شرح حال میثم تمّار
🔖۲۲ ذی الحجه ۶۰ سالروز شهادت آن بزرگوار
📝میثم بن یحیى التّمار، از خواصّ اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام و از اصفیاء ایشان و حواریین امیرالمؤمنین است و آن حضرت او را به اندازه اى كه قابلیت و استعداد داشت علم تعلیم فرموده بود، و او را بر اسرار خفیّه و اخبار غیبیه مطلع فرموده بود و گاه گاهى از او ترشح مى كرد و كافى است در این باب آنكه ابن عبّاس كه تلمیذ امیرالمؤمنین است، از آن حضرت تفسیر قرآن آموخته و در علم فقه و تفسیر مقامى رفیع داشت و محمّد حنفیّه از او «ربانىّ امّت» تعبیر كرده و پسر عمّ پیغمبر و امیرالمؤمنین بود، با این مقام و مرتبت میثم او را ندا كرد: یابن عبّاس! سؤال كن از من آنچه بخواهى از تفسیر قرآن كه من قرائت كرده ام بر امیرالمؤمنین تنزیل قرآن را و تعلیم نموده مرا تأویل آن را. ابن عبّاس استنكاف ننمود و دوات و كاغذ طلبید و نوشت بیانات او را.[1] وَكانَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنَ الزُّهادِ وَمِمَّنْ یَبَسَتْ عَلَیْهِمْ جُلُودُهُمْ مِنَ الْعِبادَةِ وَالزّهادَةِ.
💎شیخ شهید محمّد بن مكى روایت كرده از میثم كه گفت: شبى از شبها امیرالمؤمنین مرا با خود از كوفه بیرون بُرد تا به مسجد جعفى، پس در آنجا رو به قبله كرد و چهار ركعت نماز گزاشت چون سلام داد و تسبیح گفت كف دستها را پهن نمود و گفت: اِلهى كَیفَ اَدْعوُكَ وَقَدْ عَصَیْتُكَ وَكَیفَ لا اَدْعُوكَ وَقَدْ عَرَفْتُكَ وَحُبُّكَ فى قَلْبی مَكینٌ مَدَدْتُ اِلَیكَ یَداً باِلذُّنُوبِ مَمْلُوَّةً وَعَیْناً باِلرَّجآءِ مَمْدُودَةً اِلهى اَنْتَ مالِكُ الْعَطایا وَاَنَا اَسَیُر الْخَطایا. و خواند تا آخر دعا، آنگاه به سجده رفت و صورت به خاك گذاشت و صد مرتبه گفت: اَلْعَفْوَ اَلْعَفْوَ پس برخاست و از مسجد بیرون رفت و من هم همراه آن حضرت رفتم تا رسید به صحرا، پس خطى كشید از براى من و فرمود: از این خط تجاوز مكن! و گذاشت مرا و رفت و آن شب، شب تاریكى بود من با خودم گفتم مولاى خودت را تنها گذاشتى در این صحرا با آنكه دشمن بسیار دارد، پس از براى تو چه عذرى خواهد بود نزد خدا و رسول خدا؟ به خدا قسم كه در عقب او خواهم رفت تا از او با خبر باشم و اگر چه مخالفت امر او خواهم نمود. پس به جستجوى آن حضرت رفتم تا یافتم او را كه سر خود را تا نصف بدن در چاهى كرده و با چاه مخاطبه و گفتگو مى كند همین كه احساس كرد مرا فرمود: كیستى؟ گفتم: میثمَمْ، فرمود: آیا امر نكردم ترا كه از خط خود تجاوز نكنى؟ عرض كردم: اى مولاى من! ترسیدم بر تو از دشمنان تو پس دلم طاقت نیاورد. فرمود: آیا شنیدى چیزى از آنچه مى گفتم؟ گفتم: نه اى مولاى من، فرمود: اى میثم!
