جهل و دشمنى به الله ناسزا مىگويند.
"1⃣- احساسات خود را نسبت به مخالفان كنترل كنيم و از هرگونه بد دهنى و ناسزا بپرهيزيم. «لا تَسُبُّوا»
2⃣- به بازتاب برخوردهاى خود توجّه كنيم. لا تَسُبُّوا ... فَيَسُبُّوا اللَّهَ
3⃣- با فحش و ناسزا، نمىتوان مردم را از مسير غلط باز داشت. «لا تَسُبُّوا»
📚تفسير نور
#قرآن_نور_امید
#تواصی
@kalatnader
💢باورها و رفتارهاي قرآني
💢اخلاق سياسي در قرآن و روايات
#فحش و #ناسزا به نامزدها و هوادارانشان ممنوع🚫
🔶 وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ( 108 سوره انعام)
🔹و به (معبود) كسانى كه غير خدا را مىخوانند ناسزا نگوييد كه آنان نيز از روى جهل و دشمنى به الله ناسزا مىگويند.
"1⃣- احساسات خود را نسبت به مخالفان كنترل كنيم و از هرگونه بد دهنى و ناسزا بپرهيزيم. «لا تَسُبُّوا»
2⃣- به بازتاب برخوردهاى خود توجّه كنيم. لا تَسُبُّوا ... فَيَسُبُّوا اللَّهَ
3⃣- با فحش و ناسزا، نمىتوان مردم را از مسير غلط باز داشت. «لا تَسُبُّوا»
📚تفسير نور
#قرآن_نور_امید
#تواصی
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
✨📖✨ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17 - عبس)
⚡️كشته باد انسان، چه ناسپاس است.
💢1) حضرت حقتعالی تنها فقط یکبار در کلام وحی در حق انسان میفرماید: "مرگ بر انسان" و آن هم فقط به خاطر گناه و ناسپاسی اوست، حتی به انسان زناکار و دزد و شرابخوار و... نمیگوید "مرگ بر او باد" ولی به انسانِ ناسپاس میگوید.
💢2) "قُتِلَ الْإِنْسَانُ"، خداوند بر انسان نه از روی ضعف او در مقابل دشمنی به نام انسان است که برای او آرزوی مرگ کند بلکه نشاندهندۂ نهایت نفرت او از انسان ناسپاس است.
💢3) پس کسی که شکرگزاری کند و شاکر نعمتهای الهی باشد برخلاف انسان کفور و ناسپاس در نزد خداوند عزیز میشود.
#قرآن_نور_امید
#تواصی
@kalatnader
✨📖✨ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17 - عبس)
⚡️كشته باد انسان، چه ناسپاس است.
💢1) حضرت حقتعالی تنها فقط یکبار در کلام وحی در حق انسان میفرماید: "مرگ بر انسان" و آن هم فقط به خاطر گناه و ناسپاسی اوست، حتی به انسان زناکار و دزد و شرابخوار و... نمیگوید "مرگ بر او باد" ولی به انسانِ ناسپاس میگوید.
💢2) "قُتِلَ الْإِنْسَانُ"، خداوند بر انسان نه از روی ضعف او در مقابل دشمنی به نام انسان است که برای او آرزوی مرگ کند بلکه نشاندهندۂ نهایت نفرت او از انسان ناسپاس است.
💢3) پس کسی که شکرگزاری کند و شاکر نعمتهای الهی باشد برخلاف انسان کفور و ناسپاس در نزد خداوند عزیز میشود.
#قرآن_نور_امید
#تواصی
@kalatnader
📖 #تدبر_در_قرآن
🔸و لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ ...
🔹و اگر اهل شهرها و آباديها، ايمان مىآوردند و #تقوا پيشه مىكردند، بركات آسمان و زمين را بر آنها مىگشوديم...
▪️سوره اعراف، آیه 96▪️
💢 نکات
🔺ایمان و تقوا موجب نزول برکات می شود.
🔺ایمان به تنهایی کافی نیست.
🔺خداوند نفرموده روزی آنها را زیاد می کنم. فرموده: درهای برکت را باز می کنم. برکت به روزی پایدار می گویند. یعنی دوام دارد و نابود نمی شود.
🔺برکت شامل روزی مادی و معنوی می شود.
🔺نزول برکات با تاکید بیان شده. پس حتمی است.
🔺افزایش روزی به دست خداست و خداوند فرموده روزی پایدار مومنان متقی را زیاد خواهد کرد.
‼️نتیجه گیری‼️
🔵 در صورتی که می خواهیم برکت زندگی مان زیاد شود؛ ایمان خود را تقویت کرده و باتقواتر شویم.
@kalatnader
🔸و لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ ...
🔹و اگر اهل شهرها و آباديها، ايمان مىآوردند و #تقوا پيشه مىكردند، بركات آسمان و زمين را بر آنها مىگشوديم...
▪️سوره اعراف، آیه 96▪️
💢 نکات
🔺ایمان و تقوا موجب نزول برکات می شود.
🔺ایمان به تنهایی کافی نیست.
🔺خداوند نفرموده روزی آنها را زیاد می کنم. فرموده: درهای برکت را باز می کنم. برکت به روزی پایدار می گویند. یعنی دوام دارد و نابود نمی شود.
🔺برکت شامل روزی مادی و معنوی می شود.
🔺نزول برکات با تاکید بیان شده. پس حتمی است.
🔺افزایش روزی به دست خداست و خداوند فرموده روزی پایدار مومنان متقی را زیاد خواهد کرد.
‼️نتیجه گیری‼️
🔵 در صورتی که می خواهیم برکت زندگی مان زیاد شود؛ ایمان خود را تقویت کرده و باتقواتر شویم.
