*لذلك يجب عليك يا من وصلته هذه الرسالة وعليك يا من وصلتك هذه الرسالة أن تعملوا وتعملوا وتعملوا على التمهيد للظهور الشريف وأنصحكم بمتابعة قناة القمر لأنها ستكون خير معين لكم على هذا*


• من لم يكن ناصراً #لإمام_زمانه في زَمَن الغَيبة فلن يُوفّق لنصرتهِ
عند الظهور ...

▪ قال تعالى : ( يقول الذين نسوهُ مِن قبل قد جاءتْ رُسُل ربّنا بالحقّ فهل لنا مِن شُفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعملَ غير الذي كُنّا نعمل )

¤ [ أو نرد فنعملَ غير الذي كُنّا نعمل] :
يعني أن نُردّ إلى زَمان الغَيبة.. كان مِن المُفترض أن نعمل في زمان الغَيبة. لأنّ الذين سيفوزون عند ظهور الإمام أولئك الذين نصروا الإمام في زمان الغَيبة.. أمّا الذين لم يَنصرُوا الإمام في زَمان الغَيبة لن يُوفّقوا لِنُصرتهِ عند الظهور.

• والنُصرة تبدأ مِن النيّةـ، نيّة الولاء لإمام زماننا، ونيّة الانتظار، ونيّة البراءة مِن أعدائه (هذا لونٌ مِن ألوان نُصرة إمام زماننا) قد يكون أضعف الإيمان، ولكن هذا نصر لإمام زماننا.. فمن لم يكن ناصراً لإمام زمانه في زَمَن الغَيبة فلن يُوفّق لنصر إمام زمانه عند الظُهور.

◼ ما نجدهُ في الأحاديث الشريفة أنّ كثيراً مِن الناس سيكونون نُظّاراً:
أي مُتفرّجين يُراقبون الأحداث عِبْر التلفزيون مِن بُعْد.. لن يُوفّقوا لنُصرة الإمام؛ لأنّهم لم ينصروا الإمام الحجّة في زمان غَيبته
هذا الأمر سيحدث للكثير من الشيعة وحتّى مِن سائر الشعوب الأخرى.. ولكن الحديث هنا عن أجوائنا الشيعية.

◼ الروايات تتحدّث عن أنّ الذين يَرجعون مع الإمام في دَولتهِ هم مَن محضوا الإيمان مَحضاً، ومحضوا الكُفر مَحضاً..

• والسبب: لأنّ ماحضُ الإيمان قَطْعاً كانَ يعمل، وإلّا كيف صار ماحِضاً للإيمان..؟!
في هذا المقطع الزماني لن يرجع مع الإمام الحُجّة إلّا مَن مَحَض الإيمان مَحضاً.. ربّما تكون هناك جموع أخرى ترجع في مقاطع أخرى..

• فمرحلة الرجعة مرحلة فسيحة وسيعة وطويلة المُدّة.

أمّا أولئكَ الذين يبقون مُتفرّجين عند ظهور الإمام ولا يُوفّقوا لِنُصرته فلأنّهم ما كانوا يعملون في زَمان الغَيبة، ولم ينصروا إمام زمَانهم في غَيبته، ولِذا فإنّهم يتمنّون لو يجدوا شُفعاء يشفعوا لهم للمُشاركة في نُصرة إمام زمانهم.

#الإمام_الحُجة "صلوات الله عليه"
#زمن_الغيبة

( لينتزع الآية من القرآن ، يخر فيها أبعد ما بين السماء والأرض )


أي أن الرجل الذي يفسر آية واحدة من القرآن - بحسب هواه وفهمه الشخصي - ، يسقط بتفسيره هذا في قعر جهنم .


والعلة من هذا هو أنه جعل نفسه بجوار المشرع الذي تكفل بتفسير القرآن كما تكفل بقرآنه وجمعه ( وهو الله سبحانه وتعالى وحججه في أرضه ؛ محمد وآل محمد عليهم السلام )

💠{ الثَقَلين }💠

🔺 عن رسول الله صلى الله عليه وآله

[[ إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي .. ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبدا .. فانظروا كيف تخلفوني فيهما . ]]

#النبي_الأعظم صلى الله عليه وآله
#شهر_رجب

💠 الملائك تتهادى بتربة سيد الشهداء صلوات الله عليه 💠

#سيد_الشهداء صلوات الله وسلامه عليه

💫فأما الآخرون فقد فرغ منهم💫

-عن زرارة، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): قوله تعالى: لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ* ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ‏ ؟
فقال أبو جعفر (عليه السلام): «يا زرارة، إنما صمد لك ولأصحابك، فأما الآخرون فقد فرغ منهم».