وَفىِ الصَّدْرِ لِباناتٌ
اِذا ضاقَ لَها صَدْری
نَكَتُّ الاَْرْضَ بِالْكَفِّ
وَاَبْدَیْتُ لَها سِرّى
فَمَهْما تُنْبِتُ الاَْرْضُ
فَذاك النَّبْتُ مِنْ بَذْری[2]
💎روزى حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به او فرمود كه ترا بعد از من خواهند گرفت و بر دار خواهند كشید و حربه بر تو خواهند زد و در روز سوّم خون از بینى و دهان تو روان خواهد شد و ریش تو از آن رنگین خواهد شد، پس منتظر آن خضاب باش و ترا بر دَر خانه عَمرو بن الحریث با نُه نفر دیگر به دار خواهند كشید و چوب دار تو از همه آنها كوتاهتر خواهد بود و تو به منزلت از آنها نزدیكتر خواهى بود، با من بیا تا به تو بنمایم آن درختى كه ترا بر چوب آن خواهند آویخت، پس آن درخت را به من نشان داد.[3]
💎به روایت دیگر حضرت به او گفت: اى میثم! چگونه خواهد بود حال تو در وقتى كه ولدالزناى بنى امیّه ترا بطلبد و تكلیف كند كه از من بیزار شوى؟ میثم گفت: به خدا سوگند كه از تو بیزار نخواهم شد، حضرت فرمود: به خدا سوگند كه ترا خواهد كشت و بر دار خواهد كشید! میثم گفت: صبر خواهم كرد و اینها در راه خدا كم است و سهل است! حضرت فرمود كه اى میثم، تو در آخرت با من خواهى بود و در درجه من. پس بعد از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام میثم پیوسته به نزد آن درخت مى آمد و نماز مى كرد و مى گفت: خدا بركت دهد ترا اى درخت كه من از براى تو آفریده شده ام و تو از براى من نشو و نما مى كنى. به عَمْرو بن الحُرَیْث مى رسید مى گفت: من وقتى كه همسایه تو خواهم شد رعایت همسایگى من بكن؛ عمرو گمان مى كرد كه خانه مى خواهد در پهلوى خانه او بگیرد مى گفت: مبارك باشد خانه ابن مسعود را خواهى خرید یا خانه ابن حكم را؟ و نمى دانست كه مراد او چیست.[4]
1⃣رجال الكشي ج۱ ص۲۹۴
2⃣المزار للشهيد ص۲۷۵
3⃣الغارات ج٢ ص۷۹۶
4⃣الإرشاد ج۱ ص۳۲۳
#میثم
#میثم_تمار
#اصحاب
#یاران
🔖۲۲ ذی الحجه ۶۰ سالروز شهادت آن بزرگوار
📝میثم بن یحیى التّمار، از خواصّ اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام و از اصفیاء ایشان و حواریین امیرالمؤمنین است و آن حضرت او را به اندازه اى كه قابلیت و استعداد داشت علم تعلیم فرموده بود، و او را بر اسرار خفیّه و اخبار غیبیه مطلع فرموده بود و گاه گاهى از او ترشح مى كرد و كافى است در این باب آنكه ابن عبّاس كه تلمیذ امیرالمؤمنین است، از آن حضرت تفسیر قرآن آموخته و در علم فقه و تفسیر مقامى رفیع داشت و محمّد حنفیّه از او «ربانىّ امّت» تعبیر كرده و پسر عمّ پیغمبر و امیرالمؤمنین بود، با این مقام و مرتبت میثم او را ندا كرد: یابن عبّاس! سؤال كن از من آنچه بخواهى از تفسیر قرآن كه من قرائت كرده ام بر امیرالمؤمنین تنزیل قرآن را و تعلیم نموده مرا تأویل آن را. ابن عبّاس استنكاف ننمود و دوات و كاغذ طلبید و نوشت بیانات او را.[1] وَكانَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنَ الزُّهادِ وَمِمَّنْ یَبَسَتْ عَلَیْهِمْ جُلُودُهُمْ مِنَ الْعِبادَةِ وَالزّهادَةِ.
💎شیخ شهید محمّد بن مكى روایت كرده از میثم كه گفت: شبى از شبها امیرالمؤمنین مرا با خود از كوفه بیرون بُرد تا به مسجد جعفى، پس در آنجا رو به قبله كرد و چهار ركعت نماز گزاشت چون سلام داد و تسبیح گفت كف دستها را پهن نمود و گفت: اِلهى كَیفَ اَدْعوُكَ وَقَدْ عَصَیْتُكَ وَكَیفَ لا اَدْعُوكَ وَقَدْ عَرَفْتُكَ وَحُبُّكَ فى قَلْبی مَكینٌ مَدَدْتُ اِلَیكَ یَداً باِلذُّنُوبِ مَمْلُوَّةً وَعَیْناً باِلرَّجآءِ مَمْدُودَةً اِلهى اَنْتَ مالِكُ الْعَطایا وَاَنَا اَسَیُر الْخَطایا. و خواند تا آخر دعا، آنگاه به سجده رفت و صورت به خاك گذاشت و صد مرتبه گفت: اَلْعَفْوَ اَلْعَفْوَ پس برخاست و از مسجد بیرون رفت و من هم همراه آن حضرت رفتم تا رسید به صحرا، پس خطى كشید از براى من و فرمود: از این خط تجاوز مكن! و گذاشت مرا و رفت و آن شب، شب تاریكى بود من با خودم گفتم مولاى خودت را تنها گذاشتى در این صحرا با آنكه دشمن بسیار دارد، پس از براى تو چه عذرى خواهد بود نزد خدا و رسول خدا؟ به خدا قسم كه در عقب او خواهم رفت تا از او با خبر باشم و اگر چه مخالفت امر او خواهم نمود. پس به جستجوى آن حضرت رفتم تا یافتم او را كه سر خود را تا نصف بدن در چاهى كرده و با چاه مخاطبه و گفتگو مى كند همین كه احساس كرد مرا فرمود: كیستى؟ گفتم: میثمَمْ، فرمود: آیا امر نكردم ترا كه از خط خود تجاوز نكنى؟ عرض كردم: اى مولاى من! ترسیدم بر تو از دشمنان تو پس دلم طاقت نیاورد. فرمود: آیا شنیدى چیزى از آنچه مى گفتم؟ گفتم: نه اى مولاى من، فرمود: اى میثم!