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
✨📖✨ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (60 - حج)
⚡️و هر کس به همان قدر ظلمی که به او شده در مقام انتقام برآید و باز بر او ظلم شود البته خدا او را یاری میکند (در این آیه ترغیب خلق است برگرفتن حق مظلوم از ظالم)، همانا خدا را عفو و آمرزش بسیار است.
🔹پیامبر گرامی اسلام (ص) در حدیثی قریب به این مضمون فرمودند: اگر کسی بر من بدی کند من او را مجازات نمیکنم چون ترس دارم در مجازاتش معادل ستمی که کرده است عمل نکنم و نوعی ظالم محسوب شوم و بر او ایجاد دِیْن از خود کرده باشم.
💢 پس دقت کنیم مبادا در مجازات کسی دچار خواطر شیطانی ناشی از نفس کینهتوزمان شویم.
📌مثال: اگر کسی بر ما ناسزایی گفت مبادا بر او خشم گیریم که ممکن است با این خشم سیلی بر او بزنیم و خودمان در حق او ظالم شویم که در اینجا طبق آیهٔ فوق دو حالت پیش میآید یا باید از طرف مقابل بخواهیم ما را ببخشد، یا مجازات کند که اگر چنین نکنیم قطعاً خداوند او را یاری میکند (لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ) و یاری خدا به این معنا نیست که بر او قدرتی میدهد تا بر ما سیلی بزند بلکه ما را به دست ظالمی دیگر میسپارد و او سیلی محکمتری بر گوش ما میزند.
✅چه بسیار قاضی که در احقاقِ حق یک ظالم بیش از حدّ عقوبت و در عقوبتش تعدّی نموده است و آن ظالم مظلوم شده است و حقتعالی حق آن مظلوم از قاضی ستانده است و او را دچار آنچنان گرفتاری و رنجی در زندگی خویش کرده است که هرگز آن شخص (متهم) توانِ مجازات این چنین قاضی را ممکن نبود.
@kalatnader
✨📖✨ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (60 - حج)
⚡️و هر کس به همان قدر ظلمی که به او شده در مقام انتقام برآید و باز بر او ظلم شود البته خدا او را یاری میکند (در این آیه ترغیب خلق است برگرفتن حق مظلوم از ظالم)، همانا خدا را عفو و آمرزش بسیار است.
🔹پیامبر گرامی اسلام (ص) در حدیثی قریب به این مضمون فرمودند: اگر کسی بر من بدی کند من او را مجازات نمیکنم چون ترس دارم در مجازاتش معادل ستمی که کرده است عمل نکنم و نوعی ظالم محسوب شوم و بر او ایجاد دِیْن از خود کرده باشم.
💢 پس دقت کنیم مبادا در مجازات کسی دچار خواطر شیطانی ناشی از نفس کینهتوزمان شویم.
📌مثال: اگر کسی بر ما ناسزایی گفت مبادا بر او خشم گیریم که ممکن است با این خشم سیلی بر او بزنیم و خودمان در حق او ظالم شویم که در اینجا طبق آیهٔ فوق دو حالت پیش میآید یا باید از طرف مقابل بخواهیم ما را ببخشد، یا مجازات کند که اگر چنین نکنیم قطعاً خداوند او را یاری میکند (لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ) و یاری خدا به این معنا نیست که بر او قدرتی میدهد تا بر ما سیلی بزند بلکه ما را به دست ظالمی دیگر میسپارد و او سیلی محکمتری بر گوش ما میزند.
✅چه بسیار قاضی که در احقاقِ حق یک ظالم بیش از حدّ عقوبت و در عقوبتش تعدّی نموده است و آن ظالم مظلوم شده است و حقتعالی حق آن مظلوم از قاضی ستانده است و او را دچار آنچنان گرفتاری و رنجی در زندگی خویش کرده است که هرگز آن شخص (متهم) توانِ مجازات این چنین قاضی را ممکن نبود.
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
《آیه ی ۴۵ سوره ی نور 》
💮اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 💮
💮بسم الله الرحمن الرحیم 💮
💮وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَي بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَي رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَي أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (45)💮
💮و خداوند هر جنبده اى را از آب آفريد، پس برخى از آنها بر شكم خويش راه مى رود و برخى بر دو پا راه مى رود و بعضى بر چهار پا راه مى رود. خداوند هر چه بخواهد مى آفريند، زيرا خدا بر هر چيزى تواناست.💮
#آیه_ای_ازسوره_ی_نور
@kalatnader
《آیه ی ۴۵ سوره ی نور 》
💮اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 💮
💮بسم الله الرحمن الرحیم 💮
💮وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَي بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَي رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَي أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (45)💮
💮و خداوند هر جنبده اى را از آب آفريد، پس برخى از آنها بر شكم خويش راه مى رود و برخى بر دو پا راه مى رود و بعضى بر چهار پا راه مى رود. خداوند هر چه بخواهد مى آفريند، زيرا خدا بر هر چيزى تواناست.💮
#آیه_ای_ازسوره_ی_نور
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
✨📖✨ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53 - حج)
(آزاد گذاشتن شبههاندازی شیطان) برای این (است) که خدا آنچه را شیطان میاندازد برای آنان که در دلهایشان بیماری است و برای سنگدلان وسیله آزمایش قرار دهد؛ و قطعاً ستمکاران در دشمنی و ستیزی بسیار دور (نسبت به حق و حقیقت) قرار دارند.
