🔹(( ذكر المقامات الأربعة للمعصومين في حديث :
{ لَنا مَعَ الله حالاتٌ 💥 هُوَ نَحنُ ،💥 وَ نَحنُ هُوَ 💥، وَ هُوَ هُوَ ،💥 وَ نَحنُ نَحنُ 💥} ... ))🔹
🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اهْلِكْ عَدُوَهُمْ🔹
♦إن للنبي وآله الطاهرين .. صلى الله عليه و آله مقامات أربعة كما ورد في بعض الأخبار المأثورة و
هي مقام البيان ، و المعاني ، و الأبواب ، و الإمامة .
🔹فالأول مقامه اللاهوتي في مرتبة الفؤاد 🔹
⬅ أي الجهة العالية من العقل الكلي ، و هو مقام : 《 لِي مَعَ اللَهِ وَقْتٌ 💥 لاَ يَسَعُنِي فِيهِ مَلَكٌ مُقَرَّب 💥ٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ .💥 》
◀ و إليه الإشارة في قولهم صلوات الله عليهم : لَنا مَعَ الله حالاتٌ هُوَ نَحنُ ، وَ نَحنُ هُوَ ، وَ هُوَ هُوَ ، وَ نَحنُ نَحنُ .(1)
و من هذا المقام تنحدر سيول الفيوضات الإلهية ، و لا ترقى إليه طيور العقولات الكلية و الجزئية .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹والثاني مقامه الجبروتي 🔹 و هو مرتبة العقل الكلي بنفسه من حيث هو مقام الحقيقة المحمدية ،
و مقام 《 أَوَلُّ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ 💥》 ..
و 《 أَوَلُّ مَا خَلَقَ اللَّهُ رُوحِي 💥》
و 《 أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِي 💥》
أو 《 نُورُ نَبِيِّكَ يَا جَابِرُ 💥 .. 》
↩ و لا منافاة بين تلك الأخبار لصحة كل منها بوجه من الإعتبار .
🔸 عباراتنا شتى و حسنك واحد ** و كلٌّ إلى ذاك الجمال يشير
و هو محل إجتماع الفيوضات السارية و السيول الجارية ، و جبرئيل و سائر الملائكة الأربعة حملة العرش دون هذه المرتبة ، و بالنسبة إليها قال جبرئيل : 《 وَ لَوْ دَنَوْتُ أَنْمُلَةً لَاحْتَرَقْتُ 💥.》
⬅ و هو أول موجود من الموجودات ، و إليه ينتهي الكائنات .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹و الثالث مقامه الملكوتي 🔹، و هو مرتبة النفس الكلية ، و من هذا المقام تنشعب الفيوضات الإلهية إلى محل قرارها كالطيور إلى أوكارها ، و جبرئيل من أهل هذه المرتبة و خدام تلك الرتبة .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹و الرابع مقامه الناسوتي 🔹، و هو مرتبة الجسم الكلّي في عالم البشرية ، فالنبوة و تبليغ الأحكام الإلهية من صفات هذه المرتبة ، و هي مقام
{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ } .
⬅ و بشريته هذه أعلى رتبة و صفاء و نورية بمراتب كثيرة من هذه العقول البشرية في الأنبياء و الرعية .
◀ 💥و هذه المراتب الأربعة تجري في بواقي الأنوار الأربعة عشر أيضا ، 💥 .. حذو القذة بالقذة ، و هم من أجزاء هذه الدائرة العالية ، و سكان تلك الرتبة السامية ..
⬅ و إن كان بعضهم مقدما على بعض في المرتبة مع إتحاد الذوات في الحقيقة ، كتقدم السراج المشتعل أولاً على السراج المشتعل منه ثانياً .
✴ كما قال علي صلوات الله عليه :
《 أَنَا مِنْ مُحَمَّدْ 💥 كَالضَّوْءِ مِنَ الضَّوْءِ 💥》
◀ و إلا فهم من نور واحد و حقيقة واحدة ، كما قال صلى الله عليه و آله :
《 أَنَا مِنْ علي 💥وَ علي مني 💥》
وقال《 أَنَا وَ عَليّ مِنْ نُورٍ وَاَحِدٍ 💥.》
🔹 و في حديث آخر نقله الأردبيلي رحمه الله .. قال صلى الله عليه و آله :
《 كنت أنا و علي نورا بين يدي الرحمان 💥 قبل أن يخلق عرشه بأربعة عشر ألف عام .💥》
↩ و في رواية العوالم :
{ قَبْلَ آدَمْ بِأَرْبَعِينَ ألفِ عَام ،💥 فَلَمِ نَزَلْ نَتَمَحَّضُ فِي النُّورِ حَتَّى إذا وَصَلَنَا إلى حَضْرَةِ العَظَمَةِ فِي ثَمَانِينِ ألفِ سَنَة 💥، ثُمَّ خَلَقَ اللهُ الخَلَائِقَ مِنْ نُورِنِا ،💥 فَنَحْنُ صَنَائِعُ الله 💥وَ الخَلَقُ كُّلُهُم صَنَائِعٌ لَنَا 💥.} (2)
و في حديث آخر : 《 وَ الخَلْقُ بَعْدُ صَنَائِعُنَا 》.(3)
و في خبر آخر :《 أَنَا مِنْ عَلِي💥ٍّ وَ عَلِيٌّ مِنِّي💥 》، كما ورد :《 أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ 💥وَ حُسَيْنٌ مِنِّي💥 》، و غير ذلك .