وَفىِ الصَّدْرِ لِباناتٌ
اِذا ضاقَ لَها صَدْری
نَكَتُّ الاَْرْضَ بِالْكَفِّ
وَاَبْدَیْتُ لَها سِرّى
فَمَهْما تُنْبِتُ الاَْرْضُ
فَذاك النَّبْتُ مِنْ بَذْری[2]
💎روزى حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به او فرمود كه ترا بعد از من خواهند گرفت و بر دار خواهند كشید و حربه بر تو خواهند زد و در روز سوّم خون از بینى و دهان تو روان خواهد شد و ریش تو از آن رنگین خواهد شد، پس منتظر آن خضاب باش و ترا بر دَر خانه عَمرو بن الحریث با نُه نفر دیگر به دار خواهند كشید و چوب دار تو از همه آنها كوتاهتر خواهد بود و تو به منزلت از آنها نزدیكتر خواهى بود، با من بیا تا به تو بنمایم آن درختى كه ترا بر چوب آن خواهند آویخت، پس آن درخت را به من نشان داد.[3]
💎به روایت دیگر حضرت به او گفت: اى میثم! چگونه خواهد بود حال تو در وقتى كه ولدالزناى بنى امیّه ترا بطلبد و تكلیف كند كه از من بیزار شوى؟ میثم گفت: به خدا سوگند كه از تو بیزار نخواهم شد، حضرت فرمود: به خدا سوگند كه ترا خواهد كشت و بر دار خواهد كشید! میثم گفت: صبر خواهم كرد و اینها در راه خدا كم است و سهل است! حضرت فرمود كه اى میثم، تو در آخرت با من خواهى بود و در درجه من. پس بعد از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام میثم پیوسته به نزد آن درخت مى آمد و نماز مى كرد و مى گفت: خدا بركت دهد ترا اى درخت كه من از براى تو آفریده شده ام و تو از براى من نشو و نما مى كنى. به عَمْرو بن الحُرَیْث مى رسید مى گفت: من وقتى كه همسایه تو خواهم شد رعایت همسایگى من بكن؛ عمرو گمان مى كرد كه خانه مى خواهد در پهلوى خانه او بگیرد مى گفت: مبارك باشد خانه ابن مسعود را خواهى خرید یا خانه ابن حكم را؟ و نمى دانست كه مراد او چیست.[4]
1⃣رجال الكشي ج۱ ص۲۹۴
2⃣المزار للشهيد ص۲۷۵
3⃣الغارات ج٢ ص۷۹۶
4⃣الإرشاد ج۱ ص۳۲۳
#میثم
#میثم_تمار
#اصحاب
#یاران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أَمیرِی حُسَیْنٌ وَ نِعْمَ الاَمیرُ
حجت الاسلام کاشانی
🔊 #فایل_صوتی
رجز خواند: أمیرِی حُسَیْنٌ وَ نِعْمَ الاَمیرُ.....
من چطور خودم را نوکر صاحب الزمان علیه السلام بدانم در حالی که نوکری نکرده ام ؟!😭
https://t.me/kalamenooraniyeahlebeyt
#محرم
#نوکری
#اصحاب
#امیری_حسین
رجز خواند: أمیرِی حُسَیْنٌ وَ نِعْمَ الاَمیرُ.....
من چطور خودم را نوکر صاحب الزمان علیه السلام بدانم در حالی که نوکری نکرده ام ؟!😭
https://t.me/kalamenooraniyeahlebeyt
#محرم
#نوکری
#اصحاب
#امیری_حسین
ذُخرالحسین ( ذخیره ی حسین)
⚔جنگ صفین بود و نوجوانی سیزده ساله...
حضرت امیرالمومنین علیه السلام نقاب به چهره حضرت قمربنی‌هاشم زدند و او را روانه میدان کردند.
معاویه ملعون، ابوشعتاء "دلاور معروف عرب" را پیش فرستاد..
ابوشعثاء گفت:
اهل شام مرا حریف هزار اسب میدانند،
در شأن من نیست،
یکی از پسران من برای او کافیست.
۹ پسر را به جنگ فرستاد و یکی پس از دیگری به دست حضرت قمر منیر بنی‌هاشم به درک واصل شدند.
خودش با عصبانیت و به قصد انتقام خون پسرانش به میدان آمد و او نیز با ضربتی به درک واصل شد...
جنگ مغلوبه شده بود...
همه در حیرتند که این نوجوان کیست که چنین جنگاوری میکند...
حضرت امیرالمومنین علیه السلام به فرزندش فرمود که برگرد پسرم...
سپاهیان گفتند:
یا امیرالمومنین! اجازه بده تا کار را یکسره کند اما حضرت اجازه ندادند...
فرمودند:
🔹 اِنّهُ ذُخرُ الحسین...
او ذخیره حسین است..
📚امالى طوسى، ص275
🔴 آیا میشود ما هم ذخیره مهدی فاطمه باشیم؟
#ذخرالحسین
#اصحاب
#یاران
⚔جنگ صفین بود و نوجوانی سیزده ساله...
حضرت امیرالمومنین علیه السلام نقاب به چهره حضرت قمربنی‌هاشم زدند و او را روانه میدان کردند.
معاویه ملعون، ابوشعتاء "دلاور معروف عرب" را پیش فرستاد..
ابوشعثاء گفت:
اهل شام مرا حریف هزار اسب میدانند،
در شأن من نیست،
یکی از پسران من برای او کافیست.
۹ پسر را به جنگ فرستاد و یکی پس از دیگری به دست حضرت قمر منیر بنی‌هاشم به درک واصل شدند.
خودش با عصبانیت و به قصد انتقام خون پسرانش به میدان آمد و او نیز با ضربتی به درک واصل شد...
جنگ مغلوبه شده بود...
همه در حیرتند که این نوجوان کیست که چنین جنگاوری میکند...
حضرت امیرالمومنین علیه السلام به فرزندش فرمود که برگرد پسرم...