🔹این آیه به صراحت اشاره میکند شیطان جنّ بر برخی اولیاء خود وارد میشود و در جمعی خانوادگی یا همکاری یا دوستانه در مورد امری دربارۂ کسی خواطر میزند تا شیطان کسانی را که دارای ضعف در توحید و شدّت کشش نفسانی هستند را در آن جمع پیدا کند و گمراهشان نماید.
📌مثال: در جمع خانوادگی پسر یکی از اقوام دچار بیماری اعتیاد شده است، در مجلس خانوادگی نشستهایم شیطان بر کسی که او را طبق قرآن وَلیّ خود قرار داده است خاطری میزند و مشکل او را با غیبت بر زبان میآورد. در این مجلس کسانی که قلبشان دچار بیماری حسادت و تکبّر و... است با امتحان الهی از کسانی که قلب سلیم دارند جدا میشوند. کسانی که قلبشان مریض است به پشتیبانی از آن شیطان ٳنس سخن میگویند و با سخنانی دیگر بر گفتههای او مُهر تأیید میزنند ولی کسانی که دارای قلب سلیم هستند منکر صحت چنین امری میشوند و حتی در صورتی که گفتههای آن مجلس درست باشد مانعِ غیبت آن فرد میشوند.
@kalatnader
✨📖✨ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53 - حج)
(آزاد گذاشتن شبههاندازی شیطان) برای این (است) که خدا آنچه را شیطان میاندازد برای آنان که در دلهایشان بیماری است و برای سنگدلان وسیله آزمایش قرار دهد؛ و قطعاً ستمکاران در دشمنی و ستیزی بسیار دور (نسبت به حق و حقیقت) قرار دارند.
🔹این آیه به صراحت اشاره میکند شیطان جنّ بر برخی اولیاء خود وارد میشود و در جمعی خانوادگی یا همکاری یا دوستانه در مورد امری دربارۂ کسی خواطر میزند تا شیطان کسانی را که دارای ضعف در توحید و شدّت کشش نفسانی هستند را در آن جمع پیدا کند و گمراهشان نماید.
📌مثال: در جمع خانوادگی پسر یکی از اقوام دچار بیماری اعتیاد شده است، در مجلس خانوادگی نشستهایم شیطان بر کسی که او را طبق قرآن وَلیّ خود قرار داده است خاطری میزند و مشکل او را با غیبت بر زبان میآورد. در این مجلس کسانی که قلبشان دچار بیماری حسادت و تکبّر و... است با امتحان الهی از کسانی که قلب سلیم دارند جدا میشوند. کسانی که قلبشان مریض است به پشتیبانی از آن شیطان ٳنس سخن میگویند و با سخنانی دیگر بر گفتههای او مُهر تأیید میزنند ولی کسانی که دارای قلب سلیم هستند منکر صحت چنین امری میشوند و حتی در صورتی که گفتههای آن مجلس درست باشد مانعِ غیبت آن فرد میشوند.
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
📖 قرآنچهمیگوید؟
✅ به #تحیت و درود پاسخ بهتر دهید
👈در آیه ی ۸۶ سوره نساء یکی از تعالیم اخلاقی ، اجتماعی گوشزد شده که رعایت آن حتما باعث گرمی روابط خواهد شد.
💫وإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ
فحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ
إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا💫
فولادوند :
✨ و چون به شما درود گفته شد،
شما به [صورتى] بهتر از آن درود گوييد يا همان را [در پاسخ] برگردانيد،
كه خدا همواره به هر چيزى حسابرس است.✨
📙تفسیر المیزان : ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺗﺤﻴﺖ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺤﻴﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺗﺤﻴﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺗﺤﻴﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺪﻫﻴﺪ.
ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ، ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺗﺤﻴﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.
@kalatnader
📖 قرآنچهمیگوید؟
✅ به #تحیت و درود پاسخ بهتر دهید
👈در آیه ی ۸۶ سوره نساء یکی از تعالیم اخلاقی ، اجتماعی گوشزد شده که رعایت آن حتما باعث گرمی روابط خواهد شد.
💫وإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ
فحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ
إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا💫
فولادوند :
✨ و چون به شما درود گفته شد،
شما به [صورتى] بهتر از آن درود گوييد يا همان را [در پاسخ] برگردانيد،
كه خدا همواره به هر چيزى حسابرس است.✨
📙تفسیر المیزان : ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺗﺤﻴﺖ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺤﻴﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺗﺤﻴﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺗﺤﻴﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺪﻫﻴﺪ.
ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ، ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺗﺤﻴﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
✨📖✨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7 - محمد)
⚡️ای اهل ایمان! شما اگر خدا را یاری کنید (یعنی دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند.
🔹انفاق و بخصوص سیرکردن شکم گرسنگان و رهاکردنشان از رنج گرسنگی، یاری آنان در رفتن به سوی خداوند است و چنین است که یاری دین خدا با انفاق محقق میشود.
💥تأکید بسیار قرآن بر انفاق و اطعام برای این امر است. در حدیثی قریب به این مضامین امام صادق (ع) میفرمایند: مرا اگر ثروتم زیاد شود به جای تکرار رفتن به حج، شکم گرسنگان را سیر میکنم تا دینشان را با آن کار نجات دهم.
💢یاری دین خدا بخشی از آن با تبلیغ و گفتن است و بخش عمدۂ دیگری را چنین امر مهمی چون انفاق را شامل میشود.
@kalatnader
✨📖✨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7 - محمد)
⚡️ای اهل ایمان! شما اگر خدا را یاری کنید (یعنی دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند.
🔹انفاق و بخصوص سیرکردن شکم گرسنگان و رهاکردنشان از رنج گرسنگی، یاری آنان در رفتن به سوی خداوند است و چنین است که یاری دین خدا با انفاق محقق میشود.