🔸 فهم صلوات الله عليهم من صنف البشر في الصورة ، و أما في الباطن فيعجز عن درك معناهم العقول و الأفهام و لا يبلغ إليهم طامحات الأوهام ..
✴ كما قال علي صلوات الله عليه : 《 ظَاهِرِي وِلَايَة وَ وِصَايَة ،💥 وَ بَاطِنِي غَيْبٌ لَا يُدْرَك 💥.》
و قال صلوات الله عليه أيضاً كما حكي عن 📚 معاني الأخبار :
《 نَزِّهُونَا عَنِ الرّبُوبِيّةِ 💥وَ ارْفَعُوا عَنَّا الحُظوظ البَشَريَّةِ 💥، فَإنَّا عَنْهَا مُبْعَدُونَ 💥وَ عَمَّا يَجُوزُ عَلَيْكُمْ مُنَزَّهُون 💥،
ثُمّ قُوْلُوا فِيْنَا مَا اسْتَطَعْتُمُ 💥، فَإنَّ البَحْرَ لَا يَنْزُفُ 💥وَ سِرَّ الغَيْبِ لَا يُعْرَفُ ،💥 وَ كَلِمَةُ الله لَا تُوْصَفُ ،💥 وَ لَوْ قَالَ قَائِلٌ لِمَ وَ كَيْفَ وَ فِيمَ 💥لَكَفَرَ وَ أَشْرَكَ💥 》.(4)
#المعرفة #المقصرة_أعدائنا #جمادى_الأولى
{ لَنا مَعَ الله حالاتٌ 💥 هُوَ نَحنُ ،💥 وَ نَحنُ هُوَ 💥، وَ هُوَ هُوَ ،💥 وَ نَحنُ نَحنُ 💥} ... ))🔹
🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اهْلِكْ عَدُوَهُمْ🔹
♦إن للنبي وآله الطاهرين .. صلى الله عليه و آله مقامات أربعة كما ورد في بعض الأخبار المأثورة و
هي مقام البيان ، و المعاني ، و الأبواب ، و الإمامة .
🔹فالأول مقامه اللاهوتي في مرتبة الفؤاد 🔹
⬅ أي الجهة العالية من العقل الكلي ، و هو مقام : 《 لِي مَعَ اللَهِ وَقْتٌ 💥 لاَ يَسَعُنِي فِيهِ مَلَكٌ مُقَرَّب 💥ٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ .💥 》
◀ و إليه الإشارة في قولهم صلوات الله عليهم : لَنا مَعَ الله حالاتٌ هُوَ نَحنُ ، وَ نَحنُ هُوَ ، وَ هُوَ هُوَ ، وَ نَحنُ نَحنُ .(1)
و من هذا المقام تنحدر سيول الفيوضات الإلهية ، و لا ترقى إليه طيور العقولات الكلية و الجزئية .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹والثاني مقامه الجبروتي 🔹 و هو مرتبة العقل الكلي بنفسه من حيث هو مقام الحقيقة المحمدية ،
و مقام 《 أَوَلُّ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ 💥》 ..
و 《 أَوَلُّ مَا خَلَقَ اللَّهُ رُوحِي 💥》
و 《 أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِي 💥》
أو 《 نُورُ نَبِيِّكَ يَا جَابِرُ 💥 .. 》
↩ و لا منافاة بين تلك الأخبار لصحة كل منها بوجه من الإعتبار .
