مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
Photo
🔴 (كفّ العبّاس) 🔴
رَمْزٌ مُقدّس عُرِف في ثَقافتنا الشيعية ..
⚫ له رمزيّة عميقة جدّاً..
(كفُّ العبّاس) كفٌّ يرمز إلى الوَفاء وإلى الحَنان..
(أليس هُناك تأكيد على أن نَمسح على رُؤوس اليتامى)؟!
♦ويُقال أيضاً في رَمزية الكَفّ: لمسةُ حَنان.
◾ الكفّ تعني البركة أيضاً .. (فإنّ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" إذا قام يضع يَدَه على رُؤوس العِباد فتكتمل عقولهم)
♦ فالكفّ تُشير إلى العطاء و إلى البذل.. كما هو الحال مع رمز آخر للكفّ معروف في الوسط المسيحي واليهودي، معروف في ثقافتهم بـ(كفّ فاطمة ) "صلواتُ الله عليها"../ ما يعرف بالثقافة الغربية ( fatima hand )
♦ فكفّ فاطمة "صلواتُ الله عليها" في الثقافة المسيحية هو رمْز ديني مُقدّس يُشير إلى البذل، والعطاء، والبركة، والخير.. وهذا المعنى هو بنفسهِ في (كفّ العبّاس) "صلواتُ الله عليه".
⚫ هناك قضيّة مُهمّة جَدّاً قد تخفى على كثيرين:
⬅ وهي أنّ (كفّ العبّاس) عليه السلام مَضمونه وحَقيقته هو (كفُّ فاطمة) عليها السلام..
◾ولتوضيح ذلك..
فلنقفْ قليلاً عند هذه الرواية الواردة عن إمامنا الهادي "صلواتُ الله عليه" والتي ينقُلها لنا أحد أصحابه..
❂ يُحدّثنا محمّد بن يحيى العطار عن بعْض أهل الرَّيّ
◾يقول: دخلتُ على أبي الحسن العَسكريّ عليه السلام
✴ فقال: [[ أين كنت ؟ ]]
◾فقلت : زُرتُ الحسين بن عليّ،
✴ فقال: [[ أما إنّك لو زُرْت قبر " عبد العظيم - الحسني -" عندكم لكُنتَ كمَن زار الحسين عليه السلام ]]
📚 [كامل الزيارات]
🔵[وقفات للتوضيح]🔵
♦ المُراد مِن أنّ زيارة السيّد عبد العظيم الحسني كزيارة الحسين:
⬅ هو أنّ الذي لا يستطيع #زيارة_الحسين ويزور السيّد #عبد_العظيم_الحسني فإنّه ينال ثواب زيارة الحسين..
♦ وإلّا لا يُمكن أن تكون زيارة السيّد عبد العظيم الحسني كزيارة الحسين هي هي بعينها
♦ لأنّ الزيارة بمنزلةِ المَزور، وزيارة الحسين هِي الحُسين، وزيارة السيّد عبد العظيم الحسني بمنزلة عبد العظيم الحسني..
⬅ ولكن الحديث هُنا عن الثواب فقط.
♦ فالثواب المُترتّب على زيارة السيّد عبد العظيم الحسني - الذي هو مِن خُلّص وخواص أصحاب أهل البيت "عليهم السلام" - ثواب زيارتهِ كالثواب المُترتّب على زيارة الحسين.
♦ فنحنُ نخاطبه في زيارته الشريفة (السلام عليك يا مَن بزيارتهِ ثوابُ زيارة #سيّد_الشهداء يُرتجى)
◾ وهذا الكلام ورد في زيارة السيّدة لمعصومة عليها السلام،
◾ وفي زيارة القاسم بن الإمام موسى بن جعفر "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"..
⚫فهُنا صار ثواب زيارة السيّد عبد العظيم الحسني كثواب زيارة الحسين لأنّ وجودهُ فَنَى في فناء الحسين "صلواتُ الله عليه"..