💥تأکید بسیار قرآن بر انفاق و اطعام برای این امر است. در حدیثی قریب به این مضامین امام صادق (ع) میفرمایند: مرا اگر ثروتم زیاد شود به جای تکرار رفتن به حج، شکم گرسنگان را سیر میکنم تا دینشان را با آن کار نجات دهم.
💢یاری دین خدا بخشی از آن با تبلیغ و گفتن است و بخش عمدۂ دیگری را چنین امر مهمی چون انفاق را شامل میشود.
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
🌺مهمترین عامل حال خوب «شُکر» است
🔸هدف محوری شیطان این است که انسانها شاکر نباشند؛ یعنی حالشان بد باشد
➖ قرآن میفرماید: شیطان از هر طرف به انسانها حمله میکند تا نگذارد آنها شاکر بمانند «لاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ» شیطان هیچ چیزی را نمیتواند در زندگی ما جابجا کند، نه میتواند ثروت ما را کم و زیاد کند نه روزیمان را. تنها کارش وسوسه و عملیات روانی است.
➖تمام تلاش شیطان برای این است که حال آدم را بد کند و روش او هم این است که ما را به «ناشکری» بکشاند؛ چون مهمترین عامل حال خوب «شکر» است و مهمترین عاملی که موجب میشود حال آدمها بد بشود، ناشکری است.
➖شاکر نبودن یعنی داشتن همۀ بدیها. اگر شکر از تو گرفته شود جای آن یا حسادت میآید یا تکبر یا حرص یا طمع یا هزار مشکل دیگر! درحالیکه اگر انسان، شاکر باشد این گرفتاریها را نخواهد داشت.
➖شکر، مجموعهای از حالهای خوب را در انسان ایجاد میکند و مجموعهای از حالهای بد را از بین میبرد. اگر آدم شاکر باشد هزارتا بدی را کنار میگذارد. اگر احساس حسادت و عداوت به دیگران پیدا نمیکنی، پس غرق شکر هستی.
➖اگر شاکر باشی هیچوقت افسوس و غصۀ گذشته را نمیخوری و به خدا سوءظن پیدا نمیکنی. سوءظن، حال آدم را بد میکند مخصوصاً سوءظن به خدا.
➖اصلِ حال خوب و بهترین حال خوب، شکر نعماتی است که انسان دارد. خیلی از انواع حال خوب به پای شکر نمیرسند. مثلاً انگیزه و امید داشتن برای موفقیت، یک نوع حال خوب است. اما قیمت حال خوبِ در اثر شکر، بالاتر از آن است.
➖حال خوب در اثر شکر یعنی همین الان هم موفق هستی و این احساس، در کنارش استرس نیست، اما در کنار امید به موفقیت یک استرس هست، اینکه «اگر موفق نشوم چه؟!» حال شکر، حال پیروزی است؛ حال پس از موفقیت است نه حال امید به موفقیت.
@kalatnader
🌺مهمترین عامل حال خوب «شُکر» است
🔸هدف محوری شیطان این است که انسانها شاکر نباشند؛ یعنی حالشان بد باشد
➖ قرآن میفرماید: شیطان از هر طرف به انسانها حمله میکند تا نگذارد آنها شاکر بمانند «لاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ» شیطان هیچ چیزی را نمیتواند در زندگی ما جابجا کند، نه میتواند ثروت ما را کم و زیاد کند نه روزیمان را. تنها کارش وسوسه و عملیات روانی است.
➖تمام تلاش شیطان برای این است که حال آدم را بد کند و روش او هم این است که ما را به «ناشکری» بکشاند؛ چون مهمترین عامل حال خوب «شکر» است و مهمترین عاملی که موجب میشود حال آدمها بد بشود، ناشکری است.
➖شاکر نبودن یعنی داشتن همۀ بدیها. اگر شکر از تو گرفته شود جای آن یا حسادت میآید یا تکبر یا حرص یا طمع یا هزار مشکل دیگر! درحالیکه اگر انسان، شاکر باشد این گرفتاریها را نخواهد داشت.
➖شکر، مجموعهای از حالهای خوب را در انسان ایجاد میکند و مجموعهای از حالهای بد را از بین میبرد. اگر آدم شاکر باشد هزارتا بدی را کنار میگذارد. اگر احساس حسادت و عداوت به دیگران پیدا نمیکنی، پس غرق شکر هستی.
➖اگر شاکر باشی هیچوقت افسوس و غصۀ گذشته را نمیخوری و به خدا سوءظن پیدا نمیکنی. سوءظن، حال آدم را بد میکند مخصوصاً سوءظن به خدا.
➖اصلِ حال خوب و بهترین حال خوب، شکر نعماتی است که انسان دارد. خیلی از انواع حال خوب به پای شکر نمیرسند. مثلاً انگیزه و امید داشتن برای موفقیت، یک نوع حال خوب است. اما قیمت حال خوبِ در اثر شکر، بالاتر از آن است.
➖حال خوب در اثر شکر یعنی همین الان هم موفق هستی و این احساس، در کنارش استرس نیست، اما در کنار امید به موفقیت یک استرس هست، اینکه «اگر موفق نشوم چه؟!» حال شکر، حال پیروزی است؛ حال پس از موفقیت است نه حال امید به موفقیت.
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
✨📖✨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7 - محمد)
⚡️ای اهل ایمان! شما اگر خدا را یاری کنید (یعنی دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند.