سپاهیان گفتند:
یا امیرالمومنین! اجازه بده تا کار را یکسره کند اما حضرت اجازه ندادند...
فرمودند:
🔹 اِنّهُ ذُخرُ الحسین...
او ذخیره حسین است..
📚امالى طوسى، ص275
🔴 آیا میشود ما هم ذخیره مهدی فاطمه باشیم؟
#ذخرالحسین
#اصحاب
#یاران
✅ بدونِ قرار قبلی غیب میشوند...‼️
💎قال الباقر علیه السلام:
وَ یَجِیءُ وَ اللَّهِ ثَلَاثُ مِائَهًٍْ وَ بِضْعَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا فِیهِمْ خَمْسُونَ امْرَأَهًًْ یَجْتَمِعُونَ بِمَکَّهًَْ عَلَی غَیْرِ مِیعَادٍ قَزَعاً کَقَزَعِ الْخَرِیفِ یَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ هِیَ الْآیَهًُْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً إِنَّ اللهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ فَیَقُولُ رَجُلٌ مِنْ آلِ مُحَمَّد (علیهم السلام) وَ هِیَ الْقَرْیَهًُْ الظَّالِمَهًُْ أَهْلُهَا ثُمَّ یَخْرُجُ مِنْ مَکَّهًَْ هُوَ وَ مَنْ مَعَهُ الثَّلَاثُمِائَهًٍْ وَ بِضْعَهًَْ عَشَرَ یُبَایِعُونَهُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
به خدا قسم سیصد و سیزده نفر که پنجاه زن نیز در میان آنهاست مانند قطعه‌های ابر در فصل پاییز (که پاره‌پاره و کوچکند و به هم متّصل میشوند)، در مکّه‌ی معظّمه و بدون قرار قبلی، جمع میشوند
گروهی از آنها همراه گروه دیگری از آنان می‌آیند؛ چنانکه خداوند می‌فرماید:
«أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً إِنَّ اللهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ »۱۴۸ بقره
در آن هنگام، مردی از خاندان پیامبر می‌گوید: «این شهر (مکّه) مردمی ستمگر دارد»
سپس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و آن سیصدوسیزده نفر که در بین رکن و مقام با مهدی علیه السلام بیعت کردند، از شهر مکّه خارج میشوند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۲۶
📚بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۲۲
📚 العیاشی، ج۱، ص۶۴
➖➖➖➖
💎قال السّجّاد علیه السلام:
الفُقَدَاءُ قَوْمٌ یُفْقَدُونَ مِنْ فُرُشِهِمْ فَیُصْبِحُونَ بِمَکَّهًَْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً وَ هُمْ أَصْحَابُ الْقَائِم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
منظور از «فقداء» گروهی هستند که از بسترهایشان غیب میشوند و صبح در مکّه خواهند بود!
و این همان قول خدای عزّوجلّ است:
« أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً »
و آنان یاران قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۲۸
📚 بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۶۸
📚الغیبهًْ للنعمانی، ص۳۱۳
🌱اللهم عجل لولیک الفرج و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره
#اصحاب
#ظهور
#یاران_مهدی
💎قال الباقر علیه السلام:
وَ یَجِیءُ وَ اللَّهِ ثَلَاثُ مِائَهًٍْ وَ بِضْعَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا فِیهِمْ خَمْسُونَ امْرَأَهًًْ یَجْتَمِعُونَ بِمَکَّهًَْ عَلَی غَیْرِ مِیعَادٍ قَزَعاً کَقَزَعِ الْخَرِیفِ یَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ هِیَ الْآیَهًُْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً إِنَّ اللهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ فَیَقُولُ رَجُلٌ مِنْ آلِ مُحَمَّد (علیهم السلام) وَ هِیَ الْقَرْیَهًُْ الظَّالِمَهًُْ أَهْلُهَا ثُمَّ یَخْرُجُ مِنْ مَکَّهًَْ هُوَ وَ مَنْ مَعَهُ الثَّلَاثُمِائَهًٍْ وَ بِضْعَهًَْ عَشَرَ یُبَایِعُونَهُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
به خدا قسم سیصد و سیزده نفر که پنجاه زن نیز در میان آنهاست مانند قطعه‌های ابر در فصل پاییز (که پاره‌پاره و کوچکند و به هم متّصل میشوند)، در مکّه‌ی معظّمه و بدون قرار قبلی، جمع میشوند
گروهی از آنها همراه گروه دیگری از آنان می‌آیند؛ چنانکه خداوند می‌فرماید:
«أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً إِنَّ اللهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ »۱۴۸ بقره
در آن هنگام، مردی از خاندان پیامبر می‌گوید: «این شهر (مکّه) مردمی ستمگر دارد»
سپس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و آن سیصدوسیزده نفر که در بین رکن و مقام با مهدی علیه السلام بیعت کردند، از شهر مکّه خارج میشوند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۲۶
📚بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۲۲
📚 العیاشی، ج۱، ص۶۴
➖➖➖➖
💎قال السّجّاد علیه السلام:
الفُقَدَاءُ قَوْمٌ یُفْقَدُونَ مِنْ فُرُشِهِمْ فَیُصْبِحُونَ بِمَکَّهًَْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً وَ هُمْ أَصْحَابُ الْقَائِم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
منظور از «فقداء» گروهی هستند که از بسترهایشان غیب میشوند و صبح در مکّه خواهند بود!