♦كما تفنى قَطرةُ الماء في المُحيطات والبحار الواسعة، فلا يُصبح لها أثر ولا وجود أبداً..
،
⚫ هذهِ الوقفة عند السيّد عبد العظيم الحسني ⬅ تقودنا إلى وقفة أُخرى عند #أم_البنين "صلواتُ الله عليها" لِتوضيح الصورة..
♦ أمّ البنين "صلواتُ الله عليها" صُورة للحَنان والمَحبّة والعاطفة والرأفة والطُهْر، والرحمة.
♦ هذا الوجود الطاهر الأقدس لأمّ البنين فنى في فناء #الصديقة_الكبرى_فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله عليها".
♦ فحين فنتْ أمّ البنين في الفناء الفاطمي، صارتْ رَحْمتُها فاطمية، و صارَ حنانُها حَناناً فاطمياً..
♦ وهذا المعنى عُصَارتُهُ وخُلاصَتهُ ظهرتْ في #أبا_الفضل_العباس ..
⚫ فحنانُها ظَهَر في هذا الكائن النُوري الأقدس الذي اسمه: #أبا_الفضل_العباس ..
♦ وهذا الحنان و هذهِ المحبّة وهذا الوفاء و الرحمة تجلّى في كفّي أبي الفضل العباس "صلواتُ الله عليه"
✱ وهُنا وقفة تأمليّة عند هذه الكفّ الطاهرة المُقدّسة لقَمر بني هاشم:
🔵 إذا كانت الأكف تَرمز للعطاء، فالعبّاس أعطى، وأعطى، وأعطى، حتّى أعطى كفّيه..
🔹 فإنّ قَطْع كفّي أبي الفضل العبّاس "صلوات الله عليه" لهُ دلالة عميقة جدّاً..
🔹 وليس كما يتصوّر الكثيرون أنّ القضيّة قضيّة عَسكرية ..
🔹القضيّة ليستْ سيفاً يقطعُ عُضْواً مِن طرف مُقاتل..
🔹 فهذهِ الصورة الظاهرية لقطع كفّ أبي الفضل هي ترجمة رَمزية واقعية على أرض الطفوف..
🔹 ولكن القضية لا تقف عند هذا الظاهر.. القضيّة أبعْد من ذلك ولها دلالة عميقة جدّاً و هي:
🔵 أنّ العبّاس أعطى وأعطى وأعطى ثُمّ أعطى مَصْدر هذا الإعطاء (أعطى رَمْز هذا الإعطاء، فأعطى حتّى كفيّه)
🔹 لأنّ الإنسان يُعْطي بكفّيه..
🔵 فالعبّاس لم يبقَ عنْده شيء حتّى يُعطيه.. أعطى كلّ شيء حتّى المصدر الذي يُعطي به وهو كفّيه..!
⚫ في زيارة الناحية المقدّسة نُسلّم على العبّاس عليه السلام بهذه العبارات:
[[( السلام على أبي الفضل العباس بن أمير المؤمنين 💥المُواسي أخاه بنفسه،💥 الآخذ لغده من أمسه،💥 الفادي له الواقي 💥)]]
رَمْزٌ مُقدّس عُرِف في ثَقافتنا الشيعية ..
⚫ له رمزيّة عميقة جدّاً..
(كفُّ العبّاس) كفٌّ يرمز إلى الوَفاء وإلى الحَنان..
(أليس هُناك تأكيد على أن نَمسح على رُؤوس اليتامى)؟!
♦ويُقال أيضاً في رَمزية الكَفّ: لمسةُ حَنان.
◾ الكفّ تعني البركة أيضاً .. (فإنّ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" إذا قام يضع يَدَه على رُؤوس العِباد فتكتمل عقولهم)
♦ فالكفّ تُشير إلى العطاء و إلى البذل.. كما هو الحال مع رمز آخر للكفّ معروف في الوسط المسيحي واليهودي، معروف في ثقافتهم بـ(كفّ فاطمة ) "صلواتُ الله عليها"../ ما يعرف بالثقافة الغربية ( fatima hand )
♦ فكفّ فاطمة "صلواتُ الله عليها" في الثقافة المسيحية هو رمْز ديني مُقدّس يُشير إلى البذل، والعطاء، والبركة، والخير.. وهذا المعنى هو بنفسهِ في (كفّ العبّاس) "صلواتُ الله عليه".