(📚البرهان في تفسير القرآن ج٢ص٥٣١)

⛔️* تعقيب : إعلم ان مدخل إبليس للإنسان - غالبا - ما يأتي في حالات ضعف الإنسان ونقاط ضعفه كما أشارت لذلك الروايات الشريفة ؛ ومعنى حديث الامام في الرواية الشريفة أعلاه ( صمد لك ولأصحابك ) ؛ هو بيان خاص من الامام صلوات الله عليه لشيعته ومواليه ؛ بإن ابليس في حالة ثبات دائمة في معاداة المؤمن بال محمد صلوات الله عليهم


وهذه الصمدية الأبليسية تؤتي أكلها حينما يدخل الشيطان من نقاط ضعف الإنسان العقلية والنفسية والجسدية


فهو في تربص دائم لنقاط الضعف هذه وحالات نموها وحين تتوسع نقاط الضعف هذه في حالاتها ؛ ينقض ابليس إنقضاضا ليلقي نفثه ونفخه في النفس بما يناسب تلك الحالة وذلك الإنسان الذي عاشره منذ اول يوم ولادته كما اشارت لذلك الروايات الشريفة ؛ فالشيطان خبير بذلك الإنسان وبما يؤثر فيه ..


فإذا أراد أن يلقي نفثه ونفخه في الحالة المناسبة ؛ بدأ بعقيدة الأنسان التي إذا ما نخرت من جانب ؛ تسلسل سقوطها جانب بعد جانب حتى يأتي على اخرها ؛ فهناك استحوذ الشيطان على أوليائه ونجى الذين سبقت لهم من الله الحسنى .


وللحديث تتمة ان شاء الله تعالى ..

#إبليس

💠آخر جمعة من شهر شعبان💠

بسم الله الرحمن الرحيم

يوم الجمعة 4/2 هو اليوم التاسع والعشرون من شهر شعبان المبارك ؛ لكونه شهر ناقص لا يتم أبدا - كما نصت بذك الروايات الشريفة - ، ويوم 4/3 المصادف يوم السبت ، هو اليوم الأول من شهر رمضان المبارك وعدته ثلاثون يوما


وفقاً لرؤية الهلال والعدة الحسابية التي وردت في الروايات الشريفة عن الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .


#شهر_رمضان

⛔️هل تجب النية اللفظية في العبادات - الصلاة والصيام - ؟⛔️


👈 الجواب عند ال محمد صلوات الله عليهم ؛ حينما نرجع لحديثهم الشريف لا نجد لزوم النية اللفظية عند العمل بالعبادات كالصلاة والصيام وغيرهن ( قطعا هذا لا يشمل عقود المعاملات والتجارة والمناكح واشباهها )

👈 فلا دليل عندنا عن الائمة صلوات الله عليهم في ذكر النية اللفظية .. وانما النية تكون في القلب فقط ؛ فأنت حينما تتوضأ لصلاة الظهر والعصر مثلا فقد عقدت النية في قلبك للصلاة مسبقا حينما قمت للوضوء ؛ فلا حاجة لإظهار هذه النية على اللسان في كل مرة ..

👈 وكذلك في الصيام فانت من الان نويت في قلبك ان تصوم شهر رمضان هذا كله ؛ وان تصوم اشهر رمضان حتى نهاية عمرك - مالم يحدث لك عارض يمنعك -


فلا أصل للنية اللفظية عند الائمة عليهم السلام ؛ ومن تلفظ بالنية قبل كل عمل ؛ فليعلم أن هذه النية اللفظية لا اصل لها ؛ وانها لا تنقص ولا تزيد من دينه شيئا .. وفي هذه الحال لا باس إن ذكرها أو لم يذكرها .. فهي على حد سواء .


وعند الرجوع لحديثهم الشريف في ابواب النية .. من كتاب الوسائل للعاملي
نجد بضع احاديث تتحدث عن النية القلبية فقط دون اللفظية ؛ والتي هي أساس كل عمل .

وهذه هي كل الاحاديث الشريفة التي تتحدث عن النية القلبية :

🛑 أبواب النية🛑

💠 عن أبي حمزة عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال لا عمل إلا بنية.