🍃انفاق و بخصوص سیر کردن شکم گرسنگان و رها کردنشان از رنج گرسنگی، یاری آنان در رفتن به سوی خداوند است و چنین است که یاری دین خدا با انفاق محقق میشود. یاری دین خدا بخشی از آن با تبلیغ و گفتن است و بخش عمدۂ دیگری را چنین امر مهمی چون انفاق را شامل میشود. تأکید بسیار قرآن و روایات بر انفاق و ٳطعام برای این امر است.
✍در کتاب اصول كافى (ترجمه كمرهاى، ج 4، ص 581) آمده است:
✨عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَ اَللَّهِ لَأَنْ أَحُجَّ حَجَّةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً وَ رَقَبَةً وَ رَقَبَةً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ عَشْراً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ اَلسَّبْعِينَ وَ لَأَنْ أَعُولَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ أَسُدَّ جَوْعَتَهُمْ وَ أَكْسُوَ عَوْرَتَهُمْ فَأَكُفَّ وُجُوهَهُمْ عَنِ اَلنَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحُجَّ حَجَّةً وَ حَجَّةً وَ حَجَّةً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ عَشْراً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ اَلسَّبْعِينَ
🔹امام باقر عليه السَّلام فرمودند: به خدا سوگند كه گزاردن يك حج نزد من از اينكه يك بنده را آزاد كنم تا برسد به ده بنده و هفتاد بنده محبوبتر است، و اگر يك خانواده از مسلمين را كفالت كنم كه آنها را از گرسنگى برهانم و پيكرشان را بپوشانم تا آبروى آنها را نزد مردم حفظ كنم، نزد من از گزاردنِ حجّى و حجّی تا برسد به ده حج و هفتاد حج محبوبتر است.
💢این حدیث از معتبرترین کتب حدیثی شیعه نقل شده که در صحت آن سرسوزنی تردید نیست. هر چند قیاس در دین حرام است، شاید برخی جاهلان که قیاس را در دین حرام میدانند از این حدیث دچار گمراهی شوند که چرا امام (علیه السلام) ارزش حج را با سیر کردن شکم انسان گرسنه قیاس کرده است تا ارزش حج رفتن را تنزّل دهد، ولی امام باقر (علیه السلام) در این امر سیر کردن شکم مسلمان را با حج مورد قیاس قرار دادهاند که ارزش این عمل را برای شیعیان خویش نشان دهند و به نوعی این حدیث قیاس نیست بلکه بیان ظریفانه و عمیق از کلام خداوند است، چرا که رفتن به حج در قرآن به استطاعت انسان مسلمان موکول شده است و این استطاعت به تشخیص خود مسلمان واگذار شده ولی انفاق به استطاعت مسلمان مرتبط نگردیده و در همه حال بر هر مسلمان واجب است حتی زمان تنگدستی از مال خویش انفاق نماید.
🔹امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: مؤمنی که فقیر است ممکن است به کافری پناه ببرد و از او کسب غذا و معاش کرده و بخاطر محبت کافر دین خود را از دست بدهد.
✔️پس قیاس در دین برای امام معصوم (ع) که علم الهی و قرآنی دارد جایز و روا و برای غیرمعصوم امری حرام محسوب میشود.
🕋از حدیث بسیار روشن است چنانچه حفظ خانهٔ خدا با سفر به حج از دست کفّار امری واجب است، حفظ دین انسان مسلمان نیز با سیر کردن شکم و پوشاندن تن او از هفتاد حج نزد خداوند محبوبتر است چرا که اگر دین مسلمان با سیر شدن شکم و پوشاندن جسماش و آبرویش حفظ نشود حفظ کعبه از گزند کفّار امری ظاهری محسوب میشود و فقط کعبه را عدّهای مستطیع و ثروتمند طواف میکنند که مسلمانی بر گِرد آن غیر از خودشان نخواهد بود.
📜از حدیث فوق کاملاً مستفاد میشود که سیر کردن مسلمان گرسنه و پوشاندن بدن او از آزاد کردن برده هم ارزشمندتر است چون یک برده روزی و لباساش توسط مولی خود تأمین است پس میتواند دین خود را حفظ کند ولی مسلمان گرسنه و بیلباس در معرض تهدید شیطان برای گرفتن دینش از او قرار دارد.
🌏بهتر است بدانیم این حدیث در زمانی ذکر شده است که قطعاً در صدر اسلام کعبه مانند زمان حال از معرض حملات کفّار مصون نبوده است در حالی که اکنون حتی رفتن به حج به علت کثرت متقاضی مسلمانان از گوشه کنار امری بسیار سخت و منتظر زمان و نوبت شده است و عمده هدف حج نمایش اقتدار و جمعیت مسلمانان برای کفّار است که مدد الهی روزبروز در اعتلاء جهانی است.
@kalatnader
✨📖✨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7 - محمد)
⚡️ای اهل ایمان! شما اگر خدا را یاری کنید (یعنی دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند.
🍃انفاق و بخصوص سیر کردن شکم گرسنگان و رها کردنشان از رنج گرسنگی، یاری آنان در رفتن به سوی خداوند است و چنین است که یاری دین خدا با انفاق محقق میشود. یاری دین خدا بخشی از آن با تبلیغ و گفتن است و بخش عمدۂ دیگری را چنین امر مهمی چون انفاق را شامل میشود. تأکید بسیار قرآن و روایات بر انفاق و ٳطعام برای این امر است.