⚫ هناك قضيّة مُهمّة جَدّاً قد تخفى على كثيرين:
⬅ وهي أنّ (كفّ العبّاس) عليه السلام مَضمونه وحَقيقته هو (كفُّ فاطمة) عليها السلام..
◾ولتوضيح ذلك..
فلنقفْ قليلاً عند هذه الرواية الواردة عن إمامنا الهادي "صلواتُ الله عليه" والتي ينقُلها لنا أحد أصحابه..
❂ يُحدّثنا محمّد بن يحيى العطار عن بعْض أهل الرَّيّ
◾يقول: دخلتُ على أبي الحسن العَسكريّ عليه السلام
✴ فقال: [[ أين كنت ؟ ]]
◾فقلت : زُرتُ الحسين بن عليّ،
✴ فقال: [[ أما إنّك لو زُرْت قبر " عبد العظيم - الحسني -" عندكم لكُنتَ كمَن زار الحسين عليه السلام ]]
📚 [كامل الزيارات]
🔵[وقفات للتوضيح]🔵
♦ المُراد مِن أنّ زيارة السيّد عبد العظيم الحسني كزيارة الحسين:
⬅ هو أنّ الذي لا يستطيع #زيارة_الحسين ويزور السيّد #عبد_العظيم_الحسني فإنّه ينال ثواب زيارة الحسين..
♦ وإلّا لا يُمكن أن تكون زيارة السيّد عبد العظيم الحسني كزيارة الحسين هي هي بعينها
♦ لأنّ الزيارة بمنزلةِ المَزور، وزيارة الحسين هِي الحُسين، وزيارة السيّد عبد العظيم الحسني بمنزلة عبد العظيم الحسني..
⬅ ولكن الحديث هُنا عن الثواب فقط.
♦ فالثواب المُترتّب على زيارة السيّد عبد العظيم الحسني - الذي هو مِن خُلّص وخواص أصحاب أهل البيت "عليهم السلام" - ثواب زيارتهِ كالثواب المُترتّب على زيارة الحسين.
♦ فنحنُ نخاطبه في زيارته الشريفة (السلام عليك يا مَن بزيارتهِ ثوابُ زيارة #سيّد_الشهداء يُرتجى)
◾ وهذا الكلام ورد في زيارة السيّدة لمعصومة عليها السلام،
◾ وفي زيارة القاسم بن الإمام موسى بن جعفر "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"..
⚫فهُنا صار ثواب زيارة السيّد عبد العظيم الحسني كثواب زيارة الحسين لأنّ وجودهُ فَنَى في فناء الحسين "صلواتُ الله عليه"..
♦كما تفنى قَطرةُ الماء في المُحيطات والبحار الواسعة، فلا يُصبح لها أثر ولا وجود أبداً..
،
⚫ هذهِ الوقفة عند السيّد عبد العظيم الحسني ⬅ تقودنا إلى وقفة أُخرى عند #أم_البنين "صلواتُ الله عليها" لِتوضيح الصورة..
♦ أمّ البنين "صلواتُ الله عليها" صُورة للحَنان والمَحبّة والعاطفة والرأفة والطُهْر، والرحمة.
♦ هذا الوجود الطاهر الأقدس لأمّ البنين فنى في فناء #الصديقة_الكبرى_فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله عليها".
♦ فحين فنتْ أمّ البنين في الفناء الفاطمي، صارتْ رَحْمتُها فاطمية، و صارَ حنانُها حَناناً فاطمياً..
♦ وهذا المعنى عُصَارتُهُ وخُلاصَتهُ ظهرتْ في #أبا_الفضل_العباس ..