و این همان قول خدای عزّوجلّ است:
« أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً »
و آنان یاران قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۲۸
📚 بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۶۸
📚الغیبهًْ للنعمانی، ص۳۱۳
🌱اللهم عجل لولیک الفرج و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره
#اصحاب
#ظهور
#یاران_مهدی
✅خدا امامشان را رحمت کند...
💎 امام صادق علیه السلام فرمودند:
با مردم به دوستی، عدالت و امانت تعامل کنید.
اگر مردم چیزی جز خوبی از شما نبینند، تنها با مشاهده شما خواهند گفت:
خداوند امامشان را رحمت کند که چنین اصحابی را تربیت کرده است
📚دعائم الاسلام ج۱ ص۵۵
#زینت
#اخلاق
#شاگرد
#حسن_معاشرت
#اصحاب
💎 امام صادق علیه السلام فرمودند:
با مردم به دوستی، عدالت و امانت تعامل کنید.
اگر مردم چیزی جز خوبی از شما نبینند، تنها با مشاهده شما خواهند گفت:
خداوند امامشان را رحمت کند که چنین اصحابی را تربیت کرده است
📚دعائم الاسلام ج۱ ص۵۵
#زینت
#اخلاق
#شاگرد
#حسن_معاشرت
#اصحاب
📜 هُرمُزان ، غلام ایرانی و محبوب و آزاد شده ی امیرالمؤمنین علیه السلام
أَنَّهُ أُتِيَ عُمَرُ بِأَسِيرٍ فِي عَهْدِهِ فَعَرَضَ عَلَيْهِ اَلْإِسْلاَمَ فَأَبَى فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ قَالَ لاَ تَقْتُلُونِي وَ أَنَا عَطْشَانُ فَجَاءُوا بِقَدَحٍ مَلْآنَ مَاءً فَقَالَ لِيَ اَلْأَمَانُ إِلَى أَنْ أَشْرَبَ قَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَرَاقَ اَلْمَاءَ عَلَى اَلْأَرْضِ فَنَشَفَتْهُ قَالَ عُمَرُ اُقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ اِحْتَالَ. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ يَجُوزُ لَكَ قَتْلُهُ وَ قَدْ آمَنْتَهُ قَالَ مَا أَفْعَلُ بِهِ قَالَ اِجْعَلْهُ لِرَجُلٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ بِقِيمَةِ عَدْلٍ قَالَ وَ مَنْ يَرْغَبُ فِيهِ قَالَ أَنَا قَالَ هُوَ لَكَ فَأَخَذَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْقَدَحَ بِكَفِّهِ فَدَعَا فَإِذَا ذَلِكَ اَلْمَاءُ اِجْتَمَعَ فِي اَلْقَدَحِ فَأَسْلَمَ لِذَلِكَ فَأَعْتَقَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَزِمَ اَلْمَسْجِدَ وَ اَلتَّعَبُّدَ. فَلَمَّا قَتَلَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عُمَرَ ظَنَّ عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ اَلْهُرْمُزَانَ قَتَلَ أَبَاهُ فَدَخَلَ اَلْمَسْجِدَ وَ قَتَلَهُ فَعَرَّفُوا عُمَرَ حَالَهُ فَقَالَ أَخْطَأَ قَتَلَنِي أَبُو لُؤْلُؤَةَ اَلْهُرْمُزَانُ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ لاَ يُوصِي إِلاَّ بِقَتْلِ عُبَيْدِ اَللَّهِ فَتُوُفِّيَ عُمَرُ وَ قَامَ عُثْمَانُ فَلَمْ يَقْتُلْ عُبَيْدَ اَللَّهِ وَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنْ مَكَّنَنِيَ اَللَّهُ مِنْهُ لَأَقْتُلُهُ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ هَرَبَ عُبَيْدُ اَللَّهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَ ظَفِرَ بِهِ بِصِفِّينَ فَقَتَلَهُ وَ هُوَ مُتَقَلِّدٌ بِسَيْفَيْنِ
در زمان خلافت عمر، اسيرى را آوردند و اسلام را بر او عرضه كردند ولى او نپذيرفت
عمر دستور داد او را بكشند
اسير گفت: تشنه هستم مرا نكشيد
ظرفى پر از آب برايش آوردند
اسير گفت: در امان هستم آب بخورم؟
عمر گفت: بلى
اسير آب را به زمين ريخت و عمر گفت: او را بكشيد؛ چون نيرنگ كرده است
امیرالمومنین عليه السّلام در مجلس حضور داشت فرمود: نمى‌توانيد او را بكشيد؛ چون به او امان داديد
عمر گفت: با او چه بايد بكنم؟
حضرت فرمودند: با قيمت عادلانه به يكى از مسلمانان بفروش
عمر گفت: چه كسى او را مى‌خرد؟
حضرت فرمودند: من!