✍در کتاب اصول كافى (ترجمه كمرهاى، ج 4، ص 581) آمده است:
✨عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَ اَللَّهِ لَأَنْ أَحُجَّ حَجَّةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً وَ رَقَبَةً وَ رَقَبَةً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ عَشْراً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ اَلسَّبْعِينَ وَ لَأَنْ أَعُولَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ أَسُدَّ جَوْعَتَهُمْ وَ أَكْسُوَ عَوْرَتَهُمْ فَأَكُفَّ وُجُوهَهُمْ عَنِ اَلنَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحُجَّ حَجَّةً وَ حَجَّةً وَ حَجَّةً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ عَشْراً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ اَلسَّبْعِينَ
🔹امام باقر عليه السَّلام فرمودند: به خدا سوگند كه گزاردن يك حج نزد من از اينكه يك بنده را آزاد كنم تا برسد به ده بنده و هفتاد بنده محبوبتر است، و اگر يك خانواده از مسلمين را كفالت كنم كه آنها را از گرسنگى برهانم و پيكرشان را بپوشانم تا آبروى آنها را نزد مردم حفظ كنم، نزد من از گزاردنِ حجّى و حجّی تا برسد به ده حج و هفتاد حج محبوبتر است.
💢این حدیث از معتبرترین کتب حدیثی شیعه نقل شده که در صحت آن سرسوزنی تردید نیست. هر چند قیاس در دین حرام است، شاید برخی جاهلان که قیاس را در دین حرام میدانند از این حدیث دچار گمراهی شوند که چرا امام (علیه السلام) ارزش حج را با سیر کردن شکم انسان گرسنه قیاس کرده است تا ارزش حج رفتن را تنزّل دهد، ولی امام باقر (علیه السلام) در این امر سیر کردن شکم مسلمان را با حج مورد قیاس قرار دادهاند که ارزش این عمل را برای شیعیان خویش نشان دهند و به نوعی این حدیث قیاس نیست بلکه بیان ظریفانه و عمیق از کلام خداوند است، چرا که رفتن به حج در قرآن به استطاعت انسان مسلمان موکول شده است و این استطاعت به تشخیص خود مسلمان واگذار شده ولی انفاق به استطاعت مسلمان مرتبط نگردیده و در همه حال بر هر مسلمان واجب است حتی زمان تنگدستی از مال خویش انفاق نماید.
🔹امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: مؤمنی که فقیر است ممکن است به کافری پناه ببرد و از او کسب غذا و معاش کرده و بخاطر محبت کافر دین خود را از دست بدهد.
✔️پس قیاس در دین برای امام معصوم (ع) که علم الهی و قرآنی دارد جایز و روا و برای غیرمعصوم امری حرام محسوب میشود.
🕋از حدیث بسیار روشن است چنانچه حفظ خانهٔ خدا با سفر به حج از دست کفّار امری واجب است، حفظ دین انسان مسلمان نیز با سیر کردن شکم و پوشاندن تن او از هفتاد حج نزد خداوند محبوبتر است چرا که اگر دین مسلمان با سیر شدن شکم و پوشاندن جسماش و آبرویش حفظ نشود حفظ کعبه از گزند کفّار امری ظاهری محسوب میشود و فقط کعبه را عدّهای مستطیع و ثروتمند طواف میکنند که مسلمانی بر گِرد آن غیر از خودشان نخواهد بود.
📜از حدیث فوق کاملاً مستفاد میشود که سیر کردن مسلمان گرسنه و پوشاندن بدن او از آزاد کردن برده هم ارزشمندتر است چون یک برده روزی و لباساش توسط مولی خود تأمین است پس میتواند دین خود را حفظ کند ولی مسلمان گرسنه و بیلباس در معرض تهدید شیطان برای گرفتن دینش از او قرار دارد.
🌏بهتر است بدانیم این حدیث در زمانی ذکر شده است که قطعاً در صدر اسلام کعبه مانند زمان حال از معرض حملات کفّار مصون نبوده است در حالی که اکنون حتی رفتن به حج به علت کثرت متقاضی مسلمانان از گوشه کنار امری بسیار سخت و منتظر زمان و نوبت شده است و عمده هدف حج نمایش اقتدار و جمعیت مسلمانان برای کفّار است که مدد الهی روزبروز در اعتلاء جهانی است.
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
#آیه_مباهله
✍خداوند می فرماید:فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ اَبْناءَنا وَ اَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبینَ»؛
👈به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله کنیم و لعنت خدارا بر دروغگویان قرار دهیم .
👈ـ احادیث فراوانى در بسیارى از منابع از شیعه و سنى آمده که در آنها تصریح شده پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) غیر از على و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) کسى را به مباهله نیاورد.
روزى مأمون به امام رضا (علیه السلام) عرض کرد: بالاترین فضیلت امام امیرالمومنین (على بن ابیطالب) که قرآن بر آن دلالت دارد بیان کنید.
👈 امام (علیه السلام): فرمود آیه مباهله است، خداوند مى فرماید: «فَمَنْ حاجَّکَ فیه ...» هنگامى که این آیه نازل شد رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) حسن و حسین ( علیهما السلام) را فرا خواند پس این دو نفر مصداق «ابنائنا» بودند و فاطمه (علیها السلام) را نیز فرا خواند.
👈بنابراین او مصداق «نسائنا» بود و امیرالمؤمنین على (علیه السلام) را فرا خواند و او نفس و جان پیامبر به حکم خدا بود و از آنجا که احدى از خلق خدا بالاتر و بزرگوارتر از رسول خدا ( صلى الله علیه و آله و سلم ) نیست، بنابراین ثابت مى شود که احدى افضل از نفس رسول الله یعنى على (علیه السلام) نمى باشد».(بحار؛ج 10، ص 350،)
👈-علت جمع بودن (انفسنا): ما دو مرحله داریم مرحله قرارداد و مرحله اجرا. در مرحله قرارداد، گاهى الفاظ به صورت جمع ذکر مى شوند تا بر همه مصادیق تطبیق گردند؛ ولى در مرحله اجرا، ممکن است مصداق منحصر به یک فرد باشد و این انحصار در مصداق، منافات با کلى بودن مسئله ندارد.