⚫ فحنانُها ظَهَر في هذا الكائن النُوري الأقدس الذي اسمه: #أبا_الفضل_العباس ..
♦ وهذا الحنان و هذهِ المحبّة وهذا الوفاء و الرحمة تجلّى في كفّي أبي الفضل العباس "صلواتُ الله عليه"
✱ وهُنا وقفة تأمليّة عند هذه الكفّ الطاهرة المُقدّسة لقَمر بني هاشم:
🔵 إذا كانت الأكف تَرمز للعطاء، فالعبّاس أعطى، وأعطى، وأعطى، حتّى أعطى كفّيه..
🔹 فإنّ قَطْع كفّي أبي الفضل العبّاس "صلوات الله عليه" لهُ دلالة عميقة جدّاً..
🔹 وليس كما يتصوّر الكثيرون أنّ القضيّة قضيّة عَسكرية ..
🔹القضيّة ليستْ سيفاً يقطعُ عُضْواً مِن طرف مُقاتل..
🔹 فهذهِ الصورة الظاهرية لقطع كفّ أبي الفضل هي ترجمة رَمزية واقعية على أرض الطفوف..
🔹 ولكن القضية لا تقف عند هذا الظاهر.. القضيّة أبعْد من ذلك ولها دلالة عميقة جدّاً و هي:
🔵 أنّ العبّاس أعطى وأعطى وأعطى ثُمّ أعطى مَصْدر هذا الإعطاء (أعطى رَمْز هذا الإعطاء، فأعطى حتّى كفيّه)
🔹 لأنّ الإنسان يُعْطي بكفّيه..
🔵 فالعبّاس لم يبقَ عنْده شيء حتّى يُعطيه.. أعطى كلّ شيء حتّى المصدر الذي يُعطي به وهو كفّيه..!
⚫ في زيارة الناحية المقدّسة نُسلّم على العبّاس عليه السلام بهذه العبارات:
[[( السلام على أبي الفضل العباس بن أمير المؤمنين 💥المُواسي أخاه بنفسه،💥 الآخذ لغده من أمسه،💥 الفادي له الواقي 💥)]]
مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
Photo
🔹فهو فادي، و في نفس الوقت هو واقي.. الفادي يُعطي.. ولكنّه في نفْس الوقت واقي ومانع.
⬅(فالعبّاس أعطى عطاء بالنحو الإيجابي، وعطاء بالنحو السلبي)
🔹يعني أعطى جميع أشكال العطاء وقدّمها.
⚫ ومِن هنا الزهراء "صلواتُ الله عليها" في محضر الله #يوم_القيامة ترفعُ طبقاً مُغطّى بمنديل
⬅ هذا الطبق فيه كفي أبي الفضل العبّاس "صلواتُ الله عليه" وتسأل الله أن يحكم بينها وبين مَن قطع هذهِ الأكفّ الطاهرة.
#الصديقة_الكبرى_فاطمة_الزهراء
#أم_البنين
#أبا_الفضل_العباس
#يوم_القيامة
#عاشوراء
#كف_العباس #كف_فاطمة
#عبد_العظيم_الحسني
#زيارة_الحسين
#ذي_الحجة
⬅(فالعبّاس أعطى عطاء بالنحو الإيجابي، وعطاء بالنحو السلبي)
🔹يعني أعطى جميع أشكال العطاء وقدّمها.
⚫ ومِن هنا الزهراء "صلواتُ الله عليها" في محضر الله #يوم_القيامة ترفعُ طبقاً مُغطّى بمنديل
⬅ هذا الطبق فيه كفي أبي الفضل العبّاس "صلواتُ الله عليه" وتسأل الله أن يحكم بينها وبين مَن قطع هذهِ الأكفّ الطاهرة.
#الصديقة_الكبرى_فاطمة_الزهراء
#أم_البنين
#أبا_الفضل_العباس
#يوم_القيامة
#عاشوراء
#كف_العباس #كف_فاطمة
#عبد_العظيم_الحسني
#زيارة_الحسين
#ذي_الحجة