عمر گفت: مال تو باشد
امیرالمومنین عليه السّلام ظرف را به دستش گرفت و دعا كرد، آب در ظرف جمع شد
اسير با ديدن اين صحنه مسلمان شد و حضرت نيز او را آزاد كرد و او هميشه ملازم مسجد بود و عبادت مى‌كرد و او همان هرمزان بود
وقتى كه ابو لؤلؤ عمر را ضربت زد، عبيد اللّٰه بن عمر خيال كرد هرمزان او را كشته است . از اين رو وارد مسجد شد و او را كشت و جريان را به عمر گفتند
عمر گفت: اشتباه كرده است ابو لؤلؤ به من ضربت زد و هرمزان غلام على است
سپس وصيّت كرد، عبيد اللّٰه را قصاص كنند امّا وقتى عمر از دنيا رفت و عثمان خليفه شد، عبيد اللّٰه را قصاص نكرد
امیرالمومنین عليه السّلام فرمودند: اگر من خليفه مى‌شدم او را مى‌كشتم
وقتى كه عثمان كشته شد، عبيد اللّٰه به سوى معاويه فرار كرد و در جنگ صفين در حالى كه دو شمشير حمايل داشت، امیرالمومنین عليه السّلام او را كشت
📚الخرائج و الجرائح ج ۱، ص ۲۱۲
✍🏻هُرمُزان یک اشراف‌زاده ی ایرانی از هفت خاندان ممتاز دوره ساسانی بود که به عنوان استاندار خوزستان در زمان یزدگرد سوم خدمت می‌کرد
او یکی از افسران نظامی ساسانیان در نبرد قادسیه به شمار می‌آمد
او بعداً پس از حمله اعراب به خوزستان و سقوط شوشتر در سال ۶۴۲ میلادی در جنگ شوشتر به اسارت مسلمانان درآمد
دو سال بعد، وی متهم به ترور عمر بن خطاب شد و توسط عبیدالله بن عمر به اتهام قتل گردن زده شد
#هرمزان
#ابولولو
#امیرالمومنین علیه السلام
#ولایت
#محبت
#خادم_مولا
#اصحاب_امیرالمومنین علیه السلام
#جنگ_اعراب
#حمله_عمر_به_ایران
#قادسیه
#عمر_بن_خطاب لعنت الله علیه
أَنَّهُ أُتِيَ عُمَرُ بِأَسِيرٍ فِي عَهْدِهِ فَعَرَضَ عَلَيْهِ اَلْإِسْلاَمَ فَأَبَى فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ قَالَ لاَ تَقْتُلُونِي وَ أَنَا عَطْشَانُ فَجَاءُوا بِقَدَحٍ مَلْآنَ مَاءً فَقَالَ لِيَ اَلْأَمَانُ إِلَى أَنْ أَشْرَبَ قَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَرَاقَ اَلْمَاءَ عَلَى اَلْأَرْضِ فَنَشَفَتْهُ قَالَ عُمَرُ اُقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ اِحْتَالَ. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ يَجُوزُ لَكَ قَتْلُهُ وَ قَدْ آمَنْتَهُ قَالَ مَا أَفْعَلُ بِهِ قَالَ اِجْعَلْهُ لِرَجُلٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ بِقِيمَةِ عَدْلٍ قَالَ وَ مَنْ يَرْغَبُ فِيهِ قَالَ أَنَا قَالَ هُوَ لَكَ فَأَخَذَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْقَدَحَ بِكَفِّهِ فَدَعَا فَإِذَا ذَلِكَ اَلْمَاءُ اِجْتَمَعَ فِي اَلْقَدَحِ فَأَسْلَمَ لِذَلِكَ فَأَعْتَقَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَزِمَ اَلْمَسْجِدَ وَ اَلتَّعَبُّدَ. فَلَمَّا قَتَلَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عُمَرَ ظَنَّ عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ اَلْهُرْمُزَانَ قَتَلَ أَبَاهُ فَدَخَلَ اَلْمَسْجِدَ وَ قَتَلَهُ فَعَرَّفُوا عُمَرَ حَالَهُ فَقَالَ أَخْطَأَ قَتَلَنِي أَبُو لُؤْلُؤَةَ اَلْهُرْمُزَانُ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ لاَ يُوصِي إِلاَّ بِقَتْلِ عُبَيْدِ اَللَّهِ فَتُوُفِّيَ عُمَرُ وَ قَامَ عُثْمَانُ فَلَمْ يَقْتُلْ عُبَيْدَ اَللَّهِ وَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنْ مَكَّنَنِيَ اَللَّهُ مِنْهُ لَأَقْتُلُهُ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ هَرَبَ عُبَيْدُ اَللَّهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَ ظَفِرَ بِهِ بِصِفِّينَ فَقَتَلَهُ وَ هُوَ مُتَقَلِّدٌ بِسَيْفَيْنِ
در زمان خلافت عمر، اسيرى را آوردند و اسلام را بر او عرضه كردند ولى او نپذيرفت
عمر دستور داد او را بكشند
اسير گفت: تشنه هستم مرا نكشيد
ظرفى پر از آب برايش آوردند
اسير گفت: در امان هستم آب بخورم؟
عمر گفت: بلى
اسير آب را به زمين ريخت و عمر گفت: او را بكشيد؛ چون نيرنگ كرده است
امیرالمومنین عليه السّلام در مجلس حضور داشت فرمود: نمى‌توانيد او را بكشيد؛ چون به او امان داديد
عمر گفت: با او چه بايد بكنم؟
حضرت فرمودند: با قيمت عادلانه به يكى از مسلمانان بفروش
عمر گفت: چه كسى او را مى‌خرد؟
حضرت فرمودند: من!