#روز_مباهله
@kalatnader
#آیه_مباهله
✍خداوند می فرماید:فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ اَبْناءَنا وَ اَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبینَ»؛
👈به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله کنیم و لعنت خدارا بر دروغگویان قرار دهیم .
👈ـ احادیث فراوانى در بسیارى از منابع از شیعه و سنى آمده که در آنها تصریح شده پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) غیر از على و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) کسى را به مباهله نیاورد.
روزى مأمون به امام رضا (علیه السلام) عرض کرد: بالاترین فضیلت امام امیرالمومنین (على بن ابیطالب) که قرآن بر آن دلالت دارد بیان کنید.
👈 امام (علیه السلام): فرمود آیه مباهله است، خداوند مى فرماید: «فَمَنْ حاجَّکَ فیه ...» هنگامى که این آیه نازل شد رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) حسن و حسین ( علیهما السلام) را فرا خواند پس این دو نفر مصداق «ابنائنا» بودند و فاطمه (علیها السلام) را نیز فرا خواند.
👈بنابراین او مصداق «نسائنا» بود و امیرالمؤمنین على (علیه السلام) را فرا خواند و او نفس و جان پیامبر به حکم خدا بود و از آنجا که احدى از خلق خدا بالاتر و بزرگوارتر از رسول خدا ( صلى الله علیه و آله و سلم ) نیست، بنابراین ثابت مى شود که احدى افضل از نفس رسول الله یعنى على (علیه السلام) نمى باشد».(بحار؛ج 10، ص 350،)
👈-علت جمع بودن (انفسنا): ما دو مرحله داریم مرحله قرارداد و مرحله اجرا. در مرحله قرارداد، گاهى الفاظ به صورت جمع ذکر مى شوند تا بر همه مصادیق تطبیق گردند؛ ولى در مرحله اجرا، ممکن است مصداق منحصر به یک فرد باشد و این انحصار در مصداق، منافات با کلى بودن مسئله ندارد.
#روز_مباهله
@kalatnader
#تدبر_در_قرآن
✨📖✨ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37 - ص)
⚡️و دیو و شیاطین را هم که بناهای عالی میساختند و از دریا جواهرات گرانبها میآوردند نیز مسخر امر او کردیم.
👈این آیه در مورد حضرت سلیمان علیه السَّلام آمده که از اجنه برای ساخت بنای بیت المقدس استفاده میکرده است.
⁉️مراد از شیطان در آیۀ فوق اجنه هستند. چرا حقتعالی در این آیه از واژۀ «جن» استفاده ننموده است؟
💠هر چند استفادۀ حضرت سلیمان علیه السَّلام از اجنه به قدرت و ارادۀ و اذن خدا و هدیهای بر او بود که در آیه بعد به آن تصریح مینماید. (هَٰذَا عَطَاؤُنَا) که اگر چنین نبود بیتردید سلیمان (ع) دچار کفر شده و به جای استفاده از قدرت خویش به قدرت اجنه پناهنده شده بود که این امر به طور مطلق از سوی خداوند حرام شده است.
✨📖✨ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6 - جن)
⚡️و این که مردانی از آدمیان به مردانی از جن پناه میبردند، پس (مردان جن) بر طغیان و تباهی آنان افزودند.
💥اگر امام حسین علیه السَّلام هم در کربلاء از پیشنهاد اجنه برای استفاده از قدرتشان استقبال میکرد چون ارادۀ خدا بر این امر نبود قطعا این کار برای امام حسین (ع) حرام بود.
🔰استفاده از کلمۀ شیطان به جای واژه جن در آیۀ فوق والشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (ساختن بناهای عالی و آوردن جواهرات گرانبها از دریا) بیانگر این امر است که هرگونه استفاده از قدرت اجنه در هر امر خیر یا شر، دنیوی یا اخروی مانند: دعانویسی و پیداکردن مفقودی و ایجاد محبت و... نوعی کفر محسوب میشود و این اجنه یک شیطان برای انسان محسوب میشوند چون انسان را از استفاده از قدرت خدا با تکیه بر قدرت خود غافل میسازد. هر چند اجنه مؤمن باشد چون آنان نیز مانند انسان دارای هوای نفس هستند و حتی مؤمنانشان در صورت کمک به انسان از او انتظار کمک دارند.
@kalatnader
✨📖✨ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37 - ص)
⚡️و دیو و شیاطین را هم که بناهای عالی میساختند و از دریا جواهرات گرانبها میآوردند نیز مسخر امر او کردیم.
👈این آیه در مورد حضرت سلیمان علیه السَّلام آمده که از اجنه برای ساخت بنای بیت المقدس استفاده میکرده است.
⁉️مراد از شیطان در آیۀ فوق اجنه هستند. چرا حقتعالی در این آیه از واژۀ «جن» استفاده ننموده است؟
💠هر چند استفادۀ حضرت سلیمان علیه السَّلام از اجنه به قدرت و ارادۀ و اذن خدا و هدیهای بر او بود که در آیه بعد به آن تصریح مینماید. (هَٰذَا عَطَاؤُنَا) که اگر چنین نبود بیتردید سلیمان (ع) دچار کفر شده و به جای استفاده از قدرت خویش به قدرت اجنه پناهنده شده بود که این امر به طور مطلق از سوی خداوند حرام شده است.