🔸 عباراتنا شتى و حسنك واحد ** و كلٌّ إلى ذاك الجمال يشير
و هو محل إجتماع الفيوضات السارية و السيول الجارية ، و جبرئيل و سائر الملائكة الأربعة حملة العرش دون هذه المرتبة ، و بالنسبة إليها قال جبرئيل : 《 وَ لَوْ دَنَوْتُ أَنْمُلَةً لَاحْتَرَقْتُ 💥.》
⬅ و هو أول موجود من الموجودات ، و إليه ينتهي الكائنات .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹و الثالث مقامه الملكوتي 🔹، و هو مرتبة النفس الكلية ، و من هذا المقام تنشعب الفيوضات الإلهية إلى محل قرارها كالطيور إلى أوكارها ، و جبرئيل من أهل هذه المرتبة و خدام تلك الرتبة .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹و الرابع مقامه الناسوتي 🔹، و هو مرتبة الجسم الكلّي في عالم البشرية ، فالنبوة و تبليغ الأحكام الإلهية من صفات هذه المرتبة ، و هي مقام
{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ } .
⬅ و بشريته هذه أعلى رتبة و صفاء و نورية بمراتب كثيرة من هذه العقول البشرية في الأنبياء و الرعية .
◀ 💥و هذه المراتب الأربعة تجري في بواقي الأنوار الأربعة عشر أيضا ، 💥 .. حذو القذة بالقذة ، و هم من أجزاء هذه الدائرة العالية ، و سكان تلك الرتبة السامية ..
⬅ و إن كان بعضهم مقدما على بعض في المرتبة مع إتحاد الذوات في الحقيقة ، كتقدم السراج المشتعل أولاً على السراج المشتعل منه ثانياً .
✴ كما قال علي صلوات الله عليه :
《 أَنَا مِنْ مُحَمَّدْ 💥 كَالضَّوْءِ مِنَ الضَّوْءِ 💥》
◀ و إلا فهم من نور واحد و حقيقة واحدة ، كما قال صلى الله عليه و آله :
《 أَنَا مِنْ علي 💥وَ علي مني 💥》
وقال《 أَنَا وَ عَليّ مِنْ نُورٍ وَاَحِدٍ 💥.》
🔹 و في حديث آخر نقله الأردبيلي رحمه الله .. قال صلى الله عليه و آله :
《 كنت أنا و علي نورا بين يدي الرحمان 💥 قبل أن يخلق عرشه بأربعة عشر ألف عام .💥》
↩ و في رواية العوالم :
{ قَبْلَ آدَمْ بِأَرْبَعِينَ ألفِ عَام ،💥 فَلَمِ نَزَلْ نَتَمَحَّضُ فِي النُّورِ حَتَّى إذا وَصَلَنَا إلى حَضْرَةِ العَظَمَةِ فِي ثَمَانِينِ ألفِ سَنَة 💥، ثُمَّ خَلَقَ اللهُ الخَلَائِقَ مِنْ نُورِنِا ،💥 فَنَحْنُ صَنَائِعُ الله 💥وَ الخَلَقُ كُّلُهُم صَنَائِعٌ لَنَا 💥.} (2)
و في حديث آخر : 《 وَ الخَلْقُ بَعْدُ صَنَائِعُنَا 》.(3)
و في خبر آخر :《 أَنَا مِنْ عَلِي💥ٍّ وَ عَلِيٌّ مِنِّي💥 》، كما ورد :《 أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ 💥وَ حُسَيْنٌ مِنِّي💥 》، و غير ذلك .
🔸 فهم صلوات الله عليهم من صنف البشر في الصورة ، و أما في الباطن فيعجز عن درك معناهم العقول و الأفهام و لا يبلغ إليهم طامحات الأوهام ..
✴ كما قال علي صلوات الله عليه : 《 ظَاهِرِي وِلَايَة وَ وِصَايَة ،💥 وَ بَاطِنِي غَيْبٌ لَا يُدْرَك 💥.》
و قال صلوات الله عليه أيضاً كما حكي عن 📚 معاني الأخبار :
《 نَزِّهُونَا عَنِ الرّبُوبِيّةِ 💥وَ ارْفَعُوا عَنَّا الحُظوظ البَشَريَّةِ 💥، فَإنَّا عَنْهَا مُبْعَدُونَ 💥وَ عَمَّا يَجُوزُ عَلَيْكُمْ مُنَزَّهُون 💥،
ثُمّ قُوْلُوا فِيْنَا مَا اسْتَطَعْتُمُ 💥، فَإنَّ البَحْرَ لَا يَنْزُفُ 💥وَ سِرَّ الغَيْبِ لَا يُعْرَفُ ،💥 وَ كَلِمَةُ الله لَا تُوْصَفُ ،💥 وَ لَوْ قَالَ قَائِلٌ لِمَ وَ كَيْفَ وَ فِيمَ 💥لَكَفَرَ وَ أَشْرَكَ💥 》.(4)
#المعرفة #المقصرة_أعدائنا #جمادى_الأولى