عمر گفت: مال تو باشد
امیرالمومنین عليه السّلام ظرف را به دستش گرفت و دعا كرد، آب در ظرف جمع شد
اسير با ديدن اين صحنه مسلمان شد و حضرت نيز او را آزاد كرد و او هميشه ملازم مسجد بود و عبادت مى‌كرد و او همان هرمزان بود
وقتى كه ابو لؤلؤ عمر را ضربت زد، عبيد اللّٰه بن عمر خيال كرد هرمزان او را كشته است . از اين رو وارد مسجد شد و او را كشت و جريان را به عمر گفتند
عمر گفت: اشتباه كرده است ابو لؤلؤ به من ضربت زد و هرمزان غلام على است
سپس وصيّت كرد، عبيد اللّٰه را قصاص كنند امّا وقتى عمر از دنيا رفت و عثمان خليفه شد، عبيد اللّٰه را قصاص نكرد
امیرالمومنین عليه السّلام فرمودند: اگر من خليفه مى‌شدم او را مى‌كشتم
وقتى كه عثمان كشته شد، عبيد اللّٰه به سوى معاويه فرار كرد و در جنگ صفين در حالى كه دو شمشير حمايل داشت، امیرالمومنین عليه السّلام او را كشت
📚الخرائج و الجرائح ج ۱، ص ۲۱۲
✍🏻هُرمُزان یک اشراف‌زاده ی ایرانی از هفت خاندان ممتاز دوره ساسانی بود که به عنوان استاندار خوزستان در زمان یزدگرد سوم خدمت می‌کرد
او یکی از افسران نظامی ساسانیان در نبرد قادسیه به شمار می‌آمد
او بعداً پس از حمله اعراب به خوزستان و سقوط شوشتر در سال ۶۴۲ میلادی در جنگ شوشتر به اسارت مسلمانان درآمد
دو سال بعد، وی متهم به ترور عمر بن خطاب شد و توسط عبیدالله بن عمر به اتهام قتل گردن زده شد
#هرمزان
#ابولولو
#امیرالمومنین علیه السلام
#ولایت
#محبت
#خادم_مولا
#اصحاب_امیرالمومنین علیه السلام
#جنگ_اعراب
#حمله_عمر_به_ایران
#قادسیه
#عمر_بن_خطاب لعنت الله علیه
💠 مراد از اصحاب یمین چه کسانی هستند؟
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام)، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ جَدِّه (علیهم السلام): أنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام): أَنْتَ الَّذِی احْتَجَ اللَّهُ بِکَ فِی ابْتِدَائِهِ الْخَلْقَ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً، فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی فَأَبَی الْخَلْقُ جَمِیعاً إِلَّا اسْتِکْبَاراً وَ عَتَوْا مِنْ وَلَایَتِکَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِیلٌ، وَ هُمْ أَقَلُّ الْقَلِیلِ، وَ هُمْ أَصْحَابُ الْیَمِینِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: «تو آن کسی هستی که خداوند به وسیله تو در ابتدای آفرینش انسان ها هنگامی که آنها را به‌صورت شبح در آورد، احتجاج کرد و به آنها فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟
گفتند: بلی هستی
فرمود: آیا محمّد صلی الله علیه و آله فرستاده‌ی من است؟
گفتند: بلی، هست
و فرمود: آیا علی ابن ابی طالب علیه السلام جانشین من است؟
امّا همه‌ی مردم از روی تکبّر و نافرمانی از ولایت تو سرباز زدند به جز افراد کمی که آنها کمترینِ کم هستند(أَقَلُّ الْقَلِیل) و ایشان همان اصحاب یمین هستند
📚 أمالی للطوسی، ص۲۳۳
#ولایت
#امامت
#احتجاج
#اصحاب_یمین
#میثاق
#عهد
#امتحان
#ابتلا
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام)، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ جَدِّه (علیهم السلام): أنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام): أَنْتَ الَّذِی احْتَجَ اللَّهُ بِکَ فِی ابْتِدَائِهِ الْخَلْقَ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً، فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی فَأَبَی الْخَلْقُ جَمِیعاً إِلَّا اسْتِکْبَاراً وَ عَتَوْا مِنْ وَلَایَتِکَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِیلٌ، وَ هُمْ أَقَلُّ الْقَلِیلِ، وَ هُمْ أَصْحَابُ الْیَمِینِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: «تو آن کسی هستی که خداوند به وسیله تو در ابتدای آفرینش انسان ها هنگامی که آنها را به‌صورت شبح در آورد، احتجاج کرد و به آنها فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟
گفتند: بلی هستی
فرمود: آیا محمّد صلی الله علیه و آله فرستاده‌ی من است؟
گفتند: بلی، هست
و فرمود: آیا علی ابن ابی طالب علیه السلام جانشین من است؟
امّا همه‌ی مردم از روی تکبّر و نافرمانی از ولایت تو سرباز زدند به جز افراد کمی که آنها کمترینِ کم هستند(أَقَلُّ الْقَلِیل) و ایشان همان اصحاب یمین هستند
📚 أمالی للطوسی، ص۲۳۳
#ولایت
#امامت
#احتجاج
#اصحاب_یمین
#میثاق
#عهد
#امتحان
#ابتلا
✅✅ حاجیان در سرزمین عرفات با صلوات تجدید میثاق و بیعت کنند...