💠 روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: إنما الأعمال بالنيات (وإنما لامرئ ما نوى) .

💠 جعفر بن الحسن في (المعتبر) عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: إنما الأعمال بالنيات.

💠 وعن الرضا (عليه السلام) أنه قال: لا عمل إلا بنية.



ومن زاد على هذا القول الشريف شيئا فقد ابتدع في الدين ..
والسلام .

⛔️أدعية يستحب قراءتها قبل الاستخارة⛔️


💠 اقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات ثم صل على النبي وآله ثلاثا ثم قل: " اللهم تفألت بكتابك، وتوكلت عليك، فأرني من كتابك ما هو مكتوم من سرك المكنون في غيبك "


💠 اللهم إني أسألك باسمك المكتوب في سرادق المجد وأسألك باسمك المكتوب في سرادق البهاء وأسألك باسمك المكتوب في سرادق العظمة، وأسألك باسمك المكتوب في سرادق الجلال، وأسألك باسمك المكتوب في سرادق العزة، وأسألك باسمك المكتوب في سرادق القدرة، وأسألك باسمك المكتوب في سرادق السرائر، السابق الفائق، الحسن النضير رب الملائكة الثمانية ورب العرش العظيم، وبالعين التي لا تنام، وبالاسم الأكبر الأكبر الأكبر، وبالاسم الأعظم الأعظم الأعظم، المحيط المحيط المحيط بملكوت السماوات والأرض، وبالاسم الذي أشرقت به الشمس، وأضاء به القمر، وسجرت به البحار، ونصبت به الجبال، وبالاسم الذي قام به العرش والكرسي، وبأسمائك المكرمات المقدسات المكنونات المخزونات في علم الغيب عندك، أسألك بذلك كله أن تصلي على محمد وآل محمد (وأن تفعل بي كذا وكذا .. وان ترزقني من عندك خيرة في أمري )


💠 اللهم صل على محمد وال محمد .. يا دليل المتحيرين، يا غياث المستغيثين، يا صريخ المستصرخين يا جار المستجيرين، يا أمان الخائفين، يا عون المؤمنين، يا راحم المساكين، يا ملجأ العاصين، يا غافر المذنبين، يا مجيب دعوة المضطرين .. يامن يعلم اهدي من لا يعلم اهدنا الصراط المستقيم .

💠 كيفية الاستخارة 💠

🔺 عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أردت أمرا فخذ ست رقاع - أوراق -

👈 فاكتب في ثلاث منها : ( بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل )


👈 وفي ثلاث منها : ( بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ) ،




ثم ضعها تحت مصلاك - أي سجادة الصلاة - ، ثم صل ركعتين فإذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها مائة مرة: (( أستخير الله برحمته خيرة في عافية ))

ثم استو جالسا وقل: (( اللهم خِر لي واختر لي في جميع أموري في يسر منك وعافية ))


ثم اضرب بيدك إلى الرقاع فشوشها - أي بعثرها - وأخرج واحدة واحدة

👈 فان خرج ثلاث متواليات افعل .. فافعل الامر الذي تريده .


👈 وإن خرج ثلاث متواليات لا تفعل .. فلا تفعله .

👈 وإن خرجت واحدة افعل والأخرى لا تفعل .. فاخرج من الرقاع إلى خمس .. فانظر أكثرها فاعمل به ، ودع السادسة فلا تحتاج إليها .



#الإستخارة #المعرفة #شهر_شعبان

🛑 لا تخاصموا الناس لدينكم 🛑

•{ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون }•



💠 عن علي بن عقبة، عن أبيه، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:

اجعلوا أمركم لله ولا تجعلوه للناس فإنه ما كان لله فهو لله، وما كان للناس فلا يصعد إلى الله، ولا تخاصموا الناس لدينكم فإن المخاصمة ممرضة للقلب، إن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾

وقال: ﴿أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)﴾

👈 ذروا الناس فإن الناس أخذوا عن الناس وإنكم أخذتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله، إني سمعت أبي عليه السلام يقول:

(( إن الله عز وجل إذا كتب على عبد أن يدخل في هذا الأمر - معرفة ال محمد - كان أسرع إليه من الطير إلى وكره . ))




📜 التوحيد - الشيخ الصدوق




#شيعتنا #المعرفة #جمادى_الأولى