✨📖✨ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6 - جن)
⚡️و این که مردانی از آدمیان به مردانی از جن پناه میبردند، پس (مردان جن) بر طغیان و تباهی آنان افزودند.
💥اگر امام حسین علیه السَّلام هم در کربلاء از پیشنهاد اجنه برای استفاده از قدرتشان استقبال میکرد چون ارادۀ خدا بر این امر نبود قطعا این کار برای امام حسین (ع) حرام بود.
🔰استفاده از کلمۀ شیطان به جای واژه جن در آیۀ فوق والشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (ساختن بناهای عالی و آوردن جواهرات گرانبها از دریا) بیانگر این امر است که هرگونه استفاده از قدرت اجنه در هر امر خیر یا شر، دنیوی یا اخروی مانند: دعانویسی و پیداکردن مفقودی و ایجاد محبت و... نوعی کفر محسوب میشود و این اجنه یک شیطان برای انسان محسوب میشوند چون انسان را از استفاده از قدرت خدا با تکیه بر قدرت خود غافل میسازد. هر چند اجنه مؤمن باشد چون آنان نیز مانند انسان دارای هوای نفس هستند و حتی مؤمنانشان در صورت کمک به انسان از او انتظار کمک دارند.
@kalatnader
❣ #تدبر_در_قرآن
🕋 وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ
(قصص/٤١)
⚡️ترجمه:
"و آنها را پیشوایانی قرار دادیم که به سوی آتش (جهنم) دعوت میکنند، و روز قیامت یاری نخواهند شد. "
🔑 شبکههای اجتماعی نیز تریبونهایی هستند که میتوان به وسیله آنها مردم را به سوی دین خداوند دعوت نمود
❌ و کسانی که به وسیله آن مردم را به سوی شرک، خرافات و گناه دعوت میکنند در واقع در حال دعوت مردم به سوی آتش جهنم اند.
👈 باید مواظب مطالبی که منتشر میکنیم باشیم، مبادا با نشر این مطالب، ناخواسته به پیشوایان دعوتگر به سوی جهنم تبدیل گردیم.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
@kalatnader
🕋 وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ
(قصص/٤١)
⚡️ترجمه:
"و آنها را پیشوایانی قرار دادیم که به سوی آتش (جهنم) دعوت میکنند، و روز قیامت یاری نخواهند شد. "
🔑 شبکههای اجتماعی نیز تریبونهایی هستند که میتوان به وسیله آنها مردم را به سوی دین خداوند دعوت نمود
❌ و کسانی که به وسیله آن مردم را به سوی شرک، خرافات و گناه دعوت میکنند در واقع در حال دعوت مردم به سوی آتش جهنم اند.
👈 باید مواظب مطالبی که منتشر میکنیم باشیم، مبادا با نشر این مطالب، ناخواسته به پیشوایان دعوتگر به سوی جهنم تبدیل گردیم.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
@kalatnader
❣ #تدبر_در_قرآن
🔻حضرت مریم علیها السلام در موقعیت دشواری قرار گرفت اما با این وجود خداوند به وی فرمود:
🕋 فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ ..
(مریم/٢٦)
⚡️ترجمه:
پس بخور و بنوش، و دیدگان را روشن دار..
🔑زندگی کن .. و خود را با ناملایمات زندگی آزرده خاطر مکن.
🔑مشکلات جزء زندگی هست .برای حل آنها پای خدا را وارد زندگی خودت کن.
👈 خداوند بهترین تدبیر کننده است.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
@kalatnader
🔻حضرت مریم علیها السلام در موقعیت دشواری قرار گرفت اما با این وجود خداوند به وی فرمود:
🕋 فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ ..
(مریم/٢٦)
⚡️ترجمه:
پس بخور و بنوش، و دیدگان را روشن دار..
🔑زندگی کن .. و خود را با ناملایمات زندگی آزرده خاطر مکن.
🔑مشکلات جزء زندگی هست .برای حل آنها پای خدا را وارد زندگی خودت کن.
👈 خداوند بهترین تدبیر کننده است.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
@kalatnader
❣ #تدبر_در_قرآن
🔔 قراردادی است که با تو بسته شده..
👈 امروز در دنیا، از تو به اندازهی ﴿ذرهای کار نیک﴾ پذیرفته میشود.
👈 اما فردای قیامت، اگر به اندازهی ﴿زمین پر از طلا﴾ ببخشی، از تو پذیرفته نخواهد شد. ⚠️
🕋 فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ
(زلزله/۷)
⚡️ترجمه:
پس هر کس هموزن ذرّهای کار خیر انجام دهد آن را میبیند!
🕋 فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى
(آل عمران/٩١)
⚡️ترجمه:
اگر چه زمين را پر از طلا كرده و به عنوان فديه و باز خريد (از عذاب) بدهند، هرگز از هيچ يك از آنان پذيرفته نمىشود.
@kalatnader
🔔 قراردادی است که با تو بسته شده..
👈 امروز در دنیا، از تو به اندازهی ﴿ذرهای کار نیک﴾ پذیرفته میشود.
👈 اما فردای قیامت، اگر به اندازهی ﴿زمین پر از طلا﴾ ببخشی، از تو پذیرفته نخواهد شد. ⚠️
🕋 فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ
(زلزله/۷)
⚡️ترجمه:
پس هر کس هموزن ذرّهای کار خیر انجام دهد آن را میبیند!
🕋 فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى
(آل عمران/٩١)
⚡️ترجمه:
اگر چه زمين را پر از طلا كرده و به عنوان فديه و باز خريد (از عذاب) بدهند، هرگز از هيچ يك از آنان پذيرفته نمىشود.
@kalatnader