💎قال رسول الله صلی الله علیه و آله: أَخَذَ اللَّهُ الْمِیثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ یَعْنِی عَرَفَهًَْ فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ کُلَّ ذُرِّیَّهًٍْ ذَرَأَهَا فَنَشَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ کَالذَّرِّ ثُمَّ کَلَّمَهُمْ وَ تَلا أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
خداوند از نسل آدم در سرزمین نعمان یعنی سرزمین عرفات پیمان گرفت و از صلب وی ذرّیّه‌هایی خارج نمود، آنها را پراکنده ساخته و منتشر نمود و با آنان صحبت کرد و این آیه را تلاوت نمود: أَلَسْتَ بِرَبِّکُمْ قَالُواْ بَلَی.
📚 عوالی اللآلی، ج۱، ص۱۸۲
➖➖➖➖
💎قال الامام الصّادق علیه السلام: مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَمَعْنَاهُ أَنِّی أَنَا عَلَی الْمِیثَاقِ وَ الْوَفَاءِ الَّذِی قَبِلْتُ حِینَ قَوْلِهِ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی.
امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
هرکس بر پیامبر صلوات بفرستد، معنایش این است که من، بر همان پیمان و عهدی هستم که خداوند در عالم ذر از من گرفت آنگاه که فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟
گفتند: بله
📚 بحار الأنوار، ج۹۱، ص۵۴
📚فلاح السایل، ص۱۱۹
📚معانی الأخبار، ص۱۱۵
➖➖➖➖
💎قال الرّسول صلی الله علیه و آله : عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ جَدِّهِ (علیه السلام): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام): أَنْتَ الَّذِی احْتَجَ اللَّهُ بِکَ فِی ابْتِدَاءِ الْخَلْقِ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا بَلَی قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) رَسُولِی؟ قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَبَی الْخَلْقُ جَمِیعاً إِلَّا اسْتِکْبَاراً وَ عُتُوّاً عَنْ وَلَایَتِکَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِیلٌ وَ هُمْ أَقَلُّ الْقَلِیلِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الْیَمِینِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی فرمود: تویی آن کس که خداوند به وسیله‌ی تو در ابتدای آفرینش انسان‌ها وقتی که آنها را به صورت شبح در آورد احتجاج کرد و به ایشان فرمود: من پروردگار شما نیستم؟
گفتند: آری
فرمود: محمّد رسول خدا است؟
گفتند: آری!
گفت: علی امیر المؤمنین است؟
تمام مردم از روی تکبّر و عناد ولایت تو را رد کردند مگر گروه کمی که بسیار کم هستند؛ آنها و هم ایشان اصحاب یمین هستند
📚 بحار الأنوار، ج۶۴، ص۱۲۷
#میثاق
#عرفات
#عالم_ذر
#اصحاب_یمین
#صلوات
#پیمان
#ولایت
💎قال رسول الله صلی الله علیه و آله: أَخَذَ اللَّهُ الْمِیثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ یَعْنِی عَرَفَهًَْ فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ کُلَّ ذُرِّیَّهًٍْ ذَرَأَهَا فَنَشَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ کَالذَّرِّ ثُمَّ کَلَّمَهُمْ وَ تَلا أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
خداوند از نسل آدم در سرزمین نعمان یعنی سرزمین عرفات پیمان گرفت و از صلب وی ذرّیّه‌هایی خارج نمود، آنها را پراکنده ساخته و منتشر نمود و با آنان صحبت کرد و این آیه را تلاوت نمود: أَلَسْتَ بِرَبِّکُمْ قَالُواْ بَلَی.
📚 عوالی اللآلی، ج۱، ص۱۸۲
➖➖➖➖
💎قال الامام الصّادق علیه السلام: مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَمَعْنَاهُ أَنِّی أَنَا عَلَی الْمِیثَاقِ وَ الْوَفَاءِ الَّذِی قَبِلْتُ حِینَ قَوْلِهِ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی.
امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
هرکس بر پیامبر صلوات بفرستد، معنایش این است که من، بر همان پیمان و عهدی هستم که خداوند در عالم ذر از من گرفت آنگاه که فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟
گفتند: بله
📚 بحار الأنوار، ج۹۱، ص۵۴
📚فلاح السایل، ص۱۱۹
📚معانی الأخبار، ص۱۱۵
➖➖➖➖
💎قال الرّسول صلی الله علیه و آله : عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ جَدِّهِ (علیه السلام): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام): أَنْتَ الَّذِی احْتَجَ اللَّهُ بِکَ فِی ابْتِدَاءِ الْخَلْقِ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا بَلَی قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) رَسُولِی؟ قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَبَی الْخَلْقُ جَمِیعاً إِلَّا اسْتِکْبَاراً وَ عُتُوّاً عَنْ وَلَایَتِکَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِیلٌ وَ هُمْ أَقَلُّ الْقَلِیلِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الْیَمِینِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی فرمود: تویی آن کس که خداوند به وسیله‌ی تو در ابتدای آفرینش انسان‌ها وقتی که آنها را به صورت شبح در آورد احتجاج کرد و به ایشان فرمود: من پروردگار شما نیستم؟
گفتند: آری
فرمود: محمّد رسول خدا است؟
گفتند: آری!
گفت: علی امیر المؤمنین است؟
تمام مردم از روی تکبّر و عناد ولایت تو را رد کردند مگر گروه کمی که بسیار کم هستند؛ آنها و هم ایشان اصحاب یمین هستند
📚 بحار الأنوار، ج۶۴، ص۱۲۷
#میثاق
#عرفات
#عالم_ذر
#اصحاب_یمین
#صلوات
#پیمان
#ولایت